M E S N E V I H A K K I N D A Mesnevi klasik dogu ... - Oguzlar.az

Ates, Ibrahim'e dis geçiremedi. Çünkü Tanri seçilmisiydi onu nasil isirabilir?Din erbabi da sehvet atesinden yanmaz; halbuki baskalarini ta yerin dibine geçirmistir. Deniz dalgasi Tanrifermani ile kosunca Musa kavmini Kiptilerden ayirt etti. Tanri fermani erisince toprak, Karun'u altinlariyla,tahtiyla ta dibine çekti.Su ile toprak, Isa'nin nefeslerinden gidalaninca kol kanat açti, kus olup uçtu. Tanri'yi tesbih etmen, su vetopraktan meydana gelmis olan cesedinden çikan bir buhardan, bir nefesten ibarettir. Fakat gönüldogrulugu yüzünden cennet kusu olmus, oraya uçup gitmistir.Dag bir aziz sufi olursa sasilacak ne var? Musa'nin cismi de bir kesik parçasindan ibaretti.O Yahudipadisahi acip mucizeleri gördü. Fakat ancak taan ve inkarda bulundu.Nasihatçiler: Isi haddinden ikeri götürme, inat hayvanini bu kadar ileri sürme dediler. Nasihatçilerinellerini baglayip hapsetti. Zulmünü birbirine uladi (biteviye ve daha fazla zulmeder oldu).Madem is bu dereceye vardi. Ey köpek, sabret; kahrimiz eristi! diye bir ses geldi.Ondan sonra ates kirkarsin alevlendi; bir halka teskil etti ve o Yahudileri yakti.Onlarin asillari önceden de atesti; sonunda da asillarina gittiler. Zaten o zümre atesten dogmustu. Cüzilerkül tarafina yol alir, o tarafa giderler. Onlar ancak mümini yakan bir atestiler. Kendilerini kendi atesleri çerçöp gibi yakti. Anasi (mayasi) Haviye olan kimsenin mekani, ancak Haviyedir. Çocuk anasi, onu arar;asillar, mutlaka feri'leri izler.Su havuz içinde zindanda mahpus gibidir ama hava onu çeker. Zira su, erkana mensuptur (dört erkandenen havuz, ates, su ve topraktandir. Havanin fer'idir.Onu havuzundan kurtarir azar azar ta madeninekadar götürür. Azar azar oldugundan nihayet sen, nasil alinip götürüldügünü görmezsin.Bu nefes de bizim canlarimizi azar azar dünya hapishanesinden öyle çalar. Sözlerin temizleri, bizdençikarak ona yükselir, ondan baskasinin bilmedigi yere kadar varir. Nefeslerimiz, temizlik sebebi ile hediyeolarak beka yurduna yücelir.Sonra ululuk sahibi Tanri'dan, rahmet olarak sözlerimizin mükafati, iki misli bize gelir. Sonradan kul na,loldugu seylere bir daha nail olsun diye bizi, yine o güzel sözlere sevk eder, yine bize o çesit sözler söyletir.Iste böylece en güzel sözleri söyledikçe hep böyle o sözlerin çikmakta, Tanri rahmeti inmektedir ve bu ikihal sende daimidir.Farisi söyleyelim: Bu sevk ve cezbe, o zevkin geldigi taraftan gelir. Her kavmi gözü, bir güncegiz zevksürdügü cihette kalmistir.Yakinen her cinsin zevki kendi cinsiyledir. Bak; cüz'ün zevki kendi küllünden olur. Yahut o sey, bir cinsekatilma kabiliyetinde olur da ona erisince o cinsten oluverir.Su ve ekmek gibi bizim cinsimiz degilken bizim cinsimizden oluverdi ve vucudumuzu besledi, kuvvetimiziarttirdi. Su ve ekmegin süreta bizimle cinsiyeti yoktur ama sonucu bakimindan onu cinsimiz bil.Eger, bizimle cins olanlardan baska bir seyden zevk aliyorsak o da ancak bizimle cinsiyeti olana benzerbir seydir.Cinse benzeyenden alinan zevk, daimi degildir. O zevk ariyettir. Ariyet nesne ise akibet bakikalmaz.Kusa isliktan zevk gelirse de cinsini bulamayinca ok gibi uçar gider. Susuz kimseye seraptan zevk