DİRENMEK ONURDUR! - Yürüyüş

ELEŞTİRİ-ÖZELEŞTİRİ,DAYI'NIN GÜÇVEREN ELİDİR..."Sorgulama, hesaplaşmaçeşitli tutumlarınmasaya yatırılıp, neyinasıl yaptığımız veyayapamadığımızın sorgulanmasıdır.Savaştan,örgütlenmeden,kitle faaliyetinden soyutlanmışbir muhasebe,pratiğe yol göstermeyen,yeni oluşumlarıele alıp somutlamayan,genel geçerve papazın günahçıkartmasına dönenözeleştiriden öteye gidemez...Çalışma tarzı irdelenipdevrimci çalışmatarzı hakim kılınmadığında,öyle bir hale gelirki, devrimci coşku,halk sevgisi, vatanseverliktamamen ortadan kalkar.Devrimciliğin kim vene için yapıldığı belirsizhale gelir. O artık günlükyaşayan, günlük iş yapanve günlük olarak hareketinialdatan bir durumdadır.”Sıklıkla, eleştiri-özeleştiri'ninöneminden, vazgeçilmezliğindenbahsediyoruz.Çünkü, savaşta silah vazgeçilmezdir.Söz konusu olan, ideolojiksavaştır. Ve eleştiri-özeleştiri,hem burjuva ideolojisinetaarruz ettiğimiz hemde devrimi,devrimciliği savunduğumuzideolojik bir silahtır.Bu silahı kuşanmayanlar, kendileri silahsız,savunmasız bırakmış olurlar. Burjuvaideolojisi karşısında güçsüz kalırlar. Bugüçsüzlük, burjuvazinin ideolojik saldırılarıkarşısında ayakta kalmaz ve giderek savrulur.İşte bu gidişatı tersine çevirecek olan, eleştiri-özeleştirisilahıdır.Eleştiri-özeleştiri deyince, aklımıza gelmesigereken ilk şey, onun devrimci bir silah olduğudur.Kuşanıp gereğini yapanı güçlü, kuşanmayanıgüçsüz yapan bir silahtır bu.Çok açıktır; burjuva ideolojisi karşısındagüçlü olmak isteyenler için, eleştiri-özeleştirivazgeçilmez bir silahtır.Eleştiri-Özeleştiri,Dayı'nın Elini SomutlamaktırDayı'nın şehit düşmesinin ardından O'nunlailgili anılarını aktaran bir yoldaşımız şöylediyordu: "... Yıllar içinde pratiğe girdikçeanlayacaktım ki, asıl mesele ‘istemek’ti,anahtar kelime buydu. Bu bir yanıyla, Dayı'nıninsana ve özünde de kendine, yeni insanıdeğiştireceğine, yeni insanı yaratacağınaolan güveniydi. Yıllarca bana, bize hepbunu anlatmaya çalışmıştır. İnsan, olumluve olumsuzluklarıyla insandır. Önemliolan taşınan olumlu özelliklerdir, gerisibizim eğiticiliğimize, becerimizekalmıştır. Öz devrimciyse, diğer sorunlarçözülür." (Yeni Kurtuluş Dergisi-07Eylül 2008 Syf: 20-21)Eleştiri-özeleştiri, bu yanıyla,insanın değişeceğine olan inancın, yeni insanınyaratıcılığına olan güvenin hayatın içinde somutlanmasınınyöntemidir.Bilinmelidir ki, eleştiri olumsuzluklaraayna tutan 'el'dir. Özeleştiri ise olumluluklarıbüyüten 'el'dir.Özeleştiri, devrimciliği büyüttüğü oranda,eleştiri aynasına düşen olumsuzlukları daküçültüp giderek yok eder.Dayı'nın elini anlatan yukardaki anlatımadevam edersek şöyle deniyor: "O bana, bizedevrimciliği yeni baştan öğretti. Eğer sorun yaşamışda ayağa kalkmamışsanız, eğer gerilemişseniz,eğer zaafa düşmüşseniz ve halen busaflardaysanız bilin ki bu Dayı sayesindedir. Ogörünmez el, Dayı'nın elidir." (Age)"Sonrasında gelen kuşaklar için Dayı, bilmediğimizbir yerde, ancak okuduklarımızdantanıdığımız uzaktaki biriydi.Onu tanıdıkça anladım ve öğrendim ki; Ohep bizim yanıbaşımızda, günlük hayatın hepiçindeydi, görünmez bir eldi." (Age)İşte o "el" Dayı'nın elidir. Dayı'nın eli, Cephe'ninelidir. Bu yanıyla, Cephe'nin eli yoldaşlararasındaki eleştiri-özeleştiri paylaşımında somutlanır.Nerede yoldaş varsa, orada Cephe vardır.Cephe'nin olduğu yerde ise yanıbaşımızda,günlük hayatın içinde, 'görünmez' bir el olarakDayı'nın eli hep işbaşındadır. Eleştiri-özeleştiri,Dayı'nın elini somutlamaktır.Eleştiri, YoldaşınaDeğer VermektirBurjuva ideolojisinin, yoz kültürünün solsaflarda değişik biçimlerde ve derinlemesine somutlandığıgünümüz koşullarında devrimciliğigüçlendirmenin yegane yolu Eleştiri-Özeleştiri'dengeçer.Cepheliler'in birbirlerini burjuva ideolojisininsaldırılarından, yoz kültürünün pisliklerindenkorumaya çalışmasının, varsa bulaşanpisten, pastan arındırmasının tek yolu, birbir-18 DİRENMEK ONURDUR!