18a11066353e60e864b9f53e842ff575d16bd704

138 • Çaresiz Stratejilerlecek en doğru şeye benzemektedir. Cinsel ilişki talebindeyseher şey açık seçiktir. Talebin gerisinde yatan gi2 İibir sır yoktur; sözcükler neyi ifade ediyorlarsa o anlamasahiptirler. Cinsel ilişki talebi bir arzunun itirafı anlamınageldiği takdirde bu itiraf biçimine özgü terimlerin bulunmasıgerekmektedir; çünkü burada görünümler oyununabaşvurmanın bir anlamı yoktur. Burada “seni seviyorum”sözcükleri farklı bir anlama sahip olmaktadır, zira fiil çekimiayartma kipiyle değil, umutsuz dilek kipiyle yapılmıştır:“Seni sevmek istiyorum”, “Beni sevmeni istiyorum” gibi.Burada Lacanla hemfikir olabiliriz; çünkü Lacan’agöre de cinsel ilişkiye ait bir gerçeklik olamaz. Burada“seni seviyorum” ya da “seni arzu ediyorum” ya ayartıcıbir anlama ya da yalnızca sevişmek istiyorum, arzuluyorumgibi bir anlama sahiptir. Burada kesinlikle aşkya da cinsel ilişkiden söz edilmemektedir. Burada aşk,doğru insanla karşılaşmama anlamına gelirken, cinselilişki de Lacan’ın dediği gibi o doğru insanla karşılaşamamanınhikâyesine benzemektedir. Henüz son sözümüzüsöylemedik; zira ayartma sarmalına ait açıklaması en zorbölüm, doğru insanla karşılaşmamanın hikâyesini anlatmakyerine, gerçekleşmeyen karşılaşma oyununu betimleyendir.Ayartma süreci de insanları dişi ve erkek olarakkarşı cinslere bölen doğanın bu hoş ve saçma ayırımındankendine düşen zevk payını almaktadır.Bir zamanlar meydan okuma ve ayartma denilen şey, bugünbir ricaya/talebe dönüşmüştür, insanlar kendileriylecinsel ilişki kurmanızı, onlan arzulamanızı ve kendilerinekarşı bir şeyler hissetmenizi rica etmektedirler. Beni ayartın,beni sevin, orgazm olmamı sağlayın, benimle ilgilenin.İş neredeyse en belirgin ve şaşmaz özelliği ana karnındasevilmek (fotal stratejiler) olan bir sevilme talebine kadargötürülebilmektedir. Son iki-üç yüzyıldan bu yana kültürümüzeait tüm aşk biçimlerini (doğal aşk da dahil olmaküzere) belirleyen şey, ana sevgisi ve duygusallığıdır. Bu­