18a11066353e60e864b9f53e842ff575d16bd704

154 • Çaresiz Stratejilerüstünde durulması gereken konu saf nesnelerle yorumgerektirmeyecek kadar açık ve seçik olayların yanı sırabüyülenme adlı bu modern tutkunun yol açtığı baştan çıkartıcıbiçimlerin keşfedilmesidir.Baudelaire’in insanı canından bezdiren (ancak XX.yü2yıla ait mayışmış beyinleri etkileyebilen) şu yabancılaşmakuramına karşı direnmesinin nedeni, tarihsel anlamdabir yenilik olarak adlandırılabilecek metanı ortayaçıkmasını, dünyaya meydan okuyan bir yabancılaşmadüşüncesine, hem estetik ve metafizik hem de ironik veneşeli bir karşılık verme amacıyla kullanabileceğini anlamışolmasıydı.Baudelaire’in "estetik” konusundaki düşünceleri ciddiyealınacak kadar önemli değildir. Ama salt meta konusundakidüşünceleri tüm alanlara* uygulanabilecek kadarradikal bir bakış açısının ürünüdür.* Bununla birlikte Marx da ticari malı hem modem dünyaya aitsıradan bir olgu hem de akla gelebilecek en tuhaf şey olarak görmektedir.Yaptığı meta açıklamasında, Marx, önce açıklamasıyapılamayandan yola çıkar, ancak bunu gerçek bir meta açıklamasıyapabilmek amacıyla değil, dogmatik meta çözümlemesiniçökertecek bir bilmeceye dönüştürmek amacıyla yapar. Ticarimalı neredeyse açıklanması olanaksız bir şeye dönüştürür.Değer demek ben demek diyen bir ticari mala karşılıkMarx, ticari malın tüm değerler, yararlılık, ahlak, gerçek ve anlamlıbir dünya düzenine karşı meydan okuması konusundaçok da anlamlı sayılamayacak, masalsı açıklamalar yapmıştır.Tüm kapitalist olguların yanı sıra evrensel bir görünümarz eden bu masalsı özelliklere sahip kodla ilgili kimi özgünaçıklamalarda aynı büyülenme olayıyla karşılaşıyoruz.Marksist dogma, bütün bunlan darmadağın etmiştir(Marx bu sürece bizzat katkıda bulunmuştur). Devrimci ahlakgerek kapitalizm gerekse ticari malın sırlannı açıklamayaçalışırken her şeyi eline yüzüne bulaştırmıştır. însan kendikendine devrimcilerin ne gibi ahlâksızlıklar yapmış olduklanrusormadan edemiyor.