Unutmad›¤›m›z› ggösterdik! Hesap soraca¤›m›z gün dde ggelecek!

ac›lara son verecek olan s›n›f mücadelesiylebütünleflmeyen böyle birmücadele anlay›fl›, devrim mücadelesiniyavafllatan bir unsur ifllevi görür,kitleleri düzeniçi taleplerde s›-k›flt›r›r, iktidar› için mücadeleyi düflünemezhale getirir. Kimlik üzerindensiyaset yapanlar›n ortak paydas›,Alevileri kurulu düzenle bir flekildebar›flt›rma siyasetidir. Düzeniçili¤inkaç›n›lmaz sonucu olan budurum, oligarflinin de ayn› kimliksiyaseti üzerinden oynamas›na zeminsunmaktad›r. Basit kültürelhaklar ya da “falanca kimli¤i tan›-yoruz” manevralar›, düzenin as›l niteli¤ininkitleler nezdinde pusland›-r›lmas›na, kimi zaman tümüyle perdelenipkendini yoksullaflt›ran birgücü alk›fllamas›na kadar varan birçarp›kl›¤a hizmet edebilmektedir.Soruna Alevi halk›m›z aç›s›ndanbakt›¤›m›zda, bugün için tümüylebir “kimlik mücadelesi”ne kilitlenmesözkonusu de¤ildir. Elbette buyönde çeflitli kesimlerden çabalarmevcuttur. Tümüyle gerici bir roloynayan, Alevileri sa¤ partilere kadarsürüklemek isteyen Alevi bezirgan›kurum ve “ileri gelen ayd›nlar”olabilece¤i gibi, kendini solda tan›mlayankurulufllarda da bu çabamevcuttur. AB’dendestek alan(s›rt›n› dayamatavr›,oligarfliyehalklar›düflmanlaflt›rmadada kozvermektedir.Bölücülükpropagandalar›ndakullanmaktad›rlar)kimiAlevikurulufllar›n›n özellikle Alevi gençleridevrimci mücadeleye karfl› k›flk›rtmagiriflimleri, bu çabadan ba-¤›ms›z de¤ildir. Alevi kurulufllar›baz›nda, kendi mücadelelerini genelhak ve özgürlükler mücadelesindenayr› görmedikleri yönündeki söylemleryok mudur? Vard›r elbette.Devrimci etkinin daha yo¤un oldu-¤u kesimlerin genel tavr› budur. Birbaflka kesimin bu tür söylemleri ise,pratik karfl›l›¤›n› bulmaktan uzakt›r,söylem ya da en iyi ihtimalle “zihni”düzeyde kalmaktad›r.Gericilefltirmeye karfl›barikat›n yoluBugün için Alevi halk›m›z nezdinde,bu yaklafl›m›n sonuç alamamas›,çeflitli Alevi derneklerine üyeolsalar dahi, as›l olarak gözlerinindevrimci mücadelede olmas›n›n birçoknedeni vard›r.319 Temmuz 2006 / 60Bunlar›n bafl›nda; Alevi halk›m›-z›n devrimci hareketlerle olan tarihselba¤lar› gelmektedir. Düne nazaran,kitlesellik anlam›nda bir geriliyifloldu¤u do¤rudur, ancak bu durumAlevi halk›n “Kimlik mücadelesi”eksenine çekilmesinden çok,mücadelenin genel sorunlar›ndankaynakl› bir durumdur, di¤er etkendaha talidir.‹kinci etken ise, Alevi derneklerininkurulufl süreciyle ilgilidir. Sivaskatliam› ve Gazi Ayaklanmas›bu sürecin önemli faktörleridir. Heriki devlet katliam›na karfl› Alevihalk›n örgütlenme ihtiyac›, “kimlik”kayg›l› olmaktan öte, “bir olmadiri olma” anlay›fl› daha egemen olmufltur.Kald› ki, gerek kurulufl sürecindegerekse de gecekondu mahallelerinde,çeflitli kentlerde bu kurumlardaözellikle gençlik potansiyeliya devrimci hareketlerin içindedirya da bir flekilde iliflkilidir.Alevili¤in tarihsel geliflimi de,asl›nda siyasal bir öz tafl›r. Yaflad›¤›sorunlarda da, aya¤a kalk›fllar›ndada hep siyasal bir içerik olmufltur.Kimli¤ini kültürünü yaflama talebi,s›n›fsal konumlar› gere¤i, örne¤inyoksullu¤a isyanla bütünleflebilmifltir.Alio¤ullar› ya da zaman içindeanlam genifllemesiyle Ali taraftarlar›anlam›n› kazanan Alevilik, dinselgerekçelerden yola ç›k›p toplumsalbir yaflam tarz›na ulaflm›fl, islamiyetikabullenen topluluklarda egemendinsel görüfle ve bask›lara karfl› birinanç hareketi niteli¤ine bürünmüfltür.Ve yine zaman içinde istenildi¤ikadar gözden ›rak tutulmaya çal›fl›-l›rsa çal›fl›ls›n, s›n›flar savafl›n›n geliflmesi,halklar›n kendi iktidarlar›n›kurma çabas› içinde Aleviler, yüzy›llard›rsüren ezilmifllik ve d›fllanm›fll›klar›n›netkisiyle bu savaflahep aktif olarak kat›lm›fl ve en h›zl›siyasallaflan kesimlerden biri olmufllard›r.Cumhuriyet’le birlikte kapitalizmingeliflmeye bafllamas›, Alevitopluluklar›ndaki geleneksel ekonomikyaflam, üretim ve tüketim iliflkilerigiderek parçalanm›flt›r. Büyükflehirlerde ve Avrupa kentlerindekisanayi bölgelerinde büyük bir Alevinüfus oluflmufltur. Bu yay›lma veda¤›lma ile mevcut üretim iliflkilerineve kültürüne her gün daha fazlaeklemlenmifl ve düzeniçinde erimifllerdir.Bunun do¤al sonucu da mevcuts›n›flar savafl›nda Alevi olman›nötesinde de taraf olmak durumundakalmalar›d›r. Aksini düflünmek demümkün de¤ildir zaten. Çok geniflbir kesim ekonomik aç›dan gerileyerek,kent yoksullar› ordusuna kat›lm›flt›r.Bugün büyük kentleri doldurmuflolan gecekondularda dayoksul Alevi halk› çok büyük biroran oluflturmaktad›r.Tüm bu s›n›fsal, sosyolojik gerçeklerinüzerine ç›kar›lan, ondansoyutlanan bir “kimlik” mücadelesi,kaç›n›lmaz olarak Alevi halk›n kendigerçe¤ine çarpaca¤› gibi, bu çerçevedeelde edilecek hiçbir fley, sorunlar›n›nkayna¤›n› oluflturan düzendeciddi bir de¤iflimi getirmeyecektir.Öte yandan, Alevi halk›m›zayönelik bugün yönelen gericilefltirmetemelli sald›r›lar›n karfl›s›ndakurulacak en güçlü barikat da, ancakbu zeminde, s›n›f mücadelesi ilebütünleflme oran›nda mümkündür.