Soraglar

2.1 Taňrynyň Ruhy: Kesgitleme
Hudaý duýgylara we emosiýalara eýe bolan hakyky şahsyýet bolandygy üçin Öz perzentleri bolan biz bilen
Öz isleglerini we duýgylaryny paýlaşmak hem-de Onuň häsiýetine laýyk bolan şeýle usul bilen biziň
durmuşymyza täsir etmek üçin nähilidir bir usullaryň Onda bardygyna garaşmalydyr. Bularyň baryny Hudaý
Özüniň Ruhy arkaly berjaý edýändir. Eger-de biz Hudaýy bilmek isleýän hem-de Onuň bilen aktiw
garyndaşlyk gatnaşygyny edinmek isleýän bolsak, onda biz Taňrynyň Ruhunyň nämedigini hem-de onuň
nähili derejede hereket edýändigini bilmelidiris.
„Ruh” diýlen söze takyk kesgitleme bermek şeňil däldir. Mysal üçin, eger-de siz toýdan dolanyp gelýän
bolsaňyz, onda siz: „Ol ýer hakykatdan hem gowy ruhda bolupdy!” diýip aýdyp bilersiňiz. Bu sözler bilen
siz toýda gowy atmosferanyň bolandygyny, ähli zadyň guramaçylykly geçendigini hem-de adamlaryň gowy
geýimleri geýip ajaýyp derejede bolandyklaryny we ýene-de ş.m. zatlaryň bolandyklaryny aýtmak
isleýärsiňiz. Ynha şonuň ýaly dürli zatlar hem toýyň „ruhuny” döredýärler. Taňrynyň Ruhy hem edil şonuň
ýaly Ol baradaky ähli zady jemleýändir. Köne Ähtde „Ruh” diýli terjime edilýän gadymy ýewreý sözi gösgöni
aýdylanda „dem” ýa-da „güýç” diýmegi aňladýandyr. Şeýlelikde, Taňrynyň Ruhy Onuň „demidir”,
Onuň aňyny ýüze çykarýan Hudaýyň barlygynyň özüdir. Biz bir zadyň aňy we häsiýeti babatynda „Ruh”
sözüniň ulanylyşynyň mysallaryny 5 bölümde aýdyp geçeris.
Mukaddes Kitapda ynsan pikirleriniň onuň işlerinde ýüze çykýandygy aýdylýar (Süleýmanyň Tymsallary
23:7, Matta 12:34). Biziň hereketlerimiz baradaky uly bolmadyk oýlanma muny tassyklaýandyr. Biz bir zat
barada pikir edýändiris. Soňra bu babatynda kesgitli bir hereketleri berjaý edýändiris. Biziň „ruhumyz” ýada
aňymyz özüniň keşbini biziň ajygandymyz barada görkezýän hereketlerde ýüze çykýandyr. Biz gazjaýda
banana gözümiz düşýär we şonda hem „ruhuň’ islegi hereketde amala aşýar – biz golumyzy öňe uzadýarys,
babany alýarys, onuň daşyny sypyrýarys hem-de ony iýýäris. Bu ýönekeý mysal gadymy ýewreý „Ruh”
sözüniň dem ýa-da aň, we şeýle hem „güýç” aňladýandygyny görkezýär. Biziň ruhumyz, biziň bolşumyz
biziň oý-pikirlerimize degişlidir we şuňa görä-de, öz oý-pikirlerimizi ýa-da keýpimizi bildirmek üçin ýerine
ýetirýän işlerimizede degişlidir. Taňrynyň Ruhy hem edil şonuň ýalydyr, ýöne ölçäp bolmajak uly
göwrümdedir. Bu – güýçdir. Onuň üsti arkaly Ol Öz barlygyny, Öz häsiýetini hem-de niýetini ýüze
çykarýandyr.
Taňrynyň Güýji
Köp parçalar Taňrynyň Ruhuny Onuň güýji bilen anyk utgaşdyrýarlar. Älemi döretmek üçin „Taňrynyň
Ruhy suwuň ýüzünde gaýmalapdyr. We Hudaý şeýele diýdi: goý ýagtylyk bolsun. We ýagtylyk boldy" (Barlyk
Kitaby 1:2-3). Taňrynyň Ruhy güýç bolupdyr we onuň kömegi bilen ähli zat (mysal üçin: ýagtylyk) emele
getirlipdir."Onuň Ruhundan asman ajaplygy; Onuň goly tiz içýany emele geirdi" (Eýup 26:13). "Gökler
Rebbiň Sözi bilen, ähli gök jisimleri Onuň demi bilen ýaradyldy" (Zebur 33:6). Şonuň üçin, Taňrynyň Ruhy
şeýle beýan edilýär:
Onuň demi;
Onuň sözi;
Onuň goly.
Şuňa görä-de, bu – Onuň güýjüdir we onuň üsti arkaly Ol ähli zady berjaý edýändir. Şeýlelikde, Hudaýyň
erkine görä, ynanýanlar gaýtadan dogulýandyrlar. (Ýahýa 1:13), ýagny Onuň Ruhy arkaly. Onuň erki Ruh
arkaly herekete girişýändir. Bütin dünýäni döretmek babatynda biz şulary okaýarys: "Sen Ruhuňy iberýärsiň,
olar ýaradylýarlar; Sen ýeriň ýüzüni täzeleýärsiň" (Zebur 104:30). Bu Ruh/güýç ähli zady döretmegiň
serişdesi bolşy ýaly ähli zat üçin daýanç bolup hem hyzmat edýär. Bu dünýäde pajygaly durmuşyň
Taňrynyň Ruhunyň aktiw hereketi bolmazdan näsazlyklary ýerine ýetirkjekdigi düşnüklidir. Bu dünýäden
ýadan adam bolan Eýuba beýleki pygamber şeýle ýatladýar: „Eger-de Ol Öz ýüregini Özüne öwürip hem-de
Özüne onuň ruhuny we onuň demini alan bolsa-dy, - birdenkä ähli janlylar heläk bolardy, we adam hem