Soraglar

Şeýlelikde, Bibliýanyň Kitaplary ýazyjylaryň eseri bolman, eýsem Taňrynyň zähmeti bolupdyr. Täze Ähtiň
Köne Ähtiň Ýazgylaryna bolan garaýşy hem munuň tassyknamasy bolup hyzmat edýändir:
� "Mukaddes Ruh Dawudyň agzy bilen ozaldan bildiren ýazgysynda bildirdi..." (Resullaryň Işleri 1:16.
Petrus Zeburyň aýatyny şeýle beýan edipdir: Ýewreýler 3:7 bilen deňeşdiriň).
� "Mukaddes Ruh Işaýa pygamber arkaly atalarymyza gürrüň berip, gowy aýdypdyr" (Resullaryň Işleri
28:25 – Pawlus Işaýa pygamberi şeýle beýan edipdir). Luka 3:4 aýatda „ Işaýa pygamberiň kitaby”
hakynda aýdylman, eýsem „Işaýa pygamberiň sözleriniň kitaby” barada aýdylýar.
Şonuň üçin irki döwrüň hristianlary üçin Bibliýanyň ýazyjylary wajyp bolmandyr. Diňe olaryň sözleriniň
Mukaddes Ruhuň ruhlandyrmasy astynda ýazylandygy baradaky hakykat wajyp bolupdyr.
Biz Taňry Ruhunyň bize Onuň ýazylan sözi arkaly aýan bolýandygyny görkezýän aýatlar bilen bu baby
gutararys:
� Isa: "Meniň size aýdýan sözlerim…ruhdyr" (Ýahýa 6:63); Ol Hudaýdan ruhlanyp aýdypdyr (Ýahýa
17:8; 14:10).
� Biz Ruhdan (Ýahýa 3:3-5) we şeýle hem Taňrynyň Sözünden gaýtadan dogulanlar hökmünde beýan
edilýäris (1 Petrus 1:23).
� "... Reb Sabanyň Öz Ruhy bilen öňki pygamberler arkaly ýollan kanunlaryny we sözlerini eşitmezlik
üçin" (Zekerýa 7:12).
� "Men üstüňize Ruhumy dökerin, size sözlerimi aýdýaryn" (Süleýmanyň Tymsallary 1:23) – bu sözler
Taňrynyň Sözüniň hakyky düşünjesini Onuň Ruhunyň bize ýetirýän täsiri bilen utgaşdyrýar –
kitaplara düşünmezden okamaklyk hiç hili peýda bermez, çünki Taňrynyň Ruhy/aňy bize açylmaýar.
Taňry Sözüniň güýji
Taňrynyň Ruhy diňe bir Onuň aňyna/häsiýetine degişli bolman, eýsem Ol Öz pikirlerini bildirýän güýjüne
hem degişli bolandygy üçin Onuň Ruhunyň – diňe bir Onuň aňynyň ýüze çykmasy bolman, eýsem Onuň
Sözünde şeýle hem dinamiki güýjüniň bardygyny aýtmak bolar.
Bu güýjüň dogry bahasy bize ondan peýdalanmaga itergi berýär. Munuň ýaly hereketler bilen baglanyşykly
bolan islendik howsalaly duýgylar halas bolma ugrunda bu durmuşyň netijesiz başagaşlyklaryndan gitmek
üçin bize talap edilýän güýji berýän Taňrynyň Sözüne boýun bolma bilimimiz bilen düzlener. Pawlus özüniň
uly durmuştejribesinden ugur alyp şeýle ýazypdyr:
"Çünki men Hoş Habara utanmaýaryn, sebäbi ol her bir iman edene Hudaýyň gutulma güýjüdir" (Rimliler
1:16).
Şonuň üçin Bibliýany öwrenmeklik hem-de ony öz durmuşymyzda ulanmaklyk dinamiki prosesdir. Haçanda
Bibliýanyň käbir bölümlerine düşünmäge ýa-da olary durmuşda peýdalanmaga dyrjaşmazdan, gysgaça
aýdylsa, bu teologlaryň sowuk akademiki ugurlaryna we şeýle hem „amatly bolan” hristian iman edilmeler
bilen düýbünden gabat gelmeýär. „Hudaýyň sözi diri we täsirlidir”, „Özüniň (Taňry) güýçli Sözi bilen”
(Ýewreýler 4:12; 1:3). „Hudaýyň Sözi…Siz imanlylarda işleýän sözdür” (1 Selanikliler 2:13). Özüniň Sözi
bilen Hudaý hakyky ynanýanlaryň aňyna gündelik her sagat aktiw derejede hereket edýändir.
Şonuň üçin siziň öwrenýän Hoş Habaryňyzyň esasy ylhamy Hudaýyň hakyky güýjünden ybaratdyr. Eger-de
siz muny berjaý etmäge rugsat berseňiz, onda siziň bu durmuşyňyzda Taňrynyň Ruhuny/aklyny birneme
derejede ýüze çykaryp we Mesih dolanyp gelende Hudaýyň ruhy häsiýetine geçmäge taýýarlap (2 Petrus
1:4), durmuşyňyza täsir edip biler hem-de sizi Taňrynyň perzendine öwrer. Pawlusyň wagyz etmesi „Ruhuň
we Onuň güýjüniň görkezilmeginde” boldy (1 Korintoslylar 2:4).
Biziň daş-töweregemizi özlerini Mesihiň yzyny eýerijiler hasaplap, Bibliýa Taňrynyň Sözi hökmünde
ýarym-ýalta ynanýanýanlar gurşap alandyr. Şeýlelikde, olar özleriniň Hudaýa bolan ynamy barada
aýdýarlar, ýöne şol bir wagtyň özünde-de, Onuň hakyky şahsyýet hökmünde bardygyny kabul etmeýärler.