tefsir sure - Al-Anfal - pogledati - Islamska zajednica u Hrvatskoj

8 El - Enfal / Plijen 549
Vi `elite prolazna dobra ovoga svijeta, a Allah
je Silan i Mudar.″
Prenose El-Imam Ahmed, Et-Tirmizi i El-Hakim u
svom ″Musterdeku″ i rekao je: ″Sened mu je sahih, ali
ga ne prenose El-Buhari i Muslim.″
O rije~ima Uzvi{enog Allaha, d`.{.:
″Da nije ranije Allahove odredbe″ rekao je Alija
ibn Ebi-Talha, od Ibn-
-Abbasa: ″Zna~i da vam je po prethodnoj Allahovoj,
d`.{., odredbi dozvoljeno uzimati ratni plijen i
zarobljenike.″
″...sna{la bi vas zbog onoga {to ste uzeli od
zarobljenika″ ″...velika patnja″. Rekao je Uzvi{eni
Allah, d`.{.:
″...sada jedite ono {to ste zaplijenili kao
dopu{teno i lijepo″. Navodi se kao dokaz za ovaj
govor {to ga iznose dvije vje-rodostojne zbirke
(Buharija i Muslim) do D`abira bin Abdullaha, r.a.,
hadis u kojem Muhammed, a.s., ka`e: /412/
″Dozvoljen mi je ratni plijen, a nije bio dozvoljen
nikome prije mene.″
Imam Ebu-Davud prenosi od Ibn-Abbasa: /413/
″...da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odredio otkupninu
za zarobljenike poslije Bitke na Bedru u iznosu od
400...″ Kod ve}ine islamskih u~enjaka, postupak sa
zarobljenicima prepu{ten je vladaru (halifi) - da on
izabere {ta u~initi sa njima. Ako `eli, pobit }e ih, kao
{to je u~injeno sa plemenom Benu-Kurejza, ili - ako
`eli - otkupit }e ih uzev{i otkupninu za njih kao {to je
u~injeno sa zarobljenicima na Bedru, ili osloboditi ih u
zamjenu od zarobljenih muslimana, kao {to je postupio
Allahov Poslanik, s.a.v.s., sa slu`avkom i
njenom k}erkom koje su bile u zarobljeni{tvu Seleme
bin El-Ekw'a tako da ih je vratio, a za njih dvije uzeo je
muslimane koji su bili kod mu{rika; ili - ako `eli - u~init
}e ih robljem. Ovo je stanovi{te {afijske pravne {kole i
jedne grupe od u~enjaka. O ovom pitanju ima i
drugih razila`enja me|u imamima, poja{njenih u
fikhskim knjigama.
″O Vjerovjesni~e , reci su`njima koji se nalaze u
rukama va{im. Ako Allah zna da u srcima
va{im ima bilo {ta dobro, dat }e vam bolje od
onoga {to vam je uzeto i oprostit }e vam, a
Allah pra{ta i Milostiv je . ″ /70/ ″A ako
htjednu da te prevare, pa - oni su i prije
Allaha varali i zato ti je On omogu}io da ih
pobijedi{; a Allah sve zna i Mudar je . ″ /71/
Prenosi Muhammed od Abdullaha bin Abbasa,
r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao na Dan
Bedra: /414/ ″Zaista sam vidio da su ljudi iz plemena
Beni-Ha{im, i drugi, iza{li prisilno, a ne zbog njihove
potrebe da se bore protiv nas, pa ko od vas sretne
nekog od njih neka ga ne ubija, ko sretne Ebu El-
Bahterija bin Hi{ama neka ga ne ubija i ko sretne El-
Abbasa bin Abd El-Mutaliba neka ga ne ubija, pa,
zaista je on iza{ao prisilno.″
Rekao je Ebu-Huzejfe bin Utbe: ″Da ubijamo na{e
o~eve i na{e sinove i na{u bra}u i na{u rodbinu, a da
ostavimo El-Abbasa. Tako mi Allaha, da sam ga sreo,
udario bih ga sabljom. Ova je vijest dospjela do
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa je rekao Omeru bin
El-Hattabu: ″O o~e Hafsin″, rekao je: ″Tako mi Allaha,
ovo je prvi dan u kojem me je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., nazvao: o~e Hafsin.″ ″Zar da se pogubi
sabljom amid`i} Allahovog Poslanika, s.a.v.s.!″
Pa je rekao Omer: ″O Allahov Poslani~e, dozvoli mi
da odrubim njegovu glavu. Tako mi Allaha, on je
licemjeran.″
Poslije toga Ebu-Huzejfe je rekao: ″Tako mi Allaha,
nisam u sigurnosti od te rije~i koju sam izgovorio i jo{
uvijek od nje strahujem od Allaha, d`.{., izuzev ako mi
to Allah ne otkupi ({ehadetom) pogibijom na
Allahovom putu. Poginuo je kao {ehid u Bici na El-
Jemami, neka je Allah, d`.{., zadovoljan njime.″
Povodom toga Ibn-Abbas je rekao: /415/ Po{to je
omrknuo, Allahov Poslanik, s.a.v.s., na Bedru, a
zarobljenici su bili zatvoreni u okove, prvu no} je
proveo budan pa su ga upitali njegovi ashabi: ″O
Allahov Poslani~e, {ta ti je pa ne spava{!″
El-Abbasa je zarobio jedan ensarija pa je rekao
Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ″^uo sam jecanje svog
amid`e El-Abbasa u okovima″, pustili su ga oni, nakon
toga, na slobodu, a potom je zaspao Allahov Poslanik,
s.a.v.s.
Prenosi Junus bin Bukejr od Ez-Zuhrija, a on od
grupe koju poimenice navodi - da su rekli: /416/
″Poslale su Kurej{ije Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., u
otkup njihove zarobljenike pa je svaki narod otkupio
svog zarobljenika.
Abbas je rekao: ″O Allahov Poslani~e, bio sam
musliman″, pa je rekao Allahov Poslananik, s.a.v.s.:
″Allah najbolje zna tvoj islam; ako je istina kao {to
ka`e{, Allah }e te nagraditi; a {to se ti~e vanj{tine
tvoje, to je na{ domen, iskupi se za sebe i sina od
tvoga brata Neufela bin El-Harisa bin Abd El-Mutaliba
i Akil bin Ebi-Taliba bin Abd El-Mutaliba i tvog
saveznika U'tbu bin Omera, brata od Ibn El-Harisa bin
Fehra.″
Rekao je: ″Ja nemam toliko, Allahov Poslani~e?″
Rekao je: ″Gdje je imetak koji ste zakopali ti i Ummu-
Fadla? Pa si joj rekao: ako me zadesi nesre}a na ovom
putovanju, ovaj imetak koji si zakopao pripada mojim
sinovima Fadlu, Abdulahu i Kasemu.″
Rekao je: ″Tako mi Allaha, o Allahov Poslani~e, ja,
uistinu, znam da si ti Allahov Poslanik, zaista je ovo