tefsir sure - Al-Anfal - pogledati - Islamska zajednica u Hrvatskoj

8 El - Enfal / Plijen
probudio osmjehnut i rekao: ′Raduj se, Ebu-Bekre, evo
D`ibrila, a na krilima mu pra{ina!′ Zatim on iza|e na
vrata sjenice, citiraju}i rije~i Uzvi{enog: ′Skup }e
sigurno pora`en biti, a oni }e se u bijeg
dati!′″(54:45)
Zatim Uzvi{eni ka`e:
″i s neba vam ki{u spustio da bi vas njome
o~istio i da bi od vas {ejtanovo uznemiravanje
odstranio i da bi srca va{a jakim u~inio i
njome korake u~vrstio.″ Alijj ibn Ebi-Talha prenosi
od Ibn-Abbasa: Kada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., i{ao
prema Bedru, odsjeo je kod jednog pje{~anog brda, a
izvori Bedra su bili izme|u njega i mu{rika. Tada
muslimane sna|e neka slabost, a {ejtan im ubaci u
srca smutnju i dobaci im: ″Vi tvrdite da ste {ti}enici
Allaha Uzvi{enog i da je me|u vama Njegov Poslanik,
a mu{rici su vam ve} ovladali izvorima, a vi ste
postrani!″ Tada je Allah na njih spustio obilnu ki{u, pa
su se muslimani napili i o~istili, a Allah je od njih
odstranio {ejtanske spletke. Pored toga, On je tom
ki{om u~inio prohodnijim pijesak, pa su i muslimani i
njihove deve mogli i}i po njemu bez problema i do}i
do neprijatelja. Tako je Allah u~vrstio njihova stopala
na tom pijesku. Pored toga, Uzvi{eni i Silni njih je
u~vrstio i unutarnjom i vanjskom hrabro{}u.
Unutarnjom tako {to im je dao sabur prilikom sukoba
sa neprijateljem, a vanjskom tako {to nije dozvolio da
budu pora`eni.
Poznato je da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prilaze}i
Bedru, odsjeo kod najbli`eg izvora vode, pa mu je
pri{ao El-Habbab ibnul-Munzir i upitao ga: ″Allahov
Poslani~e, je li ti Allah odredio da odsjedne{ na ovom
mjestu pa ne mo`e{ i}i dalje, ili si ovdje odsjeo radi
rata i varke?″ On mu je odgovorio: ″Ne, na ovo sam
mjesto odsjeo radi rata i varke.″ A on mu je onda
rekao: ″Allahov Poslani~e, ovo nije dobar polo`aj.
Bolje je da nas povede{ do bunara koji je najbli`i
na{em neprijatelju, pa da vodu uzmemo sebi i
zatrpamo bunareve. Tako }emo mi imati vodu, a oni
ne}e.″ Nakon toga Allahov Poslanik, s.a.v.s., krenuo je
i u~inio tako.
Zatim Uzvi{eni ka`e:
″Kad je Gospodar tvoj nadahnuo meleke: ′Ja
sam s vama, pa u~vrstite one koji vjeruju!′″, tj.
borite se sa njima i poja~ajte im brojno stanje. Tako se
~ak ka`e da su neki meleki prilazili nekim ashabima
Vjerovjesnika, s.a.v.s., i govorili: ″^uo sam one ljude,
tj. mu{rike, kako govore: ′Tako nam Allaha, ako ovi
navale na nas, sigurno }emo biti osramo}eni!′″ Zatim
su to muslimani me|usobno prepri~avali, pa im je to
ulilo samopouzdanja. To navodi Ibn-D`erir. Zatim
Uzvi{eni ka`e:
″U srca nevjernika Ja }u strah uliti″, tj. Ja }u
ubaciti strah, poni`enje i kukavi~luk u srca onih koji se
suprotstavljaju Mome nare|enju i koji pori~u Moga
Poslanika,
″...pa ih vi po {ijama udarite, i udarite ih po
prstima″, tj. udarajte ih po glavama polove}i ih,
530
udarajte ih po vratovima odsijecaju}i ih, i odsijecajte
im ruke i noge. 344 Er-Rebi' ibn Enes ka`e: ″Muslimani
su na dan Bedra prepoznavali mu{rike koje su meleki
ubili po ranama na njihovim vratovima i po spr`enim
prstima, na kojima se vidio trag vatre.″
″Zato {to se suprotstavljaju Allahu i
Poslaniku Njegovu″; tj. zato {to im nisu poslu{ni i
{to ne primjenjuju [erijat i ne vjeruju u njega. Tako su
se oni izdvojili na jednu stranu, a vjernici su ostali na
drugoj.
″Allah }e, zaista, stra{no kazniti″, tj. On }e
prona}i i savladati onoga ko Mu se odupre i
suprotstavi.
″Kazna vam je to, pa je iskusite, a
nevjernike ~eka patnja u ognju.″ Tj. iskusite ovu
kaznu i patnju na dunjaluku, znajte da }e nevjernici
tako|er i na ahiretu biti ka`njeni u Vatri.
″O vjernici, kada se s nevjernicima sukobite, a
njih nastupa mnogo, le|a im ne okre}ite″;
/15/ ″ ...onaj ko im tada le|a okrene - osim
onog koji se povu~e s namjerom da se
ponovno bori ili drugoj ~eti pristupi - vratit }e
se natovaren Allahovom srd`bom; prebivali{te
njegovo bit }e D`ehennem, a u`asno je on
boravi{te.″/16/
Uzvi{eni Allah, prijete}i Vatrom onome ko
pobjegne s bojnog polja, ka`e:
″O vjernici, kada se s nevjernicima sukobite, a
njih nastupa mnogo″, tj. kada do|ete do njih,
″le|a im ne okre}ite″; tj. nemojte bje`ati i
ostavljati svoje prijatelje.
″...onaj ko im tada le|a okrene - osim onog
koji se povu~e s namjerom da se ponovno
bori″, tj. osim onoga ko se povu~e da bi zavarao
neprijatelja da pomisli kako on bje`i, pa da on krene
za njim, a on onda napadne tog neprijatelja i ubije ga
- takav nije grje{an,
″...ili drugoj ~eti pristupi″, tj. ako iz jedne ~ete
prije|e u drugu, kako bi on njima a i oni njemu
pomogli - to je dozvoljeno. Ova olak{ica odnosi se i
na slu~aj ako borac bude u jednoj grupi, pa se
priklju~i svome emiru ili glavnom komandantu.
344 Meni se čini - a Allah opet najbolje zna - da se riječima
Uzvišenog: "...i udarajte i po prstima" hoće reći: Odsijecajte im prste
na rukama, kako one više ne bi bile u stanju i ne bi mogle nositi
sablje, te kako mušrici ne bi bili spremni za borbu i kako bi bili
poraženi.