ÐолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ð°, книга 5.
ÐолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ð°, книга 5.
ÐолÑÑÐ½Ð°Ñ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ð°, книга 5.
- TAGS
- xviii
- www.on-island.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
186<br />
публику илн суевѣріе въ парламентскія реФормы ?... Нѣтъ и<br />
нѣть; все это блѣднѣетъ, старѣетъ и укладывается какъ<br />
вѣкогда боги Олимпа укладывались, когда они съѣзжали съ<br />
неба, вытѣсняемые новыми соперниками, подымавшимвся съ<br />
Голгоѳы.<br />
Только набѣду ихъ вѣтъ у нашихъ почернѣвгавхъ кумировъ,<br />
по крайней мѣрѣ С. Миль не указываетъ ихъ.<br />
Знаетъ овъ нхъ или нѣтъ, это сказать трудво.<br />
Съ одной сторопы англійскому генію цротивно отьлечепное<br />
обобщеиіе и смѣлая логвческая послѣдовательность, опъ<br />
своимъ скептицизмомъ чуетъ, что логическая крайность,<br />
какъ законы чистой математики, неприлагаемы безъ ввода<br />
жизненныхъ условій. Съ другой стороны овъ привыкъ<br />
Физически и нравственно застегивать пальто на всѣ оуговицы<br />
и поднимать воротникъ, это его предостерегаетъ отъ сыраго<br />
вѣтра и отъ суровой нетерпимости. Въ той же книгѣС. Миля<br />
мы видимъ примѣръ этому. Двумя-тремя ударами необычайной<br />
ловхости онъ опрокинулъ немного падшую на ноги<br />
христіаискую мораль, и во всей квигѣ ничего не сказалъ<br />
о христіанствѣ.*<br />
С. Миль, вмѣсто всякаго выхода, вдругь замѣчаетъ : " Въ<br />
развитіи сародовь кажется есть предѣлъ, послѣ котораго онъ<br />
останавливается и дгьлается Еитаемь."<br />
Когда-же это бываетъ ?<br />
Тогда, отвѣчаетъ онъ, когда личности начинаютъ стираться,<br />
пропадать въ массахъ, когда все лодчиняется принятымъ<br />
обычаямъ, когда понятіе добра и зла смѣшиваеть съ понятіемъ<br />
сообразвости или несообразности съ принятымъ. Гнетъ<br />
• "Христіанская нравственность имѣеть весь характсръ реакціи, вто боіыпев<br />
частіюодинъ протестъ противъ язычества. Ея ядеа-гъскорье отрицатсіьяый,чѣмь<br />
положитеіьный, страдатедьныи чѣиъ дѣятеіьный. Она больше проповѣдуетъ<br />
воздержавіе отъ аіа, чѣнъ дЬіаніе добпа. Ужасъ отъ чувствециости доведенъ<br />
до аскетизна. Награды на нсбѣ и наказапія въ аду придаютъ самынъ .іучшимъ<br />
поступкамъ чисто эгонствческій характеръ, и въ этонъ отношеніи хрнстіанское<br />
возэрѣніе гораздо ниже антнчнаго. Лучшая часть въ нашихъ смутвыхъ<br />
гэнятіяхъ объ обществепныхъ обязанностяхъ, взята изъ греческихъ и ринскихь<br />
всточвиковъ. Все до&іестное, бдагородвое. самое понятіе чести передаио намъ<br />
свѣтскимъ воспитавіямъ нашииъ, а не луховиымъ, проповѣдуѵщимъ сдѣпое<br />
иовиновеніе какъ высшую добродѣтыь."—Л. 8. Ми.і..
Change language