География в школе • 7/2010

*ика и опыт 41
•ижению рисков глобальною потепления,
гации населения и хозяйственного ком-
;а к климатическим изменениям. Общество
но понимать, что ориентироваться следуна
укрощение сил природы, а на снижение
гвенной уязвимости к их разрушительным
зйствиям. При этом целесообразно разравать
комплекс мер, охватывающий в том
і и образование.
ографическая наука все больше обращак
вопросам формирования культуры и обвенного
сознания, которые являются средл
реализации идей в жизни,
современных условиях роль общественнознания,
культуры личности резко возрасчто
обусловлено необходимостью преодоь
кризисные ситуации во взаимодействии
іека и природы. Важно не только разрабагь
географическую сторону проблем, но и
іть методы формирования экологического
і н и я , огромное значение которого уже не
ает сомнений [6].
еланы попытки выделить экологически
мые особенности интеллекта, что само по
свидетельствует о потребности спроециь
достижения науки в элементы культуры
сти и всего социума.
ращение географов к общественному сою
детерминировано антропогенным факкатастрофического
развития неблагоприявлений,
например, аридизации и дегразасушливых
земель, загрязнения морей,
шения хрупкой северной природы в меефте-
и газодобычи и др. В решении мнокологических,
социально-экономических,
ческих проблем все большую роль играет
еческий фактор, следовательно, образои
воспитание личности (в том числе средn
географии).
Одним из новых направлений географической
науки является география культуры. Эта
научная дисциплина только зарождается и носит
проблемный характер. Бесспорным является
утверждение о том, что культура как любое
явление (природное, социальное, антропогенное
и др.) пространственно дифференцирована
и особым образом организована. В настоящее
время целенаправленное географическое
исследование феномена российской культуры
становится настоятельной необходимостью, что
предопределяется такими факторами, как масштабность
территории, многонациональность,
многоконфессиональность. сложное историческое
прошлое и др.
География культуры изучает территориальную
дифференциацию культуры и отдельных ее
компонентов (образа жизни, традиций населения,
обычаев, обрядов, элементов материальной,
духовной, языковой, экологической культуры,
искусства и др.).
Геокультурная реальность складывалась
исторически, ибо география культуры возникла
с момента зарождения человеческого общества
и развивалась как составная, неотъемлемая
часть цивилизованного процесса. Одной из
задач науки является изучение геокультурных
систем, определение взаимосвязей культур, их
взаимопроникновения и взаимовлияния.
Анализ развития географических дисциплин
и науки в целом показывает, что в ней. как и r
других науках, все шире и сильнее проявляются
тенденции коэволюционного и синергетического
подходов, отражающие объективные потребности
в целостном познании географического
мира.
Внутренняя и междисциплинарная интеграция
науки — плодотворный и перспективный
путь развития географического образования.
(Продолжение следует. )
В
Н АУКИ
Сажа на крыше мира
Саман высокая метеостанция мира, установленная несколько лет назад
на Эвересте (см. «Наука и жизнь» № 4, 2009 г.), сообщила, что снег Гималаев
покрывает сажа. В основном она оседает по утрам. Сажу приноси i ветра из
Индии и Непала, где воздух бывает сильно загрязнен промышленными ды м а­
ми и дымом от очагов местных жителей. Почернение горных снегов и ледникон
ускоряет их таяние.
«Наука и жизнь», 2010, № 3