âââداستا٠- Ketab Farsi
âââداستا٠- Ketab Farsi
âââداستا٠- Ketab Farsi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
داستان<br />
به نگاهی فرتوتبابالهایبسیاربزرگ«<br />
»پیرمرد داستاننامه<br />
شهریور91<br />
مارکز<br />
نوشتهگابریلگارسیا هادی<br />
زهرا نوشتهی<br />
بزرگ« بسیار بالهای با فرتوت »پیرمرد داستان داستان<br />
یک از خوبی بسیار نمونهی مارکز گارسیا گابریل زیرمجموعه<br />
که داستانها گونه این در است. جادویی رئالیسم واقعیات<br />
با نامأنوس عنصری هستند، شگفت داستانهای دنیای<br />
وارد بسیار، باورپذیری و جزءپردازی با ما، روزمرهی عنصر،<br />
این با قدری به داستان شخصیتهای و میشود داستان این<br />
حضور ناچار به هم خواننده که میکنند برخورد عادی میپذیرد.<br />
را شگفت پدیدهی نوعی<br />
با بزرگ« بسیار بالهای با فرتوت »پیرمرد داستان در تاکنون<br />
که چرا میشویم. مواجه فرشته شخصیت از آشنازدایی زیبا،<br />
موجوداتی فرشتهها اسطورهای، و مذهبی آموختههای در این<br />
توصیفات داستان، این در اما شدهاند. معرفی تمیز و جوان ژندهپوشهاست،<br />
مثل »...لباسهاش داریم: فرشته برای چنینی بالهای<br />
دارد، تنک موی تار چند طاساش جمجمهی روی سرحال<br />
گویی و شکسته بالش ضمناً دارد. والشخورمانند عظیم نیست!«<br />
هم متفاوتِ<br />
نگاههای است، داستان کنشهای آغازگر که چیزی فرشتهای<br />
را موجود این همسایه زن است. پدیده این به اطرافیان صاحبخانه<br />
کودک به دادن شفا برای که میداند خدا جانب از این<br />
به مردم عامهی نگاه نمایندهی میتواند زن این است. آمده است<br />
جالب باشد. بومی گفتمانهای و سنتها اساس بر پدیده مییابد.<br />
بهبود شب همان در نیز کودک تب که ورود<br />
هنگام به تکریمنکردن دلیل به را فرشته روحانی، پدر بیشتر،<br />
اطمینان برای و میداند بیاعتبار مرغدانی، به کشیش هرگز<br />
که میسپارد باالتر مذهبی مقامات به را تکلیف تعیین رویش<br />
پیش که را عینیتی او واقع در نمیکند. دریافت پاسخی چون<br />
و میسنجد دین از خود آموزههای اساس بر میبیند رب که نافرشته فرشتهی این وجود نمیپذیرد. ندارد، همخوانی میکند،<br />
تبلیغ را آنها کشیش که است باورهایی تمامی خالف میشود.<br />
روحانی پدر این آشفتگی موجب موضوع<br />
این به اقتصادی نگاهی صاحبخانه مرد و زن اما خسته<br />
خانهشان حیاط در جمعیت ازدحام از که آنها دارند. رفاه<br />
به نهایت در و کنند بلیتفروشی میگیرند تصمیم شدهاند، مهمان<br />
این وجود از که باشند کسانی تنها آنها شاید میرسند. میشود.<br />
نصیبشان واقعی منفعتی ناخوانده که<br />
دارد ادامه جایی تا عجیب موجود این از مردم استقبال گروه<br />
همراه به عنکبوتنما( دیگری)زن شگفت پدیدهی بدون<br />
بوده بچه که زمانی زن گویا میشود. شهر وارد نمایشی برگشتن<br />
موقع و میرود رقص مجلس به والدینش اجازهی از<br />
فرشته جذابیت میشود. انسان صورت با رتیلی به تبدیل این<br />
علت میشوند. تازه شگفتی جذب مردم و میرود بین موجود<br />
این بیشتر همخوانی میتواند زیاد استقبال و جذابیت حرف<br />
به ندادن باشد.)گوش مردم مذهبی اعتقادات با عجیب موجود<br />
دو هر گرفتن.( قرار خداوند نفرین مورد و مادر و پدر بودن<br />
گرانتر وجود با مردم اما هستند، شگفت اندازه یک به میدهند.<br />
ترجیح فرشته به را آن دیدن عنکبوتنما، زن بلیت به<br />
عنکبوت شگفتی بودن نزدیکتر میتواند انتخاب این دلیل استقبال<br />
این باشد. مذهبی گفتمان توسط شده ساخته باورهای و<br />
مغضوب موجود این برای خیرین که میرود پیش جایی تا ناشی<br />
نوعی به خاص توجه این میآورند. نیز غذا شده نفرین انسانهای<br />
این وجود در کیفر از ترس و درونی گناه احساس از عنکبوتنما<br />
زن با همزادپنداری موجب که است مذهبی روحانی<br />
پدر خواب فرشته، از استقبال کمشدن با میشود. دیگر<br />
بار که چرا بخوابد. راحت میتواند و میشود تنظیم نیز میبیند.<br />
شده تأیید را خود باورهای نقشی<br />
که این بدون تمثیلوار، کارکردی با فرتوت فرشتهی جامعهای<br />
از ما شناخت موجب باشد، داشته روایت در کنشگر نقادانه<br />
نگاهی با همراه شناختی میشود. کرده ظهور آن در که میکند<br />
ایجاد خود اطراف محیط در را دایم یا موقت تغییراتی که که<br />
سبکی است. داستان سبک این شاخصههای از خود این که نامیدهاند.<br />
جادویی رئالیسم را آن 40
Change language