1 Rad Cigani i Psi - Zoran Todorovic

maltretirano romsko dete od strane veceg broja ljudi jer smeta svojom
pojavom), koji smatraju da Romi sasvim dobro zive i da izvoljevaju kojesta
• Obični građani.ke koji su svesni da Romi zive lose, ali imaju veliku
socijalnu distancu , koji su svesni nekakvog humanistickog diskursa, pa se
ustrucavaju od diskriminacije , ali i bilo kakvog kontakta
• Nevladin sektor koji pokusava nesto da radi, iako sa ogromnim rupama u
svom radu
Kome je upucena ova kritika I da li ima i kakve koristi ima od ove kritike
Da li je izazvala neke reakcije i kod koga Kakve su sve interpretacije
moguce
Ovaj rad je po meni izazvao neko komesanje kod nekih ljudi koji vec
osecaju da je problem to kako Romi.kinje danas zive. Po meni ovaj rad
je jos jedna slika bede koju gledam i mucim se. Jos jedan dokaz da je
okruzenje fasističko i da slabo koga to zabrinjava.
Da li je dotaknuta politicka scena sa licemernom retorikom Po meni nije.
Obicni fasisti imaju svu slobodu da protumace ovaj rad kroz fasisticki
diskurs i to imaju prilicno siroko polje.
Građani.ke koji smatraju da Romi super zive isto tako mogu da vide kako
im se, eto daje novac i ko zna koliko oni zarade.
Oni koji su svesni da Romi.kinje zive lose vec znaju za ovu sliku, ali ne rade
nista, nisam sigurna da bi ih sad cinjenica da je neko usmerio svoju paznju
na taj problem moze da bude od neke prevelike pomoci…ne znam, mozda
moze…no , mislim da je i ovih ljudi zapravo malo.
Kritika NVO stoji, i mozda pokrene ljude da rade bolje, ne znam.
Gledala sam na kablovskoj kako u jednoj zemlji na moru postoji obicaj da
se zarobe velike meduze u jednom plicem delu vode i da se onda ubijaju sa
brodica kukama koje se zarivaju u njihova tela, a to sve za njihovo dobro.
Naime, meduze su razvile odavno jedno krajnje funkcionalno ponasanje da
kad su napadnute obilato izbacuju celije za oplodnju. Jedna ubijena meduza
proizvede tako hiljade novih malih polipa koji se nalepe na dno i u nekom
trenutku postanu male meduze.
Koncept patnje koja se unosi u umetnicki kontekst da bi se ukazalo
na patnju moze da radi u nekakvom diskursu koji i prepoznaje patnju i
ima ikakav odnos prema patnji kao necemu sto treba sanirati, makar i
deklarativno.
Ovde deklarativni koncept postoji kod politicara, i u svesti nekog broja
građana. Taj deklarativni koncept znaci da smo mi demokratske orjentacije,
da , da , za Evropu, za ugostiti strance i poslati lepu sliku, uzasno je sto je
ubijen Taton, ali smatramo da je manje vise ok da se rusi bagerom i da se
ogradjuje zicom, ne moze niko da krsi zakon i da se nasljava tek tako.
To su ljudi koji zapravo ne razumeju ideje kojima barataju, ali se osecaju
dobro ako sebe imenuju demokratama, progresivnim snagama i slicnim
nazivima, na kraju krajeva sad je bas zgodno biti demokrata.
Ovim ljudima ova slika Roma koji prose ne dopire do mozga , po meni, kao
slika patnje. To je svakodnevica, eventualno bi trebalo pohapsiti te romske
roditelje sto, eto nisu normalni i salju svoju decu da prose , kako je rekao i
sam Djilas.
Ima onih kojima nije ok da se ide na romsko naselje bagerima, no ne cine
mnogo kad se to desi. Mozda na njih moze da deluje ova slika, ovo su ljudi
koji konzumiraju umetnost i osetljivi su na javnost te sfere, pa bi unosenje
ove patnje u tu sferu moglo da ih podstakne da razmisljaju o tome zasto
je uvazeni umetnik uperio prstom u tom pravcu. I za njih je taj covek ja bih
rekla onda heroj. On je iskoracio iz zone konfora koji ovi ljudi imaju, on je
u tom umetnickom kontekstu jedna disidentska figura koja skandalizuje
pasivizirane gradjane konzumente umetnosti koji nemaju snagu volje za
bilo kakav angazman. Ne osudjujem, samo konstatujem.
Za mene kritikovati iz sfere umetnosti na ovaj nacin nije neki poseban cin.
To je pokusaj nekakvog aktivizma kroz jednu degradiranu , urusenu sferu
bez prevelike drustvene moci, u kojoj vlada jedna prilicna zapustenost,
malogradjanstina ili tastina, u kojoj dominiraju koncepti 19. veka sa
paradoksalnim fuzijama savremene tehnologije i populizma.
Sa nekakvim izolovanim krugovima od nekoliko desetina ljudi koji
eventualno hvataju tokove savremene umetnosti i koji su betonski
pasivizirani, uguseni okolisem, pokusavaju kako znaju i umeju da prate
te tokove i nemaju previse energije da se bave nekakvim pravima
http://usernameka.wordpress.com/poetry/
http://usernameka.wordpress.com/poetry/
4 5 desavanja/cigani-i-psi-posluzite-se/
desavanja/cigani-i-psi-posluzite-se/