Luka Tomašević - Elza Jurun, Istraživanja nekih moralnih vrednotaoslikava strukturu stanovništva Županije splitsko-dalmatinskeprema popisu iz 2001., bez statistički značajnih odstupanja.Odgovori na postavljena pitanja, koja bismo na prvi pogledmogli ocijeniti ležernima, ne ostaju na razini deskripcije pojavnihoblika ponašanja, već nam pomažu u otkrivanju biti mentalitetastanovnika ove regije.1.1. Mito i korupcija162Mito je «nagrada koja se daje utjecajnom službeniku ilidužnosniku za uslugu učinjenu na nedopušten, nečastan inezakonit način». 3 Kao takvo mito je samo vrsta korupcije kojase definira kao «služenje nelegalnim i nemoralnim sredstvimada se stekne naklonost službenih osoba u ostvarivanju pravaili nelegalne koristi, potkupljivanje službenika i dužnosnika;podmićivanje.» 4 U pravnom pak smislu korupcija se definirana različite načine i kao različita kaznena djela. Standardnoodređenje zasad je odredba prema kojoj je korupcija:a) traženje ili primanje izravno ili neizravno javnog dužnosnikaili osobe koja obavlja javnu funkciju, bilo kakve novčanevrijednosti, ili druge povlastice, kao što je dar, usluga,obećanje ili pogodovanje za njega ili neku drugu osobu ilijedinicu, u razmjenu za neki akt ili propust u obavljanjujavne dužnosti;b) ponuda ili jamčenje, neposredno ili posredno, javnomdužnosniku ili osobi koja obavlja javnu funkciju, bilo kakvenovčane vrijednosti ili druge povlastice, kao što je dar,usluga, obećanje ili pogodovanje za njega ili neku druguosobu ili jedinicu, u razmjenu za neki akt ili propust uvršenju javne dužnosti,c) akt ili propust u obavljanju svojih dužnosti od strane javnogdužnosnika ili osobe koja vrši javnu funkciju u svrhudobivanja nezakonite pogodnosti za njega ili treću stranu,3LEKSIKOGRAFSKI ZAVOD-MIROSLAV KRLEŽA, Rječnik hrvatskoga jezika,Školska knjiga, Zagreb 2000., str. 599.4Isto, str. 480.
Služba Božja 47 (2007.), br. 2, str. 159 - 182d) zloupotreba ili pridobivanje imovine koje se izvodi iz nekogakta, kojeg brani ovaj članak; 5e) sudjelovanje kao pokretač, supokretač, podstrekač, suučesnikili pomagač ili prikrivač nakon počinjenog djela, ili na bilokoji način, u zamjenu za uzvrat ili u očekivanju uzvrata, zasvake suradnje ili zavjere da bi se počinilo neko djelo kojegbrani ovaj članak” (članak VI. Interamerican ConventionAgainst Corruption, 1997.).U novije vrijeme osobito se naglašava ekonomska analizafenomena i posljedica korupcije. U tom smislu korupcijom sesmatra nastojanje da se radi osobne koristi maksimizira prihodod službe, što onda za posljedicu ima poremećaj u uvjetimatržišne utakmice i ukupnu racionalnost ekonomskog ponašanja.Korupcija je dodatni transakcijski trošak jer unosi neizvjesnostkod izbora alternativa, te zato izaziva neizmjerne štete poefikasnost gospodarstva.Korupcija u nekim zemljama predstavlja ozbiljan gospodarskii politički problem (la fraude erigee en systeme). To osobito, aline isključivo vrijedi za zemlje u razvoju i zemlje u tranziciji.Mnogi upozoravaju na postojanje tradicije i svojevrsne kulturekorupcije. U pojedinim zemljama tradicija podmićivanja postojistoljećima. Manji ili veći iznosi za mito smatraju se dijelovimanormalnog ponašanja. Međutim, ma kolika stvarno korupcijapostoji kao dio tradicije ona u svom patološkom obliku rasteu novoj situaciji, u modernom tržišnom gospodarstvu i državijavnih službi, koja ni po čemu nije nalik onome na što se tradicijapoziva. Tradicija podmićivanja radi toga služi više i prije kaoizgovor i alibi onima koji ju koriste.Katolički je nauk jasan, a sedma Božja zapovijed zabranjujesvaki način nepravedna uzimanja i zadržavanja tuđega dobra,pa i kad ne proturječi odredbama građanskoga zakona. Moralnoje nedopušteno i podmićivanje kojim se izokreće sud onih kojimoraju donijeti odluke u skladu s pravom. Zanimljiva je ičinjenica da mnogi koji daju mito nisu svjesni da u tom slučajui oni postupaju nemoralno. Čak je i Sveta Stolica svojim aktimaproglasila korupciju grijehom i zlom: “Korupcija, kao i politička iideološka manipulacija u osnovi su suprotne istini: one napadaju1635Usp. J. KREGAR, Korupcija, www.ijf.hr/pojmovnik/korupcija.htm. Heidenheimer,A., Johnston, M., Le Vine, V. (1997.) Political Corruption, Transaction Publishers,London.
- Page 2 and 3: 126
- Page 4 and 5: 128
- Page 6 and 7: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 8 and 9: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 10 and 11: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 12 and 13: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 14 and 15: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 16 and 17: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 18 and 19: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 20 and 21: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 22 and 23: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 24 and 25: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 27 and 28: Služba Božja 47 (2007.), br. 2, s
- Page 30 and 31: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 32: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 36 and 37: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 40 and 41: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 42 and 43: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 44 and 45: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 46 and 47: Tablica 6. oslikava statistički si
- Page 48 and 49: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 50 and 51: homoseksualnosti «velikim dijelom
- Page 52 and 53: Tablica 27. Utjecaj provedenog djet
- Page 54 and 55: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 56 and 57: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 58 and 59: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 60 and 61: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 62 and 63: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 64 and 65: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 66 and 67: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 68 and 69: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 70 and 71: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 72 and 73: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 74 and 75: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 76 and 77: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 78 and 79: PRAKTIČNA TEOLOGIJAJure Šimunovi
- Page 80 and 81: Jure Šimunović, Bog je ljubav204
- Page 82 and 83: Jure Šimunović, Bog je ljubavpreo
- Page 84 and 85: Jure Šimunović, Bog je ljubavbez
- Page 86 and 87: Jure Šimunović, Bog je ljubav210k
- Page 88 and 89:
212uopće tjelesno posebno snažan;
- Page 90 and 91:
Romano Guardini, Hrabrost214drugim
- Page 92 and 93:
Romano Guardini, Hrabrost216Ima jo
- Page 94 and 95:
Romano Guardini, Hrabrostvladanju p
- Page 96 and 97:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 98 and 99:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 100 and 101:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 102 and 103:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 104 and 105:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 106 and 107:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 108 and 109:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 110 and 111:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 112 and 113:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 114 and 115:
Medard Kehl, Und Gott sah dass es g
- Page 116 and 117:
Donath Hercsik,Der Glaube. Eine kat
- Page 118 and 119:
PRIMLJENE KNJIGE242Gustav Kuzmić,
- Page 120:
244Služba Božja, Liturgijsko-past