Tablica 6. oslikava statistički signifikantan utjecaj školske spreme na stav ispitanikaprema Luka mitu Tomašević i to u okviru - Elza svih Jurun, modaliteta Istraživanja ponuđenih nekih odgovora. moralnih Lako vrednota je uočiti pravilo daopredjeljivanje za mito statistički značajno opada s rastom stupnja školske spreme. Npr.66,7% onih koji nisu pohađali školu bi dali mito kada im je zdravlje ugroženo, dok seistodobno Međutim, u ovom ako istraživanju bismo tražili niti jedan koji ispitanik su to s doktoratom ispitanici nije koji opredijelio su najčešće za takvuopciju. Slično je i s onima koji se na mito odlučuju uvijek (33,3% nisu pohađali školu, a međuspremni mito dati uvijek, onda bi nam postotak od 61% ukazaonjima ponovo nema onih s doktoratom). Međutim, ako bismo tražili koji su to ispitanici kojisu da najčešće su to spremni oni sa mito srednjom dati uvijek, onda školskom bi nam postotak spremom od 61% kojih ukazao također da su to oni ima sasrednjom više od školskom polovice spremom u kojih svim također ostalim ima više modalitetima polovice u svim ostalim opredjeljivanjamodalitetimaopredjeljivanja za davanje za mita davanje (58,1% mita (58,1% kada kada im je zdravlje ugroženo, ugroženo, odnosno odnosno 65,7% prirješavanju životnog problema).65,7% pri rješavanju životnog problema).Tablica 7. Utjecaj materijalnog stanja ispitanika na njegovstav Tablica prema 7. Utjecaj mitu materijalnog stanja ispitanika na njegov stav prema mitu170Totalneodgovorenonikadakada bi mi zdravljebilo ugroženou rješavanjuživotnog problemauvijek kada je tonajlakši put do ciljaCrosstabMatrijalno stanjeneodgovoskromno alireno vrlo dobro dobro dovoljno slabo vrlo slabo Total1 0 3 4 3 0 119,1% ,0% 27,3% 36,4% 27,3% ,0% 100,0%12,5% ,0% ,7% 1,0% 3,4% ,0% 1,1%3 13 100 101 24 6 2471,2% 5,3% 40,5% 40,9% 9,7% 2,4% 100,0%37,5% 24,5% 22,8% 26,0% 27,3% 26,1% 24,7%3 24 194 181 33 9 444,7% 5,4% 43,7% 40,8% 7,4% 2,0% 100,0%37,5% 45,3% 44,2% 46,5% 37,5% 39,1% 44,4%0 10 120 84 21 4 239,0% 4,2% 50,2% 35,1% 8,8% 1,7% 100,0%,0% 18,9% 27,3% 21,6% 23,9% 17,4% 23,9%1 6 22 19 7 4 591,7% 10,2% 37,3% 32,2% 11,9% 6,8% 100,0%12,5% 11,3% 5,0% 4,9% 8,0% 17,4% 5,9%8 53 439 389 88 23 1000,8% 5,3% 43,9% 38,9% 8,8% 2,3% 100,0%100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%Sig. χ 2 = 2,2%Tablica 8. Utjecaj bračnog stanja ispitanika na njegov stavprema Tablica mitu 8. Utjecaj bračnog stanja ispitanika na njegov stav prema mituCrosstabTotalneodgovorenonikadakada bi mi zdravljebilo ugroženou rješavanjuživotnog problemauvijek kada je tonajlakši put do ciljaBračno stanjeneodgovo neoženjen/razveden/r udovac/ureno neudata oženjen/udata azvedena dovica Total0 4 5 0 2 11,0% 36,4% 45,5% ,0% 18,2% 100,0%,0% 1,2% ,8% ,0% 5,4% 1,1%0 94 137 6 10 247,0% 38,1% 55,5% 2,4% 4,0% 100,0%,0% 27,1% 23,1% 28,6% 27,0% 24,7%1 134 281 9 19 444,2% 30,2% 63,3% 2,0% 4,3% 100,0% 1033,3% 38,6% 47,5% 42,9% 51,4% 44,4%1 83 147 5 3 239,4% 34,7% 61,5% 2,1% 1,3% 100,0%33,3% 23,9% 24,8% 23,8% 8,1% 23,9%1 32 22 1 3 591,7% 54,2% 37,3% 1,7% 5,1% 100,0%33,3% 9,2% 3,7% 4,8% 8,1% 5,9%3 347 592 21 37 1000
neodgovorenonikadakada bi mi zdravljebilo ugroženo0 4 5 0 2 11,0% 36,4% 45,5% ,0% 18,2% 100,0%,0% 1,2% ,8% ,0% 5,4% 1,1%0 94 137 6 10 247,0% 38,1% 55,5% 2,4% 4,0% 100,0%,0% 27,1% 23,1% 28,6% 27,0% 24,7%1 134 281 9 19 444,2% 30,2% 63,3% 2,0% 4,3% 100,0%Služba Božja 47 (2007.), br. 2, str. 159 - 18233,3% 38,6% 47,5% 42,9% 51,4% 44,4%Totalu rješavanjuživotnog problemauvijek kada je tonajlakši put do cilja1 83 147 5 3 239,4% 34,7% 61,5% 2,1% 1,3% 100,0%33,3% 23,9% 24,8% 23,8% 8,1% 23,9%1 32 22 1 3 591,7% 54,2% 37,3% 1,7% 5,1% 100,0%33,3% 9,2% 3,7% 4,8% 8,1% 5,9%3 347 592 21 37 1000,3% 34,7% 59,2% 2,1% 3,7% 100,0%100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%Sig. χ 2 = 0,07%Tablice 7. i 8. oslikavaju utjecaj materijalnog i bračnog stanja ispitanika na formiranjenjegovog stava Tablice prema 7. mitu. i 8. Pri oslikavaju tome su u jednom utjecaj i drugom materijalnog slučaju najveće i bračnog razlike međuonima stanja koji se ispitanika načelno opredjeljuju na formiranje za mito. Za njegovog razliku od onih stava koje prema svoje materijalno mitu. Pri stanjeprocjenjujutomekaosu uskromnojednomali dovoljno,i drugompaslučajubi mito dalinajvećeuvijek (4,9%),razlikeonimeđukoji smatrajuonimasvojematerijalno stanje vrlo slabim ima 17,4%, dok onih koji ga smatraju vrlo dobrim ima 11,3%.koji se načelno opredjeljuju za mito. Za razliku od onih kojeNajveće razlike među ispitanicima s obzirom na bračno stanje su u skupini onih koji bimito svoje dali u rješavanju materijalno životnog stanje problema. procjenjuju Dok ih je 24,8% kao skromno oženjenih (udatih) ali dovoljno, u toj skupini,samo pa je 8,1% bi mito udovaca dali (udovica). uvijek (4,9%), Najzastupljeniji oni koji u skupini smatraju onih svoje koji bi materijalnomito dali uvijek suneoženjeni stanje (neudate) vrlo slabim (9,2%), za ima razliku 17,4%, od samo dok 3,7% onih oženjenih koji (udatih) ga smatraju u toj skupini. vrlodobrim ima 11,3%.Najveće razlike među ispitanicima s obzirom na bračnostanje su u skupini onih koji bi mito dali u rješavanju životnog1.1.2. Cross-tabulation analiza ispitivanja javnog mnijenaproblema. Dok ih je 24,8% oženjenih (udatih) u toj skupini,o homoseksualizmusamo je 8,1% udovaca (udovica). Najzastupljeniji u skupini onihkoji bi mito dali uvijek su neoženjeni (neudate) (9,2%), za razlikuBiti muško od samo ili žensko 3,7% jest oženjenih naša ljudska (udatih) stvarnost u kojoj toj skupini. nitko ne može izmaći i ta stvarnostprodire u naš individualni i socijalni bitak. Ne postoji ljudski generički bitak. Pripadnostjednom spolu zadire toliko u dubinu našeg osobnog ” ja“ da čovjeka nije moguće zamislitibez tog seksualnog 1.1.2. Cross-tabulation identiteta. Stoga se seksualna analiza bipolarnost ispitivanja i čini javnog normalnom mnijena i naravnom. Sobzirom na samu o genitalnu homoseksualizmuseksualnost to i jest točno, ali s obzirom na morfološkuspecifičnost, na vlastite psihološke atribute, ta bipolarnost i nije tako očita. ModerneBiti muško ili žensko jest naša ljudska stvarnost kojoj nitkone može izmaći i ta stvarnost prodire u naš individualni i socijalnibitak. Ne postoji ljudski generički bitak. Pripadnost jednom spolu11zadire toliko u dubinu našeg osobnog ”ja“ da čovjeka nije mogućezamisliti bez tog seksualnog identiteta. Stoga se seksualnabipolarnost i čini normalnom i naravnom. S obzirom na samugenitalnu seksualnost to i jest točno, ali s obzirom na morfološkuspecifičnost, na vlastite psihološke atribute, ta bipolarnost i nijetako očita. Moderne antropološke znanosti upozoravaju da semuško ili žensko postaje u sukcesivnim fazama života, ali i da171
- Page 2 and 3: 126
- Page 4 and 5: 128
- Page 6 and 7: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 8 and 9: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 10 and 11: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 12 and 13: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 14 and 15: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 16 and 17: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 18 and 19: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 20 and 21: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 22 and 23: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 24 and 25: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 27 and 28: Služba Božja 47 (2007.), br. 2, s
- Page 30 and 31: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 32: Marijan Mandac, Isus - Veliki sveć
- Page 36 and 37: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 38 and 39: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 40 and 41: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 42 and 43: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 44 and 45: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 48 and 49: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 50 and 51: homoseksualnosti «velikim dijelom
- Page 52 and 53: Tablica 27. Utjecaj provedenog djet
- Page 54 and 55: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 56 and 57: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 58 and 59: Luka Tomašević - Elza Jurun, Istr
- Page 60 and 61: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 62 and 63: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 64 and 65: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 66 and 67: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 68 and 69: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 70 and 71: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 72 and 73: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 74 and 75: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 76 and 77: Giorgio Bonaccorso, Blagdan. Vrijem
- Page 78 and 79: PRAKTIČNA TEOLOGIJAJure Šimunovi
- Page 80 and 81: Jure Šimunović, Bog je ljubav204
- Page 82 and 83: Jure Šimunović, Bog je ljubavpreo
- Page 84 and 85: Jure Šimunović, Bog je ljubavbez
- Page 86 and 87: Jure Šimunović, Bog je ljubav210k
- Page 88 and 89: 212uopće tjelesno posebno snažan;
- Page 90 and 91: Romano Guardini, Hrabrost214drugim
- Page 92 and 93: Romano Guardini, Hrabrost216Ima jo
- Page 94 and 95: Romano Guardini, Hrabrostvladanju p
- Page 96 and 97:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 98 and 99:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 100 and 101:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 102 and 103:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 104 and 105:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 106 and 107:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 108 and 109:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 110 and 111:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 112 and 113:
Anđelko Domazet, Kratke propovijed
- Page 114 and 115:
Medard Kehl, Und Gott sah dass es g
- Page 116 and 117:
Donath Hercsik,Der Glaube. Eine kat
- Page 118 and 119:
PRIMLJENE KNJIGE242Gustav Kuzmić,
- Page 120:
244Služba Božja, Liturgijsko-past