第一回：《佐渡書》 - SGI-USA

SGI-USA 2010 初 級 教 學 考 試 學 習 指 南研 習 勝 利 經 典 - 御 書 第 二 回 :《 佐 渡 書 》( 中 )因 此 , 絕 對 不 可 喪 失 「 奮 鬥 心 」。 要 在 現實 中 消 除 宿 命 , 並 不 是 一 件 簡 單 的 事 。 因 而 大聖 人 以 身 教 導 , 必 須 徹 底 受 持 與 實 踐 佛 法 , 才可 實 現 宿 命 轉 換 。為 此 , 大 聖 人 覺 悟 到 首 先 要 與 自 身 宿 命 奮戰 到 底 。這 句 「 又 、 日 蓮 之 受 責 亦 無 非 與 先 業 有關 」, 是 在 告 訴 門 人 , 姑 且 不 論 迫 害 自 已 的 社會 背 景 如 何 , 遭 受 大 難 其 實 是 源 自 本 身 過 去 世的 罪 業 。並 且 引 用 不 輕 菩 薩 ( 注 8) 的 「 其 罪 畢 已 」( 注 9) 法 理 , 闡 明 會 受 大 難 也 是 印 證 《 法 華 經 》的 原 理 。文 中 提 到 , 不 輕 菩 薩 為 了 實 踐 皆 成 佛 道 的《 法 華 經 》 原 理 , 向 每 一 個 具 備 佛 性 的 人 禮 拜 。雖 然 因 此 遭 受 杖 木 瓦 石 等 的 迫 害 , 其 實 這 都 是源 自 不 輕 菩 薩 本 身 所 累 積 的 先 業 之 果 報 。 儘 管如 此 , 不 輕 菩 薩 仍 然 在 遭 迫 害 中 貫 徹 禮 拜 行 ,消 滅 自 身 罪 業 , 得 以 成 佛 。 這 就 是 《 法 華 經 》的 教 導 。我 們 也 一 定 能 在 與 三 障 四 魔 ( 注 10) 以 及三 類 強 敵 奮 戰 中 , 消 滅 自 身 的 罪 障 , 確 立 絕 對幸 福 的 境 界 , 獲 得 永 遠 的 幸 福 。 這 就 是 成 佛 的功 德 。接 著 大 聖 人 談 及 自 己 的 身 世 , 說 「 日 蓮 今生 出 生 於 貧 窮 下 賤 之 旃 陀 羅 ( 注 11) 家 」。大 聖 人 如 此 說 , 當 然 是 為 了 證 明 日 蓮 佛 法是 與 庶 民 為 伍 , 乃 真 實 的 民 眾 佛 法 。 對 信 仰 佛法 者 而 言 , 出 身 「 貧 窮 下 賤 」 反 而 變 成 最 大 的自 豪 。 所 以 「 創 價 學 會 永 遠 站 在 民 眾 這 邊 」-這 是 絕 對 不 變 的 精 神 。回 到 本 文 , 大 聖 人 強 調 自 己 是 出 自 「 畜 生之 身 」。大 聖 人 洞 察 , 其 「 心 」 因 為 貫 徹 對 《 法 華經 》 的 信 心 , 才 會 綻 放 尊 貴 的 光 輝 , 以 及 胸 懷不 畏 一 切 的 至 尊 精 神 。 又 因 為 「 畜 生 之 身 」 與「 至 尊 之 心 」 兩 者 太 不 對 稱 , 所 以 遭 受 迫 害 也是 不 無 道 理 。 不 ! 應 該 說 , 只 要 凝 視 己 心 就 能洞 察 出 , 自 己 也 曾 存 有 與 迫 害 者 及 退 轉 者 生 命境 界 一 樣 的 無 明 。大 聖 人 更 進 一 步 洞 察 自 己 的 生 命 , 說 「 宿業 難 知 」, 表 示 無 法 估 計 自 己 的 宿 業 是 何 其 重大 。 就 因 為 大 聖 人 如 此 嚴 格 凝 視 自 己 的 生 命 ,毫 不 妥 協 , 具 備 著 強 韌 的 精 神 鬥 志 , 才 能 開 闢出 人 類 普 遍 得 以 成 就 的 宿 命 轉 換 之 道 。因 為 出 現 了 日 蓮 大 聖 人 , 才 得 以 阻 止 末 法萬 年 的 一 切 眾 生 墮 入 無 間 地 獄 。 而 於 末 法 直 結大 聖 人 , 率 先 顯 示 轉 換 宿 命 的 實 證 的 , 就 是 無數 學 會 員 的 寶 貴 體 驗 。 相 信 後 世 的 歷 史 一 定 會證 明 , 是 「 至 高 的 佛 法 」, 加 上 「 持 有 寶 貴 體驗 的 民 眾 」, 奠 定 了 人 類 宿 命 轉 換 之 道 。鐵 以 錘 鍊 而 成 劍 , 賢 聖 必 試 之 以 罵 詈 。 此度 我 之 蒙 咎 , 非 謂 有 世 間 一 分 之 失 , 全 是 為 於今 生 得 消 先 業 重 罪 , 後 生 得 脫 三 惡 之 大 苦 也 。( 御 書 992 頁 )鍛 鍊 生 命 才 是 最 大 的 功 德這 段 御 書 教 導 實 踐 宿 命 轉 換 佛 法 的 關 鍵 所在 。鍛 鍊 自 己 的 生 命 , 才 是 人 生 的 最 大 功 德 。因 為 受 過 千 錘 百 鍊 的 生 命 , 將 被 保 證 永 遠 幸福 。「 非 謂 有 世 間 一 分 之 失 」- 大 聖 人 這 句話 表 示 , 自 己 並 沒 有 犯 下 社 會 上 的 一 絲 罪 過 。甚 至 說 , 此 次 遭 遇 流 罪 , 不 過 是 為 了 轉 換 今 世的 宿 命 而 蒙 受 的 。佛 法 是 為 了 磨 鍊 與 改 變 自 己 的 生 命 而 存在 。我 們 都 是 「 造 就 自 己 幸 福 的 鐵 匠 」( 肖 洛霍 夫 )( 注 12)。我 的 弟 子 們 , 要 百 煉 成 鋼 ! 成 為 寶 劍 ! 成為 真 實 的 賢 人 、 聖 人 奮 起 !大 聖 人 像 以 雙 手 搖 撼 著 身 陷 困 境 的 門 人 肩膀 般 , 大 力 鼓 勵 。「 轉 換 宿 命 要 靠 自 己 。 自 己 的 生 命 具 有 這股 力 量 !」「 不 要 逃 避 苦 難 。 真 正 的 勝 利 是 戰 勝 自己 !」「 煩 惱 越 大 , 越 能 造 就 堅 強 的 自 己 ! 越 能讓 自 己 成 為 永 遠 的 勝 利 者 !」般 泥 洹 經 云 :「 有 當 來 世 , 假 被 袈 裟 , 於我 法 中 , 出 家 學 道 , 懶 惰 懈 怠 , 誹 謗 斯 等 、 方等 契 經 。 當 知 此 等 , 皆 是 今 日 , 諸 異 道 輩 」。見 此 經 文 者 , 應 知 自 身 之 恥 。( 中 略 ) 但 有 名一 闡 提 人 之 謗 法 者 , 為 地 獄 監 守 者 所 留 , 彼 等子 孫 蕃 殖 , 是 今 世 日 本 國 之 一 切 眾 生 。( 御 書992~993 頁 )33