12.07.2015 Views

AntropoWebzin 3/2010.

AntropoWebzin 3/2010.

AntropoWebzin 3/2010.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

F. ĆWIERZ, D. SEDLÁČKOVÁ: SOCIÁLNÍ REPREZENTACE AUTISMU 171Kanner ale podotýká, že autismus je vrozeným stavem,který má pravděpodobně biologický základ. 4Nejobecnější rovinu reprezentace biomedicínskéhovymezení autismu najdeme v Mezinárodní statistickéklasifikaci nemocí a přidružených zdravotních problémůMKN-10 (WHO 2000) nebo v psychiatrickém manuálu„Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders“(DMS-IV) 5 . V obou těchto manuálech nacházíme soupisnejen jednotlivých poruch v rámci autistického spektra,ale také jejich základních znaků nutných pro diagnostiku.Tyto znaky lze shrnout do tzv. autistické triády – musí býtpřítomna porucha sociálního cítění, abnormality v komunikacia problémy s představivostí (Jelínková 2001). Tytoformální kategorie mají velký dopad – jejich rozšiřovánípři revizích obou manuálů vede k většímu množství lidídiagnostikovaných autismem. V současné době se velmičasto ve spojení s autismem hovoří o „epidemii“, nebývalémnárůstu, který je nejčastěji přičítán na rub environmentálnímuznečištění. Spíše než o epidemii autismu jdevšak o rozšíření kategorií a také diagnostických kritérií,větší finanční pomoci, snížení stigmatu pro rodiče a také„přenálepkování “ diagnóz u starších pacientů (Grinker2007, King et Barman 2009). Přesto však spojení „epidemieautismu“ zůstává, díky médiím i některým lékařům,v podvědomí široké veřejnosti jako nepopiratelný fakt.Autismus tedy volá po společenské (a medicínské)intervenci hned ze dvou důvodů – představuje zátěž, kteráčlověka provází od raného věku a je primárně onemocněnímtoho nejdůležitějšího pro úspěšný život – společenskýchkompetencí. Autismus je definován v termínechnedostatku, jako tajemný (ve svém původu), neuchopitelný(neléčitelný, protože není známá příčina) a obšírný (jakospektrum poruch). To podle Nadesan (2005) vede k tomu,že je veřejností vnímán jako porucha zároveň hroziváa fascinující. Je to nemoc, o které stále mnoho nevíme, anemůžeme tak ovlivnit/zabránit jejímu vzniku. Autismusje také ztělesněním toho, po čem moderní společnostzároveň touží, a toho, čeho se zároveň bojí – silně individualistickéosobnosti, lidského kyborga, který si vystačízcela sám, uzamčen ve svém světě.LINIE DRUHÁ: PRAKTIKY DĚLENÍ – DIAGNÓZA, TERAPIEA INTEGRACEAutismus je definován, jako překročení hranic normálnostia zdraví, což z pohledu biomoci představuje problém,který je třeba řešit. Biomoc je specifická forma společenskémoci charakteristické pro moderní společnosti. Tatospolečenská moc má za cíl působit ve prospěch rozvoje4 Americká sociální vědkyně Majia H. Nadesan (2005) ve své knizeConstructing Autism: Unravelling the „Truth“ and Discovering theSocial zkoumá sociální a kulturní podmínky, jež umožnily vznik autismujako medicínské kategorie. Důvodem, proč byl dětský autismus „objeven“až ve 40. letech 20. století, je například individualizace společnosti(obrat k individuu), psychiatrizace dětí apod. Ze stejného důvodu, jakobyl dětský autismu nemocí poloviny 20. století, je Aspergerův syndromnemocí konce milénia. Více viz Nadesan 2005.5 DMS-IV se častěji používá ve Spojených státech, zatímco MKN-10je častější v České republice.života (Foucault 1999). Intervenuje za pomoci expertníchaparátů, v rámci kterých se prolínají rozličné vědy a přístupy.Nikdy se nejedná jen o čistě medicínský, nebo čistěpsychologický či sociální aparát, biomocenské nástrojev sobě vždy kombinují vícero přístupů, a to i mnohdyprincipiálně odlišných. Cílem takových aparátů je umožnitintervenovat ve prospěch populace, většinou definovanéjako bio-sociální kolektivita typu národa či obyvatel určitéhostátu (Rose a Rabinow 2006: 197). Tyto aparátytaké autismu nebo jinému problému dávají definiční vymezení,čímž působí zdání kontroly. Autismus je nahlíženjako problém potencionálně ohrožující společnost, a tímv rámci biomoci představuje výzvu k intervenci.Aby takové řešení bylo možné, je nutné, abyexistoval příslušný společenský aparát-dispozitiv, kterýumožní efektivní intervence. Tento aparát se na jednustranu skládá jednak ze státem garantovaných lékařskýcha klinicko-psychologických pracovišt’. Významnou rolizde hrají nevládní organizace, nezisková sdružení, kteráposkytují propojení mezi jednotlivými dalšími odborníky,rodiči a širokou veřejností. Příkladem a zároveň největšíma nejznámějším zástupcem takové organizace je v Českérepublice sít’ organizací APLA 6 (Asociace pomáhající lidems autismem).Na různé typy psychologické, medicínské, sociální,právní a pedagogické praxe se díváme jako na příkladpraktik dělení – jsou to činnosti, kterými se autismus nejenutváří, ale také odděluje autistické subjekty od subjektůnormálních. Objektivizují rozdíl mezi autisty a „normálními“.V rámci procesu společenské normalizace totoobjektivizované oddělení hraje důležitou roli, umist’ujeodchylku a potencionální zdroj nebezpečí zpátky do společenskéhořádu, tím ho činí akceptovatelným. Diskursivnívymezení – tj. autismus jako produkt diskursu modernívědy – slouží pro tyto praxe jako kostra, která dává tvarkonkrétním praktickým aplikacím, a ty ji zpětně modifikují.Na základě analýzy internetových stránek o autismusjsme vydělili jako základní praktiky dělení – diagnózu,terapii a integraci do společnosti.NEBEZPEČÍ A ŽÁDOUCÍ SUBJEKTIVITADříve než se zmíníme o samotných oddělujících praktikách,je zapotřebí poukázat na cíl, ke kterému všechnyz nich směřují. Tím je žádoucí subjektivita a analyzovanépraktiky dělení jsou způsoby transformace, které mají autistickýsubjekt přiblížit této ideální představě. Na počátkutohoto procesu je autistický subjekt viděn jako potencionálněnebezpečný a chaotický, nebot’ má řadu vlastností,které ho činí nebezpečným zároveň pro sebe jako jedincei pro společnost. Cílem transformace je získání kontrolynad těmito projevy. Žádoucí subjektivita je založená namaximální redukci potencionálního nebezpečí, o kterémse předpokládá, že by se bez intervence projevilo.6 Mluvíme o síti, nebot’ APLA není ve skutečnosti jedna organizace,ale sdružení několika dalších organizací podle místa působnosti (Prahaa Střední Čechy, Severní Čechy, Jižní Čechy, Vysočina, Jižní Moravaa Hradec Králové). Přes mnoho shodných bodů, každá z těchto organizacíje specificky šitá na míru regionům.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!