Book-Rohingya

تضم أغلبية بوذية تصل إلى أكثر من ٨٠ بالمئة من إجمالي عدد السكان الذي يبلغ نحو ٦٠ مليون نسمة،‏إلا أن حركة "٩٦٩" قائمة على خوف الدولة من سيطرة المسلمين ‏(الذين يشكلون نحو ١٥ بالمئة فقطمن عدد السكان،‏ ومعظمهم محرومون من أبسط حقوقهم الإنسانية ومن حق التصويت وعديمو الجنسية)‏اعتقادا بأنهم مصممون على نشر الإسلام وتدمير المجتمع البوذي.‏وفي هذا الإطار،‏ يقول ‏"مارك جويرجينسمير"،‏ مدير مركز أورفاليا للدراسات الدولية والعالمية في جامعةسانتا باربارا بولاية كاليفورنيا،‏ والخبير في قضايا العنف الديني:‏ ‏"حتى التقاليد الدينية الأكثر محبة للسلامقد تتداخل مع حركات الغضب التي تحركها دوافع إثنية والسلطة السياسية مما يؤدي في نهاية المطافإلى العنف".‏المبرر من العقيدةوحينما يتابع البعض حجم العنف الممارس من قبل حركة (٩٦٩) البوذية وأفرادها المنتمين لها،‏ ربمايستغربون خاصة إن كانوا يعلمون ببعض ما تدعو له البوذية من تعاليم،‏ خاصة أنها تؤكد على السلامواللاعنف،‏ لكن واقعيا ً يحدث غير ذلك،‏ حيث نجح الرهبان المتشددون الدمويون في تحريف مبدأالأهيمس (ahimsa) أو اللاعنف،‏ الذي يعتبر أحد المبادئ الخمس الأساسية للتعاليم البوذية،‏ وقد قامالمتشددون بتحريف هذا المبدأ وفقا ً لإدعاء ‏(الدفاع الشرعي عن النفس)‏ ومدخل ‏(النية)‏ على حد زعمهم‏(في إشارة إلى مبدأ بوذي آخر يعرف بالتناسخ)،‏ وقد استخدم الرهبان المتشددون وأتباعهم في ميانمارهذا الاعتقاد بغية تبرير تجريد المسلمين من الإنسانية،‏ وتصنيف العنف ضدهم باعتباره نوعا ً من أنواعالدفاع عن النفس،‏ ما دام بالإمكان إثبات ‏"حسن نوايا"‏ الرهبان.‏قال ‏"مايكل جرايسون"‏ حول هذه النقطة ع بر و ِ ك َالة ‏"إيرين":‏ ‏"في التقاليد البوذية،‏ النية ت ُعد استثناء منالقاعدة عند ارتكاب العنف"،‏ وأضاف:‏ ‏"إذا اعتبر العنف وسيلة لحماية البوذية وكان لدى مرتكبه أفكار ًاطاهرة تهدف لمساعدة البوذية أو الدفاع عنها،‏ عندئذ يصبح مقبولا‏".‏لكن أعضاء في الطائفة البوذية الدولية أدانوا ما أسمونه التلاعب بالاستثناء لتبرير العنف.‏ وقال ‏"ريتشاردجومبريتش"،‏ مؤسس ومدير ‏"مركز أوكسفورد"‏ للدراسات البوذية،‏ في إشارة إلى استمرار العنف ضدالمسلمين في ميانمار وسريلانكا وجنوب تايلاند:‏ ‏"نشعر بالخجل الشديد من المعاملة المروعة التي تتمتجاه المسلمين الآن في بعض الدول البوذية".‏ وأضاف جومبريتش أن ‏"البوذيين من الثيرافادا،‏ خاصةقادتهم،‏ يخونون قيم اللاعنف في البوذية،‏ ناهيك عن اللطف والرحمة".‏إن المتابع لأداء رهبان حركة (٩٦٩) البوذية المتطرفة في ميانمار يتضح له أنهم خالفوا التعاليم والوصاياالتي تركها بوذا وراءه لأتباعه،‏ فلم يطبقها اليوم هؤلاء الرهبان البوذيون قادة هذه الحركة حق التطبيق،‏ وأكبردليل على ذلك ما نراه يرتكب في حق مسلمي الروهينجا من قتل وتشريد وتنكيل،‏ من قبل رهبان هذهالحركة وطائفة ‏"المانغ"‏ البوذية،‏ حيث لا يكاد يمر يوم إلا وت ُدون ميانمار سطرا آخر في مأساتها،‏ وتنكأج روح ا متعددة ومتوالية.‏وهكذا تنطلق حركة (٩٦٩) البوذية يتستر قادتها من الرهبان خلف ستار الدين،‏ ويحميها نظام عسكريقمعي كل هدفه أن تظل مصالحه محمية عبر الأ كثرية الحاقدة،‏ في ظل نظام دولي متخاذل يحقق مصالحهبالسيطرة على قادة هذه الدولة المحورية التي تمثل نقطة هامة في خريطة العالم بين الشرق والغرب،‏الشرق بقيادة الصين وروسيا والغرب بقيادة الولايات المتحدة وأوروبا.‏24