Book-Rohingya

Recommendations

Info

ووفقا لاحصاءات رسمية فإن أكثر من ٩٧ بالمئة من ٣٦٣٩٤ شخصا فروا خلال أعمال العنف الأخيرةمن المسلمين.‏ ويعيش كثيرون الآن في مخيمات لينضموا إلى ٧٥ ألفا معظمهم من الروهينجا الذين شردوافي يونيو.‏ وأبحر آخرون إلى بنجلاش وتايلاند وماليزيا على قوارب متداعية،‏ وتشير تقارير إلى أن قاربينانقلبا وعلى متنهما ما يصل إلى ١٥٠ شخصا يعتقد أنهم غرقوا.‏وليست هناك أدلة تشير إلى أن الحكومة القومية التي يهيمن عليها البوذيون تعزز العنف.‏ إلا أنها توقعتفيما يبدو وقوع اضطرابات ومن ثم نشرت قوات بين القرى المسلمة والبوذية قبل شهر بعد شائعاتبهجمات.‏وقال شوي هلي مونج (٤٣ عاما)‏ شيخ قرية ‏"بيك تاي"‏ حيث تتكدس الأسر المسلمة الفقيرة في منازلمن القش دون كهرباء:‏ ‏"هذه عنصرية...‏ يمكن للحكومة أن تحل ذلك إذا أرادت في غضون خمس دقائق.‏ولكنها لا تفعل شيئا".‏وأعمال عنف الراخين اختبار أيضا ل"أونج سان سو كي"‏ الحاصلة على جائزة نوبل للسلام وزعيمةالمعارضة الآن في البرلمان،‏ والتي فشل حيادها في نزع فتيل التوترات ويخاطر بإضعاف صورتها كقوةمعنوية قادرة على التوحيد بين الأطراف.‏ وتقول ‏"سو كي"‏ وهي بوذية إنها ترفض مساندة جانب على آخر.‏واستقرار واحدة من أكثر المناطق الاستراتيجية تجاريا في ميانمار معرض للخطر،‏ وكذلك الاستثماراتالأجنبية التي تدفقت مع تخفيف العقوبات الاقتصادية الغربية.‏ وعلقت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبيالعقوبات ولكن لم ترفعها تماما،‏ وجعلت حل الصراعات العرقية شرطا مسبقا لمزيد من المكافآت.‏وامتد الصراع في ولاية الراخين وفي الآونة الأخيرة وصل إلى مناطق كان المسلمون يعيشون فيها بسلامجنبا لجنب مع البوذيين.‏في ‏"بيك تاي"‏ ألقى بوذيون راخين قنابل حارقة على أكواخ خشبية في حين فر ‏"تون نينج"‏ وجيرانه.‏وقال محمد أمين (٦٢ عاما)‏ إنه ضرب بأنبوب معدني إلى أن شرخت جمجمته.‏ وانتهت أعمال العنفالأولية بعد أن أطلق جنود نيران أسلحتهم في الهواء واعتقلوا أحد الراخين.‏ولكن إراقة الدماء هذه كانت مجرد البداية..‏في الصباح التالي..‏ في يوم الإثنين الموافق ٢٢ أكتوبر تشرين الأول،‏ تجمع المئات من الراخين فيالمشارف الجنوبية لبلدة ‏"مروك أو"‏ وهي عاصمة قديمة مليئة بالمعابد البوذية على بعد نحو ٢٤ كيلومتراإلى الشمال من ‏"بايك تاي".‏ بعد ذلك توجهوا إلى ‏"تا يت أوك"‏ وهي قرية صيد يسكنها مسلمون عددهمنحو ١١٠٠ نسمة وأضرموا النار في المنازل المصنوعة من الخيزران.‏وقال ‏"كين سين اونج"‏ (٦٥ عاما)‏ وهو مزارع من الراخين من قرية بوذية مجاورة ‏"إن السكان المسلمينفروا من القرية باستخدام قوارب إلى قرية ‏"با رين"‏ المجاورة وتتبعهم الراخين الذين بلغ عددهم في نهايةالأمر نحو ألف شخص".‏لم يتعرف على وجوه الأفراد في هذه المجموعة من الراخين ووصفهم بأنهم ‏"دخلاء"‏ وقال إنه يعتقد أنهمجاءوا من ‏"مروك أو".‏ وذكر سكان قرى من البوذيين والمسلمين إن المئات يتدفقون عبر نهر صغير يفصلبين القريتين وجاء آخرون بالقوارب.‏ وبحلول الظهيرة كان هناك نحو أربعة آلاف من الراخين.‏وأوضح شهود أن أربعة جنود أطلقوا أعيرة نارية في الهواء لتفرقة الحشود لكن كان من السهل التغلبعليهم.‏ وصد المسلمون الهجوم بالحراب والمناجل وأحرقوا مضربا للأرز وعددا من منازل الراخين.‏ وأطلقالراخين النار من بنادق بدائية.‏30
وقال ‏"ام.‏ في كريم"‏ (٦٣ عاما)‏ وهو من الزعماء المسلمين في ‏"با رين"‏ إن ستة مسلمين قتلوا منهمامرأتان وهو عدد أكده الجيش.‏ وقال هو وسكان قرى آخرون إنهم رأوا وجوها يعرفونها جيدا وأفراد شرطةيرتدون الزي الرسمي بين الحشد الغاضب.‏وقال ‏"كريم"‏ الذي لديه أصدقاء في القرية البوذية ‏"لا أعلم الآن لماذا حدث هذا".‏ شعر المزارع البوذي‏"كين سين أونج"‏ بالحيرة أيضا..‏ إذ أنه لسنوات ظل يعمل في حقول الأرز جنبا إلى جنب جيرانهالمسلمين.‏ وقال ‏"لم تكن هناك مشكلات لدينا قبل ذلك".‏تجنبت مجتمعات مثل ‏"با ري"‏ العنف الذي شهدته البلاد في يونيو.‏ لكن توترات جديدة ظهرت بعدالفصل الذي حدث لاحقا بين القرى المسلمة والبوذية،‏ وهو أمر فرضته الحكومة البوذية للولاية بهدف منعالمزيد من العنف لكنه أتى بنتيجة عكسية.‏لم يعد سكان القرى المسلمون من الفقراء يشترون الأرز وغيره من الإمدادات في بلدات بوذية.‏ ويقولأشخاص أجريت معهم مقابلات في ست قرى مسلمة ‏"إن مخالفي هذه الأوامر كانوا أحيانا يضربون بعصيأو باليد ليكونوا عبرة للآخرين..‏ كما أن شباك الصيد كانت تصادر".‏قال المزارع كين سين اونج ‏"إن الظروف زادت صعوبة مع تدني مخزون الأرز،‏ في الوقت الذي بلغ فيهموسم الأمطار الموسمية أوجه في أكتوبر تشرين الأول.‏ سرق بعض سكان القرى الأرز من مزارعين بوذيينمما أدى إلى تفاقم الغضب".‏وبحلول الساعة الرابعة والنصف عصرا في يوم الاثنين أيضا،‏ احتشد عدة آلاف من الراخين خارج قرية‏"سام با لي"‏ الواقعة في بلدة ‏"مينبيا"‏ المجاورة.‏ وفي هذه المرحلة كان نمط معين من المواقف تجاهالمسلمين قد تكون.‏قال أحد مشايخ القرية ‏"إن الراخين حاصروها وألقوا قنابل حارقة وأطلقوا النار من بنادق بدائية.‏ ردالمسلمون الهجوم وأحيانا كان ذلك باستخدام الحراب أو المناجل لكن عددهم كان أقل.‏ أطلق جنود منالقوات الحكومية أعيرة في الهواء.‏ وبحلول الوقت الذي غادر فيه الحشد قرية ‏(سام با لي)‏ الساعة السادسةمساء كان رجل مسلم لقي حتفه وسوي ثلثا ٣٣١ منزلا بالأرض".‏وبحلول الليل فرضت ‏"مروك او"‏ و"مينبيا"‏ حظر تجول من الساعة السابعة مساء بالتوقيت المحلي حتىالساعة الخامسة صباحا.‏ ولكن الأسوأ وقع..‏بدأ يوم الثلاثاء بمذبحة.‏ زار مراسلو رويترز عشرات القرى في ولاية راخين.‏ لكن كانت هناك قرية واحدةفقط منع الجنود والشرطة المراسلين من دخولها وهي قرية ‏"يين تي"‏ النائية المطلة على نهر والواقعة عندسفح جبل ‏"تشين".‏ما حدث هناك يشير إلى وجود حشد أكثر جرأة وتنظيما بمساعدة من أفراد من الشرطة إما متواطئين وإمامتقاعسين.‏قال أحد السكان اتصلت بهم رويترز إنه بحلول السابعة من صباح يوم الثلاثاء،‏ كان المئات من الراخينقد وصلوا بقوارب لتطويق قرية ‏"يين تي".‏ وبحلول عصر ذلك اليوم كان سكان القرية من المسلمينيصدون موجات من الهجمات.‏ وقال الساكن إن أطفالا منهم اثنان صغار من أبناء عمه قتلوا على يدراخين يحملون سيوفا،‏ وأحرقت أغلب المنازل.‏قال ‏"موسى دولا"‏ وهو مزارع مسلم من قرية مجاورة إنه سمع أصداء نيران الساعة الخامسة مساء.‏ اتصلأحد سكان ‏"يين تي"‏ هاتفيا بجيران موسى دولا وقال إن الشرطة تطلق النار عليهم.‏ وأخذ مزارع آخر بدا31
Page 2 and 3: الروهينجافيميانما
Page 10 and 11: الانتهاكات والجراي
Page 12 and 13: وتجسدت تلك المؤام
Page 14 and 15: وكانت الحكومة المي
Page 16 and 17: وشجع هذا الوضع المه
Page 18 and 19: نشأة حركة (٩٦٩)نشا
Page 20 and 21: الراهب ‏"آشين وير
Page 22 and 23: علاقة حركة (٩٦٩) بحك
Page 24 and 25: حركة (٩٦٩) والتعالي
Page 26 and 27: تضم أغلبية بوذية ت
Page 28 and 29: إن حركة (٩٦٩) البوذ
Page 30 and 31: جيسون زيبأندرو أ
Page 34 and 35: عليه التوتر يروي ل"
Page 36 and 37: وقالت ‏"زانابيبي"‏
Page 38 and 39: جاريد فري٢- شهادة ‏
Page 40 and 41: جوناه فيشر٣- شهادة
Page 42 and 43: ومنذ عشرة أعوام،‏
Page 44 and 45: فبالطبع قد تعرف على
Page 46 and 47: الانفصام الفكريولك
Page 48 and 49: وجاءت شهادة ‏"تون ك
Page 50 and 51: ماثيو سميث٦- شهادة
Page 52 and 53: المجتمع الدولي..‏ ا
Page 54 and 55: ضد أقلية ‏(روهينج
Page 56 and 57: وعلى المستوى المحل
Page 58 and 59: استبعاد ‏"الروهينج
Page 60 and 61: مع ذلك،‏ يبدو أن ا
Page 62 and 63: وبالرغم من فشل عصبة
Page 64 and 65: الروهينجيون وحقوق
Page 66 and 67: إن التطهير العرقي
Page 68 and 69: توصياترغم مرور ستة
Page 70 and 71: المراجع١- وثائق ال
Page 72: ٢٧- هاني صلاح،‏ بور

Book-Rohingya

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?