ИСКУССТВОАКТУАЛЬНОНемного историиДуша мастера должнараствориться«Бонсай» – в дословном переводе с японского «растениев горшке», с китайского – «дерево в плошке». Это искусствовыращивания точной копии дерева в миниатюревозникло в Китае. Первые достоверные письменные источники,сообщающие о бонсай, относятся к эпохе династииТан (VIII—X вв.) – тогда впервые в настенной живописипоявляется изображение пеньцзай, растения, взятого изприроды и пересаженного в горшок. Вначале карликовыерастения выращивались буддийскими монахами, впоследствииэто занятие стало любимым времяпрепровождениемзнати, дома и сады которых были украшены миниатюрнымидеревьями. Для бонсай используются обычныедеревья, которые становятся маленькими благодаря специальнымподкормкам и постоянным подрезкам, но соотношенияразмеров корневой системы, ограниченнойобъёмом горшка, и наземной части бонсай соответствуетпропорциям взрослого дерева в природе. Сегодня это искусствошироко распространено по всей Юго-ВосточнойАзии: в Тайване, Таиланде, Индии и др. – но в Японии оновозведено в культ, а потому выработанные веками канонывыращивания здесь соблюдаются неукоснительно.в созидаемомКаждый Мастер в начале пути через познаниесебя должен определить тот талант,который дарован ему свыше, должен найтисвое ремесло, которому посвятит всю своюжизнь без остатка. Эта жертвенность взраститв нем творца, и только благодаря ей появятсяистинные шедевры, способные мгновеннымозарением дарить осознание глубинныхчувств и мыслей. Себя ищут многие – находятне все. <strong>Сочи</strong>нка Лилиана Левченко нашласебя в древнем искусстве бонсай.Мастер бонсай из <strong>Сочи</strong>Сама Лилиана Левченко считает, что ее приход в эторемесло был предопределен свыше, потому что она изрода князей Дадиани, многие поколения которых, проживаяна Кавказе, занимались селекционной работой. Лилианавспоминает:– Люди нашего рода обладают разными талантами, нотак или иначе все связаны с растениями. Поскольку князьяимели не только собственные земли, но и образование, ониплодотворно занимались селекционной работой. К сожалению,революция погубила не только изыскания, но и отнялаземли, разрушила имения, разбросала род по свету (бабушкародилась и живет в Париже) – и от некогда известной мегрельскойфамилии, проживавшей на территории от <strong>Сочи</strong>до Батуми, остались лишь отдельные представители рода. Ячасто себя называю Лилианой Дадиани, напоминая, в первуюочередь себе самой, о том, из какого я рода.Обучалась Лилиана заморскому искусству в Индии умастера бонсай Лейлы Дханда, с которой познакомилась вИталии. Обучение было тяжелым, не в смысле полученияопределенной суммы знаний, а потому что соотношенияформы каждого конкретного растения нужно предвидеть и144 |ОГНИ БОЛЬШОГО СОЧИ |<strong>№8</strong> (<strong>16</strong>) август-сентябрь 2010 www. ogni-sochi.ru
предчувствовать. Мастер терпеливо объясняла своей ученице,что бонсай созидает не голова, а сердце и душа, и нужно«научиться» чувствовать, какими будут через 5-10 лет формымаленького отростка, созданного безводными горами и отвеснымикручами. На востоке этому ремеслу детей обучаютс четырехлетнего возраста – мастер бонсай знает сердцем ичувствует умом, что можно создать из «материала».Вначале были… горы«Материал», из которого Лилиана творит свои шедевры,растет только в горах – и она вместе с сестрой Аэлитойсамостоятельно ищет нужные «заготовки». Лилиана– мастер спорта по тяжелой атлетике и горному туризму;Аэлита – мастер спорта по ориентированию и горнымлыжам, спортивные навыки помогают в их нелегких поисках.Лилиана рассказывает:– Как правило, интересная «форма» – небольшое корявоерастение, с загибами и оригинально располагающимисялистьями – растет на вертикальной горе, и немалыхусилий стоит добраться до нее и аккуратно извлечьиз земли. Ищем «заготовки» в горах зимой, когда растениеспит и нет сокодвижения; весной с выкопанным отросткомначинаем работать – небольшая система корней, чтобыукрепиться, должна получать своевременную подкормку.Я сама выбираю заготовки, на протяжении несколькихлет их «воспитываю», создаю из них шикарную вещь.То, что <strong>для</strong> обычных людей не более чем корявый отросток,<strong>для</strong> мастера – оригинальная форма, из которойможно создать шедевр. Но взращивание будущего шедевра,форма которого полностью зависит от дара и видениямастера, – это многолетний ежедневный кропотливыйтруд. Даже укрепившаяся разветвленная система корней– это ещё полдела, поскольку ветви растут не всегдав соответствии с той формой, которую определил <strong>для</strong>себя мастер, и требуется много любви, душевного теплаи терпения, чтобы создать «истинный облик» творения.Мало «материал» пересадить, подкармливать и поливать,процесс формирования бонсай – это внутренняя работадуши мастера, направляющая его руки.Бонсай как эзотерическое искусствоУ этого искусства есть особый, космологическийсмысл. Мастера древности, основываясь на своих представленияхо вселенной, считали, что не нужно созерцатькосмос – нужно создать свою микровселенную, котораяпоможет в повседневной жизни, принесёт отдых, здоровье,положительный настрой. Китайцы, поняв, что земля имеетформу шара, создали бонсай – искусство, повторяющее микровселеннуюв доме или саду. Весь процесс взращиванияминиатюры основан на восточной философии. Лилианапрактически сразу поняла, что без самообучения и самосовершенствованияв этом деле не обойтись:– У меня возник вопрос, как создавались стили бонсай?Никто не мог дать ответа на него, поэтому я обратилась кяпонским первоисточникам. Внимательно изучив структуруяпонского общества, я поняла, что всё японское общество –от крестьянина до верховного правителя (сёгуна) – делилосьна кланы и классы самураев. Сравнив стили бонсай со структуройобщества, я нашла в них много общего – устройствообщества, по сути, отражало строение бонсай. Так взаимодействуютмикро- и макровселенная! Стоит также знать, чтоклан Ямато, и сегодня правящая династия Японии, считаетсякланом колдунов. По поверьям этой страны только колдунможет что-то создавать: самурайские мечи, керамику, жилище,колдун сеет рис и выращивает бонсай. Если в клане не былоколдунов, ему грозила гибель – людей со сверхспособностямистарались привлечь в род, женив или выдав замуж члена клана.Колдун творил и созидал – и жизнь рода продолжалась.www. ogni-sochi.ru|ОГНИ БОЛЬШОГО СОЧИ |<strong>№8</strong> (<strong>16</strong>) август-сентябрь 2010| 145
- Page 1 and 2:
Журнал для тех,кто
- Page 4 and 5:
4 |ОГНИ БОЛЬШОГО СОЧ
- Page 7 and 8:
СЛОВО РЕДАКТОРАЦел
- Page 9 and 10:
В Сочи заработала «
- Page 11:
финансовых институ
- Page 14 and 15:
ОЛИМПИЙСКОЕ ЭНЕРГЕ
- Page 17 and 18:
Точка отсчетаОткры
- Page 19 and 20:
В общении со стройо
- Page 21 and 22:
Сергей Епифанцев:В
- Page 23 and 24:
www. ogni-sochi.ruГЕНЕРАЛЬ
- Page 25 and 26:
Владимир Кужель:Ре
- Page 27 and 28:
www. ogni-sochi.ru |ОГНИ БОЛ
- Page 29:
резают уже застрое
- Page 32 and 33:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 34:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 37 and 38:
www. ogni-sochi.ru|ОГНИ БОЛ
- Page 40 and 41:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 42 and 43:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 44 and 45:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 46 and 47:
ОЛИМПИЙСКОЕ СТРОИТ
- Page 48 and 49:
РЕПОРТАЖ БИЗНЕС ВЛ
- Page 50 and 51:
БИЗНЕС ИНВЕСТИЦИИА
- Page 52 and 53:
ИНВЕСТИЦИИначал ра
- Page 54 and 55:
ВЛАСТЬ54 |ОГНИ БОЛЬШ
- Page 56 and 57:
ВЛАСТЬранного, экс
- Page 58 and 59:
ВЛАСТЬМы можем оце
- Page 60 and 61:
ВЛАСТЬмитет видит
- Page 62 and 63:
ВЛАСТЬТатьянаЧерн
- Page 64 and 65:
ВЛАСТЬ64 |ОГНИ БОЛЬШ
- Page 66 and 67:
ВЛАСТЬКак проходил
- Page 68 and 69:
ВЛАСТЬбезусловно,
- Page 70 and 71:
ВЛАСТЬУважаемыйАн
- Page 72 and 73:
ОБРАЗОВАНИЕИван Са
- Page 74 and 75:
МОК БИЗНЕС74 |ОГНИ Б
- Page 76 and 77:
БИЗНЕСмного ездил,
- Page 79 and 80:
Устанавливать ново
- Page 81 and 82:
Современныеинформ
- Page 83 and 84:
ОАО «Транссервис»
- Page 85 and 86:
летнастоящемувитя
- Page 87:
принимать правильн
- Page 90 and 91:
ЗДРАВООХРАНЕНИЕБИ
- Page 92 and 93:
ЗДРАВООХРАНЕНИЕЕс
- Page 94: ДорогойЮрий Алекса
- Page 97 and 98: Почувствоватьсебя
- Page 99 and 100: объектов, требующи
- Page 101 and 102: Электронная карта-
- Page 103 and 104: этой клетке, одновр
- Page 105 and 106: «Олеся»отельг. Соч
- Page 107 and 108: год работали на оли
- Page 109 and 110: ПОДГОТОВКАКАДРОВГ
- Page 111 and 112: Планируется открыт
- Page 113 and 114: ние о предоставлен
- Page 115 and 116: Советы стали незам
- Page 117 and 118: Звезда»Дом бабочки
- Page 119 and 120: данских прав и инте
- Page 121 and 122: АлександрЖигалко:И
- Page 123 and 124: ады 2010 года, работа
- Page 125 and 126: памятник полностью
- Page 127 and 128: Музей“Двор Дружбы
- Page 129 and 130: щении одновременно
- Page 131 and 132: «Малекон» -в перево
- Page 133 and 134: Адлер,Курортный го
- Page 135 and 136: Можно сказать, что
- Page 137 and 138: Уважаемая Маргарит
- Page 139 and 140: Регина Никулина, по
- Page 141 and 142: помню, потому что м
- Page 143: рительных ужинов, к
- Page 147 and 148: Выставки -участвуе
- Page 149: Первый армянский р