264 СВЕТОЗАР МАРКОВИЋ: ЦЕЛОКУПНА ДЕЛА, VППРИЛОЗИНего ово није место да изнесемо сву шупљину целе те надувенежабе. Другом приликом видећемо имали у нас "радничкогпитања" у западном смислу или само питање сиротиње.31l\AapTa 1872 год. у Београду.Др. Влаgан ЋорЬевићвојени лекар.ОД 2. 1872.Од данас прелази уредништво "Радника" на Сшевана Мuлuпевuпа.Јавља се читаоцима, који не знају, да "Радник" не ће ни удлаку одступити од постављеног правца. Сурадничка снага која јесакупљена око уређивања, јамчи да nе лист и садр)кина листа убудуnе бити много боља. Дужност је пријатеља наших, да се потрудете да се нши зајеgнuчкu орган што више растури.Господа уписници нека пожуре са претплатом за наступајућетромесечије, а Г. уписнике који нам дугују за прошло тромесечије,молимо да се не забаве са исплатом како им се не би обуставилошиљање листа.ОД 5. IY 1872.
ПРИЛОЗИу 36 бр. ов. лисй1а изашло је jegHo "йрийослай10" og 2. ВлаgанаЋорЬевипа војеН02 лекара, уйрављено йрой1ив мојих йрuмеgабана ње20ву болницу. Не pag ГЙ02а Влаgана -- него зараg оних ис(јlихpagHUKa и оне исй1е сирошиње, на коју је и моје йреЬашње "йрийослаiuо"било уйрављено, pag њих морам репи неколико речикао Og20BOp 2. Влаgану.Овде сам у толико био од њега поштенији и бли:жи критици,што сам изоставио сваке грдње које се могу сакрити само подцилиндрима и фином спољашњем изгледу; што сам се послу)киоречима самога Владана и то само почетним; што сам изоставиоепитете: "Ла ,јер би га могао сравнити са бињему тај назив боље приличио, као аристократи у свему и т.Д.; не,то само оприватном а не сиротињском болницом разуме, да ту неће свакарита приступа имати већ по какав углађени трговачки калфица?Али ево несреће, кад се новци маме, онда се обраћа и "свимакалфама занатлијским и свима београђанима који породице немају",па чак и шегртима. Шта велите г. Владане, јел то сиротињао којој сам ја говорио? Заиста јесте, те још как а сиротиња, којаима леба донде, док је здраве, док може да ради, а кад се разболи,њу избацу мајстор или газда на поље, и она остаје и без леба и безлека, остаје јој једно -да умире. Ето вам ваше ћифтинске помоћи.Па ако је иначе мислио тај г. Владан, зашто тако не објави и у"Срп. Нов."; него као да оће да помогне радницима? Па зар г.Владан мисли, да је на акције подигнут каки завод његова сопственост?Није л и опет превара и то најгрубија? Црвениш ли г.Владане од такве преваре. Зар мислиш да су Срби Патагонци, теда разнежена чеда њиних пијавица уљушкују на својим леђима,како ће им се првом приликом под кожу набости? Па и где су вамте 3 хиљ.? ми не велимо, да их немате, али се бојимо да и оне нисусамо сирена за јадне раднике? Па кад би их имали, зар чим ихстекосте објависте да је болница ваша сопственост, а пре не? Је лто превара? Дакле из свега тог извијања Владановог види се, да онније хтео да помогне сиротињи, већ себи, а хтео је то само даизврши на овај начин. Немојте мислити радници да је тај појавкакав особити: не, ми смо далеко од тога да то кажемо, сваки дансе таки појави на наше очи дешавају, тако данас пузе црви европскешпекулантске и се на вашим телима нарекао да он хоће да подиже своју сопствену болницу, у којојће разуме се, као сопственик бити господар и све и сва; већ јеодговор изнео још већма ту превару на среду тим, што каже да већпостоји сиротињска болница у којој је nota bene лечење и негабадава на које ја нисам примећавао, јер сам веровао у Владановопоштење па мислим да он нешто боље и корисније по радникетражи, кад тамо а он излази као прост варалица, која је хтела нарачун сиротиње, да изврши неке своје планове. Питам те сиротињо,нашто нам то на врату, да којекаквим господичићима, правимокапитал? Нашто нам је сиротињо, то на врату да вечитобудемо туђи овнови, да са њи други руно скидају. Или Владан под, да наша противна таким основима и данашње доба, док је још у силии власти така сорта људи, као што јеи док још постојиопшта деморализација, али ми смо ватрени ПРИВР)l(еници Дружиназа нема Т.Д. Ја самвеома нестрпљив, да тај г. Владан испуни обећање што га је дао у36 бр. "Радника": али треба да зна~ да се знање о том: "има ли коднас радничког питања у западном смислу, или само сиротиње," недобија целивањем моштију студеничких богоу~одника, св. краљапрвовенчаног и Симеуна мироточивог; већ целивањем свију несрећаи патња тог самог радничког и сиротињског света. ако је