SAKRAMENT POKUTY - katedra.uksw.edu.pl

ZAGADNIENIE 84SAKRAMENT POKUTYPo traktacie o Eucharystii należy rozważyć sakrament pokuty. Omówimyprzeto: 1) pokutę jako taką, 2) jej skutki, 3) jej części, 4) tych, którzy ten sakramentprzyjmują, 5) władzę tych, którzy go udzielają, oraz 6) uroczysty obrzęd tegosakramentu.Odnośnie zagadnienia pierwszego, należy rozważyć dwie rzeczy: pokutę jakosakrament oraz pokutę jako cnotę.W związku z pokutą jako sakramentem, nasuwa się dziesięć zagadnień:1. Czy pokuta jest sakramentem? 2. Jaka jest jej materia? 3. Jaka jest jej forma? 4. Czysakrament pokuty wymaga koniecznie włożenia rąk? 5. Czy jest on konieczny dozbawienia? 6. Jaki jest jego związek z innymi sakramentami? 7. Jak zostałustanowiony? 8. Jak długo ma trwać pokuta? 9. Czy ma być ustawiczna? 10. Czymoże być ponawiana?Artykuł 1CZY POKUTA JEST SAKRAMENTEM? (2)Wydaje się, że pokuta nie jest sakramentem:1. Oto co mówi św. Grzegorz, którego słowa cytuje Dekret Gracjana: (3)„Sakramentami są chrzest, bierzmowanie, Ciało i Krew Pańska; a zwą się onesakramentami dlatego, że pod osłoną ich materialnej rzeczywistości moc Bożątajemniczo dokonuje naszego zbawienia" 1. Otóż w wypadku pokuty nie używamyżadnych materialnych znaków, (4) w których moc Boża sprawiałaby nasze zbawienie.Stąd wniosek, że pokuta nie jest sakramentem.2. Sakramenty są udzielane w Kościele przez ministrów Chrystusa, wedle słówśw. Pawła: „Tak niechaj o nas rozumie jako o sługach Chrystusowych, szafarzachtajemnic Bożych"2. Otóż pokuty nie udzielają kapłani Chrystusa, lecz bywa ona danaprzez wewnętrzne natchnienie, wedle słów Jeremiasza: „Bo skoroś mię nawrócił,czyniłem pokutę" Wydaje się więc, że pokuta nie jest sakramentem.3. W sakramentach, o których już mówiliśmy, istnieje element, który jest tylko iwyłącznie sakramentem: „sacramentum tantum"; drugi, który jest równocześnie iskutkiem sakramentalnym i sakramentem: „res et sacranrentum"; i wreszcie trzeci,3