13.07.2015 Views

SAKRAMENT POKUTY - katedra.uksw.edu.pl

SAKRAMENT POKUTY - katedra.uksw.edu.pl

SAKRAMENT POKUTY - katedra.uksw.edu.pl

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ad 2. Pokuta posiada materię ogólną o tyle, że dotyczy wszystkich grzechów; leczrównocześnie podchodzi ona do nich z punktu widzenia specjalnego, mianowicie podkątem możności ekspiacji przez akty człowieka współdziałającego z Bogiem przyswym usprawiedliwieniu.Ad 3. Każda cnota specjalna usuwa przeciwną wadę, podobnie jak np. to co jest białe,usuwa to co jest czarne. Lecz pokuta usuwa efektywnie wszelki grzech, powodujączniszczenie tego grzechu, który może być odpuszczony przez współdziałanieczłowieka z łaską Bożą. Nie wynika więc stąd wcale, by pokuta miała być jakąś cnotąogólną.Artykuł 3CZY CNOTA <strong>POKUTY</strong> JEST RODZAJEM SPRAWIEDLIWOŚCI? (3)Wydaje się, że cnota pokuty nie jest rodzajem sprawiedliwości.1. Istotnie sprawiedliwość nie jest cnotą teologiczną lecz moralną, jak to wynika zDrugiej Części. Otóż pokuta zdaje się być cnotą teologiczną, bowiem ma Boga zaprzedmiot; daje Bogu zadośćuczynienie jedna z Bogiem grzesznika. Wydaje się więc,że pokuta nie jest częścią sprawiedliwości.2. Sprawiedliwość, będąc cnotą moralną, utrzymuje się w „złotym środku". Leczpokuta nie trzyma się tego „złotego środka", lecz zmierza do pewnego ekscesu,według słów Jeremiasza: „Żałobę jak po jedynaku uczyń sobie, płacz gorzki''2. Azatem, pokuta nie jest rodzajem sprawiedliwości.3. Istnieją dwa rodzaje sprawiedliwości, jak to jest powiedziane w piątej KsiędzeEtyki3, a mianowicie: sprawiedliwość rozdzielcza i sprawiedliwość zamienna. Leczpod żaden z tych dwóch rodzajów sprawiedliwości nie da się podciągnąć pokuty. Awięc pokuta nie zdaje się być rodzajem sprawiedliwości.4. Na temat tekstu św. Łukasza: „Błogosławieni, którzy płaczą"4 Glosa nammówi: „Oto roztropność prawdziwa, która nam ukazuje, jak dalece rzeczy ziemskie sąnędzne, a niebieskie przynoszą szczęście". Otóż, płacz jest aktem pokuty. A zatempokuta wypływa raczej z roztropności niż ze sprawiedliwości.Jednakże: Św. Augustyn mówi w Księdze o Pokucie: „Pokuta jest jakby pomstążałującego, który nieustannie karze w sobie zło bólem że je popełnił" 5. Lecz30

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!