07.09.2016 Views

Успенська вежа № 6 (2016)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Червень <strong>2016</strong><br />

7<br />

6 ЧЕРВНЯ 1990 РОКУ НА ВСЕУКРАЇНСЬКОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ СОБОРІ В КИЄВІ<br />

ЗАТВЕРДЖЕНО ФАКТ УТВОРЕННЯ УАПЦ І ОБРАНО ПАТРІАРХОМ КИЇВСЬКИМ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ МСТИСЛАВА (СКРИПНИКА)<br />

Віктор БОЙКО, м. Харків<br />

НАМ ЗДАВАЛОСЯ, ЩО МИ БАЧИМО АПОСТОЛА<br />

Той мудрий у житті, хто, може, менше дає, але дає з повноти свого серця.<br />

Той мудрий, хто вміє управляти народом, керувати народом з глибоким<br />

розумінням величини обов’язку перед Богом і великим народом!<br />

Патріарх Мстислав (Скрипник)<br />

ті неблизькі вже часи вітались<br />

У одне з одним «Слава Україні!»,<br />

чуючи у відповідь «Героям слава!».<br />

Цього було досить, аби знати: ті,<br />

хто так вітаються, свої. Вони – українці,<br />

а не хохли.<br />

Коли з радянської в’язниці було<br />

випущено правозахисника поета Степана<br />

Сапеляка, мені особисто (на той<br />

час старшому літпрацівникові часопису<br />

«Прапор») було «компетентними<br />

органами» настійно рекомендовано<br />

зробити допис для преси, де б<br />

повідомлялося, що «терористична<br />

організація, до якої входив Сапеляк,<br />

займалася збиранням зброї». Напевно<br />

ж, «для повалення радянської влади»,<br />

як писалося в багатьох сумнозвісних<br />

судових вердиктах 1931-1937 рр. Звичайно,<br />

матеріал у «Соціалістичній<br />

Харківщині» був надрукований, для<br />

допису, все ж, знайшли сумлінних і<br />

пильних «авторів»… Отож і наприкінці<br />

80-х основною рисою радянської<br />

пропаганди був наклеп і дезінформація.<br />

Уже було створено «Спадщину»,<br />

«Просвіту», Рух, Український фонд<br />

культури, а ми все ще перебували «під<br />

ковпаком» країни «социализма с человеческим<br />

лицом». Нас («неформалів»,<br />

«екстремістів», «буржуазних націоналістів»,<br />

словом, національно свідому<br />

громаду) трохи побоювались і, що<br />

тішило, поважали. Коли на одному з<br />

харківських стадіонів під час екологічного<br />

мітингу з’явився синьо-жовтий<br />

прапор у руках молодого хлопця, трибунами<br />

прокотились оплески. Міліція<br />

вже стриманіше хапала «порушника<br />

громадського спокою» і гумові кийки<br />

в хід пущено не було…<br />

Парадоксально, але факт: за українську<br />

державу боролись одні (переважно<br />

громадські організації гуманітарного<br />

спрямування), а брались<br />

очолювати її здебільшого або їхні<br />

противники (новостворені переважно<br />

із товстосумів під брехливими<br />

проукраїнськими програмами), або,<br />

в ліпшому разі, їхні опоненти. Звичайно<br />

ж, усе, що стосувалося суто національної<br />

справи, розв’язання суто<br />

українських проблем, і колишньою<br />

(радянською) і новою (т. зв. незалежною)<br />

владою або спотворювалось,<br />

або применшувалось, або взагалі заперечувалось.<br />

На початку 90-х спершу, здається,<br />

при обласному відділенні Українського<br />

фонду культури діяло православне<br />

братство. Одним із його активістів<br />

була Ніна Немировська, наша співробітниця,<br />

керівник комісії по зв’язках із<br />

громадськими організаціями. Від неї<br />

ми дізналися про Патріарха Мстислава<br />

(Степана) Скрипника. Що він<br />

поважного віку – народився 10 квітня<br />

1898 р. Що він висвячений у травні<br />

1942 р. на єпископа Переяславського<br />

в Андріївському соборі. Що він їде<br />

до Харкова. В нашому активі (прихильників<br />

УАПЦ) було відвоювання<br />

Івано-Богословської церкви, звідки<br />

за нашої активної участі (рухівців –<br />

В. Пасічника, М. Старунова, П. Черемського,<br />

діячів Фонду культури,<br />

а ще народних депутатів – Г. Ведмеденка,<br />

А. Здорового, О. Сухорукова,<br />

Г. Алтуняна) було звільнено її приміщення<br />

від предметів, які нічого спільного<br />

не мали з церковною службою.<br />

Там були конвеєри, ящики з деталями,<br />

інструменти, металобрухт, макулатура<br />

тощо. Тому повідомлення про<br />

приїзд владики ми зустріли із хвилюванням<br />

і зі сподіванням на те, що<br />

наша – автокефальна – церква у Харкові<br />

здобуде, нарешті, свою домівку.<br />

Про ту подію в Інтернеті була лаконічна<br />

інформація:<br />

«Під час свого другого приїзду до<br />

Харкова, 4 травня 1991 р., Патріарх<br />

Мстислав нагадав про досвід творення<br />

єдиної Помісної Церкви, представлений<br />

митрополитом Феофілом<br />

(Булдовським). В омріяній Патріярхом<br />

майбутній структурі Української<br />

Автокефальної Православної Церкви<br />

була представлена і Харківсько-Полтавська<br />

митрополія, що мала включати<br />

в себе єпархії на Сході України».<br />

Мало сказати – у простих людей,<br />

не пов’язаних тісно з УАПЦ, Патріарх<br />

був легендою.<br />

Ми з розповідей наших галицьких<br />

друзів знали, що в діяльності Степана<br />

Скрипника, як депутата польського<br />

сейму, були численні факти протестів<br />

на захист прав українців, зокрема<br />

української церкви.<br />

Нам було відомо, що офіційна радянська<br />

історіографія цинічно називала<br />

його «довіреною особою гестапо»,<br />

«нацистським прислужником»<br />

та іншими подібними епітетами. Але<br />

ми були небезпідставно переконані,<br />

попри брехливу суть радянської історіографії,<br />

що в усі часи Мстислав у<br />

своїх діях керувався виключно інтересами<br />

українського народу та української<br />

церкви. Через цю свою принципову<br />

позицію він не раз зазнавав<br />

переслідувань з боку всіх окупантів<br />

– «червоних», «коричневих» та інших<br />

мастей.<br />

Тут уже «компетентні органи»,<br />

до речі, в тому самому складі, але<br />

на службі вже в незалежної України,<br />

не могли вплинути на наше бажання<br />

сприяти безпечному приїзду владики<br />

до Харкова.<br />

4 травня 1991 р., тобто в день приїзду<br />

Патріарха, нам зателефонували із<br />

Полтави, бо він перебував уже там, і<br />

порадили подзвонити з іншого телефону<br />

(мовляв, погано чути), ми, як і<br />

вони, були впевнені, що наш прослуховувався.<br />

Знаючи, що очікуваний<br />

місцевими кадебістами «кортеж» рухатиметься<br />

з боку Холодної гори, ми<br />

вирушили туди зранку і поблизу в’їзних<br />

пілонів до міста припаркувалися<br />

на подвір’ї вечірньої школи. Було<br />

хмарно, накрапав дощик, стовбичити<br />

на узбіччі було недоречно. Тож попросилися<br />

в затишок. Нам люб’язно<br />

дозволили скористатися телефоном<br />

(мобільників тоді ще не було), бо<br />

ніхто й не підозрював, у яких справах<br />

тут крутиться «жигуль» фірми<br />

«Арт-Імпекс», а з нього вийшли Геннадій<br />

Колобов («український буржуазний<br />

націоналіст» родом аж із Алтаю),<br />

керівник фірми, Віктор Бакумов<br />

(звичайний національно свідомий<br />

харків’янин), його заступник, та ваш<br />

покірний слуга Віктор Бойко, перший<br />

заступник голови правління Харківського<br />

обласного відділення Українського<br />

фонду культури.<br />

Після тривалого хвилюючого чекання<br />

(проведено було поглядом не<br />

одну сотню автомобілів) нарешті<br />

ми зітхнули полегшено: з’явилася<br />

сіренька непоказна «газель» без супроводу<br />

мотоциклістів, без сирен,<br />

чого ми й очікували. За склом побачили<br />

усміхнене обличчя Патріарха.<br />

«Газель» тільки притишила хід, а ми<br />

виїхали на шосе і, обігнавши її, рушили<br />

в бік центру міста. Очевидно, в<br />

Полтаві телефони всі були «червоні»<br />

й не один відповідальний начальник<br />

отримав догану, але ми раділи – за<br />

нами рухався не «кортеж», а звичайний<br />

мікроавтобус, але в ньому був<br />

незвичайний пасажир.<br />

На площі, тоді ще імені Дзержинського,<br />

на владику чекав багатолюдний<br />

натовп. Із прапорами, корогвами,<br />

його портретом. Владика був у візку.<br />

Його обережно разом із візком видобули<br />

із авто. На кілька хвилин з-за<br />

хмар визирнуло сонце. Здається, співали<br />

«Многая літа». І вже коли у готелі<br />

«Харків» на поклон і на благословення<br />

до владики зібралися працівники<br />

готелю, десь із боку Холодної гори<br />

прозвучали сирени недолугих учасників<br />

«кортежу», який мав «дбайливо»<br />

супроводжувати Патріарха, а<br />

може, якщо вдасться, й організувати<br />

ДТП, на що в тодішніх, як і в нинішніх<br />

державців, неабиякий досвід…<br />

Потім в оперному театрі (мала<br />

зала) на сцені був у візку владика<br />

Мстислав і голова православного<br />

братства, тоді ще Юрій Андрійович<br />

Ісіченко. Нові часи вимагали зсувів у<br />

свідомості й у офіційних чиновників.<br />

Один із народних депутатів, озирнувши<br />

вовкувато залу глядачів, усе-таки<br />

нахилився і спромігся поцілувати<br />

руку владики, хоча в душі, мабуть,<br />

скребли кішки і внутрішній голос натякав<br />

на догану з боку начальства по<br />

закінченні цієї акції.<br />

На балконі хор Юрія Бабія, студента<br />

ІІ курсу Харківського інституту<br />

мистецтв імені І. П. Котляревського,<br />

співав щось із «Літургії» М. Леонтовича<br />

і, звичайно ж, «Многая літа».<br />

Владика сказав, що він хоче, аби нещодавно<br />

відвойована нами церква<br />

Івана Богослова була кафедральною і<br />

про те, що добре було б, аби вона називалася<br />

храмом Тараса-царедворця,<br />

і хор би в ній був саме той, що ним<br />

керував Юрій Бабій.<br />

Ми сиділи в переповненій залі й<br />

думали, що цей похилого віку сивий<br />

сухенький чоловік у візку на сцені<br />

такий молодий, такий енергійний –<br />

отакого б у владу незалежної України.<br />

Ми слухали тихий проникливий<br />

голос мудрої людини, дивилися на<br />

світлу постать, й нам здавалося, що<br />

ми бачимо апостола.<br />

Вітаємо Львівське крайове<br />

ставропігійне братство<br />

св. Андрія Первозваного<br />

з Ювілеєм 25-ліття видання<br />

газети «<strong>Успенська</strong> <strong>вежа</strong>»<br />

Честь та слава Братству за його<br />

щиру працю на славу Богові та<br />

на спасіння українського народу.<br />

Сердечна подяка Братству за<br />

його просвітянську працю у відновленню<br />

та обороні тих важних<br />

елементів Української Київської<br />

Православної традиції, а особливо<br />

церковної соборноправності.<br />

Нехай наш Господь Ісусу Христос<br />

нагородить кожного члена<br />

Братства своєю благодаттю-любов`ю<br />

та поблагословить Вашу<br />

працю на Многі Літа!<br />

Ярослав Лозовчук<br />

та члени Відділу Православних<br />

Українців в Реджайна, Канада

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!