Успенська вежа № 1 (2017)
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЩОМІСЯЧНА ВСЕУКРАЇНСЬКА ГАЗЕТА СТАВРОПІГІЙНОГО БРАТСТВА СВ. АП. АНДРІЯ ПЕРВОЗВАНОГО<br />
За вiру i еднiсть!<br />
Виходить з березня 1991 року СІЧЕНЬ <strong>2017</strong> року <strong>№</strong> 1 (296)<br />
ІЗ РІЗДВЯНОГО ПОСЛАННЯ †ВАРФОЛОМІЯ,<br />
МИЛІСТЮ БОЖОЮ АРХІЄПИСКОПА<br />
КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОГО,<br />
НОВОГО РИМУ І ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА,<br />
Всій повноті Церкви!<br />
Благодать, милість і мир від Христа Спасителя, народженого у Вифлеємі<br />
«ХРИСТОВЕ ОЧОЛОВІЧЕННЯ – МОЄ ВЛАСНЕ ВІДРОДЖЕННЯ»<br />
Дорогі брати і чада,<br />
возлюблені в Господі!<br />
Оспівуємо і славословимо<br />
Бога в Тройці, що сподобив<br />
нас знову в цьому році достигнути<br />
до великого свята народження<br />
у плоті Сина і Слова Бога Отця в<br />
«малому Віфлеємі».<br />
Свята Церква святкує в повній радості,<br />
бо Христос «прийняв плоть»<br />
через втілення, і здійснив Церкву<br />
«прикрасою для світу». Дійсно, увесь<br />
людський рід, і все творіння радіє цим<br />
божественним благословенням. «Все<br />
творіння сьогодні сповнене радістю,<br />
бо Христос народився від Діви».<br />
Тайну Різдва прекрасно відображає<br />
кондак свята: «Ради нас народилося<br />
дитя нове, Предвічний Бог».<br />
Бог Слово, як дитина, і дитина, як<br />
Бог, являється людям з «чистим серцем»<br />
і з простотою дітей. Діти розуміють<br />
істину, яку «премудрі і розумні»<br />
не можуть досягти. «Від одних<br />
лиш дітей можете виправити Єрусалим»,<br />
- зазначає Елітіс в своїй поемі<br />
«Від ближнього».<br />
Браття і чада в Господі!<br />
Звертаємося до всіх Вас, закликаючи<br />
поважати ідентичність і священність<br />
дитинства. Зіткнувшись з<br />
глобальною кризою щодо біженців,<br />
яка торкнулася в першу чергу прав<br />
дитини, перед лихом дитячої смертності,<br />
голоду, дитячої праці, тілесних<br />
ушкоджень та психологічного<br />
насильства, а також ризиком зміни<br />
душі дитини через неконтрольовану<br />
схильності до впливу сучасних<br />
електронних засобів зв’язку і підпорядковуванню<br />
їх споживацтву, проголошуємо<br />
<strong>2017</strong> рік – роком захисту<br />
священності дитинства, запрошуючи<br />
всіх людей визнати і поважати<br />
права і недоторканність дітей.<br />
Як було підкреслено окремо в<br />
іншому важливому тексті Святого і<br />
Великого Собору, Церква Христова<br />
не дивиться, щоб «щоб судити чи<br />
засуджувати світ» своїм словом, «а<br />
запропонувати йому як провід Євангеліє<br />
Царства Божого, надію й упевненість,<br />
що останнє слово в історії є<br />
не за злом, хай би в якій подобі воно<br />
було, і що не можна дозволяти йому<br />
спрямовувати хід історії». Тому поклоняємося<br />
в покорі і покаянні Спасителю,<br />
який відвідав нас з висоти, і<br />
хвалимо божественним співом велику<br />
божественну тайну нашого спасіння,<br />
нахиляючи коліна перед Пресвятою<br />
Богородицею, що держить в<br />
Своїх руках Дитя Ісуса. Посилаємо з<br />
безсонного Фанара святочні вітання:<br />
«Христос народжується – славіте,<br />
Христос з небес – зустрічайте!» всім<br />
далеким і близьким чадам Константинопольської<br />
Церкви, і направляємо<br />
наші отцівські побажання і наше<br />
патріарше благословення.<br />
«Отже, зміцнюйтеся у благодаті<br />
Христом Ісусом». Давайте всі разом<br />
прагнути з вірою і щирою любов’ю<br />
в хорошій боротьбі нового життя в<br />
Церкві, дотримуючись всього, що<br />
Господь наказав. Він же з нами «по<br />
всі дні, до кінця віку».<br />
Різдво, <strong>2017</strong><br />
† Константинопольський<br />
Варфоломій, палкий молитовник<br />
перед Богом за всіх Вас<br />
ІЗ РІЗДВЯНОГО ПОСЛАННЯ БЛАЖЕННІШОГО МАКАРІЯ,<br />
МИТРОПОЛИТА КИЇВСЬКОГО І ВСІЄЇ УКРАЇНИ,<br />
ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ АВТОКЕФАЛЬНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ<br />
ХРИСТОС РОЖДАЄТЬСЯ! СЛАВІМО ЙОГО!<br />
Дорога паство! Кожен, перебуваючи<br />
в Божих храмах під час<br />
Різдвяного Богослужіння, повинен<br />
задуматись над тим, як же і нам звернутися<br />
до народженого Спасителя і<br />
які нам, українцям, принести Йому<br />
молитви та подарунки. Я певен, що<br />
кожен хоче, щоб якнайшвидше закінчилася<br />
війна на нашій рідній Батьківщині,<br />
щоб не гинули наші рідні діти,<br />
чоловіки, батьки, щоб наша Україна<br />
стала економічно розвиненою державою,<br />
державою без корупції, щоб<br />
вона стала на правдиву дорогу, щоб<br />
правда проголошувалася не тільки<br />
устами політиків, можновладців та<br />
священнослужителів різного рівня й<br />
сану відповідно, але й відображалась<br />
у вчинках нашого земного життя.<br />
Молюся і закликаю до щирої молитви<br />
Вас за тих, хто віддав своє<br />
життя за цілісність України, а також<br />
за тих, хто сьогодні її захищає й захищатиме<br />
її в майбутньому. Пам’ятаймо<br />
слова Христові: «Просіть – і<br />
буде вам дано, шукайте – і знайдете,<br />
стукайте – і відчинять вам, бо кожен,<br />
хто просить, одержує, хто шукає –<br />
знаходить, а тому, хто стукає, відчинять»<br />
(Мф. 7, 7-8).<br />
Прославляймо нашого Спасителя<br />
так, як прославляли Його Ангели:<br />
«Слава на небі Богові, і на землі<br />
мир, між людьми благовоління» (Лк.<br />
2, 14). До цього ангельського хору<br />
нехай приєднаються наші віруючі<br />
серця та сповідуючі уста.<br />
У свято Різдва Христового ми підносимося<br />
до ангельського служіння,<br />
стаємо вищими від самих себе, відкладаючи<br />
житейські турботи, а наші<br />
Різдвяні піснеспіви є продовженням<br />
тієї вдячної хвали Богові, яку почали<br />
у хвилину народження Спасителя<br />
світу на землі ангельські хори у<br />
Вифлеємі.<br />
Ваші Високопреосвященства,<br />
Преосвященства, всечесні отці,<br />
Ваші родини та всі вірні УАПЦ! У ці<br />
Різдвяні дні духовної радості й церковного<br />
торжества сердечно вітаю<br />
всіх Вас із великим святом Різдва<br />
Христового й початком Нового <strong>2017</strong><br />
року! Нехай у цьому році Господь<br />
подасть усім Вам міцне здоров’я, духовну<br />
радість, любов і всілякий добробут!<br />
Нехай мир і Боже благословення<br />
перебувають із Вами, Вашими<br />
родинами, з кожною людиною, яка<br />
чинить добро, і з нашою славною,<br />
квітучою Україною!<br />
Радісних і щасливих свят!<br />
Блаженніший МАКАРІЙ,<br />
Митрополит Київський<br />
і всієї України,<br />
Предстоятель УАПЦ<br />
ХОДИТЬ ГОСПОДЬ ПО РАЮ<br />
Стародавня коляда,<br />
записана на Бойківщині<br />
Ходить Господь по раю,<br />
З Адамом розмовляє:<br />
– Адаме, усе в раю є твоє,<br />
Лиш овочу одного їсти запріщаю.<br />
Змій то все в корчі чує,<br />
І від Єви требує:<br />
– О Єво, коли в раю все твоє,<br />
Чом з дерева одного рвати не пробуєш?<br />
Много в раю є плодів,<br />
Їх Господь не боронить,<br />
Зривать лиш з одного запрітив,<br />
Прийде вічний Божий гнів і раю утрата.<br />
Ой не страхайся, Єво,<br />
Вкуси овоч з дерева,<br />
Й увидиш тайни світа цілого,<br />
Будеш мудріша Бога із мужом Адамом.<br />
Овоч Єва вкусила,<br />
І мужа побудила,<br />
О горе! Господь в раю явився,<br />
Адам пред Богом скривився,<br />
він нагий і голий.<br />
А Бог – строгий судія.<br />
– Закон легкий дав вам я,<br />
Адаме, мою святую волю<br />
Ти преступив з женою,<br />
прийде на вас кара.<br />
Прародичі із рая,<br />
Прийшла їм щасливість вся<br />
Страчена, ангел з мечем огненним,<br />
Стеріг приступ гоненим<br />
до райської брами.<br />
Народився Божий Син,<br />
Вибавитель наш один,<br />
Від кари з Богом нас примиряє,<br />
Двері райські вчиняє новонарожденним.
2 Січень <strong>2017</strong><br />
ХРАМОВЕ СВЯТО НА СХОДАХ –<br />
КАФЕДРАЛЬНИЙ СОБОР УАПЦ<br />
СВ. АП. АНДРІЯ ПЕРВОЗВАНОГО СВЯТКУЄ<br />
ДЕНЬ НЕБЕСНОГО ПОКРОВИТЕЛЯ<br />
13 грудня 2016 р.<br />
громада кафедрального<br />
собору УАПЦ святкувала<br />
храмове свято.<br />
Як і минулого року,<br />
через реставраційні<br />
роботи люди змушені<br />
разом із Предстоятелем<br />
УАПЦ Блаженнішим Макарієм, Митрополитом<br />
Київським і всієї України, та запрошеними<br />
священиками молитися на сходовій клітці<br />
перед головною святинею УАПЦ. Митрополиту<br />
Макарію співслужили священики Київського та<br />
Фастівського благочинь Київської єпархії.<br />
Владика у своєму слові звернувся до вірних<br />
із словом Божим, в якому порівняв молитву на<br />
горах Києва у першому столітті християнства<br />
та із сучасною ситуацією.<br />
Милосердний Господь підтримує щирі звернення,<br />
бо, не зважаючи на погодні умови, протягом<br />
двох років громада головної святині УАПЦ<br />
щонеділі та у свята проводить молитву біля храму.<br />
Рівність конфесій, яка декларується державою, не<br />
відповідає дійсності, і дискримінація, яку відчуває<br />
УАПЦ з боку української влади, є наочною.<br />
Святиня, яка є для УАПЦ історичною, у якій<br />
був хіротонізований на єпископа перший Патріарх<br />
УАПЦ Мстислав, з якої молитва УКРА-<br />
ЇНСЬКОЇ ЦЕРКВИ лунала з 1990 року, є під<br />
загрозою рейдерського захоплення фаворитною<br />
конфесією, яка усілякими методами намагається<br />
не по-братськи забрати від нас собор.Т ож<br />
молитва зранку 13 грудня 2016 р. під Андріївською<br />
церквою священиків УПЦ КП, зокрема<br />
настоятеля Володимирського собору митр. прот.<br />
Бориса Табачека, та єпископів невизначеного<br />
свячення та конфесійної приналежності не змінить<br />
нічого, і УАПЦ буде твердо стояти за своїм<br />
правом здійснювати молитву в головній святині,<br />
яка є для неї історичною від початку і Другого і<br />
Третього відродження.<br />
Джерело: http://church.net.ua/<br />
НОВИНИ УАПЦ<br />
ПІД ГОЛОВУВАННЯМ БЛАЖЕННІШОГО<br />
МИТРОПОЛИТА МАКАРІЯ ВІДБУЛОСЬ<br />
ЗАСІДАННЯ СОБОРУ ТЕРНОПІЛЬСЬКОЇ<br />
ТА ХМЕЛЬНИЦЬКОЇ ЄПАРХІЙ УАПЦ<br />
1 грудня під головуванням<br />
Блаженнішого<br />
Макарія (Малетича),<br />
Митрополита Київського<br />
і всієї України,<br />
Предстоятеля УАПЦ,<br />
в Тернополі відбулось<br />
засідання Собору Тернопільської<br />
та Хмельницької єпархій УАПЦ.<br />
Участь у засіданні, окрім Блаженнішого Митрополита<br />
Макарія, прийняли: Високопреосвященніший<br />
Андрій (Абрамчук), митрополит Галицький,<br />
керуючий Івано-Франківською єпархією,<br />
тимчасово керуючий Тернопільською та Хмельницькою<br />
єпархіями, Преосвященніший Віктор<br />
(Бедь), єпископ Мукачівський і Карпатський,<br />
керуючий Карпатською єпархією, та духовенство<br />
Тернопільської та Хмельницької єпархій.<br />
До участі в Соборі, для надання пояснень, було<br />
також запрошено архієпископа Тернопільського<br />
і Подільського Мстислава (Гука), який рішенням<br />
Архієрейського Собору УАПЦ відсторонений від<br />
керівництва Тернопільською та Хмельницькою<br />
єпархіями. Собор розглянув поточні питання<br />
щодо життєдіяльності Тернопільської та Хмельницької<br />
єпархій та звернувся до Архієрейського<br />
Собору УАПЦ з питань призначення нових керуючих<br />
єпископів єпархій і висловив свої міркування<br />
щодо персональних кандидатур. Собор<br />
одноголосно звернувся до Архієрейського Собору<br />
УАПЦ призначити правлячим єпископом Тернопільської<br />
єпархії Преосвященнішого Віктора<br />
(Бедя), єпископа Мукачівського і Карпатського,<br />
із збереженням за ним і керівництва Карпатською<br />
єпархією. Щодо призначення керуючого<br />
Хмельницькою єпархією питання залишено на<br />
розгляд Предстоятеля та Архієрейського Собору<br />
УАПЦ. Думка Собору була така, що архієпископ<br />
Мстислав (Гук), внаслідок ситуації, що склалась,<br />
надалі не може очолювати Тернопільську та<br />
Хмельницьку єпархії. Пропозиції Собору Тернопільської<br />
та Хмельницької єпархій буде винесено<br />
на розгляд найближчого засідання Архієрейського<br />
Собору УАПЦ.<br />
Під час засідання Собору також було спростовано<br />
неправдиву інформацію про те, що ніби велика група<br />
кліриків Хмельницької єпархії УАПЦ перейшли до<br />
УПЦ КП. Дана інформація не відповідає дійсності.<br />
На звершення Блаженніший Митрополит Макарій<br />
подякував клірикам Тернопільської та Хмельницької<br />
єпархій за їх жертовне служіння Церкві Христовій<br />
та вірність УАПЦ.<br />
За: Прес-службою Карпатської єпархії УАПЦ,<br />
http://church.net.ua/<br />
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УАПЦ БЛАЖЕННІШИЙ<br />
МИТРОПОЛИТ МАКАРІЙ З РОБОЧИМ<br />
ВІЗИТОМ ВІДВІДАВ ХМЕЛЬНИЦЬКУ<br />
ЄПАРХІЮ<br />
Предстоятель<br />
УАПЦ Блаженніший<br />
Митрополит Макарій<br />
з робочим візитом<br />
відвідав Хмельницьку<br />
єпархію. Глава УАПЦ<br />
провів збори з духовенством<br />
м. Хмельницького<br />
та Кам’янця-Подільського, відвідав<br />
місцеві парафії. У ході зустрічі Владика Макарій<br />
заслухав від благочинних стан справ у єпархії та<br />
перспективи спільної праці для розвитку УАПЦ<br />
на Хмельниччині. Також відбулась зустріч з мером<br />
м. Кам’янця-Подільського п. Михайлом Сімашкевичем<br />
та керуючим справами виконавчого<br />
комітету Яною Мельничук. На запрошення єпископа-ординарія<br />
Леона Дубравського митрополит<br />
Макарій відвідав управління Кам’янець-Подільської<br />
дієцезії РКЦ.<br />
Джерело: http://church.net.ua/<br />
ВЛАДИКА БОРИС ВІДВІДАВ АНДРІЇВ-<br />
СЬКУ ПАРАФІЮ УАПЦ м. СКАДОВСЬКА<br />
ХЕРСОНСЬКОЇ ОБЛАСТІ<br />
13 грудня 2016<br />
р., в день пам’яті<br />
св. ап. Андрія<br />
Первозваного, основоположника<br />
Української Церкви,<br />
в м. Скадовську<br />
Таврійської<br />
єпархії відбулося<br />
храмове свято. У храмі правлячого архієрея зустрів<br />
настоятель Андріївського храму митр. прот.<br />
Миколай Коршнявий. Святкове Богослужіння<br />
у співслужінні собору священиків Таврійської<br />
єпархії очолив Преосвященніший Владика Борис,<br />
єпископ Херсонський і Миколаївський, керуючий<br />
Таврійською єпархією УАПЦ. Проповідував після<br />
прочитання св. Євангелія митр. прот. Василь<br />
Смаль (с. Чорнобаївка). Привітати також вірних<br />
та настоятеля прибули священики Херсонського<br />
та Скадовського деканатів: митр. прот. Михайло<br />
Гарбадин (м. Олешки), прот. Василь Гнатів (с.<br />
Шевченко). У своїй проповіді Владика Борис наголосив<br />
про важливість любові і злагоди між братами<br />
і сестрами у Христі, про важливість знання<br />
правдивої історії українського народу та його<br />
Церкви, про викорінення лукавства у суспільстві,<br />
у владі й у серці кожного християнина.<br />
УСПЕНСЬКУ ВЕЖУ<br />
МОЖНА ЧИТАТИ В ІНТЕРНЕТІ<br />
З 1 березня 2015 р. зреалізований новий проект<br />
Львівського ставропігійного братства св. ап. Андрія<br />
Первозваного УАПЦ – з цього дня наш часопис<br />
можна читати в інтернеті за адресою: uv.lviv.ua.<br />
Можна переглянути архівні примірники газети,<br />
які виходили у світ із 1 січня 2009 року.<br />
Після урочистостей у Скадовську Владика<br />
Борис здійснив візитацію в с. Шевченко, де оглянув<br />
будівництво храму св. Архангела Михаїла.<br />
Джерело: http://church.net.ua/<br />
У ВІННИЦІ ВІДБУЛОСЯ ПІДСУМКОВЕ<br />
ЗАСІДАННЯ ОБЛАСНОЇ РАДИ ЦЕРКОВ<br />
І РЕЛІГІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ<br />
9 грудня 2016<br />
р. у приміщення<br />
Вінницької облдержадміністрації<br />
відбулося підсумкове<br />
засідання<br />
Вінницької обласної<br />
Ради церков і<br />
релігійних організацій.<br />
У засіданні взяв участь Митрополит Вінницький<br />
і Брацлавський УАПЦ Роман, а також<br />
керівники інших релігійних організацій, представники<br />
обласної влади на чолі з головою ОДА<br />
Валерієм Коровієм.<br />
У вступному слові головуючий Леон Дубравський<br />
від імені в усіх членів Ради церков висловив<br />
вдячність керівництву області та запевнив,<br />
що, зі свого боку, духовенство робитиме<br />
усе можливе, щоб зміцнити єдність та цілісність<br />
держави та сприяти її духовному оновленню.<br />
Крім того, він наголосив, що цього<br />
року в області вперше були реалізовані спільні<br />
державно-церковні соціальні та духовно-просвітницькі<br />
проекти. Можливістю для їх реалізації<br />
стала Програма підтримки діяльності<br />
національно-культурних товариств області та<br />
забезпечення міжконфесійної злагоди і духовно-морального<br />
розвитку Вінниччини на період<br />
2016-2020 рр. Голова ОДА Валерій Коровій,<br />
в свою чергу, подякував членам Ради Церков і<br />
релігійних організацій за значну волонтерську,<br />
соціальну, культурно-просвітницьку роботу та<br />
результати, яких, за його словами, вдалося досягти<br />
лише спільними зусиллями.<br />
Джерело: http://church.net.ua/<br />
ГОЛОВА ПАРАФІЯЛЬНОЇ РАДИ СОБОРУ<br />
ПОКРОВИ УАПЦ м. ІВАНО-ФРАНКІВСЬКА<br />
СТАВ ПЕРЕМОЖЦЕМ РЕГІОНАЛЬНОЇ<br />
МИСТЕЦЬКОЇ ПРЕМІЇ<br />
8 грудня 2016<br />
р. під головуванням<br />
заступника<br />
голови ОДА Ігоря<br />
Пасічняка відбулося<br />
підсумкове<br />
засідання комісії<br />
з присудження обласної<br />
премії ім.<br />
Патріарха Володимира Романюка та Митрополита<br />
Андрея Шептицького.<br />
Ігор Пасічняк зазначив, що запроваджена<br />
така премія для поширення традицій високоморальних<br />
українців-духовників, продовження<br />
започаткованих ними традицій у сучасному<br />
сакральному, образотворчому мистецтві й у духовній<br />
літературі, та окреслив питання розгляду<br />
поданих робіт на здобуття цієї премії і визначення<br />
переможців відповідно до положення про<br />
проведення конкурсу. Під час засідання члени<br />
комісії ознайомилися з роботами, які надійшли<br />
на її розгляд. За результатами їх обговорення та<br />
таємного голосування були визначені переможці<br />
цьогорічного конкурсу. Зокрема, у номінації<br />
«Образотворче та народне сакральне мистецтво»<br />
- реставратор Петро Глухий (голова парафіяльної<br />
ради кафедрального собору Покрови<br />
Богородиці УАПЦ м. Івано-Франківська). Важливо<br />
зазначити, що переможці та учасники цього<br />
конкурсу, роботи яких відзначилися майстерністю<br />
виконання на найвищому професійному<br />
рівні, утверджують високі гуманістичні ідеали<br />
та збагачують історичну пам’ять українського<br />
народу, отримають почесні нагороди.<br />
За джерелом: Відділ прес-служби Івано-Франківської<br />
обласної державної адміністрації, http://church.<br />
net.ua/
В АНДРІЇВСЬКІЙ ЦЕРКВІ УАПЦ м. ЛЬВО-<br />
ВА ВІДТЕПЕР ЗБЕРІГАТИМУТЬСЯ МОЩІ<br />
СВ. АП. АНРІЯ ПЕРВОЗВАНОГО<br />
13 грудня 2016 р.<br />
Свято-Андріївський<br />
храм УАПЦ у м. Львові,<br />
що по вулиці Шевченка,<br />
66, відзначав<br />
своє престольне свято.<br />
З нагоди цього<br />
торжества до парафії<br />
привезли мощі небесного покровителя св. ап.<br />
Андрія Первозваного, які будуть зберігатися у<br />
церкві постійно.<br />
Святкування празника розпочалось водосвятним<br />
молебнем. Перед св. Літургією собор духовенства<br />
та парафіяни храму зустріли мощі<br />
святого апостола Андрія. Священики освятили<br />
пам’ятні іконки, після чого благочинний м.<br />
Львова митр. прот. Олег Древняк зачитав грамоту<br />
про передачу св. мощей із м. Рима для<br />
Львівського Андріївського храму УАПЦ. Під час<br />
Божественної Літургії отцю декану співслужили<br />
митр. прот. Іван Сас (Жовківський благочинний,<br />
стараннями якого було привезено і передано<br />
мощі ап. Андрія), настоятель храму митр.<br />
прот. Стефан Гарбадин, священики Львівського<br />
благочиння УАПЦ і священики УПЦ КП. Після<br />
читання Святого Єванглія проповідь виголосив<br />
священик Любомир Свистун із с. Сокільників.<br />
Наприкінці Святої Літургії з вітальним словом<br />
до настоятеля і парафіян звернувся благочинний<br />
м. Львова митр. прот. Олег Древняк. В<br />
свою чергу настоятель храму митр. прот. Стефан<br />
Гарбадин склав щиру подяку декану і всечесним<br />
отцям за спільну молитву в день престольного<br />
празника. Святкування завершились уставним<br />
многоліттям.<br />
Джерело:http://uaoc.lviv.ua/<br />
Нехай же святий апостол Андрій Первозваний<br />
і в нинішній час поблагословить весь<br />
український народ на мир і спокій у краю!<br />
Прийдім, припадім до Його мощей, і попросімо<br />
Його благословення!<br />
ЛЬВІВСЬКЕ СТАВРОПІГІЙНЕ БРАТСТВО<br />
ПРОВЕЛО ЩОРІЧНУ<br />
ЗВІТНУ КОНФЕРЕНЦІЮ<br />
3 грудня у приміщенні Львівського музею<br />
історії релігії Львівське ставропігійне Братство<br />
св. ап. Андрія Первозваного провело щорічну<br />
звітну конференцію. Захід розпочався із молитви,<br />
яку провели в Успенській ставропігійній<br />
церкві священики о. Василь Луцишин - ректор<br />
ЛДС УАПЦ, о. Тарас Солук із храму Різдва Івана<br />
Хрестителя м. Львова та о. Роман Сотник із<br />
парафії Успіння Богородиці м. Миколаєва. Із вітальним<br />
словом від духовенства виступив митр.<br />
прот. Василь Луцишин - Віце-президент Всеукраїнського<br />
біблійного товариства та ректор<br />
ЛДС УАПЦ, від управи Братства - пан Роман<br />
Максимович, член Патріаршої ради УАПЦ.<br />
Під час конференції із доповіддями виступили<br />
молоді братчики «Волонтерство і наша роль<br />
у ньому», яку виголосила п. Оксана Клим, «Православне<br />
монашество і братства» п. Андрій Павлишин.<br />
Звіт про роботу у поточному році зачитав Голова<br />
Братства о. Юрій Федів.<br />
Січень <strong>2017</strong><br />
НОВИНИ УАПЦ<br />
Із коротким циклом духовної музики виступив<br />
братських хор «Ставрос».<br />
Під час проведення конференції було презентовано<br />
книгу «Дивімося один одному у вічі»,<br />
яка присвячена візитам Патріарха Мстислава в<br />
Україну. Її упорядник - Немировська Ніна Григорівна.<br />
Автор особисто мала змогу спілкуватися<br />
з Патріархом Мстиславом та опікуватися його<br />
побутом у Харкові. Присутні могли поспілкуватися<br />
із Ніною Григорівною та отримати відповіді<br />
на поставлені запитання. Опісля братчики<br />
висловили свою думку щодо життя організації<br />
та суспільних процесів. Голова Братства о.д.<br />
Юрій подякував присутнім за співпрацю протягом<br />
року та побажав наснаги і натхнення у праці<br />
на наступний період праці. Спільною молитвою<br />
завершилася щорічна Братська звітна конференція<br />
2016 року.<br />
Джерело: http://stavropigia.lviv.ua/<br />
У ЛЬВОВІ ПРОВЕЛИ ПЕРШУ<br />
ПРЕЗЕНТАЦІЮ КНИГИ<br />
«ДИВІМОСЯ ОДИН ОДНОМУ У ВІЧІ»<br />
3 грудня 2016 р., у<br />
рамках проведення<br />
щорічної конференції<br />
Львівського крайового<br />
ставропігійного<br />
братства св. ап. Андрія<br />
Первозваного,<br />
відбулася перша презентація<br />
книги «Дивімося один одному у вічі».<br />
Ця книга - спільний проект Ніни Григорівни<br />
Немировської із Львівським ставропігійним<br />
Братством. Праця присвячена постаті першого<br />
Патріарха УАПЦ Святійшого Мстислава. Як<br />
другий голова та одна із співзасновниць Харківського<br />
братства УАПЦ св. ап. Андрія Первозваного,<br />
Ніна Немировська мала честь безпосередньо<br />
спілкуватися із Патріархом, піклуватися<br />
його побутом у м. Харкові.<br />
Книга видана із благословення Блаженнішого<br />
Макарія, Предстоятеля УАПЦ, та вміщує матеріал<br />
із двох візитів Патріарха в Україну, зокрема<br />
до Харкова.<br />
Автор зуміла зібрати та систематизувати інформацію<br />
із харківських ЗМІ, а також вітчизняних<br />
і діаспорських часописів. Зокрема, на увагу<br />
заслуговують спогади Олеся Гончара та Євгена<br />
Сверстюка, які цінили добрі відносини із Святійшим<br />
Мстиславом. У книзі розміщені цікаві й<br />
унікальні світлини із приїзду Владики до Харкова,<br />
Його зустрічі з харків’янами.<br />
Джерело: http://uaoc.lviv.ua/<br />
3<br />
У ГОРОДКУ НА ЛЬВІВЩИНІ ПРОВЕЛИ<br />
УРОЧИСТУ АКАДЕМІЮ, ПРИСВЯЧЕНУ<br />
100-РІЧЧЮ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ<br />
ПАТРІАРХА ДИМИТРІЯ<br />
4 грудня 2016<br />
р. зусиллями Городоцького<br />
деканату<br />
Львівської<br />
єпархії УАПЦ у<br />
м. Городку проведено<br />
урочисту<br />
Академію, присвячену<br />
100-річчю<br />
від дня народження<br />
Патріарха Димитрія. Цей захід став<br />
завершальним у циклі відзначення 100-літнього<br />
ювілею у 2016 р., який в УАПЦ було проголошено<br />
роком Патріарха Димитрія.<br />
Присутні могли почути поезію Патріарха Димитрія,<br />
ознайомитися із життєвим шляхом Владики,<br />
Його життєвою позицією та здобутками.<br />
Відкрив промовою академію митр. прот. Василь<br />
Луцишин - Віце-президент Всеукраїнського біблійного<br />
товариства та ректор Львівської духовної<br />
семінарії УАПЦ. «Наше життя від самого<br />
народження і до його завершення супроводжується<br />
певними знаками. Дороговказом є попередники,<br />
у яких слово, тобто обіцянка із ділом<br />
не розходилися. Для нас цим орієнтиром був Патріарх<br />
Димитрій. Це був світильник, який у темряві<br />
давав надію на краще майбутнє. Читаючи<br />
ще раз його Послання, інші праці, створюється<br />
враження, що Він знав, що нас чекатиме, і адресував<br />
їх для майбутніх поколінь. Господь поставив<br />
Владику - мистецтвознавця, прекрасного<br />
пастиря на ниву Патріаршества. Саме за нього<br />
Українська Церква пережила найтяжчі часи, перейшла<br />
найважчі рифи, коли «демократичний»<br />
уряд зняв УАПЦ з реєстрації, коли всі розбіглися<br />
і не знали де і що є насправді. Це була людина<br />
Євангелія, адже керувався не за принципом:<br />
«Що я можу з цього мати?», а навпаки: «Що я<br />
можу для цього народу ще зробити?».<br />
Про мистецтвознавчу працю та про родинні<br />
спогади присутнім розповів Кость Маркович<br />
- онук Патріарха Димитрія. Про впорядкування<br />
спадщини та аналіз Його життєвої позиції<br />
інформував о.-диякон Юрій Федів - дослідник<br />
життєпису Владики. Із подячним словом до<br />
присутніх звернувся благочинний УАПЦ Городоцького<br />
р-ну митр. прот. Степан Целень, який<br />
розповів про пам’ятні хвилини спілкування з<br />
Патріархом Димитрієм та подякував присутнім<br />
і гостям за спільне вшанування постаті Владики<br />
Димитрія.<br />
Джерело: http://uaoc.lviv.ua/<br />
НАЦБАНК ВИПУСТИТЬ<br />
КОЛЬОРОВУ МОНЕТУ<br />
НА ЧЕСТЬ СВЯТОГО МИКОЛАЯ<br />
Національний банк України з 12 грудня 2016<br />
р. вводить в обіг пам’ятну монету до дня Святого<br />
Миколая номіналом 5 грн., повідомляється<br />
на сайті НБУ.Відзначається, що монета масою<br />
16,54 гр. вийде тиражем 75 тис. штук. «Монета<br />
присвячена святу любові і турботи до ближнього<br />
– Дню Святого Миколая, який відомий своїм<br />
служінням людям, а історія його вшанування<br />
в Україні сягає ще часів Київської Русі. Життя<br />
цього святого пов`язане з творінням чудес, а<br />
його духовний досвід передається людям із покоління<br />
в покоління. Святий Миколай – символ<br />
доброго духу, що дбайливо спостерігає за дитиною<br />
впродовж року. А діти напередодні свята<br />
пишуть йому листи зі своїми побажаннями», –<br />
йдеться у повідомленні НБУ.<br />
На аверсі монети розміщено: стилізоване<br />
зображення Святого Миколая, під яким - веселка<br />
з іграшками, малий Державний Герб України,<br />
рік карбування монети 2016, напис УКРАЇНА та<br />
номінал - 5 ГРИВЕНЬ; праворуч - логотип Банкнотно-монетного<br />
двору Національного банку<br />
України. На реверсі монети зображено кольорову<br />
композицію (використано тамподрук) - радісні<br />
діти з іграшками у руках, угорі напис - ДО<br />
НАС ЗАВІТАЙ,/СВЯТИЙ/МИКОЛАЮ!<br />
Джерело: http://stavropigia.lviv.ua/ За матеріалами<br />
http://risu.org.ua
4 Січень <strong>2017</strong><br />
Микола ГОРБАЛЬ<br />
«ПОВЕРНЕННЯ»<br />
Фрагменти з роману (Харків : Права людини, 2015. — 360 с.)<br />
Микола Горбаль<br />
…Після короткого знайомства з<br />
класом Ксенія Миколаївна … однією<br />
фразою охарактеризувала предмет,<br />
який викладатиме – рідну мову<br />
всього світового українства.<br />
І тут же перше запитання: «Чому<br />
світового»?. Відповіла: «Бо понад 10<br />
мільйонів українців живе поза межами<br />
України: Канада, Аргентина,<br />
Бразилія, Росія, США, Казахстан,<br />
Таджикистан, Німеччина, Польща,<br />
Румунія, Австралія, ба навіть Нова<br />
Зеландія, і ще можна назвати десятки<br />
інших країн. Очевидно, вони<br />
там послуговуються мовою тамтешніх<br />
держав, але рідною для них<br />
і надалі залишається українська,<br />
бо це для них є свідченням приналежності<br />
до певної культури. Ось<br />
я, наприклад, народилася, виросла<br />
й отримала освіту в Росії, але відчуття<br />
приналежності до українства<br />
ніколи не покидало мене саме через<br />
мову. Здається, немає зворушливішого<br />
моменту, ніж коли на чужині<br />
десь серед натовпу почуєш рідне<br />
слово. Підбігаєш. Хто ви, звідки ви?<br />
Обнімаєш. Запрошуєш у гості… У<br />
чому ж магія рідного слова? Чим пояснити<br />
такий сплеск емоцій, щойно<br />
почувши рідне слово, ніби зустрів<br />
щось і справді надзвичайно близьке<br />
і рідне? А таки – рідне. Ніщо так не<br />
ріднить спільноту людей, як мова.<br />
Тому ми й розрізняємо: чужа мова і<br />
рідна мова. Тому я так і сказала, що<br />
викладатиму рідну мову всього українства.<br />
Не забуваймо, що мова є найважливішим<br />
елементом національної<br />
культури. Людина, яка не знає<br />
рідної мови, ставить себе поза контекстом<br />
національної культури, позбавляє<br />
себе права почуватися приналежним<br />
до тисячолітніх духовних і<br />
культурних надбань цього етносу»,<br />
– закінчила свою думку вчителька.<br />
Білявий юнак підняв руку.<br />
– Прошу. Тільки назвіться, будь<br />
ласка, бо я за першим разом не всіх<br />
вас запам’ятала.<br />
– Мене звати Олег Паньків.<br />
Щойно ви вжили вислів «магія слова»,<br />
а чи не доречніше б сказати<br />
– «Божественність слова»? Адже<br />
«Святе письмо» так і починається:<br />
«Спочатку було Слово, а Слово у<br />
Бога було, і Бог було Слово». Отже,<br />
в безмежній порожнечі спочатку був<br />
тільки згусток Божественної енергії<br />
– Слово, а вже потім із нього формувалися<br />
галактики безмежного<br />
космосу. Я абсолютно переконаний,<br />
що кожна висловлена нами думка,<br />
що стає словом – це енергія, яка випромінюється<br />
у Всесвіт, ба навіть<br />
думка, не оформлена в слово, випромінює<br />
енергетичний імпульс. Тому й<br />
молимось: «Прости нам, Боже, образливі<br />
вислови, непристойні вчинки<br />
і гріховні помисли». Отже, навіть<br />
наші помисли усі до одного фіксуються<br />
на небі…<br />
– Ви належите до якось релігійної<br />
громади?<br />
– Так, до Церкви християн віри<br />
Євангельської.<br />
– Похвально, Олеже! Тепер розумію,<br />
чому у вас така добра вимова<br />
і чому ви так охайно ставитесь до<br />
кожного слова, бо ви з тих, для кого<br />
«спочатку було Слово, і Слово було<br />
Бог» . Я рада за вас, рада, що мислите<br />
такими високими категоріями уже зі<br />
шкільної лави. Людина, яка з юних<br />
років замислюється про сенс життя<br />
(не лиш на Землі, але й про духовну<br />
вічність), не може виношувати злих<br />
думок чи висловлюватись брутально.<br />
Дякую Вам, Олеже! Сідайте. А<br />
щодо мого вислову, на яке ви звернули<br />
увагу, то я висловилася дещо метафорично,<br />
маючи на увазі під магією<br />
слова чарівність, зворушливість,<br />
очевидно, і Божественність рідної<br />
мови. І добре, що ви це відчуваєте.<br />
Ще раз дякую вам, юначе!<br />
Ксенія Миколаївна і справді була<br />
приємно вражена виступом цього<br />
учня, чула, що в місті є досить чисельна<br />
баптистська громада, і тільки<br />
зараз випала можливість запізнатися<br />
з одним її юним учасником, і це<br />
справило на неї приємне враження.<br />
Тільки-но Олег сів, як підняла<br />
руку миловидна дівчина…<br />
– Мене звати Людмила Макаренко,<br />
і я хочу, якщо дозволите, дещо розширити<br />
розпочату Олегом тему.<br />
– Прошу, прошу, Людмило, – учительку<br />
явно заінтригувало, невже й<br />
ця миловидна панночка з гарною<br />
модною зачіскою має щось сказати<br />
з духовної сфери? Людмила поправила<br />
свій білий шкільний фартушок,<br />
трохи нахилила набік голову і тихо<br />
почала:<br />
–У величальній молитві до<br />
Богоматері є такі слова: «…без зотління<br />
Бога Слово породила, сущу<br />
Богородицю, Тебе величаємо!».<br />
Йдеться тут про народження абсолютно<br />
історичної постаті, Ісуса із<br />
Назарету, що в Галілеї. Не торкатимусь<br />
зараз Божественної сутності<br />
цього галілеянина, але я більше ніде<br />
не зустрічала, щоб про народження<br />
когось говорилося, що тілесно народилося<br />
слово. І ви знаєте, я таки поцікавилася<br />
в нашого священика, що<br />
таке «Слово во плоті», а він і справді<br />
підтвердив, що в даному випадку<br />
йдеться про Слово як Божественну<br />
енергію в людині. Посланий Богом<br />
отримав від Отця небесного єдину<br />
зброю, щоб нею змінити світ на краще<br />
– Слово. «Зауважте, Людмило,<br />
– уточнив священик, – хіба це не<br />
Божественна енергія, коли до спаралізованого<br />
каже: «Вставай! Бери<br />
свою постіль і йди!» – і той встає й<br />
іде. Людина миттєво зцілюється без<br />
будь-якого хірургічного чи медичного<br />
втручання, тільки єдиною волею<br />
Слова. До мертвого юнака каже<br />
«Вставай!», – і той воскресає. І для<br />
цього також використано тільки одне-єдине<br />
– слово. Отже, слово, що<br />
вийшло з уст однієї людини, зцілює<br />
іншу. Очевидно, що це має бути потужна<br />
енергія, яка не має меж у просторі.<br />
Для конденсування такої енергії<br />
душа повинна бути підключена<br />
до Божого промислу. Підключитись<br />
до Нього можна за умови, що наші<br />
помисли і наша воля до дії – єдині<br />
з волею Творця і націлені робити<br />
добро. Це енергія світла. Коли ж ми<br />
думаємо одне, а висловлюємо інше<br />
– ми лукавимо. Енергія таких думок<br />
і слів брудна. Вона теж має властивість<br />
конденсуватися, але вже антиподом<br />
Бога. Це енергія руйнації».<br />
«Знаєте, – продовжила Людмила, –<br />
після цих слів священика стало соромно<br />
за наше мовне недбальство,<br />
за лукавство думок. Така безмежна<br />
сила слова, а ми… а ми… Здається,<br />
що засмічення космосу нашими недобрими<br />
думками і злими висловами<br />
аж ніяк не сприяє космічній гармонії,<br />
а, радше, й справді стає тією<br />
руйнівною енергією, що стимулює<br />
катастрофи. Хочеться вигукнути: Не<br />
думаймо погано! Не бажаймо комусь<br />
злого! Бо все це повернеться проти<br />
нас. Усі ми у всесвіті єдине ціле», –<br />
закінчила Людмила Макаренко.<br />
На якусь мить Ксенія Миколаївна<br />
розгубилася, вона не очікувала від<br />
школярки таких сентенцій, а, врешті,<br />
що тут казати чи заперечувати на<br />
її монолог? Школярка продовжувала<br />
стояти, очевидно, очікуючи на дозвіл<br />
сісти. Ксенія Миколаївна мовчки<br />
попрямувала до неї, і тільки ставши<br />
поруч, запитала:<br />
– А звідкілля ви, Людмило, почерпнули<br />
таку інформацію, і хто той<br />
священик, що дав вам такі ґрунтовні<br />
пояснення?<br />
– Я відвідала кілька лекцій<br />
«Пізнай істину», які читав для молоді<br />
отець Валерій. Ксенія Миколаївна<br />
згадала, що й справді перед початком<br />
минулорічного Великого<br />
посту отець Валерій після Служби<br />
Божої оголосив, що кожної середи<br />
о 16-й годині у парафіяльній хатині,<br />
що на церковному подвір’ї, він<br />
готовий спілкуватися з молоддю на<br />
духовні теми. Але аж ніяк не вірила,<br />
що з теперішньої молоді хтось<br />
та матиме потребу в таких бесідах.<br />
Виявляється – мали. І на цей раз зерно<br />
таки впало не на камінь, – зійшло.<br />
– І багато приходило на ці лекції?<br />
– Ні, було нас п’ятеро чи шестеро.<br />
Очевидно, всі учні знали, що<br />
їхня нова вчителька – дружина місцевого<br />
священика Валерія, та одне<br />
діло – дружина священика, а друге<br />
– вчителька державної школи (ще<br />
донедавна вважалось немислимим,<br />
щоб учитель у школі похвалив учня<br />
за те, що він вірить у Бога і молиться<br />
– «Похвально, Олеже!»). Що ж<br />
вона скаже на монолог Людмили<br />
Макаренко?<br />
Клас завмер. Ксенія Миколаївна<br />
ще якусь мить постояла мовчки, потім<br />
пригорнула тендітну школярку<br />
до себе, і лиш після цього сказала їй:<br />
«Сідайте!».<br />
У класі тихо, чутно шелест фіранок<br />
на вікнах. Учителька відчула<br />
винятковість моменту: можливо, не<br />
тільки в цьому класі, а, напевно, й<br />
в усій школі досі ніхто не порушував<br />
таких питань. Усвідомлює, треба<br />
б розпочати урок за планом, але<br />
«тема уроку» така далека від проблем<br />
вічності, що не хочеться порушувати<br />
Божественну тишу. «Чи<br />
хтось ще має бажання висловитися<br />
щодо питань, яких торкнулися Олег<br />
і Людмила?» – запитала учителька.<br />
Піднялося декілька рук. Троє хлопців<br />
і одна дівчина.<br />
– Як годиться за етикетом, надамо<br />
спочатку слово панні. Прошу<br />
вас! – запропонувала учителька.<br />
– Мене звати Оля Скорохід, – відрекомендувалася<br />
струнка, з великими<br />
голубими очима та довгою білою<br />
косою учениця,– я також була на лекціях<br />
«Пізнаймо істину», з Людою.<br />
Коли отець Валерій розповідав про<br />
Божественну силу слова, що зцілює<br />
і воскрешає, я запитала, чи могли<br />
б і ми так? «Очевидно, – підтвердив<br />
священик, – за умови єдності з<br />
Богом. Ісус був у постійній єдності<br />
з Отцем Своїм небесним. Те, що ми<br />
називаємо молитвою, і виділяємо їй<br />
кілька хвилин на день (якщо виділяємо)<br />
– Ісус перебував у молитовному<br />
стані постійно, тому і Його слово<br />
мало Божественну сутність. Він не<br />
мав педагогічної освіти, але всі до<br />
Нього звертались – Учителю, Він не<br />
мав медичної освіти, але до Нього<br />
звертались – Зцілителю, Він не мав<br />
війська, але до Нього звертались –<br />
Повелителю. У чому ж Його сила? У<br />
слові! Власне, Він і посланий був на<br />
Землю, щоб переконати усіх нас, що<br />
всі ми є синами і дочками Божими,<br />
за умови повної єдності з Отцем небесним».<br />
«Після цих слів мені подумалося:<br />
о Боже, як нам багато дано і<br />
як ми бездарно витрачаємо час на<br />
всякий непотріб. Я мало не розплакалась…»,<br />
– закінчила свій виступ<br />
Оля.<br />
– Дякую, Олю! Я направду розчулена<br />
вашим прагненням духовного<br />
вдосконалення. Ви вродлива юна<br />
панна і навколо вас буде ще так багато<br />
спокус далеко не духовних, то<br />
нехай допомагає вам Бог вистояти у<br />
цьому жорстокому світі.<br />
– Дякую, Ксеніє Миколаївно, намагатимусь.<br />
Оля Скорохід зашарілася рум’янцем,<br />
сіла і закрила обличчя долонями.<br />
Напевно, розхвилювалася від<br />
такої відвертості.<br />
Продовження у наступному випуску
Січень <strong>2017</strong><br />
НАША ПАРАФІЯ<br />
Отець-диякон Юрій ФЕДІВ<br />
ПАРАФІЯ ХРАМУ СВЯТИХ РІВНОАПОСТОЛЬНИХ<br />
ВОЛОДИМИРА І ОЛЬГИ м. ВИННИКИ<br />
5<br />
У 1990 р. депутатська комісія<br />
Винниківської міськради з питань<br />
культури і духовного відродження<br />
запропонувала проект рішення<br />
на звернення православної громади<br />
міста про дозвіл на будівництво<br />
церкви, яке і було прийняте на сесії<br />
рішенням <strong>№</strong> 141 від 20.06.1990 р. Із<br />
самих початків до спорудження церкви<br />
було запрошено відомого художника,<br />
кераміка, Заслуженого діяча<br />
мистецтв Тараса Левківа. До проектування<br />
споруди запросили архітектора<br />
п. Миколу Шпака та інженера-конструктора<br />
п. М. Шевчука. До<br />
роботи він залучив кращих випускників<br />
і студентів Львівського державного<br />
коледжу декоративного та<br />
ужиткового мистецтва ім. І. Труша,<br />
Львівської академії мистецтв, відомих<br />
архітекторів та реставраторів.<br />
Рішення про спорудження церкви<br />
також затвердила Львівська обласна<br />
рада, головою якої був В’ячеслав<br />
Чорновіл. Для будівництва було запропоновано<br />
три земельні ділянки:<br />
дві на вул. Галицькій і одна на вул.<br />
Ринок. Зупинилися на останній,<br />
оскільки місце знаходиться у старій<br />
частині міста. Спорудження нового<br />
православного храму розпочалося<br />
у 1991 р. за служіння о. Михайла<br />
Романишина, який душпастирював<br />
у Винниках довгі роки. За цей час<br />
він завжди подавав винниківцям<br />
приклад служіння Богові і любові до<br />
ближнього. З перших днів церква і<br />
громада мали необхідну підтримку і<br />
розуміння у тодішнього міського голови<br />
Василя Дутки, його заступника<br />
Ігоря Германа та частини винниківської<br />
міської ради першого демократичного<br />
скликання. Найголовнішим<br />
у перші роки незалежної України<br />
була позиція церковного комітету<br />
парафії УАПЦ на чолі із Ігорем<br />
Маркевичем (1990-1995 рр.), який<br />
створив у Винниках міжконфесійну<br />
злагоду. Саме ці люди зробили<br />
основну роботу на початковому етапі<br />
спорудження. У 1995 р. громаду<br />
очолив Лев Притула, який розвинув<br />
спорудження храму. Будова церкви<br />
вимагала багато часу, сили і коштів.<br />
Тільки на самі стіни пішло 900 тис.<br />
шт. цегли. У 1994 р. до спорудження<br />
залучено п. Богдана Максимовича,<br />
який надав усі розрахунки при проектуванні<br />
куполів. Разом із спорудженням<br />
храму відповідно проходило<br />
проектування інтер›єру храму.<br />
Багато цінних порад при спорудженні<br />
церкви надавав покійних<br />
Патріарх УАПЦ Димитрій. Над окремими<br />
елементами працювали студенти-дипломники<br />
Академії мистецтва<br />
та коледжу декоративного та<br />
ужиткового мистецтва ім. І. Труша.<br />
Хрести та куполи проектував Тарас<br />
Левків, які були освячені Патріархом<br />
Димитрієм та єпископом Макарієм.<br />
Проект іконостасу виконав<br />
Володимир Іванишин. Паралельно<br />
з 2008 р. споруджувалася і дзвіниця<br />
за проектом Володимира Смереки.<br />
Дзвін для парафії поофірував<br />
українець із Німеччини Михайло<br />
Притула. Багато праці по організації<br />
спорудження православної святині<br />
м. Винник вклали і довголітні сестриці<br />
Галина Мішталь та Стефанія<br />
Пайонкевич. 29 липня 2001 р. собор<br />
духовенства УАПЦ Львівщини на<br />
чолі із митрополитом Львівським<br />
Макарієм освятив новий храм.<br />
Рівно через 160 років після освячення<br />
старої Воскресенської церкви,<br />
яка до цього часу спільно використовувалася<br />
громадами УАПЦ<br />
та УГКЦ, винниківці побудували<br />
нову православну святиню, яка стала<br />
окрасою міста. З 2001 р по 2014<br />
роки здійснено розпис храму (2011),<br />
споруджено парафіяльний будинок<br />
(2012), закінчено оформлення церковного<br />
подвір›я (2014 р.). Водночас<br />
розвинулася і громада: парафіяни<br />
беруть активну участь у всіх суспільно-культурних<br />
заходах міста і<br />
Церкви, засновано недільну школу<br />
(2013 р.), парафіяльний хор відновив<br />
закордонні візитації (Румунія,<br />
2014 р.).<br />
Фотографії Олега Панаса<br />
Водіння ведмедя<br />
РІЗДВО!<br />
Ну яке ж це величне свято!<br />
У 1920–1930-х рр. у містах та<br />
селах України можна було побачити<br />
цигана з ведмедем. Там, де були<br />
циганські «музики», обов’язково<br />
були й танцюючі ведмеді. Однак це<br />
явище набагато давніше. Найперші<br />
згадки про урсарів (ursari), чи<br />
ведмедників, в Німеччині та<br />
Нідерландах зафіксовані 1867 та<br />
1868 роком відповідно. Від 1872 р.<br />
ведмедників бачили вже й на дорогах<br />
Франції. У 1940 р. у Німеччині<br />
циган поділяли на шість груп; одну<br />
з яких складали балканські цигани,<br />
нащадки ведмедників. Цигани приходили<br />
переважно з Угорщини та<br />
Румунії, а науку «муштрувати ведмедів»<br />
вони передавали від батька<br />
до сина. Т. Шевченко у поемі<br />
«Відьма» (1847 р.) в уста своєї героїні<br />
вкладає такі слова: «Возьміть до<br />
себе і мене, цигане. Я ведмедя водитиму...».<br />
Отож, водіння циганами<br />
ведмедя було явищем поширеним, і<br />
взагалі культ ведмедя був дуже поширений<br />
у слов’ян.<br />
Білоруси вважали ведмедя<br />
священним звіром, «сила якого<br />
очищала від усякої нечисті».<br />
«Ведмедника» з ведмедем вели до<br />
найпочеснішого кута в хаті, де висіли<br />
образи, його потім щедро пригощали<br />
медом, сиром та маслом.<br />
Насамкінець треба було попросити<br />
ведмедника, аби, виходячи з хати,<br />
ведмідь поклонився всім, хто там<br />
був, і потім поводити його по всіх<br />
хлівах.<br />
В Карпатах вертепники (бетлегемці)<br />
запрошували до свого гурту<br />
цигана з ведмедем. Це не було явищем<br />
типовим, однак, при першій же<br />
нагоді,– коли трапився циган-ведмедник<br />
з гуртом циган, – це робили.<br />
Як пише житель с. Яблониця<br />
Польська Іван Скальський<br />
(Скальський І. У назві тій – буяння<br />
яблунь цвіту. – Бережани, 1997),<br />
«до хати входять цигани з ведмедем.<br />
Циганки починають ворожити<br />
НАШІ ТРАДИЦІЇ<br />
(хто скоро заміж вийде тощо), пропонують<br />
тим, у кого спина болить,<br />
послуги ведмедя». У хаті ведмідь<br />
танцює, показує, як жінки ідуть на<br />
базар, як дівчата соромляться тощо.<br />
Окрім того, як ми уже вказували,<br />
ведмедем «лікували» людей. У тлумаченні<br />
болгар, ведмідь мав звичай<br />
купатися в ріці на Різдво, і там, де<br />
він це робив, вода ставала «дуже<br />
безпечна».<br />
Отож, у Карпатах «ходили колядники<br />
від хыжы до хыжы зі звіздою<br />
і вертепом, бывало, же і медвід теліпався<br />
за веселим хором, страшыв<br />
неслухняних смаркачів, а господарі<br />
частували колядників».<br />
Із книжки Марії Горбаль «Різдвяна обрядовість<br />
Лемківщини» (Львів, 2011)<br />
НАРОДНА ВІНШІВКА<br />
Я прийшов вас привітати<br />
І про свято розказати,<br />
Про свято Різдво Господнє<br />
Розповім я вам сьогодні.<br />
У вертепі в Вифлеємі<br />
Породила Діва Сина,<br />
І Христом Його назвала,<br />
У ясельцях колисала.<br />
По всій Україні пісня гомонить,<br />
Христос народився –<br />
радіє весь світ!<br />
Вся наша країна Його прославляє,<br />
Слава Україні! Христос ся рождає!<br />
Дай вам, Христе-Боже,<br />
ключі небесні,<br />
Щастя, здоров’я, прибутки чесні.<br />
На полі, на броді і на перевозі<br />
Най Бог вам поможе удома,<br />
в дорозі,<br />
ХРИСТОС СЯ РОЖДАЄ!
6 Січень <strong>2017</strong><br />
Марія ГОРБАЛЬ<br />
А сталося це у Вифлеємському вертепі<br />
Патріарх Димитрій<br />
Наших людей треба навчати рідноМолитва<br />
за мудрість<br />
Господи Ісусе, Боже Слово! Божа<br />
мудросте! Дай нам сили і натуги<br />
нашого людського розуму, щоб ми<br />
зрозуміли Твою Правду, щоб ми<br />
знайшли правильну дорогу для свого<br />
життя. А дороговказом нашим, як<br />
знаємо, хоче бути Сам Господь наш<br />
Ісус Христос вже понад дві тисячі<br />
років. Допоможи нам, Господи, добре<br />
відчитати дороговказ і прямувати<br />
до Тебе, до Твого Царства. Амінь.<br />
Патріарх Димитрій<br />
ОЙ ВИДИТ БОГ<br />
Стародавня коляда<br />
Ой видит Бог, видит Творець,<br />
що мир погибає.<br />
Архангела Гавриїла<br />
в Назарет посилає.<br />
Благовісно в Назареті<br />
стала слава у вертепі.<br />
У вертепі троє царі несуть<br />
Христу дарі.<br />
Христу дарі приносили:<br />
ладан, смирну та ще й кадила.<br />
А ми цьому звеселімся, Христу<br />
Богу помолімся.<br />
Володимир МОСКОВЧЕНКО<br />
Я ЙШОВ ПО ПУСТЕЛІ<br />
НА РУКАХ СВОЄЇ МАТЕРІ<br />
Переклад з російської Марії Горбаль<br />
Я йшов по пустелі на руках<br />
Своєї Матері.<br />
Йосип йшов поруч,<br />
намагаючись затулити<br />
Мене від палючого сонця.<br />
Моя Mати! Я ніколи не забуду<br />
Її ніжних рук і запаху<br />
Її найсолодшого молока.<br />
Вона злилася зі Мною.<br />
Вона дихала зі<br />
Мною одним диханням.<br />
Послушна тварина, на якій ми зручно<br />
влаштувалися, розмірно крокувала.<br />
Я лепетів. Губи Моєї Mатері<br />
повторювали Мій лепет.<br />
О, Моя самопожертвенна Mати!<br />
Її життя належало Mені.<br />
Вона присвятила його<br />
Мені з любов’ю і ніжністю.<br />
Вона завжди любила Бога,<br />
який дарував Її життя цьому світові.<br />
І Бог йшов з Нею по пустелі<br />
у Неї на руках.<br />
http://www.stihi.ru/2012/07/10/1349<br />
Чи випадково ця подія сталася<br />
у Вифлеємі? Євангеліст<br />
передає: «Пішов також і Йосиф<br />
з Галилеї, з міста Назарету<br />
в Юдею, в місто Давида,<br />
що зветься Вифлеєм, …щоб<br />
записатися з Марією, зарученою<br />
своєю, що була вагітна. І<br />
от коли вони були там, настав<br />
їй час родити, і вона породила<br />
свого Сина первородного…»<br />
[Лк. 2, 4-7].<br />
Місто Вифлеєм, де народився<br />
Христос, у перекладі<br />
зі староєврейської означає<br />
«місто хліба». Це місто з тією<br />
назвою було задовго до народження<br />
Божого Дитяти. І от<br />
у «місті хліба», місті Вифлеємі,<br />
народжується Ісус, Син<br />
Бога Живого. Про Себе Він<br />
каже: «Я хліб живий, що з<br />
неба зійшов» [Ів. 6, 51]. «Хліб<br />
живий» сходить з Неба не<br />
де-небудь, а у Вифлеємі, місті,<br />
приготовленому Господом до<br />
Його приходу, в «місті хліба».<br />
Ангели з’являються пастухам.<br />
У ту саму годину, коли<br />
народився Ісус, Син Божий,<br />
великі дива сталися по всьому<br />
світу: зразу джерело води в<br />
тій же печері, у вертепі, витекло<br />
з-під каменя. Найособливіше<br />
ж, за писаним у Євангелії<br />
[Лк. 2, 8-16], те, що Ангели<br />
з Неба з піснями зійшли і відкрито<br />
перед людьми з’явилися.<br />
А було це ось як.<br />
Неподалік від вертепу, де<br />
народився Христос, жили<br />
пастухи – там було пастуше<br />
поселення. І тієї ночі три пастухи<br />
стерегли своє стадо. Аж<br />
ось найголовніший із сил небесних<br />
Ангел (це міг бути Гавриїл Благовісник)<br />
з’явився їм, сіяючи великим<br />
яскравим світлом. Коли пастухи його<br />
побачили, то дуже налякалися. Але<br />
Ангел сказав їм, щоб не боялись, бо<br />
він з’явився, щоб повідомити їм про<br />
велику радість, що прийшла цілому<br />
світові з Різдвом Спасителевим у<br />
вертепі: «Знайдете,– каже, – Немовля<br />
повите, що лежить в яслах». Коли<br />
Ангел з ними розмовляв, раптом в<br />
повітрі почулися голоси воїнів небесних,<br />
що співали: «Слава во Вишніх<br />
Богу і на землі мир, у людях<br />
благовоління». Після видіння того<br />
ангельського і слухання співів воїнів<br />
небесних пастухи, порадившись,<br />
пішли поспіхом до Вифлеєму побачити,<br />
чи правда є те, що сказав їм<br />
Ангел. І знайшли Пречисту Діву Марію<br />
Богородицю, і святого Йосифа,<br />
і Дитя сповите, покладене в яслах. І<br />
безсумнівно повірили, що то є Христос,<br />
Господь, очікуваний Месія, що<br />
прийшов спасти рід людський. –<br />
Так передає Дмитро Туптало.<br />
«І годилося, – як пише Дмитро<br />
Туптало, – в... день недільний народитися<br />
Христові, у той же-бо день сказав<br />
Бог: «Хай буде світло, і було світло». У<br />
той день і саме Світло це неприступне<br />
світові хай засіяє» (Туптало Дмитро.<br />
Житія святих (четьї мінеї)).<br />
Про Вифлеємську зорю у літературі<br />
є докладні історичні відомості.<br />
Ось як їх висвітлив італієць Вітторіо<br />
Мессорі у книзі «Гіпотези про<br />
Ісуса»: «У грудні 1603 року Кеплер,<br />
один із засновників сучасної астрономії,<br />
зауважив дуже яскраве світлове<br />
сполучення (тобто перетин на<br />
прямій) планет Юпітера і Сатурна в<br />
сузір’ї Риб. Кеплер зробив обчислення<br />
і встановив, що таке саме явище<br />
(яке створює інтенсивне й яскраве<br />
світло на зоряному небі) мало відбутись,<br />
правдоподібно, у сьомому році<br />
до Різдва. Той же астроном також<br />
відшукав стародавній коментар до<br />
Святого Письма рабина Абарбанела,<br />
який написав: євреї вірили, що Месія<br />
має з’явитися саме тоді, коли в<br />
сузір’ї Риб світло від планет Юпітера<br />
і Сатурна має перетнутися.<br />
У той час майже ніхто не звернув<br />
увагу на це відкриття Кеплера,<br />
передусім тому, що біблійна критика<br />
ще не встановила, що Ісус народився<br />
раніше від визначеної і вже традиційної<br />
дати.<br />
...Понад два століття згодом датський<br />
вчений Мюнтер знайшов і<br />
розшифрував середньовічний єврейський<br />
коментар до книги Даниїла...<br />
Завдяки тому давньому текстові<br />
Мюнтер підтвердив, що ще у Середньовіччі<br />
для деяких єврейських<br />
вчених об’єднання планет Юпітера<br />
і Сатурна в сузір’ї Риб становило<br />
один із знаків, які мали статися в<br />
час народження Месії. Отже, в той<br />
спосіб знаходимо підтвердження<br />
для того єврейського вірування, на<br />
яке вказав Кеплер і яке – разом із<br />
«датами» Якова і Даниїла – мали б<br />
посилити те єврейське очікування<br />
у першому столітті.<br />
...Сучасні археологи теж розшифрували<br />
символи вавилонських<br />
астрологів. Ось висновки<br />
цього археологічного здобутку:<br />
у стародавності Юпітер вважали<br />
за одного із божеств, а ще він був<br />
планетою володарів світу; Сатурн<br />
вважали планетою захисників Ізраїля;<br />
а сузір’я Риб – за знак «кінця<br />
часів», тобто початок месіанської<br />
ери.<br />
А тому Євангельський фрагмент<br />
Матея про прибуття в Єрусалим<br />
чи то мудреців, чи то магів<br />
зі Сходу, які питали, де народився<br />
цар Ізраїля», має наукове обчислення<br />
і наукове підтвердження.<br />
Різдвяний хліб. На святково<br />
накритий обрусом стіл (де під<br />
обрусом – сіно) кладуть різдвяний<br />
хліб, калач, крачун, на згадку<br />
про те, що Христос лежав у<br />
яслах. А усі вечори від Різдва<br />
до Водохреща в народі називаються<br />
святими. Чи не тому ці вечори<br />
звуться святими, що в хаті<br />
лежить символ новонародженого<br />
Сина Божого – ритуальний хліб,<br />
«...хліб живий, що з неба зійшов»<br />
[Ів. 6, 51]?<br />
Карачун – назва різдвяного<br />
хліба, спільна для карпато-південнослов’янського<br />
етнокультурного<br />
масиву, збережена з ІІІ<br />
ст., часу спільного проживання<br />
слов’ян у Карпатах, найімовірніше,<br />
запозичене з латинської<br />
мови – «creationem» (обрядовий<br />
хліб на Святий вечір) і потрапило<br />
в україн ську мову за посередництвом<br />
східнороманських мов.<br />
Назва самого свята Різдва Христового<br />
мовами карпато-балканського<br />
реґіону звучить так: українською<br />
– Різдво Христове, польською –<br />
Gody, Godnie swęta; словацькою –<br />
Hody, Vianoce; сербо-хорватською<br />
– Božić; македонською – Божиќ;<br />
болгарською – Божич, Коледа; іншими<br />
мовами так само, як і ритуальний<br />
хліб крачун: чеською – Kračun,<br />
Vanoce; угорською – Karáczony;<br />
молдавською – Крэчун.<br />
Сучасний християнський світ<br />
пошановує у різдвяній обрядовості<br />
живий вогонь, який постійно підтримується<br />
у Вифлеємі у місці, де<br />
народився Христос. Із здобуттям<br />
незалежності в Україну цей живий<br />
(«благодатний») вогонь, як символ<br />
самого Ісуса Христа, світла нової<br />
доби людства, через країни Європи<br />
приносять в українські храми,<br />
звідки кожен несе до своєї домівки,<br />
запалює ним різдвяну свічку, де<br />
є така традиція – несе на цвинтар,<br />
щоб запалити свічку на могилах<br />
родичів, у селах – обходить із свічкою<br />
довкола хати, обійстя, худобу.<br />
І українці в усі часи, з покоління<br />
в покоління дотримувалися своїх корінних<br />
національно-етнічних традицій,<br />
цими традиціями жили і в них<br />
прославляли свого Творця.
Вірменська громада – особлива<br />
частина духовної спадщини Львова,<br />
що, зрештою, проявилося історично.<br />
Однак традиції цієї церкви, особливо<br />
різдвяні, відомі не всім. Отож розказує<br />
про те, чому 6 січня вірмени святкують<br />
одразу два Господські свята – Різдво і<br />
Богоявлення та про особливі вірменські<br />
різдвяні обряди отець Тадеос Геворгян,<br />
настоятель Вірменського кафедрального<br />
собору у Львові.<br />
Вірменська Церква відноситься<br />
до православної традиції, яка має<br />
два напрямки – візантійський та старосхідний.<br />
І до останнього, власне,<br />
Січень <strong>2017</strong><br />
ВІРМЕНСЬКА ЦЕРКВА СВЯТКУЄ РІЗДВО<br />
І БОГОЯВЛЕННЯ 6 СІЧНЯ<br />
належать такі церкви як вірменська,<br />
сирійська, коптська, ефіопська та індійська<br />
малабарська. Усі вони мають<br />
між собою зв’язок та є автокефальними.<br />
Ми сповідуємо Нікейський<br />
символ віри, який був прийнятий<br />
ще у 325 році на однойменному соборі.<br />
І, відповідно, ще з того часу до<br />
сьогодні у Вірменській церкві нічого<br />
не було змінено. Натомість Католицька<br />
Церква або Православна<br />
візантійського обряду визнає Нікейсько-Константинопольський<br />
символ<br />
віри, який був прийнятий пізніше.<br />
Щодо змісту Служби Божої, то там<br />
особливої різниці нема.<br />
Раніше, до V-го століття, Вселенська<br />
Церква святкувала Різдво Христове<br />
та Хрещення Господнє в один<br />
день. Вірмени ж залишаються досі<br />
вірними цій традиції. Зрештою, як і<br />
інші церкви старосхідної традиції.<br />
Різдво і Хрещення – це народження<br />
Ісуса Христа, перше – фізичне, або тілесне,<br />
а друге – духовне. І Хрещення<br />
теж можна назвати Богоявленням, або<br />
теофанією. У Римі у перші століття<br />
нашої ери було багато язичників, які<br />
з 24 на 25 грудня мали День Юпітера,<br />
час перемоги світла над темрявою,<br />
або так званий Natalis In. Для того,<br />
щоб викорінити язичництво, Церква<br />
вирішила перенести Різдво на 25 грудня.<br />
Щодо календаря, скажу те, що Вірменська<br />
Церква йде за новим стилем,<br />
тому що він точніший, аніж старий.<br />
Насправді немає значення, хто його<br />
встановив.<br />
Слава Тобі, Найвищий Боже,<br />
що аж до слуги упокорив Себе.<br />
Слава Тобі, Спасителю світу,<br />
що, як людина, прийшов до Іоана<br />
хреститися.<br />
7<br />
Стосовно посту у Вірменській<br />
Церкві. – Церква заохочує до суворого<br />
посту перший та останній тижні, а<br />
всього він має 50 днів. Хочу зазначити,<br />
що піст – це не наказ, людина має сама<br />
зрозуміти потребу в ньому. Та і загалом,<br />
бути християнином – це не примусово,<br />
це вільна свідомість. Якщо<br />
людина не сприймає Ісуса Христа, то<br />
змушувати її це робити не можна.<br />
Колядок у Вірменській Церкві немає.<br />
Однак, є одна цікава вірменська<br />
традиція. Під час хрещення води, 6<br />
січня, людина, яку вибираємо з-поміж<br />
парафіян, у народі – «хресний», або<br />
ж хачкавор, що означає піклувальник<br />
або опікун, витягує з води хрест (вірменською<br />
«хач») і тримає його вдома<br />
протягом 40 днів. Після того священик<br />
іде до цього опікуна додому, він освячує<br />
квартиру і забирає хрест. Однак<br />
людина все одно піклується про потреби<br />
церкви протягом усього року.<br />
За джерелом: Гірчак Оксана Незмінні<br />
християнські традиції http://velychlviv.<br />
com/nezminni-hrystyyanski-tradytsiyi<br />
ВСЕОХОПЛЮЮЧА<br />
МАТЕРІАЛІЗАЦІЯ ДУШ ВЕДЕ<br />
ДО СВІТОВИХ КАТАКЛІЗМІВ<br />
У ВІДНОСИНАХ ЛЮДЕЙ<br />
ПОМІЖ СОБОЮ У СВІТІ<br />
Світ на сьогодні переживає чергову<br />
надзвичайно велику кризу духовного<br />
і морального падіння. Матеріалізація<br />
душ, помислів та бажань<br />
стали головнішими, ніж вияв любові,<br />
взаємоповаги, взаємотерпіння і стремління<br />
жити за Заповідями Божими. Ця<br />
біда охопила як Російську Федерацію,<br />
так і Україну, так і інші країни світу...<br />
Матеріалізація душ - це матеріалізація<br />
свідомості та світогляду, за яких<br />
бажання здобути матеріальні блага<br />
та необмежену владу перевищують<br />
бажання і стремління дотримуватись<br />
загальнолюдських і духовних цінностей.<br />
А без дотримання загальнолюдських<br />
і духовних цінностей людина<br />
перетворюється на двоногу тварину.<br />
Зовні розумну, але за своєю сутністю<br />
жорстоку і підступну тварину хижака.<br />
І найстрашніше, коли синдром<br />
матеріалізації душі, знецінення людських<br />
і духовних цінностей охоплю<br />
маси. Тоді підступність, ненависть,<br />
зневага, корупція, порушення прав<br />
людини, війни, взаємознищення набирають<br />
небачених і всеохоплюючих<br />
масштабів. Саме ці негативні та<br />
небезпечні тенденції ми і переживаємо<br />
на сьогодні у світі... Та за таку<br />
поведінку, рано чи пізно, наступає<br />
неодмінно важка розплата, перед<br />
Богом і людьми.<br />
+ Віктор (Бедь),<br />
єпископ Мукачівський і Карпатський,<br />
керуючий Карпатською і Тернопільською<br />
єпархіямиУкраїнської<br />
Автокефальної Православної Церкви<br />
Ужгород – Тернопіль, 18.12.2016 р<br />
НА ВШАНУВАННЯ 99-РІЧЧЯ ЗАГИБЕЛІ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ ПІД КРУТАМИ<br />
У БОРОТЬБІ З РОСІЙСЬКИМИ БІЛЬШОВИКАМИ<br />
1918 рік. Україну атакують червоноармійські<br />
війська. Страх. Терор.<br />
Паніка. Влада постійно змінюється.<br />
Армія за армією марширує полями<br />
України. Харків. Полтава. Київ. Тисячі<br />
жертв. Тисячі зруйнованих доль.<br />
29 січня 1918 року на станцію Крути,<br />
що під Києвом, підійшло більшовицьке<br />
угрупування кількістю в 6600 чоловік.<br />
Їх зустріли. Але не професійна армія.<br />
Їх зустріли 300 студентів з найближчих<br />
юнацьких шкіл. Озброєні вони були<br />
однією гарматою. А четверта частина<br />
взагалі ніколи не мали справу зі зброєю.<br />
Бій почався о 9 годині ранку. Ніхто<br />
не очікував, але українські підрозділи<br />
протримались декілька годин. Більшовики<br />
втратили біля 300 чоловік.<br />
Українці близько 50. Виходить, кожен<br />
Олексій РОЗУМОВ<br />
НЕ ПИТАЙТЕ МЕНЕ,<br />
ЩО Я БАЧИВ ЩОДНЯ НА ВІЙНІ<br />
Не питайте мене, що я бачив щодня на війні.<br />
Я мовчатиму довго – так, мовби й нічого не бачив.<br />
Тільки друзі загиблі турбують мене уві сні<br />
Та ніяк не залишать.<br />
Я злий – я за ними не плачу.<br />
Краще в мене спитай, скільки бачив від Господа див,<br />
Ніж про обстріли «Градів»,<br />
розруху й підірвані танки…<br />
Я за ціле життя стільки заходів не проводив,<br />
Скільки тут я зустрів дивовижних рожевих світанків.<br />
Як багато зірок на Донбасі! Та чорт забирай,<br />
Більше я не люблю роздивлятися небо прошите.<br />
Якщо бачу я зірку, злітаючу за небокрай,<br />
Тільки й хочу, що впасти та вуха руками закрити.<br />
Я кидаю ножа. Я стріляю, що твій Робін Гуд.<br />
Я люблю Батьківщину, дітей своїх, батька і мати.<br />
Та боронь мене, Боже, зустріти ворожих паскуд...<br />
Я втомився, мій Боже. Я більше не хочу вбивати.<br />
Захисти їх від мене, від гніву мого за братів.<br />
Поверни тій російській матусі здорового сина.<br />
Я благаю, мій Боже! Я крові його не хотів –<br />
Тільки чОго не зробиш за волю і за Україну...<br />
29.01.1918 – День пам’яті героїв Крут<br />
ПОРАЗКА, ВАРТА ПЕРЕМОГИ<br />
українець продав своє життя за 6 ворожих.<br />
Дорого? Дешево? Безцінно.<br />
Відступаючи в сутінках, один<br />
український загін потрапив у полон.<br />
Дізнавшись про втрати, червоний<br />
лейтенант наказав розстріляти полонених.<br />
Кажуть, перед розстрілом<br />
гімназисти-галичани затягнули «Ще<br />
не вмерла Україна». Один полонений<br />
встиг збігти. Напівголого босого студентика<br />
наздогнали, застрелили і спалили<br />
дім, в якому той переховувався.<br />
28 тіл викопали з масового поховання<br />
і перенесли в Київ. Це все, чим<br />
ми можемо віддячити цим людям.<br />
Учений-біолог, один із небагатьох,<br />
що вижили в бою під Крутами,<br />
називає цей бій тактичною помилкою<br />
та непорозумінням. Крути –помилка,<br />
НА ВШАНУВАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ АТО<br />
У БОРОТЬБІ З ВОРОГОМ<br />
Юрко ҐУДЗЬ<br />
Крути – непорозуміння.<br />
Але саме цим вчинком молодь<br />
створила новий тип українця. Еволюція?<br />
Хомо українес моралєс?<br />
А як би назвав цей бій інший учасник?<br />
Сучасників неодноразово згадують<br />
кулеметника, інваліда-фронтовика<br />
з однією ногою, який самотужки<br />
переносив тяжкий кулемет без набоїв,<br />
не бажаючи залишити його ворогові.<br />
Жадібність? Впертість? Сила.<br />
Ми програли Крути.<br />
Програли?<br />
Виграли!<br />
То чим може пишатися середньостатистична<br />
держава? Як Україна?<br />
Джерело: http://svkolo.org/<br />
porazka-varta-peremohy<br />
Тетяна ВЛАСОВА<br />
Я НЕ КІБОРГ – Я ВЧИТЕЛЬ ІСТОРІЇ<br />
«Я не кіборг – я вчитель історії.<br />
багато читав про війни.<br />
Тут таких, як я, – тисяч сто.<br />
І їм Дуже хочеться бути вільними».<br />
«Я приїхав туди, де ціляться,<br />
Хоч ніхто мене не просив.<br />
Я не кіборг – я хлопець із Вінниці.<br />
В мене скоро народиться син».<br />
«Кажуть, кожен тут буде, і був, і є,<br />
Хоч соромляться – всі герої.<br />
Я ж не кіборг – удома я був водієм<br />
ЛАСТІВКА ЗВОДИТЬ ГНІЗДО<br />
Ластівка зводить гніздо,<br />
носить з урочища глину.<br />
Дім свій я довго ліпив,<br />
завтра надовго покину.<br />
Ластівки глину беруть<br />
з рову, де нас постріляли.<br />
Наші серця вам на гнізда підуть…<br />
Ночі ще теплі. Роси вже впали.<br />
З неба, землі і води,<br />
І ніколи не чистив зброю».<br />
«Ми за тих,<br />
хто далеко десь там, внизу<br />
Божеволіє від напруги.<br />
Я не кіборг – я плачу, коли несу<br />
Покалічене тіло друга»<br />
Що нам культи осіб і чужих богів?<br />
Вся країна із дня у день<br />
Щиро молиться не за кіборгів –<br />
За звичайних своїх людей.<br />
з кров’ю, сльозами і потом<br />
ліпим гніздо і вертаєм сюди<br />
наші болючі, забуті сліди,<br />
наші тіла, перемотані дротом.<br />
Скоро холодна зима<br />
Губи зведе німотою…<br />
Смерті на світі нема –<br />
Я повернусь за тобою.
Дитяча сторінка<br />
6 січня – Святвечір (піст), мц. Євгенії<br />
7 січня – Різдво Христове<br />
8 січня – Собор Пресвятої Богородиці<br />
9 січня – Пршмч. Архідиякона Стефана<br />
14 січня – Новий рік, св. Василія<br />
18 січня – Щедрий вечір (піст)<br />
Приходьте, діти, до кринички<br />
Напитись чистої водички.<br />
А та водиця не проста,<br />
Бо це – наука про Христа.<br />
СВЯТКОВИЙ СІЧЕНЬ НА ПОРОЗІ!<br />
Січневий календарик маленького українця:<br />
19 січня – Богоявлення,<br />
Хрещення Ісуса Христа<br />
20 січня – Собор пророка Іоана Хрестителя<br />
22 січня – День Соборності України<br />
29 січня – День пам’яті Героїв Крут<br />
6 січня – Надвечір’я Христового Різдва<br />
На сріблястих саночках,<br />
Із ялинкою в руках,<br />
За вертепом й колядою,<br />
Із Йорданською водою,<br />
По Вкраїні Січень йде —<br />
За собою рік веде.<br />
М. Гуменюк<br />
Любі дітки, ось і знову прийшов<br />
до нас святковий місяць січень! Він<br />
багатий на різдвяно-новорічні та йорданські<br />
свята! Колядуймо від хати до<br />
хати, прославляючи новонародженого<br />
Ісуса, який народжується щороку,<br />
щоб допомагати нам боротися зі<br />
злом, із нечистою силою, яка у сучасному<br />
світі вдягає різноманітні маски,<br />
котрі не завжди так легко розгледіти.<br />
Проте одне зло ми можемо таки добре<br />
побачити: це той ворог, який під<br />
маскою «доброго сусіда» прийшов на<br />
нашу землю із війною.<br />
Будьмо вдячні нашим захисникам,<br />
які в будь-яку погоду: чи то лютий<br />
мороз, чи нестерпна спека - боронять<br />
нашу Україну і не пускають ворога<br />
далі. Нехай же наша вдячність,<br />
любі дітки, виявляється у підтримці<br />
наших воїнів, у словах вдячності до<br />
них, а також у наших добрих ділах,<br />
у сумлінно виконаному обов’язку<br />
до навчання чи праці і, що особливо<br />
важливо, – у щирій молитві!<br />
РІЗДВЯНИЙ СПОМИН<br />
Христос Родивсь…<br />
Вони ж ішли вмирати,<br />
Ішли у бій, бо звала їх пора,<br />
І при столі хилилась тужно мати,<br />
І поруч неї плакала сестра,<br />
І крізь вікно вдивлялась наречена,<br />
Думок своїх керуючи полет,<br />
Туди – у ніч, де хрипко і скажено<br />
Довкіллям тряс важкий гранатомет…<br />
Він змовк нараз…І тихо стало всюди…<br />
Принишкла ніч, замети край доріг,<br />
І запит всім ножем порізав груди:<br />
– Як бій скінчивсь?..<br />
Хто в ньому переміг?<br />
Хвилина – дві…І ось, такі жадані,<br />
В селі тріумф, і радість, і вогні:<br />
Розбивши вщент московських окупантів,<br />
Їх принесли упівські курені.<br />
Віта гостей, приймає кожна хата:<br />
–Христос Родивсь!<br />
Хай славить вся земля!<br />
І вже несе смачні потрави мати,<br />
І батько стіл перстом благословля,<br />
І, мов зірки, дівочії зіниці, –<br />
В Різдвяну Ніч усі щасливі знов.<br />
А за селом – ворожа стигне криця,<br />
І на снігу чиясь застигла кров…<br />
Микола Верес<br />
До маленького Ісуса прийшли<br />
зі Сходу три мудреці, або, як ми їх<br />
називаємо, царі. За своїм дивним<br />
поганським звичаєм вони поклонялися<br />
зіркам, тобто думали, що це<br />
зірки управляють усім світом. Знаючи,<br />
що мудреці так захоплюються<br />
астрологією, Господь вирішив дуже<br />
їх здивувати. Він створив для них<br />
велику, незвичайну, особливо гарну<br />
зірку. Побачивши її, мудреці зрозуміли:<br />
сталося щось неймовірне – народився<br />
Спаситель! Вони зібралися<br />
в дорогу. Зірка вказувала їм шлях і<br />
вдень, і вночі. От вона і привела царів<br />
у Вифлеєм. Там вони поклонилися<br />
Богові, Творцеві всього світу,<br />
навіть зірок. Ось так особлива зірка<br />
навчила мудреців поклонятися правдивому<br />
Богові.<br />
Святий вечір надзвичайно багатий<br />
на різні звичаї та обряди. Коли<br />
згадується Свят-вечір, то одразу ж<br />
у нашій уяві виринають дванадцять<br />
страв на столі, прикраси із соломи,<br />
дзвінкі радісні коляди, духмяні пампушки.<br />
Любі дітки, подумайте, чи Ви<br />
знаєте когось, хто залишиться на<br />
Різдво сам? Якщо не вдасться запросити<br />
цю людину до Вас у гості, то<br />
підіть до неї з гостинцем та веселою<br />
колядкою. Для того, хто не має родини<br />
та друзів, ваші увага та усмішка<br />
можуть стати найкращим різдвяним<br />
дарунком.<br />
Пам’ятайте, що справжнього<br />
Різдва не буває без діл милосердя…<br />
7 СІЧНЯ особлива духовна радість<br />
обіймає всіх нас, бо цей день<br />
– незвичайний. Ми прославляємо<br />
одну з найвеличніших подій – народження<br />
у Вифлеємі Спасителя світу.<br />
І щиро вітаємо один одного: «Христос<br />
рождається – Славіте Його!»<br />
Пропонуємо вам, любі дітки, вивчити<br />
гарні різдвяні віншування, щоб<br />
разом із дзвінкими колядками ходити<br />
від хати і до хати та прославляти<br />
Новонародженого Христа!<br />
***<br />
«Бог предвічний народився», –<br />
Лунає по світі,<br />
Божий люд весь веселиться,<br />
Небо в зорях світить.<br />
Сяють хмари вівтарями,<br />
До вертепу діти<br />
Зі свічками, молитвами<br />
Йдуть Дитя зігріти.<br />
У пелюшках і на сіні<br />
Бога привітати<br />
Плине нарід у молінні<br />
Від хати до хати.<br />
Всюди радість, всюди співи –<br />
Воля воскресає.<br />
Радуйтеся, українці,<br />
Христос ся рождає!<br />
***<br />
Віншую вам нині,<br />
Господарю й господині,<br />
І старому, і малому, –<br />
Всьому люду земному.<br />
Дай вам, Боже, в цій господі<br />
Жити в радості і згоді.<br />
Щоб родилося на ниві,<br />
Діти щоб росли щасливі.<br />
***<br />
У день святий Різдва Христова<br />
Бажаю щастя Вам земного,<br />
Бажаю в душах відродити уміння<br />
вірити, любити,<br />
А Бог Вам щедрою рукою<br />
за Вашу віру, за терпіння<br />
Своє надасть благословіння.<br />
***<br />
Хай в році новім,<br />
При святому Різдві,<br />
Всі мрії сповняться –<br />
Давні й нові!<br />
Як тим пастухам,<br />
Хай Вам ангел щоднини<br />
Приносить додому<br />
Приємні новини!<br />
ХРИСТОС НАРОДИВСЯ!!!<br />
***<br />
А тепер вам, чесний господарю,<br />
хочу побажати<br />
За те, що так щиро<br />
прийняв нас до хати.<br />
Нехай Бог благословить<br />
вас своєю рукою,<br />
Й далі в щасті проживайте,<br />
у добрі, в спокою<br />
РУБРИКА<br />
Чи знаєш Ти, любий читачу,<br />
що таке Соборність України?<br />
Усі українці в цілому світі відзначають<br />
це велике свято. 22 січня 1918<br />
року Україна проголосила себе на<br />
майдані Св. Софії у Києві самостійною,<br />
вільною державою. А через рік,<br />
22 січня 1919 року, на цьому ж майдані<br />
було проголошено злуку всіх українських<br />
земель в одну спільну Соборну<br />
Українську державу. Західна<br />
Україна об’єдналася з Наддніпрянською<br />
для того, щоб міцнити й розбудовувати<br />
власну державу. Це свято<br />
показує, що усі ми – діти однієї України<br />
і бажаємо жити в згоді-злагоді.<br />
Для жителів сучасної України<br />
цей день є важливим національним<br />
святом, його святкування супроводжується<br />
урочистостями на державному<br />
рівні.<br />
Сторінку підготували<br />
Оксана ХРИСТУК та Оксана СІЧНЕВА<br />
Редактор Марія ГОРБАЛЬ<br />
Редакційна колегія: єпископ Борис (ХАРКО),<br />
Віра МАРКОВИЧ, Юрій ФЕДІВ, Оксана ХРИСТУК