Страна Аслана еврейский секрет Нарнии

духовная экспансия. Тора сообщает еще о двух снах, сыгравших важную роль в жизни Иосифа, – снах фараона
про семь коров тощих и невзрачных, съевших семь коров тучных и холеных (Быт. 41:1-4), и про семь колосьев,
тощих и опаленных, поглотивших семь колосьев тучных и хороших (Быт. 41:5). Обратим внимание: коровы
из первого сна принадлежат животному царству, а колосья из второго – царству растительному. Надо
понимать, оба сна фараона связаны с земным миром, но переход от животного царства к растительному
является нисхождением, регрессией. Сны фараона – в их последовательности – указывают на духовную
регрессию. Трагическая неспособность преодолеть «тяготение» физического, материального, столь
сильно довлеющего над фараоном, порождает духовную регрессию. Вернемся к первому сну Иосифа,
действие которого развертывается в поле. Здесь можно усмотреть указание на то, что человек, живущий
телесной жизнью, призван подняться на тот уровень духовной чистоты, которым душа его обладала до
воплощения в тело. Важен и другой мотив – кланяются именно снопы, то есть колосья уже созревшие и
срезанные, о которых можно сказать: воистину, их предназначение исполнилось. Следует понимать, что
первый сон указывает на ту ступень погружения в святость, когда земное преображено и очищено, –
только тогда оно может быть введено в сферу, связанную с сакральным. А рассказ о втором сне дает
понять, что не следует останавливаться на очищении нашего земного существования и приобщении его к
священному порядку бытия, – необходимо дальнейшее восхождение в духе. Указанием на такое восхождение
служит лестница Иакова (Быт. 28:12): её основание покоится на земле, а сама она уходит в небо.
Восхождение в духе возможно лишь тогда, когда есть твердая опора в земном мире. Но восхождение это
будет связано именно с преодолением земного, выходом за границы, положенные дольнему бытию».
- 13 -