Страна Аслана еврейский секрет Нарнии

был в образе Льва еще до сотворения нарнийского мира, и не прекратил им быть до самого его конца. Он
всегда был Львом, это его «основная эманация». Он не «воплощался» как Иисус (по мнению христиан) для
какой-то определенной миссии, но практически всегда представал перед своими творениями в виде Льва. А с
миссией он посылал только избранных людей, либо из нашего мира, либо из Нарнии. Поэтому, Аслан - это
прообраз Б-га, но никак не «богочеловека».
Добавлю, также, что созданный христианством «елейный» образ Иисуса как «кроткого агнца, любящего и
прощающего всех и каждого», абсолютно не соответствует образу Аслана, который часто являет себя как
Саваоф (Б-г Воинств). Он не либерален и не толерантен, а его отношение к врагам Нарнии весьма однозначно.
Совокупность качеств, которыми обладает Лев, не позволяет идентифицировать его с Иисусом. Единственная
Личность, на которую указывает данный герой, это, говоря христианским языком - «Б-г Ветхого Завета», столь
нелюбимый этой религией «жестокий демиург», карающий, взваливший на людей «бремя Закона» и ведущий
Свой народ воевать (прежде всего, против дурного начала). Но именно таков Аслан. Беспристрастному
читателю надлежит принять эту аксиому.
Кроме того, следует отметить, что, вне связи с христианством, исторический Йешуа являлся частью еврейского
народа и исповедовал иудаизм. Поэтому, в какой-то степени, отсылка ко «льву из колена Иудина» – оправдана.
Поскольку традиционно считается, что современные евреи, в основном, происходят из колена Иуды и
существовавшего на его территории Иудейского царства, «лев» - символ этого колена, также является одним
из символов иудаизма. Иногда лев изображается с царским скипетром - символом царской власти, которой
наделил это колено в своём пророчестве праотец Иаков (Быт. 49:10). Также встречаются изображения двух
львов по обе стороны от скрижалей - стоящих «на страже заповедей».
(Королевская печать Иудейского царства. VIII век до н.э.)
Рав Моше Вейсман: «Каждое выбранное Адамом имя правильно отражало особенности того животного, к
которому оно относилось, и потому осталось за ним навсегда. Например, Адам понял, что лев — это царь
зверей. Поэтому он назвал его «аръе», взяв буквы «алеф», «йуд» и «ей» из имени Всевышнего и добавив букву
«рейш», представляющую здесь слово «руах» - одухотворенность, ибо он знал, что пророки будут
использовать образ льва для описания Самого Всевышнего».
В Талмуде (Хулин 59б) есть рассказ, в котором Всевышний сравнивается со «Львом из вышнего места»: «Сказал
Кесарь рабби Иегошуа бен Ханания: Ваш Б-г уподоблен льву, согласно сказанному: «Лев зарычал - кто не
затрепещет? Господь Б-г изрек - кто не станет пророчествовать?» (Амос 3:8). Но в чём величие этого, ведь
всадник убивает льва! Сказал ему: Не с обычным львом сравнен, но со львом из вышнего места! Сказал ему:
Я хочу, чтобы ты показал мне его! Сказал ему: Не сможешь ты посмотреть на него! Сказал ему: Точно я
буду смотреть на него! Помолился тот, и лев покинул свое место. И когда тот был на расстоянии 400
сотен парсангов, вознес голос, и все беременные из римской расы выкинули свой плод. Когда был на
расстоянии 300 парсангов, то зарычал иным голосом, и тогда и зубы, и резцы у мужей упали, и даже кесарь
упал с трона наземь. Сказал ему: Прошу я тебя, помолись, и пусть он уйдет в свое место! Помолился, и тот
вернулся на свое место».
- 29 -