You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
История <strong>Нарнии</strong> <br />
Название «Хроники <strong>Нарнии</strong>» отражает суть произведения - хронологическая летопись нарнийского мира, от<br />
его сотворения и до его конца. Иными словами - «Летопись <strong>Нарнии</strong>». По тому же принципу устроено и<br />
Священное Писание. Мало того, в нем есть книга, которая так и называется: «Хроники» (букв. – «Деяния дней»)<br />
– она является обобщенной летописью священной истории, начиная с родословия евреев, войн Давида,<br />
строительства Храма и заканчивая вавилонским пленением. В Септуагинте книга Хроник называется<br />
«Паралипоменон» (греч. «пропущенное»). Очевидно, переводчики рассматривали книгу Хроник как<br />
«дополнение» к летописи, запечатлённой в книге Царств, хотя изначально это - единая книга.<br />
Весьма символично, что в составе «Хроник <strong>Нарнии</strong>» - семь книг. Д. Палант, в книге «Тайны еврейского<br />
алфавита», пишет: «Число семь указывает на завершенность материальной составляющей нашего мира.<br />
Согласно кабалистическому учению, существуют семь сфирот – семь способов Б-жественной эманации,<br />
форм проявления Творца в мире (мое прим. - «сфирот» - это основные «каналы», качества, посредством<br />
которых Творец руководит миром. Их всего десять, но три из них недоступны человеческому восприятию, и<br />
открыты лишь в духовных измерениях реальности). Эти сфирот называются Милость, Могущество или<br />
Правосудие, Великолепие, Вечность, Сияние, Основа и Царство. Каждая из Хроник, на мой взгляд, раскрывает<br />
один из этих каналов Всевышнего. Хотя, продолжает Палант, «возможны любые их сочетания, например,<br />
«доброта в суровости» – проявление доброты посредством действия, которое выглядит как проявление<br />
суровости. Примером может быть наказание с целью воспитания и исправления».<br />
Наш мир был создан за семь дней. Почему так? Рав Натан Агрес отвечает на этот вопрос: «Связь между числом<br />
7 и творением объясняет Маараль из Праги. Наш трехмерный мир можно сравнить с кубом - четыре<br />
стороны света, верх и низ - шесть граней. Это соответствует шести первым дням творения, в течение<br />
которых было завершено всё сущее. Соединение формы и материи делает куб единым целесообразным<br />
предметом, т.е. как бы порождает еще одну, духовную, седьмую грань. И всё мироздание в целом<br />
целесообразно и служит единому плану Творца. В этом состоит суть Шабата (субботы) - придать миру<br />
духовное единство, объединить все его элементы. В соответствии с этим, число 8 олицетворяет мир<br />
духовный или Мир Грядущий, ведь это число уже совсем не связано с материальными границами. Это одна<br />
из причин, по которой Тора, исходящая из мира духовного, была дана на пятидесятый день после выхода из<br />
Египта. Этот день считался восьмым по отношению к каждой из семи недель, которые отсчитали ранее.<br />
Та же идея выражена и в самих названиях чисел «семь» и «восемь» на святом языке: «Шева» (семь) связано<br />
со словом «сОва» (мое прим. – звуки «ш» и «с» в этих словах на иврите передаются одной и той же буквой) -<br />
«сытость», «удовлетворение всех потребностей», иными словами - законченный и полноценный мир. А<br />
«шмонэ» (восемь) - с «шемен» («масло») и «шамен» («жирный», «упитанный»), т.е. чрезмерное наполнение,<br />
выход за установленные рамки - это мир духовный, находящийся вне физических границ».<br />
Из семи книг Хроник мы узнаем историю <strong>Нарнии</strong>, от самого её зарождения и до последнего дня. В<br />
заключительных строках последней повести автор заявляет, что это, на самом деле, только начало Великой<br />
Истории. Поэтому, следующий, восьмой этап, который остался за рамками Хроник – это, безусловно, Мир<br />
Грядущий. Но о нём, как говорится, «ни в сказке сказать, ни пером описать».<br />
Итак, во-первых, история <strong>Нарнии</strong> - это проекция «семидневной истории» нашего мира, которая описана в<br />
Священном Писании. Во-вторых, это проекция пути человека, живущего по заповедям Всевышнего. И в-третьих,<br />
это проекция истории Израиля и еврейского народа, которая подтверждается, в частности, обилием войн и<br />
сражений за землю <strong>Нарнии</strong>. Нарнийцам часто приходилось воевать за свою землю и за свое право на<br />
существование, и каждый раз Аслан приходил им на помощь. То же самое происходит с Израилем на<br />
протяжении всей его истории. И каждый раз Всевышний являет Свои чудеса. Можно вспомнить, хотя бы,<br />
«Шестидневную войну» между Израилем с одной стороны, и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром<br />
с другой. Маленькое, новорожденное государство одержало такую быструю и решительную победу над<br />
армией пяти сильных и жестоких государств - какие еще нужны доказательства Б-жьего величия?<br />
Разобравшись с символизмом истории <strong>Нарнии</strong>, обратимся теперь к хронологии важнейших исторических<br />
событий нарнийского мира. Эти даты стали известны благодаря опубликованному в 1979 г. сборнику эссе «Past<br />
Watchful Dragons», в котором Уолтер Хупер, <strong>секрет</strong>арь К. Льюиса, привёл рукопись автора под названием<br />
- 17 -