Страна Аслана еврейский секрет Нарнии

Предисловие
‏(ז"ל)‏ Посвящается возвышению души моей сестры Виктории
«Выдающееся произведение можно уподобить айсбергу в море:
большинство судит о нем только по верхушке,
но лишь немногим, к сожалению, удается разглядеть и понять
его истинный смысл, скрытый в глубине бездонного океана аллюзий»
Мириам Исраэли
Произведение английского писателя Клайва Стейплза Льюиса «Хроники Нарнии» (Clive Staples Lewis, 1898-1963,
“The Chronicles of Narnia”) - состоит из семи книг, и представляет собой сказку в стиле фэнтези, которая
описывает фантастический и миметический миры, и содержит в себе духовные аллегории.
В произведении ярко отражена религиозная интертекстуальность, обогащающая собой художественный
потенциал жанра, оптимальным образом подходящий для того, чтобы в иносказательной форме передать
моральные идеи и образы из Священного Писания. Подобно большинству выдающихся детских книжек, таких
как: «Путешествие Гулливера», «Маленький Принц», «Алиса в Стране чудес», - «Хроники Нарнии» являются
многоступенчатым произведением, скрывающим в себе пласты, доступные для понимания исключительно
взрослой аудитории, обладающей, к тому же, необходимым уровнем познаний в сфере литературы, истории,
философии, религии и древней мифологии. Мало того, читателям необходимо находиться на определенном
духовном уровне, чтобы суметь постичь суть замысловатых метафор и аллегорий.
Нижеследующее философско-религиозное исследование представляет собой сравнительный анализ «Хроник
Нарнии» с Торой, иудаизмом, ивритом и историей еврейского народа. Это может показаться неожиданным,
принимая во внимание тот факт, что автор исследуемой книги был христианином валлийско-шотландской
национальности. Однако, с еврейской точки зрения, человек, даже порой сам не осознавая того, может
являться проводником истинных знаний из «высших миров», а его произведения могут нести в себе искры
святости. Автор признавался: «В каком-то смысле мне никогда не приходилось «создавать» историю... Я вижу
картины. Некоторые из них чем-то, может быть, запахом, похожи друг на друга, и это их объединяет. Не
нужно им мешать - наблюдай тихонько, и они начнут сливаться воедино. Если очень повезет (со мной так
ещё не бывало), целая серия картин сольется до того здорово, что получится готовая история, а писателю
ничего и делать не придется. Но чаще (это как раз мой случай) остаются незаполненные места. Вот тутто
самое время подумать, определить, почему - такой-то персонаж в таком-то месте делает то-то и
то-то. Я представления не имею, так ли работают другие писатели и вообще так ли нужно писать. Но я
по-другому не умею. У меня первыми всегда появляются образы». Он, также, писал: «Чтобы создать
правдоподобный и не безразличный читателям "иной мир", следует воспользоваться единственным "иным
миром", который нам известен, - миром духа».
Как известно из личной биографии автора, он «потерял веру в детстве, может быть, когда молил и не
умолил Б-га исцелить больную мать. Вера была смутная, некрепкая, никак не выстраданная; вероятно, он
мог бы сказать, как Соловьев-отец, что верующим он был, христианином не был». А «обратился» он уже в
очень зрелом возрасте. Летней ночью 1929 г., в своем кабинете в колледже, К. Льюис стал на колени и сказал
Всевышнему, что Б-г есть Б-г. Об Иисусе как боге он тогда не помышлял. Лишь через несколько лет, в результате
навязчивой «евангелизации» со стороны своего друга Дж. Р. Толкиена, он стал христианином.
При этом, следует отметить, что для человека, ищущего Творца, и не являвшегося евреем по национальности,
христианство (как господствующая религия в Англии) представляло тогда, по сути, «единственный путь к Б-гу»
доступный для «широких масс». Поэтому, человек становился христианином, не имея иной альтернативы
приобщения ко Всевышнему. В этом скрыто Провидение Творца. Таким образом, он получал доступ к
Септуагинте, пусть и переведенному, но Слову Всевышнего. Как мы увидим дальше, именно Тора, в первую
очередь, послужила источником многих аллегорий и параллелей в «Хрониках Нарнии». Ведь, в любом случае,
мышление христиан основано на иудео-эллинистической культуре, на фоне которой зародилась их религия.
- 3 -