You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
36<br />
77<br />
9<br />
jún 2013 – august 2013<br />
S matkou ôsmich detí o veciach,<br />
ktoré spájajú rodinu<br />
strana 7<br />
12<br />
Dieťa nie je dospelý!<br />
strana 46<br />
Ako „vstať z popola“<br />
strana 20<br />
9<br />
Cena 2,89 €<br />
december 2013 – február 2014<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
…a chyby v jej preklade<br />
strana 14<br />
Nová energia na dosah?<br />
strana 40<br />
Pravidlá úspešnej výchovy<br />
strana 20<br />
Cena 2,89 €<br />
O živote v Tanzánii<br />
s MUDr. Margarétou<br />
Černákovou<br />
strana 34<br />
Aký partner sa k nám<br />
naozaj hodí?<br />
strana 31<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti i v živote<br />
Ochrnul, uzdravil sa<br />
a dnes vysvetľuje,<br />
ako na to<br />
strana 5<br />
Ako nepremárniť<br />
sviatky lásky<br />
strana 12<br />
marec – máj 2014<br />
Konšpiračné teórie,<br />
náboženstvo súčasnosti?<br />
strana 14<br />
Príbeh zo života<br />
strana 29<br />
Dobré je to, čo je dobré<br />
pre všetkých<br />
strana 36<br />
Cena 2,89 €<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
strana 8<br />
strana 20<br />
Grál je od dávnych čias symbolom ideálu,<br />
hľadania vysokých duchovných a mravných hodnôt.<br />
V 21. storočí sa svet zmenil na nepoznanie, ale hodnoty zostávajú.<br />
Ďalšie číslo 41<br />
Vychádza v septembri 2014<br />
Svet Grálu<br />
Homosexualitaa<br />
Ako jej rozumieť?<br />
Svet Grálu<br />
36<br />
luv živote<br />
Práca zmyslom života?<br />
Je práca len nutným zlom, alebo nám ponúka<br />
viac? Môže sa stať radosťou? Ak áno, teda ako?<br />
ISSN 1614–5127<br />
771614 512005<br />
Život ma naučil neplánovať<br />
Svet Grálu<br />
12 zlatých pravidiel<br />
úspešnej výchovy<br />
38<br />
Vyhorenie<br />
Vznik Biblie<br />
Sen o voľnej energii<br />
Povzbudzujte<br />
svoje dieťa<br />
Vysoká škola<br />
neočakávaniaania<br />
Vrana k vrane<br />
sadá...<br />
Neprišiel,<br />
aby zomrel<br />
Posolstvo z Nazaretu<br />
Svet Grálu<br />
ISSN 1614-5127<br />
771614 512005<br />
Samoliečba<br />
začína myslením<br />
Vianoce…<br />
Svet Grálu<br />
39<br />
Pozor, sprisahanie!<br />
Môj spoločník Parkinson<br />
Zlaté pravidlá<br />
úspešnej výchovy<br />
Ako<br />
prekonať<br />
strach<br />
Svet Grálu<br />
Vyrovnať sa<br />
s utrpením?<br />
„Dá sa to“ –<br />
hovorí Pavel Kalpakcis<br />
Homeopatia<br />
v záhrade<br />
môže zachrániť<br />
i zlomený stromček<br />
Dýchanie ako živý dej<br />
Dychové cvičenia v praxi<br />
Autor: Susanne Barknowitz<br />
aždý človek má svoj rytmus dýchania, jedinečný,<br />
Kzodpovedajúci jeho osobnosti. Často svoj dych<br />
obmedzujeme – brzdíme ho, prekrývame, potláčame,<br />
bránime mu v plnom rozvinutí. Hĺbka, prirodzenosť<br />
a harmónia dýchania vyjadruje našu schopnosť<br />
vnútorného sústredenia, i našu odovzdanosť, súzvuk<br />
s vrodenými prírodnými silami. – Kniha predstavuje<br />
celý rad prirodzených dychových cvičení, ktoré<br />
pomáhajú vnímať náš spontánny, pôvodný dych,<br />
prijať ho a dať mu možnosť, aby sa rozvíjal.<br />
SUSANNE BARKNOWITZOVÁ<br />
DÝCHÁNÍ<br />
JAKO ŽIVOUCÍ DĚNÍ<br />
DECHOVÁ TERAPIE V PRAXI<br />
Susanne Barknowitz pôsobí od roku<br />
1985 ako dychová terapeutka, neskôr<br />
aj ako psychoterapeutka, najmä podľa<br />
logoterapeutickej metódy Viktora<br />
Emanuela Frankla („liečba pochopením<br />
zmyslu života“). Je vyhľadávanou<br />
lektorkou prednášok a seminárov.<br />
Pracuje v Innsbrucku. Je aj spoluautorkou knihy Cesty<br />
z duševnej krízy. Pomoc v strachu a depresii, vydanej<br />
v roku 2012 nakladateľstvom Stiftung Gralsbotschaft.<br />
INTEGRÁL BRNO<br />
Naša cena: 7,60 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 7,00 €<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk<br />
111 strán,<br />
tvrdá väzba,<br />
formát 15 x 21,5 cm,<br />
hmotnosť 260 g,<br />
český jazyk.
NA ÚVOD<br />
eď ste sa už, milí čitatelia, rozhodli<br />
otvoriť toto číslo nášho ča-<br />
K<br />
sopisu, tak najprv vedzte, že ľudia<br />
okolo nás sa delia asi tak do troch<br />
skupín.<br />
Tá prvá je najdemokratickejšia, pretože<br />
je najväčšia a príliš si s osudom<br />
sveta a zmyslom života hlavu neláme.<br />
Žije proste tak, ako veci prichádzajú<br />
a ako jej to okolitý svet dovolí. A dovolí<br />
jej toho dosť a nežije si až tak<br />
zle; vlastne nikdy sme sa nemali tak<br />
dobre, ako dnes. Hlad sme naposledy<br />
zažili na horskom výlete, keď sa nám<br />
minuli zásoby v batohu a vojnu poznáme<br />
iba z rozprávaní a televíznych<br />
filmov. Sú v našej spoločnosti aj ľudia<br />
dosť chudobní, prajme im lepšie – ale<br />
oveľa viac je tých, ktorí si myslia, že<br />
im k šťastiu chýba veľa, no v skutočnosti<br />
okolo šťastia už prešli a mali<br />
by sa poň vrátiť. Ibaže tá prvá skupina<br />
nad tým všetkým až tak nerozmýšľa,<br />
hovoriac si „veď ono to dajako<br />
dopadne“. Ono to naozaj nejako dopadne,<br />
aspoň zatiaľ.<br />
Tá druhá skupina je malá, ale nepokojná,<br />
a ustavične sa zväčšuje.<br />
Znepokojuje ju, že síce žije celkom<br />
dobre, ale že to takto nemôže dlho<br />
vydržať, že sa blíži dajaká veľká<br />
katastrofa. Keby len výrub pralesov<br />
v ďalekej Južnej Amerike alebo<br />
drancovanie nerastného bohatstva<br />
vzdialenej Afriky, to by sa dalo ešte<br />
v srdci Európy vydržať. Ale znečistenie<br />
vzduchu a vody okolo nás,<br />
narúšanie medziľudských vzťahov,<br />
bezohľadnosť, chamtivosť, chtivosť<br />
po moci… Všemoc peňazí ako jediná<br />
uznávaná hodnota, a na druhej<br />
strane – akosi vôbec niet pokroku<br />
v zlepšovaní zdravotného stavu ľudí<br />
pri stále rastúcom pokroku v zdravotníctve.<br />
To je zásah do stredu<br />
terča – do navyknutého, nerušeného<br />
a nevzrušeného života.<br />
Sú napríklad ľudia, ktorých zamestnáva<br />
myšlienka na celosvetový<br />
výpadok počítačov a elektroniky. To<br />
by bol naozaj návrat do doby kamennej.<br />
Dnes si bez elektroniky nekúpite<br />
ani peceň chleba, nehovoriac o kúrení,<br />
telefonovaní alebo štartovaní<br />
auta. Pred časom som navštívil malé<br />
mesto, kde po víchrici ostali ľudia<br />
tri dni bez elektriny. Jediné, čo nezlyhalo,<br />
boli zápalky, sviečky a teplé<br />
svetre. Kúrenie nehrialo, svetlo nesvietilo,<br />
variče nevarili, televízia bola<br />
bez vízií, rozhlas nič nehlásil – neboli<br />
batérie. Denný život vo fabrikách sa<br />
zastavil a večerný sa scvrkol na sedenie<br />
pri sviečke. A ľudia si zrazu uvedomili,<br />
aký krehký a zraniteľný je<br />
ten zdanlivo nepotopiteľný luxusný<br />
Titanik našej civilizácie.<br />
Prírodné katastrofy – tie sú možné<br />
a v podstate isté. Zato finančné a hospodárske<br />
krízy, tie sú podľa názoru<br />
ekonómov úplne isté a neodvratné,<br />
iba sa nevie, kedy a ako vypuknú.<br />
Odborníci vedia, že peňažníctvo<br />
a bankovníctvo dneška je labilná<br />
stavba, ktorá sa môže kedykoľvek<br />
zrútiť, a potom prestane fungovať<br />
všetko.<br />
Nuž a táto druhá skupina ľudí toto<br />
všetko vie, iba nevie, čo s tým a ako<br />
tomu zabrániť. Je to menšia skupina,<br />
než tá prvá.<br />
Potom je tu tretia skupina; to sú tí,<br />
ktorí vedia, čo proti tomu podniknúť.<br />
Tam nie je vôbec nik.<br />
My by sme radi, s dovolením, do tej<br />
tretej skupiny niečo pridali. Nie seba,<br />
ani iných ľudí, ale poznanie o Grále<br />
a prichádzajúce z Grálu.<br />
Pod pojmom „svätý Grál“ si dnes<br />
väčšina ľudí predstaví stredoveké<br />
legendy a symbol hľadania ideálu.<br />
Ibaže odtiaľ je ku skutočnému významu<br />
tohto pojmu tak ďaleko, ako od<br />
Mojžišovho biblického opisu stvorenia<br />
sveta k skutočnému vzniku stvorenia<br />
a vesmíru. Oba opisy vznikli<br />
vtedy pre prostých pastierov a stredovekých<br />
obyvateľov hradov a podhradí.<br />
Ale dnes nastal čas poodhaliť oponu<br />
o kus ďalej. „Posolstvo Grálu“ mení<br />
pohľad na svet! Vieru a cirkevné náboženstvá<br />
vystrieda poznanie o tom,<br />
že „vôľa Božia“, tá záhadná, nevyspytateľná<br />
a zázračná, je obsiahnutá<br />
bezo zbytku v prírodných zákonoch,<br />
ktorými Stvoriteľ riadi chod celého<br />
svojho diela. Tieto zákony prirodzene<br />
zahŕňajú i nám neviditeľné<br />
svety, ktoré patria k celku a vysvetľujú<br />
mnohé tajomné a zázračné deje<br />
úplne samozrejmým spôsobom.<br />
Poznanie „Posolstva Grálu“ vysvetľuje<br />
prosto a prirodzene mnohé doterajšie<br />
záhady života a vnáša jasno<br />
do niekdajších hádaniek. Treba však<br />
vedieť, že ten viditeľný ľadovec nášho<br />
osudu a života siaha hlboko pod hladinu<br />
do sveta, ktorý je síce neviditeľný,<br />
ale prehliadnuteľný a pochopiteľný,<br />
pretože je vystavaný podľa<br />
rovnakých plánov a rovnako múdrou<br />
rukou ako ten viditeľný. A hľa, odrazu<br />
pochopíme, že mnohé takzvané<br />
utrpenie, nešťastie, nespravodlivosť,<br />
alebo aj šťastie a radosť majú svoje<br />
príčiny, že náš život má svoj zmysel<br />
a že všetko do seba navzájom zapadá<br />
ako tkanivo farebného koberca. I zatúžime<br />
sa o tom koberci niečo dozvedieť<br />
a sami do neho pridávať iba nitky<br />
čistých farieb. Tak začneme pomaly<br />
meniť svoje jemné neviditeľné okolie<br />
a dostane sa nám z neho nesmiernej<br />
pomoci. A zmeníme to, čo sa zmeniť<br />
dá, i dokážeme s dôverou znášať<br />
to, čo sa zmeniť nedá. Pochopíme,<br />
že zmyslom života nie je žiť ľahko<br />
a v pohodlí, ale prežívať, smerovať<br />
svojimi činmi nahor<br />
– a tak súčasne<br />
zachraňovať to, čo<br />
sa v dnešnom chorom<br />
svete zachrániť<br />
ešte dá.<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz<br />
3<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
OBSAH<br />
FEJTÓN<br />
Grál<br />
NÁBOŽENSTVO<br />
Význam a účinok modlitby<br />
FOTOREPORTÁŽ<br />
Čarovné ostrovy v Pacifiku<br />
Po stopách<br />
Charlesa Darwina<br />
SPOLOČNOSŤ<br />
„S tebou sa nehráme!“<br />
Ako pomôcť deťom vo vzťahoch s kamarátmi<br />
TÉMA<br />
Svätý Grál<br />
Jeho význam pre svet a ľudskú dušu<br />
TÉMA<br />
ZDRAVIE<br />
Liečivé vedomie –<br />
vedomá liečba<br />
Na čom pri modlitbe<br />
skutočne záleží<br />
Všemúdrosť a Svätý Grál<br />
v prednáškach Posolstva Grálu<br />
ZDRAVIE<br />
Strašiak „Fóbia“<br />
TELEPATIA<br />
Ako to ten kôň vie?<br />
… a ako sa ho zbaviť<br />
HISTÓRIA<br />
Otroctvo<br />
v kresťanskej Európe<br />
ZAUJÍMAVOSTI<br />
Bojíte sa elektrosmogu?<br />
ZDRAVIE<br />
Keď sa duša vyladí<br />
ŽIVOT<br />
Príď si napumpovať svaly<br />
i sebavedomie<br />
Narcisov mýtus trochu inak<br />
SPOLOČNOSŤ<br />
Vesmír nie je samoobsluha<br />
… ani zlatá rybka. Naozaj musíme mať všetko?<br />
ROZHOVOR<br />
Energia odinakiaľ<br />
Rozhovor s priekopníkmi na poli tzv. voľných energií<br />
JEŽIŠOVE PODOBENSTVÁ<br />
Burina a pšenica<br />
Terapia v hlbinách<br />
podvedomia<br />
4<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Fantastické schopnosti<br />
zvierat<br />
NÁZORY<br />
Ohlasy čitateľov
FEJTÓN<br />
Grál<br />
Artur Zatloukal<br />
rišiel čas na ďalší stupeň poznania.<br />
Možno, že už je dokonca aj<br />
P<br />
neskoro.<br />
Ešte pred pár storočiami bol svet<br />
nádherne jednoduchý a prehľadný.<br />
Zem sme si predstavovali ako plochú<br />
dosku, obklopenú zo všetkých strán<br />
morom, okolo ktorej obieha Slnko<br />
ako okolo stredu sveta. Svet bol<br />
stvorený iba za sedem dní, doslova<br />
presne tak, ako to opísala Biblia:<br />
„Buďte svetlá na nebeskej oblohe na<br />
oddeľovanie dňa od noci! A buďte na<br />
znamenie pre obdobia, dni a roky!<br />
I buďte svetlami na nebeskej oblohe,<br />
aby ste osvetľovali zem! A stalo sa<br />
tak. A Boh urobil dvoje veľkých svetiel:<br />
väčšie, aby vládlo nad dňom,<br />
a menšie, aby vládlo nad nocou, a aj<br />
hviezdy. Umiestnil ich na nebeskej<br />
oblohe, aby osvetľovali zem a aby<br />
vládli nad dňom a nad nocou a oddeľovali<br />
svetlo od tmy. A Boh videl,<br />
že je to dobré…“ (1M, Gen. 1, 14-18)<br />
Zvieratá ako aj ľudia povstali<br />
hotoví z ruky Božej, asi tak, ak to<br />
maľovali stredovekí maliari, králi<br />
boli dosadzovaní „z milosti Božej“,<br />
poddaní im boli povinní poslušnosťou<br />
ako správcom Božej vôle na zemi,<br />
a cirkev organizovala svojim ovečkám<br />
ich duchovný život. Nielen organizovala,<br />
ale často i tvrdo diktovala.<br />
Potom sa v tomto stredovekom<br />
tkanive začali miestami objavovať<br />
nezrovnalosti: bolo to všetko pekne<br />
vymyslené, ale nebola to pravda. Tí<br />
prví, ktorí sa ozvali, to obvykle škaredo<br />
odniesli; ony totiž všetky veľké<br />
pravdy začínajú ako rúhanie. Alebo<br />
ako nezmysly, tak sa zdajú tým, čo to<br />
5<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
FEJTÓN<br />
všetko sami vedia lepšie. Buď si ich<br />
nositelia svoj nesúhlas rovno odtrpeli<br />
na kacírskej hranici, alebo strávili<br />
zvyšok života v nemilosti a pod<br />
hrozbou, že ich cirkev raz dopadne<br />
a dôkladne si na nich posvieti.<br />
Keď pozval Galileo Galilei, jeden<br />
z priekopníkov astronómie, ctihodných<br />
profesorov z Florencie, aby si<br />
prezreli jeho novozostrojeným ďalekohľadom<br />
satelity planéty Jupiter,<br />
bola jeho ponuka odmietnutá. Páni<br />
profesori nechceli vidieť ani mes iace,<br />
ani ďalekohľad. Skalopevne verili, že<br />
pravda sa nehľadá v prírode, ale pátraním<br />
v biblických textoch, a ich teologické<br />
predstavy im boli milšie než<br />
skutočnosť. Potom astronóma predvolali<br />
pred inkvizičnú komisiu a vypočul<br />
si jej rozhodnutie: „Tvrdenie,<br />
že Slnko je stredom sveta a stojí na<br />
mieste, je chybné, absurdné, kacírske<br />
a v rozpore s Písmom svätým. Tvrdenie,<br />
že Zem nie je stredom sveta, ale<br />
že sa pohybuje a otáča denne dookola,<br />
je filozoficky chybné, absurdné a teologicky<br />
prinajmenšom pomýlené.“<br />
Pretože sa tvrdohlavý vedec zdráhal<br />
podrobiť autorite cirkvi, bol nakoniec<br />
roku 1623 predvolaný pred<br />
inkvizičný tribunál do Ríma, a tam<br />
už šlo celkom do tuhého. Neostávalo<br />
iné, než svoje „bludy“ odvolať, a to<br />
ešte bol rád, že vyviazol len s doživotným<br />
domácim väzením.<br />
Dnes pozeráme na tieto prehmaty<br />
minulosti s poľutovaním a súcitom,<br />
pretože vďaka ďalším nebojácnym<br />
a húževnatým priekopníkom pravdivého<br />
poznania už vieme, že sa veci<br />
majú inak.<br />
Ale – ako by sme sa postavili voči<br />
novému, spočiatku nezvyklému<br />
6<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
poznaniu my sami a práve dnes?<br />
Inak, než ctihodní páni profesori<br />
z Florencie? Od čias stredoveku<br />
dospela astronómia a fyzika k neuveriteľným,<br />
avšak pravdivým objavom:<br />
máme zmapované neutrónové<br />
hviezdy, čierne diery, červený<br />
posuv v miliardách svetelných rokov,<br />
skúmame vznik vesmíru veľkým<br />
treskom, v oblasti stavebných<br />
častíc hmoty sme cez protóny a elektróny<br />
dospeli ku kvarkom a hadrónom…<br />
ale v oblasti vzťahu nášho<br />
vnútra k Stvoriteľovi, k zdroju života<br />
stojíme v podstate na rovnakých pozíciách<br />
starých dve a viac tisícročí.<br />
Ony totiž všetky veľké pravdy začínajú ako<br />
rúhanie. Alebo ako nezmysly, tak sa zdajú tým,<br />
čo to všetko sami vedia lepšie.<br />
Áno, dnes sa už pripúšťa, že nemusí<br />
existovať len jediná samospasiteľná<br />
cirkev; že biblické texty – pri všetkej<br />
úcte k nim – nie sú priamym zjavením<br />
Božím, ale zbierkou rôznych<br />
textov rôznych autorov; že človek nie<br />
je oprávnený vnucovať svoje náboženstvo<br />
mečom, križiackymi výpravami<br />
ani bombovými atentátmi. Ale<br />
tieto zmeny vždy povstali zvonku.<br />
Uvedomme si, že vymoženosti našej<br />
doby – zrušenie nevoľníctva, občianska<br />
sloboda, rešpekt k ľudskej dôstojnosti,<br />
ľudské práva, sloboda vyjadrovania<br />
a združovania… ani jedna<br />
z nich nevznikla z popudu náboženstiev,<br />
všetky pochádzajú z dielne<br />
kritikov a nepriateľov cirkvi: francúzskej<br />
revolúcie, osvietenectva 18.<br />
storočia a ďalších nenáboženských,<br />
„občianskych“ myšlienkových smerov.<br />
Radi by sme týmto vyjadrili názor,<br />
že sme teda asi my ľudia uchopili<br />
a pochopili Božiu Pravdu zle<br />
a krivo; že sme z toho, čo nás malo<br />
povzniesť, urobili brzdu a prekážku.<br />
Že sme s Pravdou gazdovali tak, ako<br />
neraz hospodária politici s peniazmi<br />
a ideami, teda zle. Zostáva otázka,<br />
či sme my, nehodní, vôbec schopní<br />
a ochotní prijať nové poznanie, keď<br />
bude vyzerať inak než to doterajšie,<br />
tak ako ho neboli ochotní prijať páni<br />
profesori z Florencie.<br />
Ostatne, dôkazom nášho úplne pomýleného<br />
prístupu k svetu a životu<br />
sú katastrofálne škody na životnom<br />
prostredí, prírode, na hospodárstve,<br />
na bezcitne usporiadanej spoločnosti.<br />
Náprava sveta? Neexistuje. Nikto<br />
nebude ochotný dobrovoľne ustúpiť<br />
od svojich domnelých nárokov. Môžeme<br />
sa len prizerať potápajúcej sa<br />
lodi civilizácie.<br />
Náprava jednotlivcov a malých<br />
skupín? Áno, tá existuje. Aj na tej potápajúcej<br />
sa lodi sú záchranné člny. –<br />
Pre tých, ktorí uznajú, že meradlom<br />
všetkých vecí nie je človek, ale Stvoriteľ,<br />
pre tých, ktorí sa pred ním v pokore<br />
sklonia a začnú k nemu hľadať<br />
pravdivú cestu. Nesmú sa pritom diviť,<br />
že tá cesta bude vyzerať inak, než<br />
dvetisíc rokov staré šablóny, že na nej<br />
narazia na mnohé zdanlivo nové…<br />
a predsa v tom novom čoskoro vycítia<br />
podobnosť s duchom Ježišovho<br />
učenia, oprosteného od tisícročných<br />
nánosov a omylov ľudských nálezkov.<br />
Aj vedenie o Grále je súčasťou<br />
tejto novej cesty. S ním je spojených<br />
ešte veľa nových poznatkov o usporiadaní<br />
sveta, o podstate človeka,<br />
o jeho úlohe na zemi, o spôsobe života<br />
podľa vôle Božej.<br />
Prišiel čas na ďalší stupeň poznania.<br />
Možno, že už<br />
je dokonca aj neskoro.<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz
NÁBOŽENSTVO<br />
„Rozhovor“<br />
s Neviditeľným<br />
Význam a účinok modlitby<br />
„Ctím ťa? Za čo?<br />
Už si niekedy zmiernil bolesť utláčaných?<br />
Už si niekedy utíšil slzy zúfalých?“<br />
Gerd Harms<br />
Tieto slová z Goetheho básne Prometheus<br />
môžu v súčasníkovi ľahko<br />
vzbudiť myšlienku, že tam „na druhej<br />
strane“ nie je ucho pre naše sťažnosti,<br />
nie je srdce láskavé k utláčaným. Ak sa<br />
nenapĺňajú naše očakávania, prečo by<br />
sme sa teda mali modliť? Známym zástancom<br />
tohto materialistického názoru<br />
je v súčasnosti Richard Dawkins. Vo<br />
svojej knihe „Blud o Bohu“ poukazuje<br />
na škody napáchané organizovaným<br />
náboženstvom, jeho stúpencami<br />
a predstavami o Bohu. V mene Božom<br />
boli páchané tie najhoršie zločiny. Dawkins<br />
sa označuje za odporcu náboženstva,<br />
ktoré nás učí, aby sme boli spokojní<br />
s tým, že nerozumieme svetu.<br />
Odpoveďou na Dawkinsov fundamentalizmus<br />
je napr. kniha s názvom „Blud<br />
ateizmu“ (Allister a Joanna Collicutt<br />
MacGrath). Aká je podstata modlitby<br />
a aký má prínos?<br />
SLÚŽI<br />
„VŠEMOHÚCNOSŤ<br />
BOŽIA“ NAŠIM<br />
ŽELANIAM?<br />
Keď sa modlíme, obyčajne používame<br />
slová. Či však reaguje „vyššia<br />
sila“ na našu reč, a rozumie rozličným<br />
jazykom tejto zeme? Po krátkej<br />
úvahe je hneď jasné, že v modlitbe<br />
nejde ani tak o slová, ako o obrazy,<br />
7<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
NÁBOŽENSTVO<br />
predstavy a city s nimi spojené. A tu<br />
sa nelíši napr. Angličan od Francúza.<br />
A čo kultúra? Do akej miery<br />
budú rozdielne napríklad naše predstavy<br />
o neviditeľných veciach, o Bohu<br />
a jeho moci, ku ktorej sa človek<br />
spravidla v modlitbe obracia? Boha<br />
opisujeme určitými vlastnosťami –<br />
všemohúcnosť, všadeprítomnosť,<br />
spravodlivosť, láska a ďalšie. Musíme<br />
si však uvedomiť, že tieto vlastnosti<br />
chápeme podľa prejavov v našom,<br />
ľudskom svete. Preto naše predstavy<br />
nie sú v súlade s onou vyššou skutočnosťou,<br />
z ktorej by mohol vyrastať<br />
pojem Boha. A v tom je možno<br />
vysvetlenie, prečo je tak málo našich<br />
prosieb vyslyšaných. Milióny ľudí<br />
sa napríklad modlia za mier. To je<br />
predsa dobré! Prečo je teda na svete<br />
toľko utrpenia a nespravodlivosti?<br />
Je to snáď zámer Stvoriteľa? Alebo<br />
je naša predstava o Božej všemohúcnosti<br />
falošná?<br />
Žijeme vo svete, ktorého základné<br />
vlastnosti sú dané. Snažíme sa pochopiť<br />
prírodné zákony. Pokiaľ počítame<br />
so Stvoriteľom, potom Boh<br />
je zákonodarca a prírodné zákony<br />
sú jeho právne predpisy. Pojem „všemohúcnosť“<br />
určite neznamená, že by<br />
mal Boh prírodné zákony obchádzať,<br />
alebo zasahovať do ľudských osudov.<br />
Veď základom všetkého diania vo<br />
stvorení sú nemenné prírodné zákony<br />
– ako prejav Božej vôle. Ale ak<br />
Boh nezasahuje do svetového diania<br />
osobne, načo potom modlitba? A čo<br />
potom vypočuté modlitby, nečakané<br />
uzdravenia či vyslobodenia z núdze?<br />
Čo je teda skutočnou modlitbou?<br />
Ako sa modlíme? Aké máme druhy<br />
modlitby? Najrozšírenejšia bude zaiste<br />
modlitba prosebná, často prosíme<br />
o niečo, čo nám chýba: odpovede<br />
na nevyjasnené otázky, o pomoc<br />
pri chorobe, v núdzi a podobne.<br />
S tým je často spojená predstava,<br />
že opakovanie zvyšuje možnosť<br />
8<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
úspechu. Pri príhovore za druhého je<br />
motivácia menej sebecká. Ďalej sú tu<br />
modlitby ďakovné a prejavy uctievania<br />
či velebenia. Poznáme modlitby<br />
slovné i bez slov, určené pre jednotlivca<br />
alebo pre pospolitosť. Môžu byť<br />
súčasťou denného rituálu, s pevne<br />
stanovenými formuláciami, niekedy<br />
sa požaduje i určitá poloha či pohyb<br />
tela (kresťania kľačia so zopnutými<br />
rukami, moslimovia sa vrhajú na<br />
zem, Židia prichádzajú k múru).<br />
NA ČOM PRI MODLITBE<br />
SKUTOČNE ZÁLEŽÍ?<br />
Jednému návštevníkovi Tibetu opát<br />
kláštora vysvetlil, že z modlitby mníchov<br />
neporozumie ničomu, pokiaľ<br />
bude dávať pozor len na točenie<br />
mlynčekov, rytmus spevu a oblaky<br />
kadidla. Všetko to je len pomoc, aby<br />
sa modliaci dostal do stavu potrebného<br />
pre vlastnú modlitbu. Skutočná<br />
modlitba je prejavom najvnútornejšieho<br />
citu. Len na tomto základe<br />
môžeme rezonovať s neviditeľným<br />
svetom a skutočne prijať účinok<br />
modlitby.<br />
Pomocou vnútorných obrazov oživených<br />
duchovným jadrom môžeme<br />
porozumieť tej sile, od ktorej očakávame<br />
pomoc. Problémom však je, že<br />
sme dnes zavalení množstvom podnetov<br />
a informácií, ktoré nás rozptyľujú<br />
a bránia sústredeniu, teda práve<br />
tomu, čo dáva modlitbe impulz.<br />
Preto je užitočné použiť slová, ktoré<br />
naše cítenie povzbudia. Nejde však<br />
len o samotné slová, o ich formuláciu<br />
v určitom jazyku, alebo opakovanie
NÁBOŽENSTVO<br />
v pevnom poradí. Rozhodujúcim<br />
faktorom sú vnútorné obrazy naplnené<br />
duchovnou silou.<br />
Dôležité je nezostávať pri obrazoch<br />
toho, čo si neželáme, ale prebudiť<br />
v sebe obrazy toho, čo si želáme. Kto<br />
napríklad túži po uzdravení, nemá<br />
myslieť na chorobu, ale vytvárať si<br />
v sebe obraz zdravia. Inými slovami,<br />
máme si predstaviť, že to, po čom túžime,<br />
je už realitou. To je potom reč,<br />
ktorej neviditeľný svet rozumie a na<br />
ktorú reaguje.<br />
Vyjadrujme len želania, ktorých<br />
splnenie si vieme predstaviť, inak<br />
vnútorné obrazy strácajú dôveryhodnosť<br />
a spôsobujú zablokovanie.<br />
Čím väčšia je naša dôvera v pomáhajúcu<br />
neviditeľnú silu, tým skôr je<br />
modlitba vypočutá. Túto detskú dôveru<br />
v Boha obvykle vidíme u ľudí<br />
prostejších, jednoduchších častejšie,<br />
než u ľudí ovládaných rozumom<br />
a jeho pochybnosťami. Podľa Biblie<br />
hovoril Ježiš vo svojom Kázaní na<br />
hore o blaženej účasti na kráľovstve<br />
nebeskom tých, ktorí sú „chudobní<br />
duchom“. Tým sú mienení ľudia, ktorých<br />
duch nie je utláčaný špekulantstvom<br />
rozumu. Aj tí, ktorí sú čistého<br />
srdca, a „pokojní“, teda ľudia s dobrou<br />
vôľou, majú zasľúbené blahoslavenstvo<br />
(Mt 5, 3–9).<br />
O modlitbe sa ďalej v Biblii hovorí:<br />
„Keď sa modlíte, nebuďte ako pokrytci,<br />
ktorí sa dávajú na obdiv. Ale<br />
keď sa modlíš, vojdi do svojej izbičky,<br />
zavri za sebou dvere a modli sa k Otcovi,<br />
ktorý zostáva skrytý a ktorý<br />
vidí, čo je skryté. On ťa potom odmení.<br />
A nebuďte mnohovravní, ako<br />
tí, ktorí si myslia, že budú vyslyšaní<br />
pre množstvo slov. Nečiňte tak, veď<br />
váš Otec vie, čo potrebujete, skôr než<br />
ho poprosíte.“<br />
Z toho je zrejmé, že pri modlitbe<br />
nejde o slová, ale o vnútorné precítenie,<br />
ktoré vyžaduje čisté srdce a nezaťaženú<br />
dušu. „Ak ideš k oltáru,<br />
najprv sa uzmier so svojím bratom<br />
a potom príď“ (Mt 5.24).<br />
Podľa pôvodu sú dva druhy modlitieb.<br />
Jedny, ktoré prýštia priamo<br />
z vnútra človeka a potom sú odievané<br />
do slov, a tie, ktoré sa v duchu<br />
ešte len majú prebúdzať pomocou<br />
naučených alebo predriekavaných<br />
slov. Tie sa však ľahko stratia vo víre<br />
každodenných myšlienok. Stálym<br />
opakovaním hrozí ich zovšednenie,<br />
ľahko sa stráca vnútorná účasť modliaceho<br />
sa, a preto bývajú málokedy<br />
účinné. Je vhodné, keď prosbe predchádza<br />
fáza uctievania. Uctievaním<br />
ľahšie docielime vnútorné povznesenie,<br />
v ktorom sa snažíme otvoriť<br />
nádhere svetlých výšin. Tento akt nás<br />
uvoľňuje od pozemského a otvára<br />
prieplav na prednesenie našej prosby.<br />
V uctievaní môžeme byť ponorení po<br />
celý deň, aj popri každodenných povinnostiach.<br />
Ide proste len o zmenu<br />
prístupu.<br />
Keď sme si povedali, akým spôsobom<br />
sa máme modliť, aby bola<br />
modlitba účinná, nasleduje otázka,<br />
čo sa modliť, aby sme do modlitby<br />
nevkladali falošné predstavy o Božej<br />
všemohúcnosti.<br />
Keď sa dvaja kresťanskí podnikatelia<br />
modlia za získanie tej istej zákazky,<br />
alebo keď sa v súťaži alebo<br />
vojne obe strany modlia za víťazstvo<br />
nad súperom, predpokladá sa,<br />
že sa Stvoriteľ prikloní k jednej zo<br />
strán. Malo by však byť jasné, že tam,<br />
kde zisk jedného znamená stratu<br />
u druhého, sú prosebné modlitby<br />
absurdné. Najlepšou cestou, ako sa<br />
otvoriť účinnej pomoci, je prosba<br />
o silu.<br />
Okrem prosebných modlitieb existujú<br />
prirodzene aj modlitby ďakovné.<br />
S tými sa stretneme, keď sa človeku<br />
prihodí niečo celkom zvláštne, je zachránený,<br />
alebo vyvedený z núdze.<br />
Žiaľ, pre väčšinu dnešných ľudí je<br />
tento druh modlitby vecou neznámou.<br />
V našej bohatej spoločnosti<br />
sa nám totiž veľa vecí zdá až príliš<br />
samozrejmých. Predchádzajúce generácie<br />
mali vo vedomí výrazne zakotvenú<br />
potrebu pravidelne vyjadriť<br />
vďaku za dary a zachovanie života,<br />
ktorá sa prejavovala v ľudových zvykoch<br />
a tradíciách.<br />
AKO SA MÔŽE<br />
MODLITBA SPLNIŤ<br />
Keď sa budeme modliť správne, s náležitou<br />
pokorou, aké modlitby majú<br />
nádej na vypočutie? Musíme si uvedomiť,<br />
že Božia starostlivosť o ľudského<br />
ducha platí pre večnosť. Preto<br />
nie sú dôležité momentálne želania<br />
a prechodné trápenia. Životné ťažkosti<br />
majú predsa aj vzdelávaciu<br />
9<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
MODLITBA<br />
úlohu. Po druhé, modlitby sa môžu<br />
splniť aj inak, než človek predpokladá.<br />
„Človek mieni a Boh mení“, ako sa<br />
správne hovorí. Naše želania sú jednostranné,<br />
kým Božia múdrosť má<br />
na zreteli dobro celku. A modlitby sa<br />
nenapĺňajú ani formou nepochopiteľného<br />
zázraku, ale nastanú<br />
v rámci prirodzeného diania.<br />
Sotvakedy si človek uvedomí,<br />
aké vôbec existujú<br />
možnosti sprostredkovať<br />
mu pomoc. Chorí často dúfajú<br />
v „zázračné vyliečenie“.<br />
Všetko sa napokon môže<br />
vyvíjať celkom inak ako človek<br />
myslel, no vždy podľa<br />
všadeprítomných prírodných<br />
zákonov. Pre človeka<br />
otvoreného novým druhom<br />
pomoci je niekedy schodnejšie navštíviť<br />
nejakú vhodnú formu terapie<br />
alebo lekára špecialistu. Tak môže<br />
dôjsť k splneniu modlitby, hoci nepoznal<br />
jej pôvod.<br />
Všetci sme súčasťou rozsiahlej siete<br />
utvorenej zo vzájomných vzťahov<br />
myšlienok a rozhodnutí. Aj internet<br />
koniec-koncov tvorí pozemský obraz<br />
tejto siete vzťahov. Napodobňuje<br />
onú nadpozemskú sieť, ako všetko<br />
pozemské je však len kópiou toho, čo<br />
je v neviditeľnom svete dávno skutočnosťou.<br />
Touto sieťou môže modlitba<br />
nájsť cestu k ľuďom, ktorí sú otvorení<br />
Na hranici sa pýta colník: „Máte<br />
niečo na preclenie? Čo je toto<br />
za fľašu?“ – „To je posvätená<br />
voda, idem totiž z Lúrd.“ –<br />
„Dobre, dobre,“ colník otvorí<br />
fľašu a pričuchne. „Počujte,<br />
veď to je koňak!" "Skutočne. To je<br />
neuveriteľné, zase jeden zázrak!“<br />
pomoci. Najlepším predpokladom je<br />
dôvera človeka – tá urovnáva cestu<br />
pomoci, možno niekedy až „zázračnej“.<br />
Francúzske Lurdy sú známe svojimi<br />
„zázračnými uzdraveniami“. Pokiaľ to<br />
zákony osudu a vnútorné rozpoloženie<br />
chorého dovolí, môžu v mimoriadnych<br />
prípadoch nastať skutočne uzdravenia,<br />
pretože zdravé telo je normálny<br />
stav – a choroba len bránila tomuto<br />
normálnemu stavu. Keď sa „prekážka“<br />
odstráni, telo sa vráti opäť do stavu<br />
harmónie, čiže zdravia, čo sa niekedy<br />
môže stať „zázračne“ rýchlo.<br />
Pri nečakaných uzdraveniach<br />
musíme obzvlášť mať na zreteli, že<br />
v jadre našej bytosti je nehmotný<br />
duch, ktorý ovplyvňuje telo. Toto je<br />
pre vedu dneška zatiaľ nepochopená<br />
záhada. Spolupôsobenie ducha a tela<br />
umožňuje žiarenie, ktoré vychádza<br />
z krvi. Krv je „zvláštna šťava“, ako<br />
sa hovorí v Goetheho Faustovi a na<br />
mnohých miestach Biblie. Výnimočne<br />
sa stáva, že žiarenie presahuje<br />
hranicu tela. V blízkosti takých<br />
ľudí potom dochádza k prekvapivým<br />
liečebným účinkom. Objavujú sa zázrační<br />
alebo duchovní liečitelia.<br />
V Anglicku bol napríklad<br />
veľmi známy Harry<br />
Edwards (1893–1976),<br />
v Nemecku Bruno Gröning<br />
(1906–1959). Títo ľudia hovorili,<br />
že vďaka nepatrí im,<br />
ale že sú len prieplavmi<br />
pre Božskú liečivú silu.<br />
Býva skôr výnimkou, že<br />
sa vymodlená pomoc prejaví<br />
ako zázračné uzdravenie,<br />
ale ani v takých prípadoch<br />
nejde o svojvoľný čin Boží, ale<br />
o účinky zákonov stvorenia, ktoré<br />
predsa nevylučujú zásahy z „vyšších<br />
úrovní“.<br />
Za normálnych okolností naše<br />
modlitby budú stúpať nahor – vtedy,<br />
keď sú nesené čistým cítením a dobrým<br />
chcením bez sebeckých pohnútok,<br />
v pokore,<br />
s vďačnosťou a dôverou<br />
v Boha.<br />
Dr. Gerd Harms<br />
harms@svetgralu.sk<br />
10<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
SPOLOČNOSŤ<br />
„S tebou sa nehráme!“<br />
O priateľstve<br />
Guy Poulin<br />
Sú vzťahy našich detí s ich priateľmi<br />
šťastné? Niekedy je medzi nimi radosť<br />
a harmónia, o niekoľko dní neskôr ako<br />
keby ich priateľstvo definitívne skončilo,<br />
potom sa opäť „udobria“ a sú najlepšími<br />
priateľmi na svete až dovtedy, kým sa<br />
objavia ďalšie konflikty… a tak stále<br />
dookola. Keď sa oboznámime s určitými<br />
„pravidlami“, ktorými sa riadia medziľudské<br />
vzťahy, môžeme im pomôcť ich<br />
vzťahy stabilizovať.<br />
1. Byť priateľmi, a to najlepšími<br />
na svete, neznamená, že musíme<br />
byť neustále spolu. Áno, ozajstní<br />
priatelia sa spolu často rozprávajú<br />
alebo sa často stretávajú. Ale prebieha<br />
to prirodzene, nenásilne. Akonáhle<br />
sa však cítime zaviazaní iba<br />
preto, že je to náš priateľ, obmedzuje<br />
nás to a priateľstvo nemusí<br />
mať dlhé trvanie. Byť priateľom neznamená<br />
byť otrokom toho druhého.<br />
V priateľstve je dôležitá aj sloboda.<br />
Pokiaľ nepripustíme, aby priateľ<br />
alebo kamarát mal aj iných priateľov,<br />
pretože to v nás vyvoláva žiarlivosť,<br />
je to problém. A rovnako, aj<br />
my máme právo stretávať sa s inými<br />
ľuďmi, než je náš najlepší priateľ. Je<br />
dokonca užitočné nechať nášho<br />
kamaráta priateliť sa aj s niekým,<br />
s kým si my až tak nerozumieme.<br />
Pokiaľ si tieto veci ujasníme, zistíme,<br />
11<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
SPOLOČNOSŤ<br />
že v kamarátstve s niekým iným<br />
svojho priateľa nestrácame.<br />
2. Sú ľudia, s ktorými sme radi<br />
často, s inými radšej iba príležitostne,<br />
a s ďalšími vychádzame dobre iba<br />
vtedy, keď ich vídame zriedka. Nejde<br />
o to oddeliť tých, ktorí sú naozajstnými<br />
priateľmi od tých, s ktorými<br />
vznikajú problémy, keď sme s nimi<br />
často. Nemusíme nikoho zavrhovať.<br />
Dôležité je zistiť, ako nám to vyhovuje.<br />
Pekné okamihy môžeme zažiť<br />
aj s tými, s ktorými sa pre ich temperament<br />
alebo určité povahové črty,<br />
chyby, stretávame radšej iba zriedka.<br />
3. Aj medzi priateľmi sa stáva, že<br />
občas nemáme dobrú náladu. Namiesto<br />
toho, aby sme sa vadili a riskovali,<br />
že naše priateľstvo tým utrpí,<br />
je lepšie sa na čas vzdialiť.<br />
4. S čím sa môžeme priateľom<br />
zdôveriť? Nie každý si vie naše dôverné<br />
informácie nechať pre seba.<br />
Sú priatelia, ktorí sú dobrými dôverníkmi.<br />
S nimi môžeme zdieľať<br />
svoje skúsenosti, záujmy, ale i obavy,<br />
problémy a máme istotu, že našu dôveru<br />
nesklamú. Iní sú dobrými kamarátmi,<br />
majú dobrú povahu, nápady,<br />
sú zábavní, je príjemné byť<br />
v ich spoločnosti, ale zachovať tajomstvo<br />
nevedia. Poznáme to podľa<br />
toho, ako a čo hovoria o druhých. Takým<br />
je lepšie nehovoriť nič osobné<br />
a intímne. A predovšetkým… vyhýbajme<br />
sa zdôverovať s niečím osobným<br />
pri „četovaní“ prostredníctvom<br />
počítača. Nevieme, kto všetko<br />
to môže čítať. Dôverné oznámenie si<br />
nechajme na osobné stretnutie.<br />
5. Musíme nášmu najlepšiemu<br />
priateľovi povedať úplne všetko? Keď<br />
mu to nepovieme, znamená to, že mu<br />
12<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Máme druhého zavrhnúť a považovať ho za hlúpeho,<br />
pretože má iný názor ako my?<br />
nedôverujeme? – V každom vzťahu<br />
máme právo na intimitu, máme právo<br />
neodhaliť všetko ani tomu najlepšiemu<br />
priateľovi. Je len na nás, ako sa rozhodneme,<br />
čo si ponecháme pre seba.<br />
6. Musíme niekomu potvrdiť, že<br />
je naším najlepším priateľom? Čo ak<br />
sa náš najlepší priateľ opýta: „Som<br />
tvoj najlepší priateľ?“ Bez váhania<br />
odpovieme „áno“ a zbadáme, že mu<br />
to urobilo radosť. Neskôr nám rovnakú<br />
otázku položí iný dobrý priateľ,<br />
takže mu tiež odpovieme „áno“.<br />
Keď sa potom tí dvaja stretnú, povie<br />
jeden druhému, že je rád, že som<br />
jeho najlepší priateľ a druhý prekvapene<br />
povie to isté. Budú na seba pozerať<br />
a budú rozmýšľať: „Azda máme<br />
do činenia s luhárom?“ Je lepšie nehovoriť,<br />
kto je môj najlepší priateľ<br />
alebo priateľka, aj keď sami dobre<br />
vieme, kto ním je. Býva to zdrojom<br />
konfliktov. Priateľovi, ktorý sa nás<br />
na to opýta, môžeme predsa povedať:<br />
„Mám výborných priateľov a ty k nim<br />
patríš.“ Taká odpoveď poteší.<br />
7. Priatelia spolu zvyknú diskutovať<br />
o všetkom možnom. Stáva sa,<br />
že sa v niečom nezhodneme a nedokážeme<br />
vidieť veci rovnako. Máme<br />
druhého zavrhnúť a považovať ho za<br />
hlúpeho, pretože má iný názor ako<br />
my? Pokiaľ sa začneme takto správať,<br />
nebudeme mať v živote veľa priateľov,<br />
pretože existuje veľa tém, na<br />
ktoré sa naše názory rôznia. Aj keď<br />
spolu nesúhlasíme, nie je v stávke<br />
naša povesť. Obaja sme úprimní, ale<br />
nevidíme veci rovnakým spôsobom,<br />
to je všetko. V diskusii môžeme byť<br />
protivníkmi, a pritom stále ostávame<br />
priateľmi. Stať sa protivníkom neznamená<br />
stať sa nepriateľom.<br />
8. Musíme urobiť všetko, čo od<br />
nás priatelia žiadajú, aby sme im preukázali<br />
našu lojalitu? Isteže nie! Je<br />
dôležité počúvať svoj vnútorný hlas.<br />
Pokiaľ nám hovorí „nie“, je našou povinnosťou<br />
pevne a pokojne odmietnuť.<br />
9. Ako reagovať, keď sa druhý<br />
správa tak, že je nám to nepríjemné?<br />
Asi najlepšie bude si s ním v pokoji<br />
a s rešpektom pohovoriť, aj keď pri<br />
tom možno trochu zvýšime hlas.<br />
Treba vyjadriť to, čo sa nám nepáči,<br />
povedať, čo to pre nás znamená<br />
a požiadať ho, aby prestal. Napríklad:<br />
„Prosím ťa, prestaň mi takto<br />
hovoriť! Uráža ma to!“ alebo „Hnevá<br />
ma, keď meníš pravidlá hry, ako sa
tebe hodí! Prestaň s tým!“ Ten druhý<br />
bude pravdepodobne prekvapený, že<br />
sa s ním rozprávame takým tónom,<br />
ale nebude nám to mať za zlé. Pravda,<br />
za predpokladu, že sme ho tým neurazili<br />
ani nenapadli.<br />
10. Ako reagovať, keď nám niekto<br />
príde povedať, že náš priateľ<br />
o nás rozpráva hanlivo? Ísť za ním<br />
a požiadať ho o vysvetlenie? No čo<br />
ak to nie je pravda? Môžeme ho tým<br />
raniť, mohlo by nás to neskôr mrzieť.<br />
Možno niekto iba chce vyvolať<br />
medzi nami svár. Radšej odpovedzme,<br />
že keď má môj priateľ niečo<br />
na srdci, povie mi to sám. Tým diskusia<br />
skončí, ako keby sme nič také<br />
nepočuli.<br />
11. Niektoré dieťa rado podpichuje<br />
druhých. Pokiaľ zistíme, že<br />
podpichovanie vyvoláva u druhých<br />
nevôľu alebo hnev, môžeme „hriešnika“<br />
poučiť, že i podpichovanie má<br />
isté medze, ktoré je dobré rešpektovať:<br />
a) Podpichovanie nemá druhého<br />
urážať. Povedať napríklad „Ty si<br />
hlúpy!“ a dodať „To bol vtip!“ – môže<br />
byť pre niekoho „silná káva“. Môže<br />
vzbudiť dojem, že ho naozaj považujeme<br />
za hlúpeho.<br />
b) Podpichovať radšej iba tých,<br />
ktorí nás dobre poznajú a vedia, ako<br />
to skutočne myslíme.<br />
c) Všímať si druhého a s dobiedzaním<br />
okamžite prestať, akonáhle<br />
zbadáme, že už toho bolo priveľa (napríklad<br />
zmena nálady, prísny pohľad<br />
alebo priamo želanie, aby sme prestali).<br />
Priateľstvo je krásna vec, život bez<br />
dobrých priateľov by bol chudobný.<br />
Aby naše priateľstvá pretrvávali, aby<br />
nedochádzalo k zbytočným nedorozumeniam,<br />
je potrebné pestovať ich,<br />
dodržiavať určité pravidlá. Citlivé<br />
porozumenie, ohľaduplnosť, tolerancia,<br />
láskavosť nám pomôžu pestovať<br />
priateľstvá od škôlky až do dôchodku.<br />
– Aby človek nikdy nezostal<br />
sám.<br />
Guy Poulin<br />
poulin@svetgralu.sk<br />
13<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
jasnocítiacich kňazov, ktorí im pomáhali<br />
svojou nebojácnosťou a rituálmi<br />
týchto démonov zaháňať.<br />
BOHOVIA<br />
Svätý Grál<br />
Na začiatku boli povesti zo stredoveku – príbehy o posvätnej čaši z Kristovej poslednej<br />
večere, o hľadaní vzácneho drahokamu, o kráľovi Artušovi, o rytieroch bez bázne<br />
a hany, zázračnom meči Excalibur… tak si dnešný človek spája predstavy s pojmom<br />
Grál.<br />
Nie, tak to nebolo. To sú len nedokonalé ľudské zvesti. Na počiatku bolo Slovo, rozhodnutie<br />
Stvoriteľa, ktoré dalo vzniknúť svetu i vesmíru. Grál bol pri samom počiatku<br />
tohto vzniku. Jeho význam pre svet i pre ľudskú dušu je neporovnateľne väčší, než ho<br />
líčia povesti.<br />
Artur Zatloukal<br />
Na svojej dlhej ceste k poznaniu a sebauvedomeniu<br />
poznávalo ľudstvo<br />
najskôr prírodu, živly a sily, ktoré<br />
ňou hýbali. Prostý život pravekých<br />
ľudí od nich vyžadoval bystré pozorovanie<br />
a vnímavosť k rastlinám,<br />
porozumenie zvieratám, ktoré lovil,<br />
i tým, ktoré si zdomestikoval. Ľudia<br />
– aspoň niektorí – vyciťovali<br />
14<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
alebo videli bytosti prírody, pomocníkov,<br />
ktorí sa odpradávna o prírodu<br />
starali a boli v nej doma. Videli alebo<br />
vyciťovali aj najnižšie jemnohmotné<br />
útvary, výtvory ich vlastného strachu<br />
a obáv, teda fantómov a démonov.<br />
Boli ešte len na začiatku svojej<br />
cesty za poznaním, preto považovali<br />
tieto nadpozemské bytosti za bohov,<br />
báli sa ich a uctievali ich. Mali aj svojich<br />
šamanov, jasnovidných alebo<br />
Ako sa ľudský duch postupne prebúdzal<br />
a vyvíjal sa, začali ľudia vidieť<br />
alebo tušiť dobroprajnejšie bytosti,<br />
výtvory citového a myšlienkového<br />
sveta láskavosti a dobrotivosti, prestávali<br />
sa démonov báť aj uctievať ich.<br />
Začali vidieť aj vyššie bytosti prírody.<br />
Príroda je dokonalá a usilovne pracujúca<br />
dielňa z ruky Božej. Každá bytosť<br />
má v nej svoje miesto, svoju činnosť<br />
a aj svojho vodcu, od ktorého prijíma<br />
usmernenie a pomoc pre svoju prácu.<br />
Gréci, Rimania i Germáni mohli potom<br />
vidieť aj vodcov bytostí a živlov,<br />
tých, ktorí na vrchole pyramídy prírody<br />
spostredkovávali múdrosť a silu<br />
smerom nadol tým nesčíselným vykonávateľom<br />
Stvoriteľovej vôle v prírode.<br />
Aj týchto vodcov považovali vtedajší<br />
ľudia za bohov – oni boli tými najvyššími,<br />
ktorých dokázali vyciťovať,<br />
vidieť či s nimi hovoriť – aspoň niektorí<br />
ľudia. Grécky Zeus, pred ním<br />
védsky Djaus Pitar, po ňom rímsky<br />
Jupiter a germánsky Wotan boli tí istí<br />
vodcovia bytostných, iba im rôzne národy<br />
dávali rôzne mená. To až časom,<br />
ako sa čistá schopnosť videnia a vyciťovania<br />
kalila, začali si ľudia postavy<br />
svojich „bohov“ prikrášľovať vymyslenými<br />
historkami podľa vlastnej fantázie<br />
a nakoniec z nich vytvorili hrdinov<br />
bájí.<br />
Od vedomia o existencii vodcov<br />
bytostných a živlov bola cesta k poznaniu<br />
Boha ešte veľmi dlhá. Pritom<br />
práve poznanie Boha je cieľom života<br />
nás ľudí. Až potom sa stávame zrelými<br />
opustiť pozemskú úroveň a stúpať<br />
smerom nahor, k raju.<br />
Z historicky nám známych národov<br />
to boli, pokiaľ vieme, ako prví
TÉMA<br />
Židia, ktorí vo svojej zbožnosti dozreli<br />
k poznaniu vznešeného pojmu<br />
jediného najvyššieho Boha. Nedospeli<br />
k nemu tak celkom dobrovoľne –<br />
najskôr museli na sebe prežiť brutálny<br />
útlak pod egyptským bičom,<br />
utrpenie, najhlbšiu beznádej a zúfalstvo,<br />
a až potom, keď im už nič<br />
iné nezostávalo, pozdvihli svoju myseľ<br />
nahor a v prosbách začali hľadať<br />
vyššie hodnoty a vyššiu pomoc. A až<br />
potom, keď sami urovnali svoju cestu<br />
nahor, dostalo sa im aj vyšieho poznania<br />
i pomoci z výšin. Prostredníctvom<br />
Mojžiša im prišlo zvestovanie<br />
o najvyššom Bohu, Stvoriteľovi všetkého,<br />
Kráľovi nebies.<br />
BOH<br />
Zdalo sa, že je všetko na najlepšej<br />
ceste, na ceste nahor. Biblický Starý<br />
zákon, doklad o dejinách židovského<br />
vzťahu k Bohu, je plný hlbokej zbožnosti<br />
a oddanosti Hospodinovi:<br />
„Hospodin, Bože Izraela, niet Boha<br />
tebe podobného hore na nebi ani dole<br />
na zemi. Ty zachovávaš zmluvu a milosrdenstvo<br />
svojim služobníkom, ktorí<br />
chodia pred tebou celým srdcom…“<br />
volá kráľ Šalamún pri vysvätení novopostaveného<br />
chrámu; a „keď kňazi<br />
vychádzali zo svätyne, naplnil Hospodinov<br />
dom oblak, takže kňazi kvôli<br />
tomuto mraku nemohli konať svoju<br />
službu, pretože Hospodinov dom naplnila<br />
Hospodinova sláva.“ (1. Kráľovská<br />
8,10)<br />
A predsa, keď na prelome letopočtu<br />
začal v židovskom národe pôsobiť Ježiš<br />
Kristus, Syn Boží, našiel židovské<br />
náboženstvo vtesnané do strnulých<br />
pravidiel a formúl, živé zvestovania<br />
zasypané nánosom neživých regulí.<br />
Ostala iba škrupina starých spisov<br />
a príkazov, spolu s pocitom výlučnosti,<br />
hrdosti na jediné pravdivé náboženstvo.<br />
Pod šupkou však bol iba<br />
uschnutý obsah. Ježiša čakala ťažká<br />
úloha zvestovať ľuďom Pravdu, prebúdzať<br />
v nich vnútro – ducha, tak,<br />
aby žil, vnímal a pohyboval sa. Požadoval<br />
od ľudí vieru, aby mu uverili,<br />
aby sa nechali zasiahnuť pravdivosťou,<br />
vrúcnosťou a láskyplnosťou<br />
jeho slov.<br />
Narážal pri tom na veľkú nevzdelanosť<br />
a nepripravenosť nielen u svojich<br />
poslucháčov, ale často i u svojich<br />
učeníkov. Nevzdelanosťou sa samozrejme<br />
nemieni nedostatok knižnej<br />
sčítanosti – židovské deti sa učili posvätné<br />
spisy v škole dokonca naspamäť!<br />
– ale vnútorné nepochopenie<br />
ducha zvestovanej Pravdy. A nehotovosť<br />
bola, je a bude neblahým následkom<br />
vnútornej vlažnosti, váhavosti<br />
našich predchodcov i nás samotných<br />
vo vzťahu k poznávaniu „posledných<br />
vecí človeka“, ktoré sú v skutočnosti<br />
vecami prvými.<br />
Ďalším neblahým sprievodcom Ježišovho<br />
pôsobenia bola zloba a nenávisť<br />
vtedajších židovských kňazov.<br />
Títo vykladači Božieho posolstva<br />
zväčša Božieho Syna nielenže nerozpoznali,<br />
ale stal sa im najväčším<br />
nepriateľom, ohrozením ich moci<br />
a úcty, ktorým sa tešili v národe. Nakoniec<br />
sa im vďaka intrigám a v spojení<br />
s Judášovou zradou podarilo<br />
dosiahnuť Ježišovo uväznenie a jeho<br />
bezohľadnú popravu. Podľa zákona,<br />
že „rovnaké plodí rovnaké“ však takáto<br />
nespravodlivosť nemohla viesť<br />
k oslobodeniu ľudstva, ani k vykúpeniu<br />
jeho hriechov, ale naopak k jeho<br />
ešte väčšej vine.<br />
A napokon, do tretice, názory a výroky<br />
Ježišových učeníkov sa neskôr<br />
prijímali s rovnakou vážnosťou, ako<br />
slová samotného Ježiša. I keď im Ježiš<br />
za svojho života vravel: „Ešte mnoho<br />
by som vám mal povedať, ale nerozumeli<br />
by ste!“, majú neskoršie záznamy<br />
skutkov apoštolských a záznamy<br />
v Biblii rovnakú váhu, ako slová Syna<br />
Božieho, ako úplná Pravda. Citujú sa<br />
v omšovej liturgii a berú sa ako súčasť<br />
„Božieho Slova“. Odtiaľto, z úprimne<br />
mienených názorov učeníkov, pochádza<br />
napríklad domnienka, že žiadny<br />
človek nemôže vlastnými silami dosiahnuť<br />
odpustenie hriechov, ale že<br />
to za neho urobí Ježiš, keď v neho človek<br />
uverí; napríklad v liste Petrovom<br />
Galaťanom 2,16: „vieme, že človeka<br />
nemôžu ospravedlniť skutky Zákona,<br />
ale iba viera v Ježiša Krista. Preto<br />
sme sami uverili v Ježiša Krista, aby<br />
sme boli ospravedlnení Kristovou vierou,<br />
a nie skutkami Zákona. Skutky<br />
Zákona predsa nikoho neospravedlnia!“Tu<br />
musíme zapochybovať, či tieto<br />
slová nevyšli len z ľudskej domnienky<br />
tohto Ježišovho učeníka, pretože spravodlivo<br />
cítime, že sa človek musí sám<br />
a energicky hýbať, aby dosiahol odpustenie.<br />
– Odhliadnuc od skutočnosti, že<br />
i samotné evanjeliá boli spísané až dodatočne,<br />
desaťročia po Ježišovej smrti,<br />
podľa pamätí ich autorov.<br />
CESTY KRESŤANSTVA<br />
Kresťanstvo nesmierne ovplyvnilo,<br />
sformovalo Európu a čiastočne i ostatné<br />
svetadiely. Začalo troma storočiami<br />
prvotnej, úprimne mienenej<br />
formy vyznávania Krista a zhromaždilo<br />
v sebe vrúcnosť, náboj i silu,<br />
z ktorej do istej miery čerpá dodnes.<br />
Vo 4. storočí potom kresťanstvo prestalo<br />
byť prenasledovaným náboženstvom<br />
a stalo sa naopak štátnym náboženstvom<br />
Rímskej ríše. Zdanlivo<br />
správny krok sa zvrtol na politické<br />
ťahy v záujme moci, ríše i cisára. Nasledovalo<br />
hašterenie medzi rôznymi<br />
smermi, rozštiepenie kresťanstva na<br />
západnú a východnú cirkev, surová<br />
a nevedomá politika cirkvi v stredoveku.<br />
Cirkev sa stala skutočnou<br />
pevnosťou tmárstva. Len jednotlivci<br />
a malé skupinky dokázali oživiť<br />
15<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
TÉMA<br />
v sebe jadro Ježišovho učenia a usilovať<br />
sa o život podľa neho.<br />
Nie, nechceme ukazovať prstom<br />
na nedostatky kresťanstva, skôr sa<br />
nám zovrie srdce nad ďalším veľkým<br />
zlyhaním človeka: namiesto vlády<br />
Božieho Slova a Božej vôle nastúpila<br />
teokracia – vláda kňazov.<br />
Ako odtiaľ nájsť cestu späť k Bohu,<br />
tú cestu, ktorú pre nás pripravil Stvoriteľ,<br />
aby sme dospeli k šťastiu, blaženosti,<br />
zdraviu… aby sme viedli život<br />
tak, ako ho pre nás múdrosť a dobrotivosť<br />
Božia pripravila? –<br />
Medzitým svetové hodiny odbíjali<br />
koniec jednej epochy; prišiel čas na<br />
ďalší krok na ceste k poznaniu, na<br />
ceste duchovného vývoja, k zjaveniu<br />
dosiaľ neznámej pravdy: zjaveniu<br />
o Gráli.<br />
času a existencie. Vzniklo tak stvorenie,<br />
svet. Grál je teda miestom spojenia<br />
sveta s Bohom, s Božou večnou<br />
sférou, z ktorej pochádza život a ktorý<br />
je tu od večnosti. Je to nádoba, do ktorej<br />
zhora prúdi nesmierne vyžarovanie<br />
Boha a z ktorej sa smerom nadol<br />
rozlieva život, bytie pre všetko, čo vo<br />
stvorení jestvuje. Nakoniec i pre náš<br />
hmotný vesmír i Zem.<br />
Dôvod, prečo ľudia doposiaľ považovali<br />
Grál za symbol stredovekých<br />
legiend, spočíva v inšpirácii vtedajších<br />
básnikov: vytušili veľkosť tohto<br />
pojmu a mali o ňom podať správu,<br />
ale skončili pri rytierskych básňach,<br />
vtelených do vtedajšieho stredovekého<br />
prostredia. Až Posolstvo Grálu<br />
prináša skutočné poznanie o Gráli.<br />
Azda si čitateľ Sveta Grálu pomyslí:<br />
No dobre, ale prečo je pre mňa také<br />
dôležité dozvedieť sa niečo o takom<br />
vysokom a vzdialenom pojme, ako je<br />
Grál? Načo vlastne vôbec potrebujem<br />
Rytieri kráľa Artuša okolo Okrúhleho stola pri oslave Letníc. Grál sa im zjavuje ako zahalené<br />
zlaté cibórium zdobené drahokamami, ktoré držia dvaja anjeli. Z rukopisu Lancelot<br />
od jazera (1470), ktorý sa pripisuje Gaultierovi de Moap, autor ilustrácie neznámy.<br />
GRÁL<br />
Na začiatku boli povesti zo stredoveku<br />
– príbehy o posvätnej čaši z Poslednej<br />
večere Kristovej, o hľadaní<br />
vzácneho drahokamu, o kráľovi Artušovi,<br />
o rytieroch bez bázne a hany,<br />
zázračnom meči Excalibur… tak si<br />
spája dnešný človek svoje predstavy<br />
s pojmom Grál.<br />
Nie, tak to nebolo. To sú len nedokonalé<br />
ľudské zvesti. Na počiatku<br />
bolo Slovo, rozhodnutie Stvoriteľa,<br />
ktoré dalo vzniknúť svetu i vesmíru.<br />
Grál bol pri samom počiatku tohto<br />
vzniku. Jeho význam pre svet i pre<br />
ľudskú dušu je neporovnateľne vačší,<br />
než ho líčia povesti. Nemecký autor<br />
Abd-ru-shin vo svojom diele Posolstvo<br />
Grálu poprvýkrát popísal Grál<br />
tak, ako to dosiaľ žiadny človek neurobil:<br />
Grál je miesto, odkiaľ sa pri Božom<br />
príkaze „Buď Svetlo“ rozlialo žiarenie,<br />
energia, život do stvorenia! Keď<br />
sa teda Boh rozhodol stvoriť svet, stal<br />
sa Grál bránou, ktorou vytryskli lúče<br />
do dovtedajšej ničoty bez priestoru,<br />
16<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
TÉMA<br />
poznanie, ktoré je mimo rámca<br />
môjho každodenného života? Či má<br />
nejaký praktický význam povedomie<br />
o veciach na nebi za hranicami bytia<br />
na Zemi? – Odpovedzme si otázkou:<br />
Prečo je pre mňa dôležité pravdivo<br />
vedieť o pojme Boh, alebo sa trebárs<br />
zaujímať o poznatky astronómie, keď<br />
i tak nikdy nevkročím na žiadnu cudziu<br />
hviezdu?<br />
Odpoveď: Dôvody sú dva. Ten<br />
prvý – potrebujeme kráčať životom<br />
vedome, s vedomím nesmiernej veľkosti<br />
Božej, ktorú môžeme vytušiť<br />
v jeho dielach a v usporiadaní sveta.<br />
A druhý – tých pár desaťročí pozemského<br />
života je len jednou triedou<br />
v tisícročnej škole bytia. Po svojej<br />
smrti máme pokračovať ďalej, do<br />
výšin a za Svetlom. Máme vedieť, čo<br />
nás čaká, kadiaľ máme putovať a čo<br />
máme hľadať. Väčšina nás ľudí sa žalostne<br />
prevaľuje na plytčine vedomia,<br />
strácame čas pozemskou prezamestnanosťou,<br />
a po smrti prichádzame<br />
na ďalší stupeň bytia slepí a hluchí,<br />
nešťastní, a znešťastňujeme tak<br />
svoje viditeľné i neviditeľné okolie.<br />
Veď koľko miliónov zomretých dnes<br />
blúdi bezcieľne po pozemskej úrovni<br />
a obťažuje nás, žijúcich, svojimi nutkavými<br />
myšlienkami, nabáda niekedy<br />
i k nerozvážnym činom – namiesto<br />
toho aby s vďakou, radosťou<br />
a dôverou nastúpili svoju cestu nahor<br />
do svetlejších úrovní, za poznávaním<br />
a ďalším vzdelávaním.<br />
Súčasťou zvestovania o Gráli je<br />
i poznanie o mnohých ďalších veciach,<br />
dosiaľ neznámych alebo prehliadaných.<br />
Snáď tým najdôležitejším<br />
je skutočnosť, že Stvoriteľ nie je<br />
nejaký múdry a dobrý človek, ktorý<br />
na nás osobne dohliada, vie, ako sa<br />
komu vodí a podľa svoje ľubovôle<br />
občas niekomu niečo odpustí, ale<br />
že do celého sveta vložil svoju vôľu<br />
vo forme nezmeniteľných zákonov,<br />
zákonitostí. Tými sa od počiatku<br />
všetko riadi, všetko sa múdro spravuje,<br />
každému bez výnimky sa ich<br />
pôsobením dostane spravodlivých<br />
dôsledkov, dobrých i zlých, aby ho<br />
vychovávali, nabádali, posilňovali<br />
alebo napravovali. Tieto zákony<br />
máme poznávať, tým potom poznávame<br />
vôľu Božiu a súčasne sa učíme,<br />
čo je pre nás dobré a čo nám škodí.<br />
Nie úpenlivo prosiť o zmilovanie,<br />
ale vedieť ako žiť, aby sa nám milosti<br />
dostalo. To je zásadný prielom<br />
v doterajšom zmýšľaní človeka. Je<br />
naň najvyšší čas.<br />
OD VIERY<br />
K PRESVEDČENIU<br />
Ježiš kedysi požadoval len vieru a dôveru<br />
vo svoje Slovo. Človek dneška<br />
je omnoho zložitejší, jeho svet sa tiež<br />
stal zložitejším; prostej detskej viery<br />
už nie je schopný, dnes už potrebuje<br />
presvedčenie. Presvedčenie je<br />
viera a poznanie dohromady. Veriť<br />
sa dá i nepravdám, a veľa ľudí dnes<br />
nepravdám aj verí. Ale poznanie<br />
o usporiadaní sveta – nielen toho<br />
viditeľného sveta atómov a molekúl,<br />
ale i sveta myšlienok, citov a sveta<br />
ľudskej duše – dáva postupne vyvstať<br />
istote: áno, tomuto môžem skutočne<br />
veriť, toto je Pravda. Tu do seba<br />
všetko vzájomne zapadá.<br />
Reinkarnácia znamená možnosť<br />
a cestu k odpusteniu hriechov<br />
a k zdokonaleniu; usporiadanie hrubohmotnosti<br />
a jemnohmotnosti vysvetľuje<br />
našu cestu svetom omnoho<br />
všeobsiahlejšie, než to dokážu dnešné<br />
vedy; poznanie o sfére bytostného<br />
jasne vysvetľuje usporiadanie prírody<br />
a rázne zmetie zo stola konflikty medzi<br />
vedou a náboženstvom. Poznanie<br />
o duchovnom raji objasňuje, kto sme,<br />
odkiaľ sme vyšli a kam má viesť naša<br />
cesta; a znalosť o sfére prastvorených<br />
dáva vytušiť nesmiernu vzdialenosť<br />
nášho vesmíru od vznešenosti Božej.<br />
A tak predstavuje vedomosť o Gráli<br />
ďalší nevyhnutný stupeň v poznávaní<br />
Pravdy. Je najvyšší<br />
čas.<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz<br />
17<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
POSOLSTVO GRÁLU<br />
VŠEMÚDROSŤ<br />
Pri každom obrate ponúkal Stvoriteľ<br />
dozrievajúcim ľudským duchom<br />
nové, im dovtedy ešte neznáme zjavenia.<br />
Mali slúžiť k ďalšiemu rozšíreniu<br />
vedenia, aby ich duch ďalším<br />
poznávaním bol schopný povzniesť<br />
sa do svetlých výšin, ktoré oni opustili<br />
kedysi ako nevedomé duchovné<br />
zárodky.<br />
Vždy bolo iba málo tých, ktorí preukázali<br />
ochotu vďačne prijať zvesti<br />
prichádzajúce z božskej sféry, aby<br />
tak mohli získať toľko hodnôt a duchovnej<br />
sily, ako to bolo ľuďom potrebné.<br />
Väčšina ľudí odmietla tieto<br />
vznešené Božie dary v dôsledku neustále<br />
stupňujúceho sa obmedzenia<br />
duchovného chápania.<br />
Časy takých svetových obratov súviseli<br />
vždy so stavom vtedajšej zrelosti<br />
stvorenia. Zrelosť stvorenia sa<br />
vo vývoji vždy celkom presne splnila,<br />
a to podľa svätého Božieho zákona.<br />
Len ľudia svojou lenivosťou ducha sa<br />
vo stvorení postavili vývoju do cesty<br />
ako prekážka!<br />
Zatiaľ čo sejba pokračujúceho poznávania<br />
všetkého Božieho pôsobenia<br />
vo stvorení bola pre ľudí rozdelená<br />
do svetových epoch, títo sa<br />
skoro zakaždým uzatvárali.<br />
Keďže sa ľudia sami vyzdvihli na<br />
východisko všetkého bytia, nechceli<br />
veriť, že by jestvovalo niečo, čo by<br />
nemohli chápať pozemskými zmyslami.<br />
Iba na ne samé obmedzili svoje<br />
vedenie a niečo iné nechceli preto<br />
ani uznať za platné. Oni ako najmenšie<br />
výhonky stvorenia, ktoré sú najvzdialenejšie<br />
od pravého bytia a skutočného<br />
života, rúhavo premárňujú<br />
čas milosti, v ktorom smú dozrievať<br />
pokračujúcim poznávaním.<br />
18<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Teraz prichádza nový veľký obrat,<br />
prinášajúci so sebou tiež nové vedenie!<br />
O tomto obrate hovoria už sami,<br />
lenže si ho opäť predstavujú ako splnenie<br />
márnomyseľných ľudských<br />
prianí, a to takým spôsobom, aký si<br />
sami vymysleli. Nie snáď, že by oni<br />
mali pritom povinnosti, to nie, čakajú<br />
zase len na to, že im do lona spadne zo<br />
Svetla zlepšenie ich pozemského pohodlia!<br />
Taký má byť tento obrat; lebo<br />
ďalej ich myslenie nedosahuje.<br />
Ich nezaujíma, že sa musia učiť<br />
novému vedeniu, úzko spojenému<br />
s týmto obratom, aby mohli duchovne<br />
stúpať, a tak konečne pretvárať<br />
aj okolie v hmotnostiach. Čo<br />
dosiaľ ešte nebolo, to jednoducho<br />
odmietajú pre lenivosť svojho ducha.<br />
Lenže teraz budú ľudia prinútení<br />
Bohom, aby to prijali, lebo oni o tom<br />
musia vedieť, pretože by inak už nemohli<br />
duchovne stúpať nahor. …<br />
Tak nastáva aj teraz pri pôsobiacom<br />
veľkom obrate sveta bezpodmienečná<br />
nutnosť rozšírenia vedenia.<br />
Buď sa ľudský duch prinúti povzniesť<br />
sa až nahor k vedeniu, alebo<br />
zostane stáť, čo pre neho vlastne znamená<br />
začínajúci rozklad v nepotrebnosti<br />
spôsobenej nečinnosťou a prezretosťou<br />
ľudského ducha, ktorý<br />
zostal stáť a nevie už, ako správne použiť<br />
v ňom nahromadenú silu Svetla.<br />
Takže to, čo môže pomôcť a pomohlo<br />
by aj, stane sa mu záhubou, ako každá<br />
energia používaná nesprávne.<br />
Boh je Pán, On celkom Sám, a kto<br />
Ho nechce v pokore uznať takého,<br />
aký skutočne je, a nie ako si Ho vy<br />
predstavujete, ten nemôže byť vzkriesený<br />
k novému bytiu.<br />
(ukážka z prednášky)<br />
SVÄTÝ<br />
GR ÁL<br />
…<br />
Najvyšší a najvznešenejší je Boh<br />
sám vo svojej Božskej bezbytostnosti.<br />
O niečo nižšie sa rozprestiera<br />
Božsky-bytostné. Oboje je<br />
večné. K tomuto sa potom pripája<br />
dielo stvorenia, zostupujúc hlbšie<br />
a hlbšie. Skladá sa z úrovní či sfér,<br />
ktoré v odstupňovaní nadol stávajú<br />
sa hutnejšími a hutnejšími. Poslednou<br />
úrovňou je hrubohmotnosť, viditeľná<br />
ľuďom.<br />
Jemnohmotnosť v hmotnom stvorení<br />
je to, čo ľudia nazývajú onen<br />
svet. Teda druhá strana ich pozemského<br />
hrubohmotného videnia.<br />
Oboje však patrí k dielu stvorenia<br />
a vo svojich formách nie je večné.<br />
Podlieha zmenám za účelom obnovenia<br />
a osvieženia.<br />
Na najvyššom mieste východiska<br />
večnej duchovne-bytostnej úrovne 1<br />
stojí hrad Grálu, duchovne viditeľný,<br />
hmatateľný, pretože je ešte rovnako<br />
duchovne-bytostného druhu.<br />
V tomto hrade Grálu je miestnosť,<br />
nachádzajúca sa na samej hranici<br />
smerom k Božskej úrovni, je teda<br />
ešte éterickejšia ako ostatné duchovne-bytostné.<br />
V tejto miestnosti<br />
sa nachádza ako záruka večnej dobroty<br />
Boha Otca a ako symbol jeho<br />
najčistejšej božskej lásky a súčasne<br />
ako východisko Božej sily: Svätý<br />
Grál!<br />
Svätý Grál je nádoba, v ktorej<br />
to neprestajne vrie a vlní sa ako
POSOLSTVO GRÁLU<br />
červená krv bez toho, že by pretekala.<br />
Je ožiarená najjasnejším svetlom<br />
a len najčistejším zo všetkých<br />
duchovne-bytostných 2 je dopriate<br />
hľadieť do tohto svetla. To sú strážcovia<br />
Svätého Grálu! Ak sa v básňach<br />
hovorí, že najčistejší z ľudí sú<br />
určení k tomu, aby sa stali strážcami<br />
Grálu, je to stať, ktorú milosťou obdarený<br />
básnik príliš spozemštil, lebo<br />
sa nedokázal vyjadriť inakšie.<br />
Ani jeden ľudský duch nemôže<br />
vstúpiť do tejto posvätnej miestnosti.<br />
A to ani vo svojej najdokonalejšej duchovnej<br />
bytostnosti po návrate z putovania<br />
hmotnosťou nie je ešte dostatočne<br />
éterický, aby prekročil prah,<br />
teda túto hranicu. Aj vo svojej najvyššej<br />
dokonalosti je ešte príliš hutný.<br />
Ďalšie zéterizovanie by pre neho<br />
znamenalo úplný rozklad alebo spálenie,<br />
keďže duch človeka nie je prispôsobený<br />
už svojím pôvodom, aby<br />
sa stal ešte žiarivejším a jasnejším,<br />
to jest éterickejším. Neznesie to.<br />
Strážcovia Grálu sú veční praduchovní,<br />
ktorí nikdy neboli ľuďmi.<br />
Sú vrcholom všetkého duchovne-<br />
-bytostného. Potrebujú však bezbytostnú<br />
silu Božiu. Sú na nej závislí,<br />
ako všetko je závislé od Božsky-bezbytostného,<br />
od pôvodu všetkej sily,<br />
od Boha Otca.<br />
Z času načas, v deň Svätej Holubice,<br />
zjavuje sa nad nádobou Holubica,<br />
ako obnovené znamenie nepremennej<br />
božskej lásky Otcovej.<br />
Je to chvíľa spojenia, prinášajúca<br />
obnovenie sily. Strážcovia Grálu<br />
ju prijímajú v pokornej zbožnosti<br />
a túto zázračnú silu môžu potom<br />
rozdávať ďalej.<br />
Od toho závisí pretrvávanie celého<br />
stvorenia!<br />
Je to okamih, keď sa láska Stvoriteľova<br />
žiarivo rozlieva v chráme<br />
Svätého Grálu k obnove bytia, k obnove<br />
tvorivého úsilia. Prúdi dolu<br />
do celého vesmíru ako údery pulzu<br />
v jeho žilách. Pritom sa zachvejú<br />
v posvätnom úžase všetky sféry, naplnené<br />
predtuchou radosti a veľkého<br />
šťastia. Len duch človeka stojí<br />
nezúčastnený, len on necíti, čo táto<br />
udalosť znamená práve pre neho,<br />
aký nesmierny dar človek prijíma<br />
s otupenou mysľou. Jeho vlastná rozumová<br />
obmedzenosť mu nedovolí<br />
pochopiť takú veľkosť.<br />
Je to okamih prílivu života pre celé<br />
stvorenie!<br />
Je to stále sa opakujúce nutné potvrdzovanie<br />
zmluvy, ktorú Stvoriteľ<br />
udržuje so svojím dielom. Keby raz<br />
bol tento príliv prerušený, keby neprišiel,<br />
muselo by všetko jestvujúce<br />
pomaly zoschnúť, zostarnúť a rozpadnúť<br />
sa. Potom by prišiel koniec<br />
všetkých dní a zostal by len sám Boh,<br />
ako tomu bolo na počiatku! Lebo<br />
len On sám je Život.<br />
Tento dej je znázornený v legende.<br />
Je tam dokonca naznačené,<br />
ako musí všetko zostarnúť a zahynúť,<br />
ak sa nevráti deň Svätej Holubice,<br />
ono „odhalenie“ Grálu. Tiež<br />
ako starnú rytieri Grálu v čase, keď<br />
Amfortas už viac neodhaľuje Grál,<br />
až do chvíle, keď Parsifal nastúpi<br />
ako kráľ Grálu.<br />
Človek by už mal prestať považovať<br />
Svätý Grál za niečo nepochopiteľné.<br />
On skutočne jestvuje! Ľudskému<br />
duchu je však v dôsledku<br />
jeho podstaty odopreté, aby ho niekedy<br />
uzrel. Naproti tomu požehnanie<br />
Svätého Grálu, prúdiace z neho,<br />
ktoré strážcovia Grálu môžu odovzdávať<br />
ďalej a aj ho odovzdávajú,<br />
môžu ľudskí duchovia prijímať<br />
a užívať, ak sa tomu otvoria.<br />
V tomto zmysle nemožno nazvať<br />
niektoré výklady ako celkom nesprávne,<br />
pokiaľ vo svojich náznakoch<br />
sa nepokúšajú zahrnúť do toho i samotný<br />
Svätý Grál. Sú teda čiastočne<br />
správne a čiastočne nesprávne.<br />
Zjavovanie sa Holubice v určitý<br />
deň Svätej Holubice ukazuje zakaždým<br />
zoslanie Ducha Svätého, lebo<br />
táto Holubica je s ním v úzkom<br />
spojení. Je to však dej, ktorý ľudský<br />
duch je schopný chápať len obrazne.<br />
On totiž, z povahy veci, pri svojom<br />
najvyššom vývoji môže v skutočnosti<br />
v myslení, vedení a cítení dosiahnuť<br />
až tam, odkiaľ sám vyšiel,<br />
teda k tomu druhu, ktorý je totožný<br />
s jeho najčistejšou podstatou pôvodu.<br />
A to je večné duchovne-bytostné.<br />
…<br />
(ukážka z prednášky)<br />
1 Myslí sa tým prvá, najvyššia a najdokonalejšia<br />
úroveň stvoreného sveta, tzv.<br />
prastvorenie; z nej nepochádzajú ľudia.<br />
2 Prvá a najvyššia zo stvorených, prastvorenie,<br />
ako prvé a najdokonalejšie obrazy<br />
Božie. Ľudia pochádzajú z nižšej vrstvy<br />
a k dokonalosti sa musia ešte len vyvíjať.<br />
19<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ZDRAVIE<br />
Strašiak „FÓBIA“<br />
… a ako sa ho zbaviť<br />
Marianne Klauser-Stalder<br />
Strach je prirodzená reakcia na nebezpečnú<br />
situáciu, patrí k životu. Niekdy sa<br />
však obávame aj situácií, ktoré sú pre<br />
iných ľudí celkom bežné a nevyvolávajú<br />
najmenšie obavy. Sú to takzvané fóbie.<br />
Je ich pomerne veľa, no častokrát sú<br />
v spoločnosti či rodinách podceňované,<br />
alebo úplne prehliadané. Vedieť o nich<br />
a pochopiť ich príčinu – to sú prvé kroky<br />
na ich prekonávanie.<br />
20<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
óbie sú silno prežitými strachmi<br />
F z istých situácií alebo skutočností,<br />
ktoré obchádzajú rozum a intelekt<br />
a dopadajú na človeka ako dajaká<br />
„cudzia moc“. Tak ich sformuloval<br />
„otec existencializmu“, filozof Soren<br />
Kirkegaard. Často ide o špecifický<br />
strach u ľudí v podstate nebojácnych,<br />
statočných, inteligentných a rozhodných.<br />
Tento strach, podmienený určitou<br />
situáciou, môže v istom okamihu<br />
zapôsobiť tak silno, že dotyčného<br />
človeka celkom ochromí a výrazne<br />
obmedzí v jeho správaní.<br />
ČOHO SA ĽUDIA BOJA<br />
Existujú rôzne druhy fóbie:<br />
Známy je strach z lietania, aviofóbia,<br />
ktorý sa niekedy prejavuje skôr<br />
ako strach z výšok alebo strach z uzatvoreného<br />
priestoru – klaustrofóbia.<br />
Oba prípady majú spoločné to, že ide<br />
o strach pred situáciou, ktorá sa vymyká<br />
našej kontrole. Títo ľudia pri<br />
tom nemajú žiadny problém sadnúť<br />
za volant, aj keď je podľa štatistiky<br />
jazda autom oveľa nebezpečnejšia<br />
ako lietanie. Klaustrofóbia, strach
ZDRAVIE<br />
z nedostatku miesta a uzavretých<br />
priestorov sa prejavuje najmä vo výťahu<br />
alebo iných malých priestoroch.<br />
Napríklad jedna onkologická pacientka,<br />
ktorá statočne niesla svoje<br />
ochorenie, sa vždy hlasno rozplakala,<br />
keď musela absolvovať kontrolné vyšetrenie<br />
a dostala sa do bubna počítačového<br />
tomografu. Uzatvorený<br />
priestor u nej vyvolal pocity, ktoré<br />
nebola schopná ovládať vôľou ani rozumom.<br />
Strach z ohňa možno udržať na<br />
uzde, ak sa zriekneme plameňa<br />
v krbe, svetla sviečok a vyhneme<br />
akémukoľvek veľkému ohňu, vrátane<br />
ohňostroja. Pri strachu z vody nezažijeme<br />
potešenie z plavby na lodi alebo<br />
z plávania, pri strachu z výšok, akrofóbii,<br />
sa človek snaží vyvarovať horských<br />
túr a výťahov v mrakodrapoch.<br />
Strach študentov pred skúškou<br />
môžu prežívať aj dospelí; ten môže<br />
spôsobiť, že sa po celý život budú vyhýbať<br />
ďalšiemu vzdelávaniu, ktoré sa<br />
ukončuje záverečnou skúškou.<br />
Strach z pavúkov, arachnofóbia,<br />
siaha do každodenného života. Postihnutí<br />
síce vedia, že im od domácich<br />
pavúkov nehrozí nijaké nebezpečenstvo,<br />
napriek tomu už púhy<br />
pohľad na pavúka vyvoláva paniku.<br />
Fóbia zo psov môže viesť k tomu,<br />
že sa človek celé roky neodváži ísť<br />
sám na prechádzku alebo na výlet pri<br />
predstave, že sa za každou zákrutou<br />
môže objaviť neuviazaný pes.<br />
Niektorých ľudí môže silno zaťažovať<br />
aj emetofóbia, strach z toho, že<br />
by mohli zvracať, preto sa vyhýbajú<br />
spoločenským stretnutiam spojeným<br />
s jedlom. Odmietajú totiž stravu,<br />
ktorú si nepripravili sami z obavy,<br />
že by niečo mohlo spôsobiť zvracanie,<br />
čo je v spoločnosti obzvlášť nepríjemná<br />
udalosť.<br />
Strach z búrky, ceraunofóbia, znepokojuje<br />
postihnutých predovšetkým<br />
v letných dňoch a núti ich<br />
denne študovať poveternostné mapy.<br />
Agorafóbia sa prejavuje ako strach<br />
z verejných priestranstiev, ako sú<br />
napr. námestia, obchodné domy, preprava<br />
v MHD a pod. Postihnutý človek<br />
pociťuje úzkosť, má obavy, že by<br />
sa k nemu v prípade potreby nedostala<br />
pomoc a preto radšej neopúšťa<br />
svoj domov.<br />
Obzvlášť hlboko zasahuje do každodenného<br />
života sociálna fóbia. Je<br />
to strach z ľudí a ich konania. Postihnutí<br />
majú hrôzu z toho, že sa dostanú<br />
do trápnej situácie alebo ich<br />
iní ľudia zosmiešnia, odsúdia a budú<br />
k nim nepríjemní. Majú mimoriadne<br />
obavy z kontaktu s inými ľuďmi,<br />
z verejného vystupovania, boja sa čo<br />
i len prejaviť napr. na schôdzi alebo<br />
školení. Dokonca i bežné stretnutie<br />
s priateľmi v reštaurácii môže byť<br />
pre nich veľkým problémom. Predstavujú<br />
si, že nebudú vedieť čo majú<br />
povedať, roztrasú sa im ruky, začne<br />
im búšiť srdce a najradšej by utiekli.<br />
STRACH SA RIADI<br />
VLASTNOU LOGIKOU<br />
Fóbie vyvolávajú u nezúčastnených<br />
veľakrát nepochopenie alebo zhovievavý<br />
úsmev, no pre postihnutých<br />
sú vo väčšine prípadov životným<br />
problémom. Vyvolávajú u nich záchvaty<br />
takej intenzity, ktorá sa rovná<br />
ataku paniky spôsobenej strachom<br />
zo smrti. Je zrejmé, že strach nie je<br />
možné pochopiť rozumom. Veľakrát<br />
má skrytú, vlastnú, nepochopiteľnú<br />
logiku.<br />
Väčšina dospelých svojej fóbii nerozumie<br />
a veľmi sa za ňu hanbí, pretože<br />
ich rozum príčinu fóbie nechápe.<br />
Mnohí sa kvôli nej zaujímajú o rôzne<br />
štatistické údaje. Napríklad chcú vedieť,<br />
ktorá psia rasa je najnebezpečnejšia,<br />
ktoré miesto v lietadle je najrizikovejšie,<br />
alebo v ktorom pohorí<br />
sa stáva najväčšie množstvo úrazov.<br />
Z toho je tiež zrejmé, o koľko času,<br />
myšlienok a životnej sily nás fóbie<br />
pripravujú.<br />
POCHOPIŤ<br />
PRÍČINU FÓBIE<br />
Každý nadmerný strach a každá fóbia<br />
majú svoju históriu, ktorá je vyvolaná<br />
určitými životnými skúsenosťami.<br />
Tie sú poväčšine uložené<br />
v podvedomí a neobjavujú sa v spomienkach<br />
– dalo by sa povedať, že<br />
strach stojí na mieste chýbajúcich<br />
spomienok.<br />
Keď vychádzame z predpokladu,<br />
že človek nežil iba v tomto živote, ale<br />
nesie si skúsenosti z viacerých minulých<br />
životov, začneme tušiť, že nejeden<br />
strach môže mať svoj pôvod<br />
hlboko v minulosti. Najmä strach<br />
z prírodných síl alebo z ľudí má nezriedka<br />
svoj pôvod v prastarých udalostiach<br />
alebo v skúsenosti zo smrti<br />
v minulom živote. Na jeho odstránenie<br />
však nie je potrebná nijaká reinkarnačná<br />
terapia. Už samotné poznanie,<br />
že nadmerný strach má svoj<br />
dôvod a nemusí byť nelogický ani zahanbujúci,<br />
celkom postačí ako prvý<br />
krok k úspešnému liečeniu.<br />
21<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ZDRAVIE<br />
Tak to bolo aj u pacientky, ktorá<br />
sa obávala vyšetrenia na počítačovom<br />
tomografe. Počas spracovania jej<br />
akútneho strachu sa spontánne vynoril<br />
– čo je pri terapii skôr výnimka –<br />
obraz z minulosti: Je zaživa uzavretá<br />
v rakve, môže si dokonca spomenúť<br />
na príčinu tejto strašlivej situácie. Jej<br />
pani zomrela, ona však žije, a je s ňou<br />
pochovaná v hrobe. Jej plač a zúfalé<br />
nariekanie ostávajú nevypočuté. To<br />
bolo bežné v starom Egypte.<br />
Táto pacientka sa nikdy nezaujímala<br />
o reinkarnáciu ani o iné duchovné<br />
témy a nevedela si vlastne ani<br />
predstaviť, že to bola ona samotná,<br />
kto mohol túto situáciu kedysi prežiť.<br />
Na základe týchto dojemných<br />
obrazov však spoznala, že jej súčasný<br />
strach je zhodný so strachom<br />
zo smrti v uzatvorenom hrobe. Fascinovaná<br />
a s tušením ďalších súvislostí<br />
sa začala zaoberať ranejšími<br />
egyptskými kultúrami. Postupne sa<br />
jej strach z počítačového tomografu<br />
znížil na únosnú mieru.<br />
Iné fóbie môžu mať svoj pôvod<br />
v súčasnom živote. To bol aj prípad<br />
mladej právničky: v detstve ju otec<br />
pri prechádzkach strašil zlým psom,<br />
ak bude neposlušná. Trvalo to päť sedení,<br />
než sa klientka odvážila ísť so<br />
psom terapeutky na prechádzku. Pri<br />
nej si uvedomila, že so psíkom môže<br />
zažiť veľa radosti.<br />
FÓBIE Z NADHĽADU<br />
Pri spracovávaní strachu nám pomôže,<br />
keď sa na vlastnú fóbiu pozeráme<br />
s humorom a pochopením ako<br />
na istý druh strašidla, ktoré kedysi<br />
vzniklo z nejakého zdesenia, na ktoré<br />
22<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
dalo by sa povedať, že strach stojí na mieste<br />
chýbajúcich spomienok<br />
si už ani nespomenieme. Vlastný prívetivý<br />
pohľad na toto strašidielko<br />
nám pomôže načúvať, čo zaujímavého<br />
táto bytosť vytvorená z našich<br />
myšlienok a emócií rozpráva z nášho<br />
životopisu. Fóbiu totiž môžeme chápať<br />
ako koncentrát skúseností uložených<br />
v duši.<br />
Podstatná vec, ktorá prispeje<br />
k prvému užitočnému odstupu, je<br />
uvedomiť si: „Pravdepodobne mi<br />
niekedy hrozilo akútne nebezpečenstvo.<br />
Ale keď sa pozerám okolo seba,<br />
vidím, že dnes mi nič také nehrozí.<br />
Vtedy som bol závislý, bezbranný,<br />
malý. Dnes som veľký, môžem niečo<br />
robiť, môžem sa pohybovať, vedel by<br />
som sa brániť, klásť odpor alebo privolať<br />
pomoc.“<br />
SILIACE PREDSTAVY<br />
Pokiaľ sú pocity stále ešte zlé, nie je<br />
to strach, ale iba obava. A to je iba<br />
pocit. Skutočné jadro človeka, najvnútornejší<br />
cit, sa na fantáziách<br />
o strachu nepodieľa. Cit, ako vnútorný<br />
hlas a výraz činnosti ducha<br />
umožňuje celkom inú kvalitu prežívania,<br />
nie je identický so striedajúcimi<br />
sa pocitmi a náladami. Oplatí sa<br />
načúvať vnútornému hlasu, pretože<br />
odtiaľ môžu prísť odpovede na život,<br />
pomocou ktorých dokážeme fantómy<br />
strachu rozohnať. Napríklad:<br />
• Som súčasťou veľkého vesmíru.<br />
• Vedome sa otváram životu a s dobrým<br />
chcením a zvedavo pozorujem<br />
ostatných živých tvorov / ľudí, pavúkov,<br />
psov /.<br />
• Ustavične som obklopený pomáhajúcimi<br />
bytosťami, aj keď ich nemôžem<br />
vidieť.<br />
• Všetko, čo ma stretá, prispieva<br />
k môjmu poučeniu a vývoju.<br />
• Svoje myšlienky a city môžem<br />
ovládať aj v ťažkých situáciách.<br />
• Pred skutočným nebezpečenstvom<br />
ma varuje môj vnútorný hlas.<br />
• Alebo celkom odvážne: Moje vedomie<br />
je čisté!<br />
Toto presvedčenie samozrejme<br />
účinkuje iba vtedy, keď pramení z hlboko<br />
precíteného obrazu sveta a nie<br />
z nejakej cudzej prevzatej sugescie.<br />
Vtedy môže viesť k novému poznaniu<br />
sveta a vlastného života.<br />
NAHRADIŤ STRACH<br />
Strach a jeho jemnohmotné analógie,<br />
fantómy – ako výplody našich<br />
myšlienok, sú vytvorené rovnakou<br />
silou, z akej pochádza naša odvaha,<br />
činorodosť, čisté presvedčenie a radostné<br />
cítenie. Tým sa však dostáva<br />
naviac účinnej podpory z vyššie ležiacich<br />
duchovných sfér, kde je pre<br />
všetko budujúce pripravená zodpovedajúca<br />
pomoc. V tom tkvie tajomstvo,<br />
prečo odvážne presvedčenie<br />
plné dôvery premôže celú armádu<br />
fantómov strachu. Čo sa niekedy zdá<br />
nemožné, môže byť často ľahšie než<br />
si myslíme. Naša neochvejná dôvera<br />
nám pomôže: zbavíme sa strachu,<br />
ktorý vznikol v dávnejšej etape života<br />
tým, že vytvoríme miesto novej<br />
životnej odvahe.<br />
Témou ďalšieho dielu je: Chaos<br />
v hlave – posttraumatická záťaž.<br />
Marianne Klauser-Stalder<br />
praxis@marianne-klauser.ch
ZDRAVIE<br />
Liečivé vedomie -<br />
vedomá liečba<br />
Ako si vysvetliť spontánne uzdravenie<br />
z ťažkých ochorení? Aké mechanizmy<br />
stoja v pozadí takých neobyčajných udalostí?<br />
Filmový tvorca a úspešný spisovateľ<br />
Joachim Faulstich sa týmito otázkami<br />
zaoberá vo svojich publikáciách „Tajomstvo<br />
liečenia“ a „Liečivé vedomie“. Čitateľovi<br />
v nich predkladá pôsobivé fakty,<br />
kde stavia do centra pozornosti vlastnú<br />
zodpovednosť a duchovné smerovanie<br />
každého človeka.<br />
V<br />
Claus Georg Tornai<br />
medicíne sú smery, ktoré v každej<br />
chorobe predpokladajú biologickú<br />
príčinu, iné oproti tomu pripisujú<br />
ich pôvod výhradne psychickým<br />
faktorom. Joachim Faulstich sa prihovára<br />
za symbiózu týchto názorov.<br />
Hovorí: „Centrom pozornosti nie<br />
sú jednotlivé symptómy, ale človek<br />
ako celok. Kto chce dosiahnuť dušu,<br />
môže k nej pristupovať cez telo, a kto<br />
chce mať dosah na telo, môže to urobiť<br />
i prostredníctvom duše.“<br />
Liečenie úzko súvisí s hľadaním<br />
zmyslu. Čím je choroba ťažšia a zdĺhavejšia,<br />
tým viac sa pozornosť človeka<br />
upriamuje na jej symptómy.<br />
Potom už často vidí len jeden cieľ,<br />
ktorému všetko podriaďuje – je to<br />
práve odstránenie týchto symptómov.<br />
Pacient sa vo svojom zúfalstve často<br />
chytá každého stebla a snaha ukončiť<br />
bolestivý stav sa stáva ústredným záujmom<br />
jeho života. Na druhej strane,<br />
taká situácia prináša i veľkú šancu<br />
žiť prítomnosťou, a podľa potreby<br />
mnohé v živote zmeniť. Joachim Faulstich<br />
je presvedčený, že človek, ktorý<br />
sa duchovne prerodí, bezprostredne<br />
tým mení i svoj telesný stav. Vo svojich<br />
publikáciách uvádza veľa zaujímavých<br />
prípadov – my si niektoré<br />
z nich v našom článku priblížime.<br />
MALÍGNY<br />
MOZGOVÝ NÁDOR<br />
Začneme pozoruhodným príbehom<br />
známeho poľského violončelistu Dominika<br />
Polonskeho, ktorému sa vytvoril<br />
nádor na mozgu. Jeho liečenie<br />
malo niekoľko fáz; prvá operácia vyzerala<br />
spočiatku nádejne, ale krátko<br />
po nej sa rozvinul druhý nádor, ktorý<br />
pre čelistu tentokrát znamenal i čiastočnú<br />
stratu citu v ľavej časti tela.<br />
Svojimi prstami síce vedome v každodennom<br />
živote pohyboval len nepresne,<br />
no prekvapivo bol naďalej<br />
23<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ZDRAVIE<br />
schopný virtuóznej hry na violončelo.<br />
Na základe vnútorného spojenia s nástrojom<br />
podľa všetkého hlbšia, nepoškodená<br />
časť jeho mozgu prevzala<br />
ovládanie rúk, podobne ako v prípade<br />
zautomatizovaných činností,<br />
keď napríklad šoférujeme.<br />
Rakovina však postupovala ďalej,<br />
takže Polonski čoraz viac strácal<br />
cit v postihnutej časti tela. Jeho stav<br />
vyžadoval ďalšie operácie, pri ktorých<br />
mu musela byť odstránená štvrtina<br />
mozgu. Keď sa Polonski prebral,<br />
bol na ľavú časť ochrnutý úplne, a –<br />
podľa názoru lekárov – bez nádeje na<br />
zlepšenie. Počas svojho pobytu v nemocnici<br />
sa virtuóz stále viac uzatváral<br />
do seba, ale myslieval na to najdôležitejšie<br />
vo svojom živote, na hudbu.<br />
Svoje obľúbené nahrávky mal na CD<br />
i v nemocnici. V noci pre neho existovala<br />
len táto hudba. Jedného rána<br />
si Polonski všimol, že trochu zdvihne<br />
svoju ochrnutú nohu. Nádej znova<br />
ožila! Preložili ho na rehabilitačné<br />
oddelenie, ale i po týždňoch tvrdého<br />
tréningu sa dokázal pohybovať len<br />
pomocou oporného vozíka. Vtedy sa<br />
dopočul o Martinovi Buschovi, nemeckom<br />
terapeutovi, ktorý by mu<br />
možno dokázal pomôcť. A tu začala<br />
druhá časť jeho odysey.<br />
Martin Busch je psychológ a pohybový<br />
terapeut Feldenkraisovej metódy<br />
(pomenovanej podľa Mosha Feldenkraisa<br />
1904–1984). Žije na statku,<br />
v úzkom prepojení s rytmom prírody.<br />
Pre neho je rozhodujúci hlavne<br />
vzťah medzi terapeutom a pacientom.<br />
Nezaoberá sa primárne ani telom,<br />
ani dušou: „Pokiaľ nevenujeme<br />
plnú pozornosť týmto dvom úrovniam<br />
človeka, ale priestoru medzi<br />
nimi, potom pracujeme tam, kde sa<br />
obe prepájajú. A tak vzniká možnosť<br />
zmeny, ktorá zasiahne telo i dušu.”<br />
Busch bojuje nie s ochrnutím, ale<br />
za schopnosť pohybu. Už po 60-tich<br />
minútach terapie mohol pacient vstať<br />
24<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
a prejsť niekoľko krokov. Nemotorne,<br />
ale bez bariel.<br />
Čoskoro mohol odložiť paličku<br />
a dokonca jazdiť na bicykli. Spojenia<br />
v mozgu sa museli celkom nanovo<br />
zorganizovať. Napriek významnému<br />
pokroku však obmedzená pohyblivosť<br />
ľavej ruky u Polonskeho pretrvávala.<br />
Aby zostal nablízku milovanej<br />
hudbe, promoval z hudobnej vedy<br />
a stal sa učiteľom hry na violončelo.<br />
Jedného dňa dostal ponuku na koncert.<br />
Istá skladateľka pre neho napísala<br />
koncert pre čelo a jednu ruku,<br />
prvý v dejinách hudby. Vysielal sa<br />
v priamom prenose. Polonski na<br />
konci zožal búrlivé ovácie a na pódiu<br />
od samej radosti bez zábran plakal…<br />
Ako sa dá vysvetliť tento ozdravný<br />
proces? Domnievali sme sa, že schopnosti,<br />
ktoré sú riadené určitou oblasťou<br />
mozgu a ktoré sa stratili, sa už<br />
viac nedajú obnoviť. Skúsenosti z rehabilitačných<br />
centier to zdanlivo potvrdzovali.<br />
Iba u detí sa zistilo, že<br />
škody na mozgu sú odstrániteľné. No<br />
v prípade Polonskeho musí byť nejaké<br />
iné vysvetlenie. Buď chýbajúce mozgové<br />
bunky dorástli, alebo tieto funkcie<br />
prevzali iné časti mozgu.<br />
Veda už medzitým vie, že sa hranice<br />
oblastí v mozgu môžu posunúť.<br />
Martin Busch pritom dospel ku skúsenosti,<br />
že je často jednoduchšie pomôcť<br />
tým ľuďom, ktorým chýba celá<br />
oblasť mozgu, ako tým, ktorí majú<br />
jeho štruktúry ťažko poškodené. Zdá<br />
sa, že mozog ľahšie dokáže vytvoriť<br />
nové cesty, ako rekonštruovať prerušené<br />
väzby.<br />
Podobný je i príbeh jedného obchodníka,<br />
ktorý bol po nehode pripútaný<br />
na invalidný vozík. Terapeutka<br />
mala za úlohu manuálne a pomocou<br />
elektrostimulácie aktivovať svalstvo<br />
jeho nôh, aby celkom nezakrpatelo,<br />
a pacient súčasne na rehabilitáciu<br />
zameral všetku svoju pozornosť. Po<br />
troch mesiacoch mohol znovu hýbať<br />
predkolením a o mnoho mesiacov<br />
neskôr opäť skoro normálne chodiť.<br />
Takisto tu vidieť úspešnosť viacúrovňového<br />
pôsobenia. Pre úspech je teda<br />
potrebné okrem neustáleho cvičenia
ZDRAVIE<br />
a koncentrácie aj silné prianie, úsilie<br />
pacienta a láskavé vedenie skúseného<br />
terapeuta.<br />
VNÚTORNÉ OBRAZY<br />
Krátko predtým, než Polonski po prvý<br />
raz vyhľadal Buscha, mu pri rutinnom<br />
vyšetrení znovu diagnostikovali nádor,<br />
tentokrát na mozgovom kmeni, neoperovateľný.<br />
Ďalšia operácia by uvrhla<br />
pacienta do nižšieho stavu vedomia,<br />
neporovnateľne horšieho ako čokoľvek<br />
doteraz. Polonski rozprával, že sa<br />
pokúšal nádor odstrániť silou svojej<br />
predstavivosti, ale bez úspechu. Nato<br />
mu Busch navrhol, aby si predstavil,<br />
že sa zdravé bunky masívne množia<br />
a zaujímajú celý priestor v mozgu,<br />
takže tie choré tam už nemajú miesto.<br />
Nemá sa zaoberať rakovinou, ale liečením.<br />
A neuveriteľné sa stalo skutočnosťou,<br />
nádor zmizol!<br />
Využitie silných mentálnych obrazov<br />
je známe i z vrcholového športu,<br />
kde sa atléti pomocou predstavivosti<br />
pripravujú na preteky.<br />
Ako silno môžu pôsobiť takéto<br />
predstavy i mimo oblasti chorôb,<br />
ukazuje Joachim Faulstich na ďalšom<br />
príklade. Matka, ktorej viera<br />
v Boha bola už dlho podlomená,<br />
mala nevyliečiteľne chorú dvojročnú<br />
dcérku. Vo svojom zúfalstve vyhľadala<br />
známe mariánske pútne miesto<br />
a modlila sa za uzdravenie dcéry,<br />
pričom ponúkla seba ako obeť: „Daj,<br />
nech sa dieťa uzdraví a chorobu daj<br />
mne!” A to sa skutočne stalo, dieťa<br />
bolo čoskoro zdravé, a matka krátko<br />
nato zomrela na rakovinu. Prosba sa<br />
tragickým spôsobom vyplnila.<br />
KEĎ POSTOJ UZDRAVUJE<br />
Japonský odborník Horoshi Oda,<br />
zaoberajúci sa psychosomatikou, sa<br />
pokúsil nájsť spoločné črty prípadov<br />
chorých na rakovinu, ktoré klasická<br />
medicína vzdala, a ktorí sa napriek<br />
tomu uzdravili. Rozdelil uzdravených<br />
pacientov do troch skupín.<br />
Prvá skupina sa rozhodla bojovať,<br />
prejavila optimizmus a vôľu zvíťaziť.<br />
Druhá vnímala chorobu ako riadenie<br />
osudu a Božiu skúšku, a vkladala<br />
v Boha ešte viac dôvery. Tretia skupina<br />
videla chorobu ako zanedbanie<br />
vlastnej duše a rozvinula svoju spiritualitu.<br />
U všetkých bolo spoločné to,<br />
že si nanovo usporiadali svoj život.<br />
Onkológ Thomas Schmitt hovorí<br />
o skúsenostiach s vnútornými obrazmi:<br />
„Pre pacientov sú dôležité tri<br />
veci. Prvou je pocit vnútorného pokoja.<br />
Druhou je nájdenie zmyslu života,<br />
opätovné vzplanutie pre niečo,<br />
čo ich vnútorne veľmi silno zaujíma.<br />
A treťou je otvorenosť novým cestám,<br />
odvaha nanovo objavovať život.“<br />
Aj často zatracovaný placebo efekt<br />
a jeho protipól nocebo efekt, teda<br />
pozitívne či negatívne pôsobenie<br />
„zdanlivého” liečiva, má súvislosť<br />
s vnútornými obrazmi. Placebo efekt<br />
nie je ilúziou, ako sa neraz uvádza,<br />
ale jeho pôsobenie v mozgu i v príslušných<br />
orgánoch sa preukázalo.<br />
Waldemar Uhl, primár chirurgie<br />
bochumskej fakultnej kliniky, zhrnul<br />
svoje skúsenosti zo spolupráce<br />
s liečiteľom Wolfgangom Malym:<br />
„Ľudia, ktorí prekonali ťažkú chorobu,<br />
zmenili svoj život. Dnes sú pre<br />
nich dôležité veci, ktoré si predtým<br />
nevšímali. Religiozita a spiritualita<br />
v tom tiež hrajú rolu: poznanie,<br />
že nie sme na svete sami, že nad nami<br />
a vedľa nás je ešte niečo ďalšie. Kto<br />
sa takto pozerá a novo objavuje svoj<br />
život, či pomocou viery v Boha alebo<br />
s predstavou inej sily, ten má azda<br />
väčšiu možnosť prekonať vo svojom<br />
tele rakovinové bunky.”<br />
Praktický lekár Georg Lommetz<br />
mal raz v starostlivosti mladú<br />
nemecko-iránsku pacientku, ktorá<br />
ako päťročná iba o vlások unikla<br />
smrti pri pobyte v iránskej nemocnici<br />
v čase bombového útoku. Pred<br />
niekoľkými mesiacmi, už počas života<br />
v Nemecku, sa musela podrobiť<br />
operácii. Operačná rana sa však napriek<br />
všetkému úsiliu klasickej medicíny<br />
rok nechcela zahojiť. Novú<br />
operáciu pacientka kategoricky odmietala.<br />
Lommetz, otvorený alternatívnym<br />
metódam liečby, zo zúfalstva<br />
skúsil každodenné prikladanie rúk.<br />
Pri treťom sedení mladá žena intuitívne<br />
cítila, že liečenie bude tentokrát<br />
úspešné. Nasledujúcu noc sa jej<br />
snívalo so všetkými podrobnosťami<br />
o bombovom útoku z detstva, aj o záchrane.<br />
O dva dni neskôr sa rana celkom<br />
uzavrela.<br />
Joachim Faulstich vysvetľuje pozadie<br />
uzdravenia takto: „Trauma z detstva,<br />
utrpená v nemocnici, sa nikdy nezahojila.<br />
Tak sa ani nové zranenie spôsobené<br />
opäť na klinike nemohlo zahojiť.<br />
Dotyky rúk zrejme uviedli do pohybu<br />
kľúčové vnútorné obrazy, vrátili pacientke<br />
istotu a pocit bezpečia.“<br />
Tajomstvo uzdravenia je skryté<br />
v samotnom pacientovi, taký je záver<br />
Joachima Faulsticha. No samoliečenie<br />
nevylučuje ani pomoc<br />
zvonku. Občas je samoliečba možná<br />
len vďaka pomoci druhej osoby, keď<br />
sa uvoľní strnulosť, v ktorej sa človek<br />
nachádza.<br />
Svoju cestu však musí objaviť<br />
každý sám. Prichádza s nájdením<br />
zmyslu života, často súčasne s tušením<br />
existencie vyššej moci, ktorá nás<br />
vedie a celým životom<br />
láskavo sprevádza.<br />
Claus Georg Tornai<br />
tornai@svetgralu.sk<br />
25<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
Ako to ten kôň vie?<br />
Orientácia, predvídavosť, telepatia:<br />
fantastické schopnosti zvierat<br />
26<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
TELEPATIA<br />
Paul Schmitt<br />
Náš vzťah k zvieratám má mnoho podôb<br />
a je plný paradoxov. Na jednej strane je<br />
to krutý veľkochov, i tisíce pokusných<br />
zvierat vo vedeckých laboratóriách. Takéto<br />
správanie človeka iste príliš nectí.<br />
Na druhej strane sú milióny domácich<br />
zvierat, ku ktorým majú ich majitelia<br />
krásny vzťah, veľakrát srdečnejší ako<br />
k členom rodiny. Často býva domáce<br />
zviera niečím viac, než len milým a verným<br />
spoločníkom. Dokonca sa u nich<br />
objavujú určité schopnosti, ktoré prevyšujú<br />
i tie ľudské. Schopnosti nielen<br />
zaujímavé, ale často i nápomocné.<br />
rgentínska žiačka Herminia Denot<br />
vyrastala na farme svojich<br />
A<br />
rodičov. Jej verným druhom bol jej<br />
kôň Pampero. Ešte aj keď jedného<br />
dňa dievčina odišla na gymnázium<br />
do Buenos Aires a domov sa vracala<br />
len na prázdniny, zostali títo dvaja<br />
nerozlučnou dvojicou.<br />
Na prvý pohľad je to vlastne len<br />
banálny prípad odlúčenia – keby sa<br />
nediali zaujímavé veci. Rodičia dievčiny<br />
si všimli, že niekoľko dní pred<br />
príchodom ich dcéry si Pampero veselo<br />
poskakuje po pasienku a hrá sa.<br />
V ten deň, keď mala Herminia prísť<br />
domov, stál Pampero pri plote a čakal.<br />
Keď mala prísť vlakom, stál otočený<br />
na sever – smerom k stanici. Ak<br />
po ňu išli rodičia autom, stál otočený<br />
smerom k juhovýchodu, k príjazdovej<br />
ceste.<br />
Ľudia u zvierat vypozorovali najrôznejšie<br />
schopnosti:<br />
• telepatické vnímanie, keď spriaznený<br />
človek má prísť domov<br />
• byť v spojení s blízkym človekom<br />
bez ohľadu na vzdialenosť a vnímať,<br />
ako sa mu darí<br />
• neuveriteľný orientačný zmysel:<br />
zviera nájde svoj domov alebo<br />
svojho pána, ktorého dokáže zachrániť<br />
z hroziaceho nebezpečenstva<br />
• najmä u psov – schopnosť diagnostikovať<br />
chorobu, predovšetkým<br />
určité druhy rakoviny<br />
• vycítenie prichádzajúcej nevoľnosti,<br />
srdcovej slabosti a epileptických<br />
záchvatov svojho pána, vďaka<br />
čomu môže postihnutého človeka<br />
zviera uchrániť pred zranením, alebo<br />
mu dokonca zachrániť život<br />
• mimoriadna schopnosť vopred<br />
(niekoľko hodín alebo aj dní) vytušiť,<br />
že v danej oblasti hrozí nehoda alebo<br />
prírodná katastrofa, ako sú zemetrasenie<br />
alebo tsunami.<br />
Anglický biológ Rupert Sheldrake<br />
vo svojej knihe „Siedmy zmysel zvierat“<br />
sumarizuje desiatky rozsiahlych<br />
výskumov, ktoré sa týkajú tejto témy.<br />
Práve z tejto knihy pochádza väčšina<br />
uvedených príbehov.<br />
VEDIA, ŽE ICH PRIATEĽ<br />
PRICHÁDZA<br />
Pam Smartová pracovala ako sekretárka<br />
a spoločne so svojím psom Jayteeom<br />
bývala u rodičov. Jaytee každý<br />
deň spoľahlivo rozpoznal, kedy sa<br />
jeho pani vracala domov. Každý deň<br />
o pol piatej opúšťal svoje miesto a čakal<br />
pri dverách neraz aj celú hodinu.<br />
Z jeho správania bolo jasné, že chápe<br />
čas a je spojený s milovaným človekom.<br />
Jedného dňa Pam Smartová zamestanie<br />
zanechala a už neprichádzala<br />
domov tak pravidelne ako<br />
predtým. Zvláštne, že aj na tieto situácie<br />
dokázal Jaytee reagovať. Nezáležalo<br />
na tom, z akého dôvodu alebo<br />
kde sa jeho pani zdržala: pes podišiel<br />
k dverám vo chvíli, keď sa Pam rozhodla<br />
vyraziť domov: pešo, autom,<br />
taxíkom, zďaleka alebo zblízka, to<br />
nehralo žiadnu rolu.<br />
Nechala si nainštalovať kamery;<br />
jedna pozorovala Jayteea a druhá súčasne<br />
sprevádzala Pam. Tá dostala<br />
pomocou signalizačného zariadenia<br />
(pagera) príkaz, kedy sa má vydať<br />
na cestu domov – sama to dopredu<br />
nevedela. Nato bolo možné sledovať<br />
na jednej obrazovke ženu vracajúcu<br />
sa domov a zároveň psa, ktorý reagoval<br />
na jej zámer – bez akejkoľvek<br />
„normálnej“ možnosti dorozumenia<br />
sa. Len málokedy Jaytee nereagoval;<br />
väčšinou keď bol chorý, alebo keď ho<br />
rozptýlila fenka od susedov.<br />
Tento fenomén uspokojivo nevysvetlí<br />
ani tvrdenie, že ide o extrémne<br />
vyvinutý zmysel. Nie je to azda jasný<br />
dôkaz o existencii neviditeľného<br />
jemnohmotného sveta?<br />
Odpoveď na tieto otázky môžeme<br />
nájsť v prednáškach knihy „Vo svetle<br />
Pravdy“. Z nej sa dozvieme o myšlienkových<br />
a citových formách,<br />
ktoré sú výsledkom ľudského myslenia<br />
a cítenia. Tieto formy nie sú<br />
obmedzené vzdialenosťou. Za predpokladu<br />
intenzívneho vzájomného<br />
vzťahu vzniká „most“, po ktorej potom<br />
dochádza k výmene informácií.<br />
Zdá sa, že zvieratá dokážu na<br />
tieto vplyvy reagovať silnejšie ako<br />
ľudia. Rupert Sheldrake sa zmieňuje<br />
o tom, že podobné prípady sú aj medzi<br />
ľudmi, pričom najsilnejší zväzok<br />
badať medzi matkou a jej deťmi.<br />
EMPATIA ZVIERAT?<br />
U zvierat existuje schopnosť podporiť<br />
nás v ťažkých chvíľach – vedia sa vžiť<br />
do našich pocitov. Pre milióny ľudí<br />
je domáce zviera veľkým pomocníkom,<br />
s ktorým lepšie znášajú samotu,<br />
chorobu alebo zármutok. Sociologické<br />
štúdie ukázali, že ľudia, ktorí<br />
žijú so zvieratami, sú zdravší a vyrovnanejší<br />
ako tí, ktorí domáceho<br />
maznáčika nemajú.<br />
Zvieratá však dokážu pomôcť<br />
omnoho viac! Jeden pôsobivý príbeh<br />
hovorí sám za seba:<br />
27<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
TELEPATIA<br />
Pes, ktorý sa volal Jack, reagoval<br />
ešte pred samotným zazvonením telefónu:<br />
„Asi desať minút predtým, než sa<br />
telefón rozozvučal, sedel Jack pri<br />
telefóne a čakal. V tých dňoch, keď<br />
nám otec nevolal, si pes telefón nevšímal<br />
a zostával vo svojom pelechu.<br />
O žiadne iné volania sa nezaujímal.“<br />
Aj v týchto prípadoch predpokladáme,<br />
že zvieratá dokážu zachytiť<br />
úmysel svojho majiteľa na úrovni<br />
myšlienok a pocitov.<br />
Keď istej žene zo severného Anglicka<br />
partnerské problémy prerástli<br />
cez hlavu, rozhodla sa vziať si život.<br />
Nechala svojho psa a svoje mačky<br />
„pokojne spať pri kachliach“ a odišla<br />
do kuchyne, kde si vzala pohár vody<br />
a fľaštičku chemikálie. Zrazu jej milovaný<br />
pes William pribehol k nej<br />
a urobil čosi, čo za celý svoj život<br />
nikdy neurobil: Vrčal! Papuľu mal<br />
tak stiahnutú, že bol skoro na nepoznanie,<br />
spomína žena. Celá vystrašená<br />
zatvorila fľaštičku, vrátila sa do<br />
izby a sadla si na pohovku. Skutočne<br />
sa Williama bála! On na ňu vyskočil<br />
a – začal ju radostne oblizovať!<br />
Takýto vzťah môže fungovať aj naopak.<br />
Istý muž sa raz v noci prebudil<br />
s veľkou obavou o svoju najobľúbenejšiu<br />
kobylu. Vzal lampu a pevné<br />
nožnice, vyšiel von a intuitívne našiel<br />
kobylu, ktorá sa zamotala do ostnatého<br />
drôtu.<br />
Vo všetkých týchto prípadoch vychádzame<br />
z toho, že existuje jemnohmotné<br />
puto náklonnosti medzi<br />
28<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
dušou človeka a zvieraťa. Ide o spojenie<br />
žiarení, keď vzájomná spriaznenosť<br />
slúži ako „vodič informácií“<br />
a zafunguje, keď ide takpovediac „do<br />
tuhého“.<br />
TELEPATIA U ZVIERAT<br />
Dokázať schopnosť telepatie u zvierat<br />
nám pomôžu staré telefóny bez displeja.<br />
Pri takom telefóne nikto nemôže<br />
vedieť, kto volá – alebo predsa len…?<br />
Psi, ale najmä mačky to dokážu.<br />
Ba čo viac, zvieratá reagujú na volanie<br />
svojho pána, zatiaľ čo ostatné<br />
volania si vôbec nevšímajú. Rupert<br />
Sheldrake opisuje prípad, keď mačka<br />
veľmi vnímavo reagovala na telefonické<br />
volanie milovaného majiteľa.<br />
Akonáhle zavolal, mačka sa hneď<br />
rozbehla k telefónu a niekedy sa jej<br />
dokonca podarilo zhodiť slúchadlo<br />
z prístroja, aby mohla svojho pána<br />
pozdraviť radostným zamňaukaním.<br />
Iné volania nechala bez povšimnutia.<br />
PSI VEŠTIA<br />
A DIAGNOSTIKUJÚ<br />
Fascinujúce i dojemné je zasa rozprávanie<br />
Antónie Brown-Griffinovej,<br />
ktorá máva časté a silné epileptické<br />
záchvaty, aj dvanásťkrát do týždňa.<br />
Jej verným pomocníkom v chorobe<br />
je pes Rupert, ktorý vyniká schopnosťou<br />
predvídať, čo sa stane.<br />
„Rupert dokáže vycítiť až päťdesiat<br />
minút vopred, že budem mať záchvat.<br />
Dáva mi to najavo tak, že do<br />
mňa dvakrát ľahko buchne labkou.<br />
Tak mi dá dosť času, aby som sa dostala<br />
do bezpečia. Vie aj stlačiť tlačidlo<br />
na mojom telefóne a štekaním<br />
privolať pomoc. Dokáže vytiahnuť<br />
zátku z vane, keď sa práve kúpem, ak<br />
„zavetrí“, že dostanem záchvat. Život<br />
bez neho si vôbec neviem predstaviť.“<br />
Ďalšou ohromujúcou schopnosťou<br />
zvierat je umenie rozpoznávať určité<br />
druhy rakoviny. Je priam neuveriteľné,<br />
s akou veľkou presnosťou!<br />
Pri rakovine pľúc správnu diagnózu<br />
určia v 99 % prípadov, pri rakovine<br />
prsníka je to 88 % – tieto čísla vysoko<br />
prevyšujú údaje získané pomocou<br />
lekárskych prístrojov! Títo<br />
špeciálne vycvičení psi dokážu čuchom<br />
nájsť zasiahnuté tkanivo a sadnúť<br />
si k miestu, kde tušia rakovinové<br />
bujnenie. Túto úžasnú schopnosť
TELEPATIA<br />
umožňuje fakt, že psi majú 220 miliónov<br />
čuchových buniek, zatiaľ čo<br />
my ľudia si musíme vystačiť s 5 miliónmi.<br />
VAROVNÉ SPRÁVANIE<br />
ZVIERAT<br />
Existuje množstvo príkladov o tom,<br />
ako zvieratá svojím nápadným správaním<br />
dokázali človeka varovať pred<br />
blížiacim sa nešťastím. Sú často<br />
schopné ochrániť človeka pred zranením<br />
alebo dokonca smrťou.<br />
Táto schopnosť zvierat sa nedá vysvetliť<br />
zosilnenou zmyslovou vnímavosťou,<br />
týka sa skôr predvídania<br />
budúcnosti – či už ide o dopravné<br />
nehody, alebo napr. padajúce stromy.<br />
Dokážu dokonca varovať pred zosuvom<br />
pôdy. Keď mačky alebo psi<br />
cestujúci s ľuďmi v aute vytušia takéto<br />
nebezpečenstvo, správajú sa tak<br />
nepokojne a hlučne, že často prinútia<br />
človeka zastaviť alebo sa dokonca<br />
vrátiť.<br />
Toto správanie zvierat si ľudia<br />
všimli aj počas hrôz druhej svetovej<br />
vojny. Zvieratá nielenže dokázali varovať<br />
pred bombovými útokmi, ale<br />
vo svojom vnímaní dokonca rozlišovali<br />
medzi preletom domácich lietadiel<br />
a nepriateľským útokom. Rozum<br />
zostáva stáť aj pred schopnosťou vytušiť<br />
čas, kedy sa uskutoční zákerný<br />
útok nemeckých rakiet V2. Tieto<br />
rakety leteli nadzvukovou rýchlosťou,<br />
za tmy, v noci – pre človeka bolo<br />
úplne nemožné, aby také niečo vnímal.<br />
Zvieratá to však dokázali.<br />
HADY A ROPUCHY<br />
AKO SEIZMOGRAFY<br />
Mohlo by sa zachrániť množstvo ľudských<br />
životov, keby sme prihliadali<br />
na cenné schopnosti zvierat. Predovšetkým<br />
ropuchy a hady vedia niekoľko<br />
dní vopred vycítiť, že sa blíži<br />
zemetrasenie a varovať tak svoje<br />
okolie. Preto sa v marci 2010 v internetovom<br />
denníku „Welt-online“<br />
objavil nadpis: „Ropuchy sú lepšie<br />
než najlepší seizmografi“. V článku<br />
sa píše: „Anglická biologička Rachel<br />
Grantová vycestovala k jazeru v Taliansku,<br />
s úmyslom sledovať život ropúch.<br />
So svojím pozorovaním začala<br />
desať dní pred zemetrasením. Okolo<br />
jazera sa v dobe párenia zhromaždilo<br />
takmer sto samčekov, no o dva dni<br />
neskôr už boli skoro všetci preč. Tri<br />
dni pred zemetrasením zmizli všetky<br />
ropuchy. Neskôr, pri splne, keď vrcholil<br />
čas párenia, sa na krátky čas<br />
vrátili. No bolo ich výrazne menej<br />
ako kedykoľvek predtým. Potom<br />
opäť zmizli a vrátili sa nastálo, až keď<br />
zemetrasenie celkom pominulo.“ Rachel<br />
Grantová sa pozastavuje nad ich<br />
neobvyklým správaním: „Zvyčajne<br />
by samčekovia v dobe párenia miesto<br />
neopustili.“<br />
Zvieratá majú neobyčajnú schopnosť<br />
vytušiť blízkosť katastrofy a včas<br />
sa skryť do bezpečia. To sa udialo aj<br />
v roku 2006, keď si ničivé tsunami<br />
vyžiadalo tisícky ľudských životov.<br />
Zvieratá tu nezahynuli žiadne – vedeli,<br />
čo príde a včas sa schovali do<br />
bezpečia.<br />
Väčšinu týchto úžasných schopností<br />
zvierat nevie súčasná veda zdôvodniť.<br />
Napriek tomu sa nebudeme<br />
pokúšať popierať ich alebo spochybňovať.<br />
Naopak. Skúsme uznať existenciu<br />
jemnohmotných skutočností,<br />
ktoré ležia mimo schopnosti bežného<br />
vnímania. Možno tým skôr pochopíme<br />
aj to, ako svojimi myšlienkami<br />
ovplyvňujeme svoje jemnohmotné<br />
okolie. Aj keď ho bezprostredne nevidíme,<br />
v každom okamihu na nás<br />
pôsobí.<br />
Ľudí, ktorí zaháňajúc svoju samotu<br />
si zaobstarajú psíka alebo iné zvieratko,<br />
spája s ním neviditeľné puto.<br />
Toto hlboké porozumenie a ani ich<br />
mimozmyslovú komunikáciu nevidíme,<br />
no ich navzájom obšťastňuje.<br />
Ktovie, možno sa nám v zhone každodenného<br />
života podarí zažiť toto<br />
neviditeľné, záhadné, ale pekné spojenie.<br />
Rešpektom a pestovaním lásky<br />
k týmto nemým tvorom môžeme<br />
obohatiť svoj život o ich oddané priateľstvo.<br />
Paul Schmidt<br />
schmidt@svetgralu.sk<br />
29<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
Čarovné ostrovy<br />
svete je len jedno takéto<br />
Na miesto: mrože s mláďatami<br />
leňošia na pláži, drozdy šmátrajú turistom<br />
v batohoch, o pár metrov ďalej<br />
tancujú modronohé suly, medzi<br />
skalami sa mihajú prehistorické lávové<br />
jaštery, vo výšinách krúžia albatrosy.<br />
Nachádzame sa na mieste,<br />
ktoré akoby pripomínalo dobu počiatku<br />
stvorenia – ostrovy Galapágy,<br />
Tichý oceán, 1 000 km západne od<br />
Ekvádoru. Ráno a večer sa tu rozprestiera<br />
nepopísateľne jemné svetlo, sen<br />
každého fotografa.<br />
Charles Darwin sa tu zastavil na<br />
svojej ceste okolo sveta. Do svojho<br />
30<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
denníka si poznamenal: „Akoby<br />
sme sa tu priblížili onej veľkej skutočnosti,<br />
onomu tajomstvu všetkých<br />
tajomstviev, prvému objaveniu sa živých<br />
bytostí na zemi.“<br />
Od Darwina vieme, že všetok život<br />
na zemi vznikol zo spoločného<br />
pôvodu pred asi tromi miliardami<br />
rokov. V tunajšej prírode si Darwin<br />
po prvýkrát šepkal, že homo sapiens<br />
sa vyvinul z cicavcov, stavovcov, prvokov<br />
a baktérií v jedinom súvislom<br />
procese. Darwin nebol ateista a nikdy<br />
nepopieral, že každý jav má svoju<br />
príčinu a že prírodné zákony predpokladajú<br />
zákonodarcu. Vo svojich<br />
pamätiach napísal: „Tajomstvo počiatku<br />
všetkých vecí nevieme vysvetliť<br />
a ja sa raz a navždy musím uspokojiť<br />
s nevedomosťou v tejto veci.“<br />
Pôvodne, ako študent teológie, chcel<br />
na svojej ceste potvrdiť správnosť biblického<br />
príbehu o šiestich tvorivých<br />
dňoch, ale tu na Galapágach začal tušiť,<br />
že všetko živé je vetvami jedného<br />
stromu, ktoré sa líši v závislosti od<br />
rozdielnych podmienok, v ktorých sa<br />
vyvíjalo. Zvláštnosť jeho teórie spočívala<br />
v tom, že popiera zvláštne postavenie<br />
človeka v prírode.<br />
Prečo čakal s vydaním svojej evolučnej<br />
teórie takmer 30 rokov? Nuž,
Po stopách Charlesa Darwina<br />
v Pacifiku<br />
Bigi a Franz Altovci<br />
mal strach zo svojej nábožensky založenej<br />
ženy, ktorá sa obávala, že sa<br />
potom s mužom nestretne v nebi, a aj<br />
z cirkvi, ku ktorej patril.<br />
Na počiatku boli tieto vulkanické<br />
ostrovy len samý oheň, popol a horniny,<br />
zem bez pôdy, bez semien.<br />
Dodnes patria k vulkanicky najaktívnejším<br />
ostrovom na zemi. Až po<br />
miliónoch rokov tu vznikol prvý život.<br />
Štrnásť väčších a mnoho malých<br />
ostrovov spolu zaberá plochu osemtisíc<br />
štvorcových kilometrov, pretínajúcu<br />
rovník.<br />
Všetky ostrovy sú sopečného pôvodu,<br />
ale niektoré budia dojem,<br />
akoby tam Boh nechal pršať žeravé<br />
uhlie a čierne kamenie, niektoré vyzerajú<br />
ako navŕšené haldy popola<br />
uprostred mora. Niektoré sú staré<br />
púhych 40-tisíc rokov, iné okolo 5<br />
miliónov rokov. Darwin po tunajšej<br />
návšteve napísal: „Ani vo sne by mi<br />
nenapadlo, že ostrovy, ktoré sú na<br />
dohľad od seba a z rovnakého materiálu,<br />
môžu byť tak odlišne osídlené.“<br />
Osídlením mienil faunu a flóru,<br />
lebo ľudia tu žijú len pár desiatok<br />
rokov. Dnes ich je tu 38-tisíc a rovnako<br />
ako všade predstavujú hrozbu<br />
pre pôvodné prírodné druhy. Denne<br />
vymiera vo svete 150 rastlinných<br />
a živočíšnych druhov a hlavnou<br />
príčinou je globálna zmena klímy.<br />
Tunajšia krajina je silnou výzvou: pochopiť,<br />
že bez zvierat a rastlín nie je<br />
život možný ani pre človeka.<br />
Tisíce leguánov a mnohorakých<br />
prastarých korytnačiek, tisíce druhov<br />
morských vtákov a ďalších nepredstaviteľne<br />
rozmanitých druhov<br />
zvierat a rastlín, pralesy na vrchoch,<br />
bizarné lávové útvary, prekrásne<br />
pláže a farebný podvodný svet, to<br />
všetko ponúkajú Galapágy. No ich<br />
státisíce rokov staré korálové útesy sú<br />
vplyvom otepľovania v posledných<br />
rokoch úplne zničené.<br />
31<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
V roku 1960 navštívilo ostrovy<br />
80 turistov, v roku 2010 ich už bolo<br />
170-tisíc. Ekvádorská vláda teraz stanovila<br />
ročný limit 100-tisíc návštevníkov,<br />
vydala úplný zákaz kotvenia<br />
veľkých výletných lodí. Je to príkladný<br />
a celkom ojedinelý model ekoturistiky,<br />
a asi aj jediný možný spôsob uchovania<br />
tunajšieho evolučného laboratória.<br />
Krátko pred svojou smrťou hovoril<br />
Darwin o Bohu Stvoriteľovi. Snáď ho<br />
32<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
stretlo rovnaké poznanie ako Maxa<br />
Plancka, ktoré vyjadruje veta – religiózni<br />
ľudia nachádzajú Boha na začiatku,<br />
vedeckí na konci. Darwinova<br />
evolučná teória tvrdí, že Boh nie je<br />
bytosťou, ktorá sama urobila všetky<br />
jednotlivosti, ako sa píše v Starom<br />
zákone, ale že všetok život spolu súvisí.<br />
Boh teda nezasahuje do jednotlivostí<br />
života, ale postaral sa o to, aby<br />
sa život mohol samostatne rozvíjať.<br />
Čo život v skutočnosti je, stále ešte<br />
nevieme. Teológ, filozof a lekár Albert<br />
Schweitzer sa vyjadril: „Život<br />
je život, ktorý chce žiť uprostred života,<br />
ktorý takisto chce žiť.“ S tým by<br />
Darwin iste súhlasil. Život pre neho<br />
zostal záhadou.<br />
(redakčne krátené)<br />
Bigi a Franz Altovci<br />
altovci@svetgralu.sk
FOTOREPORTÁŽ<br />
FOTOGRAFIE<br />
33<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
HISTÓRIA<br />
Otroctvo v kresťanskej Európe<br />
Siegfried Hagl<br />
Dejiny skrývajú mnohé prekvapenia.<br />
O udalostiach, ktoré vrhajú zlé svetlo<br />
na naše slávne západné dejiny, sa príliš<br />
nehovorí. Jednou z nich je veľké rozšírenie<br />
otroctva v Európe, ktoré neukončil<br />
kresťanský súcit, ale skôr nástup osvietenectva<br />
a hospodárske zmeny.<br />
bchodovanie s otrokmi nadobudlo<br />
význam na začiatku 16.<br />
O<br />
storočia, keď „Nový svet“ nutne potreboval<br />
čiernych otrokov, pretože<br />
34<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
ubúdalo Indiánov, ktorí vykonávali<br />
nútené práce. Ale obchod s otrokmi<br />
jestvoval už o mnoho storočí<br />
skôr; a to nie iba v Rímskej ríši alebo<br />
v Oriente, ale aj v kresťanskej Európe.<br />
Až do 10. storočia boli Slovania,<br />
žijúci vo východnej Európe a na<br />
Balkáne, pokrstení zriedka. Veľmi<br />
často sa z nich, ako z „vojnovej koristi“,<br />
stali otroci. Byzantínci, Germáni,<br />
Normani a Rimania na nich<br />
usporadúvali lovy. Pre nich to boli<br />
pohania a bezverci a predávali ich<br />
ako otrokov.<br />
OTROCTVO<br />
V POČIATKOCH<br />
STREDOVEKU<br />
Rozdelenie Rímskej ríše na Východnú<br />
a Západnú v roku 395 a koniec<br />
Západorímskeho cisárstva<br />
v roku 476 sa považuje za začiatok<br />
stredoveku: dominantná svetová<br />
veľmoc Rím bola po storočiach rozpoltená,<br />
čiastočne rozpadnutá a bojovala<br />
o prežitie. Ale všedný život<br />
väčšiny obyvateľov sa príliš nezmenil.<br />
Ľudia chceli prežiť. Navzdory
HISTÓRIA<br />
zmätkom a útokom zvonku sa hospodárstvo<br />
naďalej vyvíjalo a s ním,<br />
samozrejme, aj otroctvo.<br />
Typické pre raný alebo „temný“<br />
stredovek boli okrem iného lénne<br />
povinnosti. Spoločnosť sa skladala<br />
zo slobodných, nevoľníkov a otrokov.<br />
K slobodným patrila šľachta, duchovenstvo,<br />
vojaci a príslušníci slobodných<br />
povolaní, čo boli obchodníci,<br />
remeselníci a sedliaci, ktorí vlastnili<br />
pozemky bez povinnosti voči lénnym<br />
pánom.<br />
Nevoľník obhospodaroval pozemok,<br />
ktorý patril veľkostatkárovi.<br />
Musel odovzdávať majiteľovi desiatky,<br />
buď ako úrodu alebo robotu,<br />
a ten mu za to zaručoval vojenskú<br />
ochranu. Po nevoľníkovej smrti prechádzala<br />
parcela na jeho deti iba<br />
vtedy, keď to majiteľ dovolil. Postavenie<br />
nevoľníka nebolo omnoho lepšie<br />
než postavenie otroka – na nevoľníkov,<br />
ktorí utiekli sa robili hony<br />
rovnako, ako na zbehnutých otrokov.<br />
STREDISKÁ OBCHODOV<br />
S OTROKMI<br />
Ruka v ruke s otroctvom kvitlo<br />
v stredoveku aj neskôr obchodovanie<br />
s otrokmi.<br />
Konštantinopol: V tomto hlavnom<br />
meste Východorímskej ríše<br />
sa križovali dve dôležité obchodné<br />
cesty: lodná zo Stredozemného<br />
do Čierneho mora a po súši z Ázie<br />
do Európy. Táto križovatka bola dôležitým<br />
obchodným centrom, kde sa<br />
obchodovalo aj s otrokmi.<br />
Bari: Dôležité prekladisko otrokov<br />
bolo Bari, posledná bašta Východorímskej<br />
ríše na talianskej pôde,<br />
ktorú v roku 1071 dobyli Normáni.<br />
Odtiaľ boli otroci ďalej predávaní do<br />
Egypta, Maroka a Španielska. „Na<br />
druhej strane obchodovali slovanskí<br />
otrokári na pobreží Čierneho mora,<br />
západnej Ázie a severnej Afriky, kde<br />
chytali moslimov a Grékov a predávali<br />
ako čeľadníkov, sluhov, eunuchov,<br />
konkubíny alebo prostitútky. 1 “<br />
Severná Afrika: Moslimskí panovníci<br />
cvičili často otrokov za vojakov,<br />
ponúkali im možnosť postupu a tým<br />
si vytvorili pomerne oddané oddiely.<br />
Severoafrickí panovníci, ako Fatimidovia<br />
v Egypte, mali vo svojich oddieloch<br />
otrokov bielych aj čiernych.<br />
V neskorších dobách boli tureckí janičiari<br />
a egyptskí mameluci, ktorí vyšli<br />
z otroctva, povestní svojou odvahou<br />
a pre všetkých boli postrachom.<br />
Benátky: Toto bohaté obchodné<br />
mesto využívalo bohatstvo Balkánu –<br />
drevo a otrokov. Nádherné mesto<br />
vďačí za svoje bohatstvo z veľkej časti<br />
využívaniu otrokov a obchodovaniu<br />
s nimi. „Benátčania predávali kresťanov<br />
ako otrokov Saracénom a z toho<br />
zisku budovali kostoly pre svojich<br />
svätých. 1 “<br />
Pri návšteve Benátok rozprávajú<br />
turistickí sprievodcovia s hrdosťou,<br />
že ich nádherné paláce sú postavené<br />
na miliónoch dubových stĺpov, ktoré<br />
sa museli vsadiť do bahna a piesku<br />
lagúny. Ale že túto ťažkú prácu vykonávali<br />
otroci – o tom sa nezmieňujú.<br />
Stredná Európa: V Nemecku,<br />
v Anglicku, a ani vo Francúzsku<br />
v 10. storočí ešte nikto nenamietal<br />
proti chytaniu pohanských otrokov<br />
ani ich využívaniu na vlastných statkoch,<br />
a proti ich predaju do moslimských<br />
alebo byzantských krajín.<br />
Portugalsko: Otroctvo v kresťanskej<br />
Európe sa udržalo až do 19. storočia.<br />
V prvej polovici 15. storočia sa<br />
začali objaviteľské cesty Portugalcov<br />
pozdĺž afrického pobrežia. Pravidelne<br />
odtiaľ privážali otrokov. Ešte v období<br />
baroka nebolo čierne služobníctvo<br />
na európskych šľachtických dvoroch<br />
ničím neobvyklým. Spočiatku<br />
Portugalci organizovali lovy na otrokov<br />
sami. Čoskoro však zistili, že<br />
je výhodnejšie získať zlato, slonovinu<br />
a otrokov výmenou za európsky tovar.<br />
Keď potreba otrokov v objavenej<br />
Amerike v 16. storočí prudko stúpla,<br />
boli už Portugalci dobre pripravení.<br />
Na africkom pobreží už mali vybudované<br />
obchodné strediská.<br />
CIRKEV A OTROCTVO<br />
Panuje názor, že zrušenie otroctva je<br />
spojené s kresťanstvom, a prehliada<br />
sa, že nielen v Starom, ale i v Novom<br />
zákone je otroctvo ospravedlňované.<br />
Otroci pracovali na cirkevných a pápežských<br />
statkoch ešte v 11. storočí.<br />
Otroctvo, „zriadenie, ktoré panovalo<br />
za všetkých dôb, považovali<br />
aj moralisti za nevyhnutné a večne<br />
trvajúce. Pápež Gregor I. ‚Veľký‘<br />
(590–604) prepustil dvoch otrokov<br />
a predniesol pri tej príležitosti pozoruhodné<br />
slová o slobode všetkých<br />
ľudí. Napriek tomu aj naďalej zamestnával<br />
stovky otrokov na pápežských<br />
statkoch a súhlasil so zákonmi, ktoré<br />
otrokom zakazovali stať sa duchovnými,<br />
alebo ženiť sa so slobodnými<br />
kresťanmi. Cirkev bola proti predaju<br />
kresťanských vojnových zajatcov<br />
moslimom, dovoľovala však zotročenie<br />
moslimov a Európanov, ktorí<br />
ešte neprestúpili na kresťanskú vieru.<br />
Tisíce zajatých Slovanov a Saracénov<br />
bolo poslaných do kláštorov, kde<br />
s nimi zaobchádzali ako s otrokmi.<br />
Otroctvo sa udržalo na cirkevných<br />
statkoch až do 11. storočia.“ 1<br />
OTROKOV NAHRADILI<br />
NEVOĽNÍCI<br />
Ako ubúdalo otroctva, rovnakou<br />
mierou pribúdalo nevoľníctvo:<br />
„K poklesu otroctva nedošlo<br />
na základe morálneho pokroku, ale<br />
vďaka hospodárskemu vývoju. (…)<br />
35<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
HISTÓRIA<br />
Polonahý divoch a ceremoniár<br />
Osud najznámejšieho prisťahovalca v Rakúsku<br />
V 18. storočí sa stal vo Viedni<br />
najznámejším prisťahovalcom<br />
čierny otrok Angelo Soliman<br />
(okolo 1721–1796).<br />
Počas afrických kmeňových<br />
bojov padol sedemročný Angelo<br />
do rúk víťazov. Za koňa ho<br />
predali Európanom, ktorí ho<br />
volali André a dali mu na starosť<br />
ťavy. Ako 10-ročný bol vykúpený<br />
a darovaný bohatej Sicílčanke,<br />
ktorá ho nechala pokrstiť. Meno<br />
Angelo si zvolil ako vďaku za<br />
náklonnosť služobníčky Angeliny,<br />
pridali mu meno Soliman. V roku<br />
1734 Angela darovali kniežaťu<br />
Johannovi Georgovi Christianovi<br />
Lobkovicovi, ktorý z neho urobil komorníka,<br />
vojaka a brával ho so sebou na cesty. V jednej<br />
bitke zachránil svojmu pánovi život; knieža<br />
sa mu cítil zaviazaný a mladého a nadaného<br />
chlapca podporoval.<br />
Po smrti kniežaťa Lobkovica sa dostal Angelo ku<br />
kniežaťu Václavovi z Lichtenštejna, vypracoval<br />
sa na šéfa služobníctva a s družinou kniežaťa<br />
šiel do Frankfurtu na voľby cisára. Keď sa však<br />
Angelo Soliman v roku 1750<br />
Angelo oženil, prepustili ho,<br />
pretože knieža nechcel mať<br />
žiadne vyživovacie povinnosti.<br />
No Angelo bol finančne nezávislý,<br />
mal šťastie v hre.<br />
V roku 1773 ho knieža František<br />
Jozef z Lichtenštejna menoval<br />
za vychovávateľa princov.<br />
Mal prístup do vznešenej<br />
viedenskej spoločnosti.<br />
Významné osobnosti si ho<br />
vážili, cisár Jozef II. si ho obľúbil<br />
ako spoločníka. Angela prijali<br />
do slobodomurárskej lóže<br />
„K pravej svornosti“, kde sa<br />
dopracoval až na miesto viceceremoniára.<br />
Sochár Franz Thaler zhotovil po smrti Angela<br />
Solimana jeho sadrovú masku. Telo Angela –<br />
napriek protestu jeho dcéry (narodenej v roku<br />
1772) – preparovali ako muzeálny exponát. Tak<br />
sa vzdelaný, uznávaný a vždy dobre oblečený<br />
Soliman dostal do kabinetu rarít ako polonahý<br />
vypchaný divoch s perím na hlave a s mušľami<br />
na krku. Počas októbrovej revolúcie v roku 1848<br />
tento ponurý výstavný kus zhorel.<br />
Nevoľníctvo trvalo naďalej a nerobili<br />
sa rozdiely v pomenovaní otrokov<br />
alebo nevoľníkov. (…) Nevoľníkom<br />
bol ten, kto v stredoveku vytváral<br />
chlieb pre dennú potrebu. 1 “ V priebehu<br />
hospodárskeho vývoja sa stali<br />
mnohí slobodní sedliaci nevoľníkmi,<br />
pretože neboli schopní platiť požadované<br />
dane a museli sa zadĺžiť.<br />
Postavenie nevoľníkov sa v európskych<br />
krajinách v priebehu storočí<br />
vyvíjalo veľmi rôzne. Najhoršie na<br />
tom boli nevoľníci v Rusku. Za čias<br />
vlády Kataríny II. „Veľkej“ (vládla<br />
1762–1796), ktorá sa považuje za<br />
osvietenú, boli nevoľníci vystavení<br />
ľubovôli. Rusko bolo poslednou<br />
36<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
európskou krajinou, ktorá zrušila<br />
nevoľníctvo – až v roku 1861!<br />
K zákazu otroctva a k zrušeniu nevoľníctva<br />
teda zrejme neviedla kresťanská<br />
etika, ale filozofia osvietenstva.<br />
Snáď mali rozhodujúci vplyv aj hospodárske<br />
dôvody – tento názor majú<br />
mnohí historici – podobne, ako sa premenilo<br />
otroctvo v nevoľníctvo 3 .<br />
1 Fatimidovia boli šítsko-ismailitická dynastia,<br />
ktorá panovala v Severnej Afrike<br />
a Sýrii od roku 909 do roku 1171.<br />
2 V Anglicku bolo obchodovanie s otrokmi<br />
zakázané v roku 1807. Otroctvo bolo zrušené<br />
až v roku 1833.<br />
3 Starý otec ruského básnika Alexandra<br />
Puškina (1799–1837) bol africký otrok,<br />
babička svetoznámeho francúzskeho<br />
spisovateľa Alexandra Dumasa staršieho<br />
(1802–1870) bola otrokyňa z Haiti.<br />
4 Za osvietených monarchov sa väčšinou<br />
považujú Fridrich II. Pruský, Jozef II.<br />
Habsburský a v Rusku Katarína II. Zastupovali<br />
miernejší absolutizmus, ale ešte<br />
bez demokratickej kontroly.<br />
5 O tom, ako málo záležalo európskym<br />
národom na boji<br />
proti otroctvu,<br />
svedčí skutočnosť,<br />
že v roku 1923 bolo<br />
cisárstvo Etiópie<br />
prijaté do Spoločnosti<br />
národov, hoci<br />
tam ešte panovalo<br />
otroctvo.<br />
Siegfried Hagl<br />
hagl@svetgralu.sk
Bojíte sa<br />
elektrosmogu?<br />
Dieter Malchow<br />
Elektrosmog je jedným z nových<br />
fenoménov našej doby. Zatiaľ<br />
nemáme jednoznačnú odpoveď<br />
na otázku, aké dopady má na naše<br />
zdravie. Výsledok veľkého experimentu,<br />
ktorého sme všetci účastní,<br />
napríklad vďaka všadeprítomnému<br />
wi-fi signálu, ostáva stále otvorený.<br />
Nezávisle od toho však nedávno<br />
vedci Michael Witthöft z Univerzity<br />
Johanesa Guttenberga v Mainzi<br />
a jeho londýnsky kolega G. James<br />
Rubin z King´s College pomocou vedeckej<br />
štúdie dokázali, že už aj samotný<br />
strach z elektrosmogu môže<br />
vyvolať ozajstné príznaky ochorení –<br />
a to i v prípadoch, keď sa meraním<br />
žiaden vplyv žiarenia nedokázal. Potom<br />
hovoríme o tzv. „nocebo“ efekte<br />
(opak placebo efektu).<br />
V rámci ich štúdie si 147 účastníkov<br />
najprv pozrelo dokumentárny<br />
film. Jedna skupina zúčastnených<br />
pozerala dokument o údajných vážnych<br />
zdravotných rizikách vplyvom<br />
pôsobenia bezdrôtových signálov.<br />
Druhá časť skúmaných pozerala<br />
snímku o zabezpečení dát. Potom<br />
boli všetci účastníci experimentu<br />
zdanlivo vystavení pôsobeniu wi-<br />
-fi signálu. V skutočnosti však zdroj<br />
bezdrôtového signálu nebol aktívny.<br />
Pokusom sa zistilo, že 54 % účastníkov<br />
sa sťažovalo na psychické alebo<br />
fyzické ťažkosti, ako sú bolesti hlavy,<br />
závraty a mravčenie. Telesné ťažkosti<br />
skúmaných osôb potvrdila dokonca<br />
aj magnetická rezonancia. Oblasti<br />
mozgu, ktoré reagujú na pocit bolesti,<br />
boli u nich skutočne aktívne.<br />
Tento výskum poukazuje na to, aký<br />
zásadný vplyv má sila ľudskej predstavivosti<br />
na zdravotný stav človeka.<br />
Autori štúdie tu poukazujú na zodpovednosť<br />
médií. Senzáciechtivé<br />
správy naozaj môžu u citlivých ľudí<br />
vyvolávať reálne telesné ťažkosti.<br />
Michael Witthöft dôrazne apeluje<br />
na novinársku etiku, keď k tomu hovorí:<br />
„Veda a média musia bezpodmienečne<br />
viacej spolupracovať a usilovať<br />
sa o to, aby napríklad správy<br />
o možných zdravotných rizikách<br />
nových technológií čo najviac zodpovedali<br />
skutočnosti a prichádzali<br />
na verejnosť v súlade s aktuálnymi<br />
vedeckými poznatkami.“<br />
Táto nová štúdia vôbec nepopiera<br />
škodlivosť elektrosmogu, iba apeluje<br />
na osobnú zodpovednosť ľudí. – Tým,<br />
ako uvažujeme a vytvárame si závery,<br />
pôsobíme nielen na náš duševný život,<br />
ale výrazne ovplyvňujeme aj<br />
svoje telesné zdravie.<br />
Dieter Malchow<br />
malchow@svetgralu.sk<br />
37<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ROZHOVOR<br />
Rozhovor<br />
Keď sa<br />
duša vyladí<br />
Terapia v hlbinách podvedomia<br />
38<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Dr. Reimar Banis
ZDRAVIE<br />
Claus Georg Tornai<br />
Človek za svojho života zažil mnohé kritické<br />
situácie, s niektorými sa vyrovnal,<br />
iné iba potlačil a v podvedomí si ich nesie<br />
ako nevybavený konflikt. Dr. Reimar<br />
Banis, vďaka dlhoročnému úsiliu, vyvinul<br />
novú energeticko-homeopatickú testovaciu<br />
a terapeutickú metódu, ktorú<br />
nazval „Psychosomatická energetika“.<br />
Pomocou nej dokáže s vysokou presnosťou<br />
určiť všetky konflikty a traumy<br />
človeka, ktoré sú príčinami jeho chorôb,<br />
a tie potom lieči pomocou homeopatie.<br />
Touto metódou sa dá zistiť aj to, koľko<br />
energie človek v skutočnosti má a čím je<br />
obmedzovaný energetický tok. Psychosomatická<br />
energetika sa dá uplatniť pri<br />
mnohých telesných a duševných ťažkostiach.<br />
V našom rozhovore nám Dr. Banis<br />
priblíži vývoj tejto metódy a predstaví<br />
nám aj svoj pohľad na súvislosti medzi<br />
karmou, konfliktmi a charakterom<br />
človeka.<br />
SVET GRÁLU: V Psychosomatickej<br />
energetike sa používa niekoľko<br />
neobvyklých pojmov, o ktorých by<br />
sme sa radi dozvedeli niečo bližšie.<br />
Napríklad, že odstraňovanie konfliktov<br />
u konkrétneho človeka prebieha<br />
podľa princípu tzv. „šúpania<br />
cibule“. Čo to znamená?<br />
REIMAR BANIS: Spôsob, akým sa<br />
konfliktmi zaoberáme, vyplýva<br />
z historického vývoja. Najskôr to<br />
bola celostná liečba, keď homeopatia<br />
pomohla uvoľniť konflikty podobného<br />
druhu. Potom sa takmer<br />
u všetkých pacientov ukázal už iba<br />
jeden konflikt, ktorý sme dodatočne<br />
tiež ošetrili. Po niekoľkých mesiacoch<br />
takejto terapie sa ukázalo, že<br />
konkrétny konflikt, aby úplne zmizol,<br />
musel sa liečiť v priemere tri až<br />
päť mesiacov. Po jeho úplnom rozpustení<br />
však – na naše prekvapenie –<br />
vystúpil do popredia nový konflikt.<br />
Tento proces sa medzitým potvrdil<br />
ako pravidlo, čo znamená, že väčšina<br />
ľudí má vo svojom nevedomí<br />
viacero, niekedy veľmi veľa konfliktov.<br />
Iba v prípade detí a silne spirituálnych<br />
ľudí sa príležitostne objavili<br />
len jeden či dva konflikty. V prípade<br />
detí je hlavným dôvodom fakt,<br />
že obvykle ešte nie sú po duševnej<br />
stránke také vyvinuté ako dospelí.<br />
A niektorí vyspelejší dospelí zasa už<br />
mnohé zo svojich duševných problémov<br />
spoznali, prekonali a vyriešili.<br />
Pre väčšinu ľudí je však prekonanie<br />
konfliktov pomocou Psychosomatickej<br />
energetiky behom na dlhé trate,<br />
takmer ako práca v bani, pri ktorej<br />
sa postupuje dolu po jednotlivých<br />
vrstvách. Mnohí sa v priebehu vyšetrenia<br />
dostávajú stále ďalej do detstva<br />
vďaka snom, dostávajú sa tak do hlbších<br />
vrstiev svojich emócií, ktoré pomocou<br />
liečby odlupujeme ako zmienenú<br />
cibuľu. Ľudia sa pritom stále<br />
viac otvárajú. A my človeka postupne<br />
liečime po jednotlivých vrstvách tak,<br />
že sa vždy zameriavame na tú momentálne<br />
najvrchnejšiu, nech už to<br />
má akýkoľvek dôvod. Nepokúšame<br />
sa otvárať zatvorené dvere násilím.<br />
Je to pomalý proces rastu, ktorý vedie<br />
temer nepozorovane k zlepšeniu<br />
celkového stavu.<br />
SVET GRÁLU: Spomínate pojem<br />
„ústredný konflikt“. Čo si máme<br />
pod ním predstaviť?<br />
REIMAR BANIS: Centrálny konflikt<br />
je to, čo človeka v minulosti najčastejšie<br />
znepokojovalo a pred čím<br />
sa ešte aj dnes snaží chrániť. Ide<br />
o traumu, ktorá je živnou pôdou pre<br />
duševné aj telesné choroby, keďže<br />
zásadne ovplyvňuje systém látkovej<br />
výmeny a charakter človeka. Môže<br />
to byť nejaké sklamanie, strach<br />
pred niečím a podobne; je to niečo,<br />
čo človeka existenciálne ohrozuje<br />
a čo zasahuje priamo jadro jeho<br />
duše. Človek sa v sebaobrane potom<br />
pokúša – obrazne povedané – túto<br />
traumu „zabaliť“, strčiť ju do najspodnejšieho<br />
šuplíka a dúfať, že ju<br />
už nikdy neuvidí. Toto sa však nedá<br />
urobiť natrvalo. Určitá záťaž alebo<br />
životná kríza môže totiž potlačenú<br />
traumu na základe rezonančných<br />
princípov opäť aktivovať. Vyskytujú<br />
sa však aj prípady, keď sa centrálny<br />
konflikt zjaví len tak, akoby sčista-<br />
-jasna. Vysvetlením by mohlo byť,<br />
že ľudia, ktorí sa ďalej rozvíjajú a ich<br />
duša osciluje vyššie, sa jedného dňa<br />
ocitajú na takej oscilačnej úrovni, že<br />
sa dostávajú do rezonancie s ich centrálnym<br />
konfliktom. Je to ako so zle<br />
vyváženou pneumatikou, ktorá začne<br />
pri vyššej rýchlosti vibrovať.<br />
SVET GRÁLU: Centrálny konflikt<br />
má teda podľa Vás rozhodujúci význam<br />
pre charakter človeka?<br />
REIMAR BANIS: Áno, určuje štruktúru<br />
charakteru – či už je sangvinická<br />
/ hysterická, melancholická /<br />
schizoidná, cholerická / depresívna<br />
alebo flegmatická / nutkavá; nie vždy<br />
ju určuje absolútne, no v istej forme<br />
je táto podmienenosť preukázateľne<br />
prítomná. Pri sangvinikoch sa napríklad<br />
bez výnimky objavuje prudké<br />
emocionálne nadšenie, okrem toho<br />
aj pocity typu „ešte stále nie som<br />
dosť dobrý“, alebo aj potreba neustále<br />
si niečo dokazovať. Charakter<br />
cholerika, riešiaceho predovšetkým<br />
vlastný hnev, má predispozíciu spúšťať<br />
choroby, ktoré majú svoje sídlo<br />
v hornej časti brucha. V antickej<br />
zdravovede sa preto ľahko stretneme<br />
s charakterovým obrazom cholerika,<br />
ktorý potláča svoje agresívne sklony<br />
a má žlčníkové problémy – označenie<br />
cholerika sa odvodzuje od gréckeho<br />
slova „chol“, ktoré znamená „žlč“.<br />
SVET GRÁLU: Jestvuje mnoho správ<br />
o ľuďoch, ktorí si dokážu spomenúť<br />
na svoj predchádzajúci pozemský<br />
39<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ZDRAVIE<br />
život. Jedným z tých, ktorí tieto prípady<br />
skúmali, bol psychiater Ian<br />
Stevenson. Aj Vy sám vychádzate<br />
z toho, že pozemský život sa opakuje.<br />
Aké osobné skúsenosti Vás<br />
priviedli k takémuto poznatku?<br />
REIMAR BANIS: V mladosti a ranej<br />
dospelosti som považoval reinkarnáciu<br />
skôr za mýtus. V polovici svojho<br />
života som prekonával ťažké osudové<br />
skúšky, čo ma doviedlo až k osobnej<br />
kríze. V tom čase som zakúsil<br />
rozličné telesné terapie a prežil som<br />
po prvýkrát emócie, ktoré sa vzťahujú<br />
práve na minulé životy. Vtedy<br />
som ich však ešte nedokázal správne<br />
zatriediť. K tomu sa potom pridali<br />
všelijaké zážitky v zmysle „déjà vu“<br />
(pocit, že sme niečo už niekedy zažili,<br />
videli alebo počuli, pozn. red.) – spájali<br />
sa s istými regiónmi alebo národnostnými<br />
skupinami, ku ktorým som<br />
cítil silnejšie puto. Okrem toho som<br />
sa medzi svojim pacientmi stretol aj<br />
s niekoľkými médiami, ktoré mi potvrdili,<br />
že som tam žil už predtým.<br />
40<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Tak som túto tézu pripúšťal stále<br />
viac. Až som raz natrafil na človeka<br />
s bohatými reinkarnačnými zážitkami<br />
a prečítal som si o reinkarnácii<br />
niekoľko kníh. Ďalšie potvrdenia<br />
sa mi zjavovali priamo v mojej<br />
vlastnej praxi, keď som u niektorých<br />
pacientov, pochádzajúcich zo zdravého<br />
rodinného prostredia s dobrým<br />
sociálnym zabezpečením, našiel poruchy<br />
správania, ktoré sa podľa vývoja<br />
ich súčasného života nedali nijako<br />
vysvetliť. Ak napríklad narazím<br />
na nejaký konflikt u novorodenca,<br />
opýtam sa najskôr matky, či sa počas<br />
tehotenstva nedostala do kontaktu<br />
s niečím, čo by mohlo byť jeho príčinou;<br />
ak to poprie, nemáme spôsob,<br />
ako by sme ho mohli vysvetliť na základe<br />
súčasného života dieťaťa. V takýchto<br />
prípadoch vychádzam z toho,<br />
že si dieťa konflikt prinieslo so sebou<br />
z predchádzajúcich životov. Vtedy<br />
všetko, čo na základe terajšieho života<br />
nemožno nijako zdôvodniť, zapadá<br />
do seba ako puzzle.<br />
SVET GRÁLU: A čo hovoríte na konflikty,<br />
ktoré sa vyskytujú u jednovaječných<br />
dvojčiat? Bývajú identické,<br />
alebo aspoň podobné?<br />
REIMAR BANIS: Osud to chcel tak,<br />
že aj v kruhu mojej rodiny sú jednovaječné<br />
dvojčatá. Samozrejme, že<br />
som ich skúmal. Aj medzi mojimi<br />
pacientmi sa občas takéto dvojčatá<br />
vyskytujú. A v skutočnosti majú<br />
často celkom odlišné centrálne konflikty<br />
a osobnostné štruktúry, čo je<br />
geneticky nevysvetliteľné. Dnes sa<br />
vo vede jednoducho verí tomu, že to<br />
jediné, čo nás determinuje, sú gény.<br />
Môžeme sa však smelo domnievať,<br />
že okrem génov máme aj reinkarnovanú<br />
dušu, ktorá si so sebou do ďalšieho<br />
života prináša osobnostné<br />
vlastnosti i konflikty – a tie sú v prípade<br />
jednovaječných dvojčiat práve<br />
také rozdielne ako v prípade všetkých<br />
ostatných ľudí.<br />
SVET GRÁLU: V jednej z Vašich<br />
kníh spomínate pacienta, ktorý si<br />
dokázal spomenúť na vznik svojho<br />
centrálneho konfliktu, pričom ten<br />
sa odohral v jeho minulom živote…<br />
REIMAR BANIS: Išlo o muža, ktorý<br />
trpel psychózou. Môžeme sa domnievať,<br />
že práve vďaka tejto chorobe bol<br />
schopný ľahšie dosiahnuť takzvané<br />
transpersonálne úrovne, ktoré sú<br />
za normálnych okolností možné iba<br />
v stave tranzu, alebo pomocou halucinogénnych<br />
drog. Krátko po začiatku<br />
vyšetrenia mal sen. Dejiskom<br />
bola podľa opisu pravdepodobne<br />
stará Mezopotámia. Pacient videl<br />
sám seba ako vojaka na bojisku, bol<br />
ťažko ranený a nemohol ísť ďalej.<br />
Musel v tejto svojej vízii zažiť, ako<br />
supy zaživa obžierali jeho telo a cítil<br />
pritom absolútnu bezradnosť. Centrálnym<br />
konfliktom, na ktorý som<br />
ho krátko predtým testoval, bola<br />
mimochodom práve „bezradnosť“,<br />
takže to presne sedelo. Pre mňa to
ZDRAVIE<br />
Schizoidný charakterový typ<br />
Hysterický charakterový typ<br />
Obsedantný, nutkavý charakterový typ<br />
Všetky charakterové typy<br />
Depresívny charakterový typ<br />
Hysterický charakterový typ<br />
Schizoidný charakterový typ<br />
Každému energetickému centru v ľudskom tele sú priradené isté charakterové typy. Táto schéma podľa Dr. Reimara Banisa ukazuje, aké typy<br />
korešpondujú s príslušnými energetickými centrami.<br />
bol kľúčový zážitok. Domnievam sa,<br />
že trauma vzniká vo väčšine prípadov<br />
podobným spôsobom, hoci ide<br />
vždy o inú traumu, ktorá v temnom<br />
dávnoveku, v dávnych inkarnáciách<br />
viedla k vytvoreniu centrálneho<br />
konfliktu.<br />
SVET GRÁLU: Môžete nám uviesť<br />
nejaký konkrétny príklad účinkov<br />
centrálneho konfliktu?<br />
REIMAR BANIS: Centrálny konflikt<br />
sa často viaže na ťažké chronické<br />
choroby. V prípade práve spomenutého<br />
mladého človeka, ktorý trpel<br />
konfliktom „bezradnosti“, sa nám<br />
pri našom testovaní ukázal schizoidný<br />
alebo melancholický charakterový<br />
typ. V takom prípade ide o ľudí,<br />
ktorí majú zosilnenú náklonnosť<br />
vytvárať si v prvej čakre (panva)<br />
alebo s ňou súvisiacej siedmej čakre<br />
(hlava) energetickú slabinu; stávajú<br />
sa tak náchylnejšími na choroby<br />
a mávajú sklon k samotárstvu. Tento<br />
muž sa podrobil psychiatrickým vyšetreniam<br />
a chcel pre seba urobiť ešte<br />
čosi navyše, preto prišiel za mnou.<br />
Jeho psychózu sme dokázali časom<br />
úplne odstrániť, až napokon nemal<br />
už žiadne symptómy a mohol celkom<br />
vysadiť psychofarmaká.<br />
SVET GRÁLU: Keď poznáte charakter<br />
človeka, dokážete mu na základe<br />
toho vhodne poradiť?<br />
REIMAR BANIS: Vychádzajúc z poznatkov<br />
o danom temperamente<br />
dokážeme klientovi poradiť konkrétne,<br />
podľa jeho charakterového<br />
typu. Každý charakter má určité<br />
„neresti“, ktorých by sa mal vyvarovať<br />
a „cnosti“, ktoré by mal pestovať.<br />
Vieme napríklad dať rodičom<br />
presné výchovné odporúčania a rady,<br />
ktoré zodpovedajú charakterovému<br />
typu ich dieťaťa. Pri problémoch vo<br />
vzťahu je zase užitočné klientovi poradiť,<br />
ako vychádzať s partnerom určitého<br />
charakterového typu. A ak ide<br />
o svadbu, mal by si človek brať v optimálnom<br />
prípade svoju tzv. „lepšiu<br />
polovicu“, čiže niekoho, kto dokáže<br />
kompenzovať temnejšiu stránku<br />
partnera, zároveň však nesmie byť<br />
od svojho skutočného Ja príliš vzdialený.<br />
Ku každému typu charakteru<br />
je preto vhodný iba určitý, od neho<br />
odlišný typ. Až s takýmto partnerom<br />
sa potom človek cíti naozaj „celý“.<br />
41<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ZDRAVIE<br />
Dlhodobým cieľom je však dosiahnuť<br />
takúto harmóniu v sebe samom, bez<br />
nutnosti nejakého vonkajšieho „doplnku“,<br />
resp. partnera.<br />
SVET GRÁLU: Zmení sa človek, keď<br />
sa podarí odstrániť jeho centrálny<br />
alebo akýkoľvek iný konflikt?<br />
REIMAR BANIS: Celkom určite!<br />
Stane sa potenciálne slobodnejším<br />
a otvorenejším, už viac nebude ničím<br />
prenasledovaný a prejaví sa to aj<br />
v jeho správaní; v rámci daného charakteru<br />
bude harmonickejší. Najzreteľnejšie<br />
to vidieť u detí a u duchovne<br />
intenzívne usilujúcich ľudí. Mnohí<br />
hovoria o tom, že sa stali oveľa autentickejšími,<br />
schopnejšími prispôsobiť<br />
sa situácii, či presadiť sa, a dopracovali<br />
sa aj k jasnejšiemu sebaurčeniu.<br />
Predtým skôr racionálni ľudia začínajú<br />
byť viac emocionálni, a tí uzavretejší<br />
sa zrazu otvárajú voči iným<br />
ľuďom. Zistil som, že u ľudí, ktorých<br />
charakterová štruktúra je jednoduchšia,<br />
sa zmeny v spôsobe života<br />
prejavia v menšej miere, a všimnú si<br />
ich spravidla najskôr iba blízki príbuzní.<br />
Čím vyššie človek duchovne<br />
osciluje a čím je ochotnejší na sebe<br />
a svojom živote pracovať, tým lepšie<br />
bývajú aj výsledky liečby.<br />
SVET GRÁLU: A ostane človek potom<br />
ešte sám sebou...?<br />
REIMAR BANIS: Rozpadom pôvodného<br />
centrálneho konfliktu skutočne<br />
nastáva v životoch ľudí nevídaný<br />
a pozoruhodný prevrat. S každým<br />
ďalším vyriešeným konfliktom potom<br />
ľudia často cítia, že sa dostávajú<br />
čoraz bližšie k sebe samému.<br />
No charakter, ktorý sme už raz nadobudli,<br />
sa nezmení, nedochádza<br />
v nás azda zrazu k „mixu“ všetkých<br />
typov charakteru, ako by človek mohol<br />
očakávať. Životná skúsenosť sa<br />
jednoducho nevymaže. Človek však<br />
nadobúda väčšiu schopnosť vziať<br />
42<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
život do vlastných rúk, ochotnejšie<br />
bude pracovať sám na sebe, pretože<br />
sa zbavil blokov, ktoré bránili priechodu<br />
energie.<br />
SVET GRÁLU: A na záver – čo poradíte<br />
ľuďom, ktorí si želajú telesné<br />
a duševné zdravie? Čo je zmyslom<br />
neustáleho ľudského vývoja a ako<br />
vyriešenie nejakého konfliktu prispieva<br />
k dosiahnutiu cieľa?<br />
REIMAR BANIS: Domnievam sa,<br />
že ľudia v priebehu vývoja civilizácií<br />
a kultúr utrpeli v neustálych<br />
názorových stretoch rôzne traumy,<br />
ktoré vtedy viedli v ich dušiach k silnej<br />
emocionálnej zatvrdilosti. Počas<br />
neskorších inkarnácií sa potom<br />
táto trauma opakuje. Skúsení reinkarnační<br />
terapeuti to vidia podobne,<br />
medzi nimi napríklad aj britský<br />
psychoanalytik Dr. Roger Woogler.<br />
Nuž a rovnaká metóda sa uplatňuje<br />
aj v biodynamickej psychoterapii<br />
(podľa Gerdy Boyesen, z Nórska), kde<br />
terapeuti pracujú s veľmi hlbokými<br />
vrstvami nevedomia. Ak teda rozliční<br />
terapeuti nezávisle od seba prichádzajú<br />
k rovnakým záverom, vypovedá<br />
to veľa o pravdivosti takejto<br />
tézy. Ako sme spomenuli, všetko potom<br />
do seba zapadá ako puzzle. Moja<br />
predstava je taká, že intenzívna duševná<br />
trauma sa postupne vyvinula<br />
do centrálneho konfliktu, ktorý má<br />
za následok trvalú zatvrdilosť v duši<br />
a sebaobranné reakcie, ktoré potom<br />
vieme priradiť ku konkrétnemu charakteru.<br />
Reinkarnujúca sa duša si časom<br />
vytvorila akési predlohy, podľa<br />
ktorých vie isté veci potláčať a ktoré<br />
sa stali jej druhou prirodzenosťou.<br />
Tým sa vlastne vysvetľuje, prečo sú<br />
tieto stavy neskôr tak ťažko rozpoznateľné<br />
a ešte ťažšie odstrániteľné.<br />
Ďalšie konflikty potom v priebehu<br />
života vyrastajú z centrálneho konfliktu,<br />
no to vôbec neznamená, že sú<br />
menej zaťažujúce. V počiatkoch<br />
ľudskej civilizácie boli ľudia akoby<br />
detsky nevinní; ako sa však nabaľovali<br />
konflikty, nevinnosť ľudí sa postupne<br />
natrvalo vytratila. Zostala<br />
z nej iba túžba po stratenej celistvosti.<br />
Niekedy sa chce ľudské vnútro opäť<br />
vrátiť k svojej podstate. A keď sa potom<br />
človek jedného dňa oslobodí<br />
od všetkých nánosov a vrstiev, jeho<br />
duša sa zušľachtí, dozrieva; rozvinie<br />
sa v nej vedomie samej seba a v rámci<br />
svojho základného charakteru dospeje<br />
k harmónii.<br />
Claus Georg Tornai<br />
tornai@svetgralu.sk<br />
Dr. Reimar Banis je lekárom všeobecnej<br />
medicíny a prírodného<br />
liečiteľstva. Narodil sa v západnom<br />
Berlíne. Od roku 1975, keď<br />
ukončil dvojročné štúdium na DH<br />
Ganztagsschule v Bochumi, sa venuje<br />
liečiteľstvu. Medicínu študoval<br />
na univerzite v Heidelbergu.<br />
Jeho záverečná práca sa týkala<br />
termoregulácie. V roku 1984 absolvoval<br />
americké štátne skúšky<br />
(ECFMG). Dlhé roky bol vedúcim<br />
školiacim lekárom metódy Vegatest.<br />
Podieľal sa na vývoji segmentálneho<br />
elektrogramu a termoregulácie.<br />
Po celom svete vedie<br />
semináre o Psychosomatickej energetike<br />
ako novej prírodnej liečebnej<br />
metóde. V súčasnosti pracuje<br />
ako súkromný lekár v rámci spoločnej<br />
lekárskej praxe.<br />
Kontakt: Rubimed AG, Grossmatt 3, CH 6052 Hergiswil,<br />
www.rubimed.com
Hľa: Pravda je tak blízko<br />
Richard Steinpach<br />
Cesta a cieľ<br />
Zoznam prednášok:<br />
o Kedy vzniká človek?<br />
o „Kto je to vlastne žena?“<br />
o Zle pochopená rovnosť<br />
o Kam vedie móda?<br />
o Dobre myslený omyl<br />
o AIDS - zanedbaná obrana<br />
Naša cena: 5,90 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 5,30 €<br />
Sebapoznanie<br />
Zoznam prednášok:<br />
o Úvod<br />
o „Ráno“ - báseň<br />
o Načo žijeme na Zemi?<br />
o Hľadanie šťastia<br />
o Svojim ľuďom to dáva Pán v spánku<br />
o Záhadné pôsobenie: homeopatia<br />
o „Hľadanie Boha“ - báseň<br />
o Vianoce<br />
o Vyrovnanie tlaku<br />
o „Veľký kolobeh“ - báseň<br />
Naša cena: 5,90 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 5,30 €<br />
Knihy si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
Príď si napumpovať svaly<br />
Narcisov mýtus trochu inak<br />
i sebavedomie<br />
„Príď si napumpovať svaly i sebavedomie“. Často sa pousmejem, keď vidím tento nápis vo fitnescentre. Áno, vyšportovaný chlap<br />
je často synonymom pre sebavedomého človeka. Každý, kto už nejaký ten rok cvičí, vám to veľmi rád potvrdí. Ak nie slovne, tak<br />
svojím správaním. A kozmopolitná spoločnosť tento názor otvorene zdieľa. Dnes veľmi často stačí predovšetkým „vyzerať“, no<br />
a, samozrejme, aby sa nepovedalo, mať i niečo v hlave. Potom to vraj máte vyhraté na niekoľkých frontoch. Až na ten jeden,<br />
možno najdôležitejší.<br />
44<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Tomáš Výboch<br />
Keď na chvíľu odhodíme falošnú<br />
skromnosť, môžeme si pokojne<br />
priznať, že je niečo veľmi opojné<br />
v poznaní, keď si vás okolie začína<br />
všímať. A to zvlášť vo veku dospievania.<br />
Keď chlap vidí, ako sa pohľady<br />
žien po očnom kontakte upriamujú<br />
na jeho ruky, alebo ho kamaráti<br />
uznanlivo potľapkajú po pleci so<br />
slovami, že vidieť, ako na sebe tvrdo<br />
pracuje, veľmi príjemne to pohladí<br />
jeho ego. Platí to o to viac, ak sa doteraz<br />
cítil prehliadaný a priemerný.<br />
Zrazu vníma, že mu rastie sebavedomie,<br />
je si viac istý sám sebou a tento<br />
pocit spojený s uznanlivými pohľadmi<br />
okolia vytvorí zmes, ktorá<br />
naštartuje ohromný motor na ceste<br />
za jeho sebavedomím.<br />
Začína sa tvrdý režim. Posilňovanie<br />
minimálne štyrikrát týždenne,<br />
dôsledne naplánovaná strava a, samozrejme,<br />
doplnky výživy. Všetko<br />
ostatné ide bokom, je odsunuté<br />
na vedľajšiu koľaj. Dôvod je navonok<br />
zjavný: „Veľmi ma to baví, cítim<br />
sa oveľa lepšie, robím to pre svoje<br />
zdravie“. Takto to aj okolie vníma,<br />
uspokojí sa s tým a uznáva mladého<br />
človeka, ktorý robí konečne niečo<br />
užitočné. Zatiaľ čo predtým často<br />
trávil čas ničnerobením, alebo s kamarátmi<br />
pri pive, teraz robí niečo<br />
pre svoje zdravie. A on sám je si tým<br />
istý tiež. Dokonca sa často v takom<br />
človeku vytvára pýcha a pocit nadradenosti<br />
voči ostatným, ktorí žijú<br />
život, aký žil predtým on. Na sociálnych<br />
sieťach sa objavujú „hlášky“<br />
typu: „Kým ostatní berú drogy, ja<br />
‚makám‘ vo fitku“, alebo „Kým ostatní<br />
jedia McDonald, ja si dávam<br />
zdravé kuracie prsia a šťavy z čerstvého<br />
ovocia“.<br />
Navonok to vyzerá všetko veľmi<br />
dobre, bezchybne a ideálne, ale...<br />
je tu zopár maličkostí, ktoré vám<br />
do tohto dokonalého obrazu sebavedomého<br />
muža nezapadajú.<br />
NARCISOV MÝTUS<br />
Keď ste vo fitnescentre, vidíte, ako<br />
sa muži každú chvíľu pozerajú<br />
do zrkadla. Robia to často nenápadne,<br />
až tak veľmi, že je to nápadné každému.<br />
Obdivujú svoje svalstvo, hodnotia<br />
svoje postavy a pokrok, aký<br />
urobili. Ak to na seba necháte pôsobiť,<br />
vznikne vnútorný dojem, ktorý<br />
nie je pozitívny. Je tu akási úzkostlivá<br />
zahľadenosť do seba, ktorá je presným<br />
opakom ideálu muža, ale i človeka<br />
vôbec. Preto sa i často trocha<br />
posmešne hovorí týmto športovcom,<br />
že sú narcisti. V tomto posmešku sa<br />
skrýva kus pravdy. Vzniká zvláštna<br />
fixácia na vlastnú osobu, ktorá nie<br />
je prirodzená. Tento sklon sa začína<br />
prejavovať aj vo všedných dňoch<br />
i mimo fitnescentra.<br />
Zdravá strava je fajn, ale u človeka<br />
oddaného posilňovni vidíme<br />
často zvláštne preháňanie. Pôsobí to<br />
čudne, ak si niekto potrebuje rátať<br />
kalórie a odoprie si nejakú maškrtu<br />
len preto, aby náhodou nenabral trocha<br />
tuku. Pamätám sa, ako sme sa<br />
na škole išli s chalanmi z internátu<br />
baviť na diskotéku a jeden z nás si<br />
vzal do klubu šejker s proteínovým<br />
nápojom, aby si ho v určitú hodinu<br />
dal, pretože mal tak naplánovaný<br />
diétny program.
ŽIVOT<br />
Vidíme tu teda úzkostlivý narcizmus<br />
a vnútornú neslobodu, ktorá<br />
tohto človeka zväzuje, pretože ho núti<br />
podliehať určitému obmedzujúcemu<br />
režimu, ktorý on hrdo nazýva sebadisciplína.<br />
Je to pochopiteľné, pretože<br />
takto si človek vlastný pocit hodnoty<br />
vystaval na svojom tele a ono veľmi<br />
ľahko podlieha zmenám. Preto je<br />
i jeho sebavedomie a pocit sebahodnoty<br />
pominuteľný. Je to presne ako<br />
so svalmi. Po posilňovni sú nap umpované,<br />
rovnako ako i jeho ego, no<br />
v prípade, že taký človek musí posilňovanie<br />
pre chorobu alebo zranenie<br />
na niekoľko týždňov prerušiť, spôsobí<br />
to určitý úbytok svalstva, ale rovnako<br />
i jeho sebavedomia. Môžeme to spozorovať<br />
vo zvláštnom úzkostlivom<br />
stave takého človeka, ktorý je nervózny<br />
a nepokojný, nie pre chorobu,<br />
ale preto, že nemôže cvičiť. Dokonale<br />
to vystihol Thomas Moore v „Knihe<br />
o duši“, kde píše: „Narcizmus je stav,<br />
v ktorom osoba nemiluje sama seba.<br />
Tento neúspech v láske sa ukazuje vo<br />
svojom protiklade, pretože osoba sa<br />
usilovne pokúša dosiahnuť sebaprijatie.<br />
Komplex sa prejavuje príliš zrejmým<br />
úsilím a preháňaním.“<br />
NEVIDIEŤ SVOJ TIEŇ<br />
Všetky tieto zvláštne výstrelky<br />
športovcov a bodybuilderov<br />
môžu byť viditeľné pre ich okolie, pre<br />
nich samých sú však väčšinou skryté.<br />
Ani by nemalo veľký zmysel konfrontovať<br />
ich s tým, pretože to znamená,<br />
konfrontovať ich s ich „tieňom“, teda<br />
zložkou tej časti osobnosti, ktorú<br />
sami popierajú, resp. nechcú prijať.<br />
Touto časťou je nedostatočný pocit<br />
sebahodnoty. Ich spôsob, ako sa tomuto<br />
bolestnému pocitu vyhnúť, je<br />
kompenzácia prostredníctvom posilňovania.<br />
Kompenzácia je však<br />
vždy nešťastným riešením, pretože<br />
prostredníctvom nej nedôjde k vyriešeniu<br />
komplexu.<br />
Ak by ste to na športovca jednoducho<br />
„vysolili“, je veľmi pravdepodobné,<br />
že by sa podráždene postavil<br />
do obranného postoja, v zmysle,<br />
že robiť šport je normálne a zdraviu<br />
prospešné a on to robí skutočne len<br />
pre svoje zdravie. Netreba za tým<br />
hľadať žiadne komplexy. Toto tvrdenie<br />
je, samozrejme, pravdivé. No ak<br />
človek skutočne posilňuje a športuje<br />
pre svoje zdravie, nikdy tam neuvidíme<br />
to zvláštne preháňanie. Vyžaduje<br />
to istú dávku odhodlania, priznať<br />
si svoje slabosti, a každý z nás<br />
má kostlivca v skrini, ktorého neukazuje.<br />
Na druhej strane sa v tomto<br />
fenoméne prejavuje určitá sila osobnosti,<br />
ktorá sa však využíva neplodne.<br />
Vyformovanie si postavy, jej udržiavanie,<br />
zdravá životospráva a ešte mnoho<br />
iného je znakom silnej a vytrvalej vôle,<br />
ktorá dnes nie je samozrejmosťou.<br />
Tento poznatok, samozrejme, nemá<br />
byť kameňom, ktorý máme hodiť<br />
po pyšnom vyvyšujúcom sa bodybuilderovi.<br />
Svoj tieň a kompenzačný<br />
mechanizmus má každý človek. Niekto<br />
posilňuje, iný si kupuje len značkové<br />
oblečenie, ženy sa snažia často<br />
o štíhlu líniu, alebo dodržiavať krok<br />
s najnovšou módou, len aby sa zapáčili<br />
okoliu a boli uznávané. Spôsobov,<br />
ako zakryť túto neistotu je nespočetne<br />
veľa. Pod tým všetkým, pod<br />
nánosmi najrôznejších masiek je nakoniec<br />
stále to isté, zraniteľná ľudská<br />
duša túžiaca po láske.<br />
NECHAŤ SA VIESŤ<br />
ŽIVOTOM<br />
Ako z tohto únavného kolobehu<br />
von? Riešením nie je jednoducho<br />
sa zbaviť posilňovne a každé ráno si<br />
hovoriť „som hodnotný človek“, tak,<br />
ako to radi prezentujú moderné<br />
ezoterické smery. Myšlienky majú<br />
síce veľkú moc, ale príčina komplexu<br />
je v duši, a je silnejšia ako myšlienkové<br />
chcenie. Život má našťastie<br />
vlastné výchovné metódy, ktoré sú<br />
omnoho účinnejšie ako naše rady.<br />
V živote muža príde čas, keď sa bude<br />
musieť rozhodnúť, čomu bude venovať<br />
svoj čas a život. Starosť o každodenný<br />
chlieb, o svoju rodinu a deti,<br />
o blaho svojho okolia, ktorému chce<br />
byť prospešný, ho postaví pred dôležité<br />
rozhodnutie, či svoj život bude<br />
venovať len sebe, alebo i druhým. Nebude<br />
môcť robiť obe veci naplno, pretože<br />
na to nebude mať čas. Ak si vyberie<br />
druhú možnosť a skutočne<br />
za týmto cieľom pôjde, pomaly sa<br />
jeho vnútro začne pretvárať. V tomto<br />
každodennom boji, ktorý vyžaduje<br />
omnoho väčšie úsilie ako dve hodiny<br />
denne strávené v posilňovni, v ňom<br />
pomaly začína dozrievať pocit vlastnej<br />
hodnoty. Bude však vyvierať<br />
zvnútra a nebude závislý od mienky<br />
okolia. Tento pocit bude mať pôvod<br />
v duševnej kvalite, ktorou nemôže<br />
otriasť žiadna choroba a ani žiadny<br />
človek. Taký človek bude vyžarovať<br />
sebaistotu a silu, ktorá sa nepotrebuje<br />
predvádzať a ukazovať, aby si získala<br />
obdiv a poklonkovanie od okolia.<br />
Uvedomí si tiež, že prirodzeným ženám<br />
v skutočnosti vôbec nezáleží<br />
na tehličkách na bruchu, ale omnoho<br />
viac ich priťahuje mužskosť vyvierajúca<br />
zvnútra. A potom si možno zájde<br />
do posilňovne, alebo zabehať, ale pre<br />
zdravie, len tak pre radosť.<br />
Tomáš Výboch<br />
vyboch@svetgralu.sk<br />
45<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
Vesmír<br />
nie je samoobsluha<br />
Claus Georg Tornai<br />
Na súčasnej ezoterickej scéne sa objavuje<br />
množstvo kníh, ktoré sa zameriavajú<br />
na ľudské želania. Podľa nich si človek<br />
musí len správne želať a prianie sa<br />
splní. Znie to jednoducho a lákavo. Ale<br />
ako je to v skutočnosti?<br />
ik vám nemôže dať to, čo vám<br />
„Nja môžem sľúbiť!“ – hovorí<br />
jeden výstižný bonmot. Odkiaľ sa<br />
všetky tie naše želania berú? Nie je<br />
to naše ego, rozum, ktorý chce uspokojiť<br />
svoju márnivosť, svoje požiadavky<br />
alebo pocit menejcennosti?<br />
Ako keby človek zostal trčať v čase<br />
detstva – dieťa chce „mať“; ale my,<br />
dospelí, máme predovšetkým „byť“.<br />
V každom prípade je dnes „plnenie<br />
želaní“ vynikajúci obchodný artikel.<br />
S touto tematikou dnes možno<br />
nájsť nepreberné množstvo literatúry.<br />
Uveďme napríklad názvy kníh<br />
spisovateľky Bärbel Mohr: „Ako si<br />
úspešne želať“, „Objednávame si<br />
z vesmíru“ alebo „Objednávanie<br />
z vesmíru pre začiatočníkov“. Autorka<br />
v nich píše: „Túto špeciálnu<br />
neviditeľnú inštitúciu nazývam<br />
‚kozmickou objednávacou službou‘<br />
alebo ‚vesmírom‘, pretože ide o silu<br />
mimo našej fyzickej reality, ktorá<br />
sa mi zdá minimálne taká veľká<br />
ako celý vesmír. Objavila som, že sa<br />
s touto silou môžem dorozumievať<br />
46<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
a objednávať si u nej splnenie svojich<br />
želaní ako pri zásielkovom obchode.<br />
Takto vznikol model ‚kozmickej<br />
objednávkovej služby‘. Je potrebné<br />
dodržiavať určité ‚obchodné podmienky‘–<br />
želať si s dobrým úmyslom,<br />
na želanie ihneď zabudnúť a potom<br />
neprepočuť ‚zvonček‘, oznamujúci<br />
dodanie. Objednávková služba potom<br />
funguje výborne“.<br />
Táto objednávková služba sa dá<br />
použiť na získanie ferrari, nového
SPOLOČNOSŤ<br />
životného partnera alebo parkovacieho<br />
miesta v centre mesta. Znie<br />
to skutočne jednoducho – niečo si<br />
želáme, pošleme do vesmíru svoju<br />
objednávku a onedlho nám všetko<br />
spadne do lona.<br />
Niektorí autori idú aj ďalej – ďakujú<br />
za niečo, čo ešte ani nemajú. Už Ježiš<br />
vraj povedal, že takéto konanie má<br />
veľkú uskutočniteľnú silu. Tak ďaleko<br />
sa dostalo konzumné uvažovanie<br />
ľudí, ktorí sa snažia dostať k pozemským<br />
cieľom mimofyzickými cestami.<br />
Nemá to nič spoločné s duchovným,<br />
ale s duchárskym. Tvárime sa, ako<br />
keby sme nevedeli, že „bez práce nie<br />
sú koláče“. Nič nemôžeme dostať bez<br />
vlastného pričinenia. Chceme sa snáď<br />
vyvyšovať nad Boha? Môžeme azda<br />
vedieť lepšie ako On, čo potrebujeme?<br />
Kde zostala pokora? Nezneužívame<br />
našich duchovných pomocníkov<br />
kvôli maličkostiam všedného života?<br />
Naozaj musíme mať všetko?<br />
KTO SI ŽELÁ A KTO<br />
PLNÍ ŽELANIA<br />
Najskôr si položme otázku, kto<br />
má takéto želania. Nie je to<br />
naše ego, rozum, ktorý chce uspokojiť<br />
svoje požiadavky alebo pocit<br />
menejcennosti?<br />
Je nemysliteľné, aby sa na Zemi plnili<br />
všetky ľudské želania. Našťastie.<br />
Napriek tomu je na internete nespočetné<br />
množstvo diskusných fór o splnených<br />
želaniach. Ale – žeby tie želania<br />
splnila Božská sila...? Vysoké<br />
duchovné alebo dokonca Božské<br />
úrovne sa určite nezaoberajú plnením<br />
sebeckých ľudských prianí. Želanie<br />
môže byť splnené aj pomocou<br />
čiernej mágie alebo okultných postupov,<br />
o ktorých sa napr. zmieňuje<br />
J. W. Goethe v dielach Faust alebo<br />
Čarodejníkov učeň. Môžeme žiadať<br />
čokoľvek, ale raz za všetko budeme<br />
musieť zaplatiť.<br />
POZITÍVNE MYSLENIE –<br />
CESTA K ÚSPECHU?<br />
Tieto nesprávne názory majú<br />
pravdivé jadro. Vonkajšia realita<br />
je odrazom vnútorného sveta. Áno,<br />
naše myšlienky sú rozhodujúce pre<br />
našu prítomnosť a budúcnosť. Samozrejme,<br />
že i modlitby môžu byť<br />
vypočuté. Ale to nie je takzvané pozitívne<br />
myslenie, ale správne uvažovanie<br />
v širšom zmysle slova. V čom<br />
je rozdiel?<br />
Optimizmus je aktívny prístup<br />
k životu, keď si človek uvedomuje<br />
problém skôr ako novú šancu,<br />
a hľadá to, čo mu môže pomôcť. Optimizmus<br />
je viac než snaha o pozitívne<br />
myslenie. Človeka plného optimizmu<br />
poznáme podľa radostného<br />
správania sa, ktoré pramení v jeho<br />
vnútornom svete. Na rozdiel od radostného<br />
naladenia duše, nacvičené<br />
úsilie „myslieť optimisticky“ nám<br />
iba nasadzuje ružové okuliare, keď<br />
v pohľade na realitu to zlé prehliadame.<br />
Tento spôsob vnímania vychádza<br />
iba z rozumu. Nevychádza<br />
z duchovného jadra, snaží sa potlačiť<br />
tienisté stránky, ktoré však tiež chcú<br />
byť vypočuté. Rozum sa snaží nevšímať<br />
si ich, ale nie je v tom úspešný.<br />
Základom skutočného<br />
optimizmu je dôvera<br />
Určite je dôležité vedieť správne<br />
vnímať realitu a konať podľa situácie.<br />
Vonkajšie správanie však bude<br />
odrazom vnútorného rozpoloženia.<br />
Zo srdca, z duše človeka, z jeho najvnútornejšieho<br />
jadra musí vychádzať<br />
popud pre myšlienkovú činnosť<br />
a chcenie k dobrému. Správne<br />
rozmýšľanie je budujúce, prežiarené<br />
Svetlom – ako prirodzená túžba<br />
po dobrom a ušľachtilom. Potom sa<br />
naše tienisté stránky budú čoraz viac<br />
oslabovať.<br />
POTREBUJEME SI<br />
TEDA OBJEDNÁVAŤ?<br />
Len ak naše želania budú v súlade<br />
so zmyslom života. Čo so mnou<br />
život plánuje? Čo chce môj duch a čo<br />
najviac potrebuje? Vnútorný rast!<br />
A ten mu umožníme práve prijímaním<br />
každodenných situácií, takých,<br />
akými sú. Môj život je zrkadlom,<br />
v ktorom sám seba spoznávam. Beriem<br />
ho taký, aký je, so všetkými slnečnými<br />
dňami aj ťažkými chvíľami.<br />
Nechcem život ovplyvňovať svojimi<br />
želaniami, nekladiem naň žiadne požiadavky.<br />
Život ma vedie a pritom<br />
postupne necháva nevedomé precitnúť<br />
k vedomému. Tak sa môžu vyriešiť<br />
aj naše strachy a traumy. Láska,<br />
odpustenie a vďaka sú tie kľúče. Kto<br />
podľa týchto hodnôt žije a usiluje sa<br />
o sebakontrolu a o čistotu myšlienok,<br />
nepotrebuje si nič objednávať. Dostane<br />
totiž všetko, čo práve potrebuje<br />
a čo je pre neho dobré. Splnia sa želania,<br />
ktoré vychádzajú zo srdca.<br />
EPILÓG<br />
Spisovateľka Bärbel Mohr, autorka<br />
série kníh „Objednávame si<br />
z ves míru“ i ďalších (celkove 20)<br />
kníh s podobným obsahom, zomrela<br />
v októbri 2010 vo veku 46 rokov.<br />
Podľahla rakovine. Jej želanie uzdraviť<br />
sa sa nesplnilo.<br />
Claus Georg Tornai<br />
tornai@svetgralu.sk<br />
47<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
Sprevádzanie pri<br />
smrteľnej posteli<br />
Počas umierania nastáva fáza, pri ktorej záujem umierajúceho o tento<br />
svet poľavuje. Pre príbuzných je táto situácia často ťaživá, pretože<br />
sa s ňou nevedia zmieriť. Umierajúci sa nepozerá na príbuzných, hľadí<br />
na akýsi vzdialený bod. Zatiaľ čo sa muž predtým tešil z toho, keď mohol<br />
opäť vidieť svoju manželku, ktorá sa vrátila z nákupu, teraz jej prítomnosť<br />
po niekoľkých hodinách sotva vníma. Na otázku: „Netešíš sa,<br />
že som opäť doma?“, muž s námahou sústredí svoj vzdialený pohľad,<br />
neprítomne sa na ňu pozrie a povie trýznivo: „Ale áno“.<br />
Ak si príbuzní neuvedomia, že duša už medzičasom pozerá do iného<br />
sveta, môže ľahkovážna výčitka umierajúcemu spôsobiť smútok. Vhodné,<br />
citlivé vysvetlenie situácie prinesie úľavu všetkým zúčastneným – odchádzajúcemu<br />
i pozostalým.<br />
Už 2. vydanie!<br />
Naša cena: 4,50 €<br />
Cena pre predplatiteľa:<br />
4,10 €<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu na<br />
konci časopisu, alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
naša cena:<br />
3,30 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu:<br />
2,80 €<br />
Richard Steinpach<br />
Prečo sú narodenia<br />
predsa len spravodlivé<br />
Prečo sa jeden človek narodí zdravý, druhý chorý, jeden<br />
bohatý, druhý chudobný? Aké nespravodlivé sa to<br />
musí zdať, keby bol len tento jeden život! Lenže my sme<br />
v skutočnosti na Zemi žili už viackrát. Richard Steinpach<br />
vysvetľuje, prečo sa toto poznanie v západnom svete<br />
vytratilo. Jeho znovuobjavením by sa pritom odhalili<br />
mnohé zdanlivé záhady života.<br />
Témou knižky sú však aj skryté súvislosti ľudského<br />
narodenia. Čitateľ sa dozvie, ako a prečo k narodeniam<br />
dochádza, že okolnosti nášho narodenia nie sú náhodné,<br />
a aj to, prečo sa narodíme určitým rodičom. Rozvinie<br />
sa obraz láskyplného a spravodlivého poriadku, ktorý nás<br />
sprevádza na celej našej životnej ceste.
Inge a Adolf Schneiderovci<br />
počas plavby<br />
po Thunskom jazere<br />
Rozhovor<br />
Energia<br />
odinakiaľ<br />
50<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Technológie nového veku
ROZHOVOR<br />
Mehmet Yesilgöz<br />
Inge a Adolf Schneiderovci sa už dávno<br />
upísali téme voľnej energie a stali sa<br />
na tomto poli priekopníkmi. Novinárka<br />
a inžinier zo Švajčiarska poskytujú rozhovory<br />
vždy ako tím. Založili združenie<br />
pre vesmírnu energiu a nakladateľstvo<br />
Jupiter Verlag, v ktorom vychádza aj<br />
dvojmesačník NET-Journal (NET = Neue<br />
Energie-Technologien – nové energetické<br />
technológie, pozn. prekl.). Vďaka<br />
svojej angažovanosti za lepšiu budúcnosť<br />
sa táto dvojica zaradila medzi pätnásť<br />
popredných mysliteľov v knihe<br />
redaktora magazínu Stern Martina<br />
Häuslera „Skutoční vizionári nášho<br />
veku“ („Die wahren Visionäre unserer<br />
Zeit; 2010).<br />
Svet Grálu: Na rôznych veľtrhoch,<br />
kongresoch, ako aj na svojej internetovej<br />
stránke NET-Journal prezentujete<br />
tzv. overunity-prístroje.<br />
Ako laikovi vysvetlíte, že takéto<br />
zariadenie, ktoré môže fungovať<br />
nepretržite, takpovediac do nekonečna,<br />
nie je nejakým bájnym<br />
perpetuom mobile (ktorý je sám<br />
osebe utópiou…), ale skutočným,<br />
a hlavne funkčným zariadením?<br />
INGE SCHNEIDER: „Unity“ znamená,<br />
že pri použití takýchto energetických<br />
systémov nedochádza k žiadnym<br />
energetickým stratám, práve<br />
naopak – na výstupe sa objavuje rovnaký<br />
objem – teda až 100 % – (konvertovanej)<br />
energie ako na vstupe.<br />
V praxi tento koncept ťažko realizovať,<br />
avšak na pôde konvenčnej<br />
techniky už aj dnes existujú systémy<br />
ako synchrónny motor, ktoré umožňujú<br />
na výstupe dosahovať až 98 %<br />
objemu energie na vstupe. Pod pojmom<br />
„over-unity“ chápeme systémy,<br />
pri ktorých sa na výstupe dosahuje<br />
väčší objem výkonu resp. energie<br />
ako na vstupe, teda vyše 100 %. Pri<br />
týchto systémoch je však potrebný<br />
prídavný zdroj energie, ktorý je vytváraný<br />
buď prostredníctvom interných<br />
chemických prípadne jadrových<br />
procesov, alebo prostredníctvom externého<br />
žiarenia. Príkladom takéhoto<br />
energetického systému môže byť tepelné<br />
čerpadlo, ktoré v porovnaní<br />
s objemom svojho výkonu potrebuje<br />
na svoju prevádzku len obmedzené<br />
množstvo energie. Pri použití zemných<br />
tepelných čerpadiel je dokonca<br />
možné docieliť až 5-násobné množstvo<br />
tepelného výkonu resp. energie,<br />
keďže pri systémoch tohto druhu<br />
ide o jednoduchý transport tepelnej<br />
energie z okolitého prostredia. Namiesto<br />
termálnej energie možno použiť<br />
aj iné formy energie. Dnešní fyzici<br />
vychádzajú z predpokladu, že by<br />
bolo možné takto využiť aj vákuovú<br />
energiu. Potom hovoríme o tzv. voľnej<br />
energii, energii z vesmíru, či energii<br />
éteru. Hoci v týchto prípadoch ide<br />
o autonómne fungujúce energetické<br />
systémy, nemožno v žiadnom prípade<br />
hovoriť o akomsi „perpetuu mobile“,<br />
ako ich občas mylne označujú laici či<br />
skeptici. Problém je v tom, že my ľudia<br />
máme k dispozícii mnohé zdroje<br />
energie, ktoré však nevidíme alebo<br />
jednoducho prehliadame, ako to<br />
zdôrazňuje Paul Scheerbart vo svojej<br />
knižke „Perpetuum Mobile“.<br />
Svet Grálu: Existuje viacero „zárodkov“<br />
nových energetických technológií<br />
– magnetický motor, transformátor<br />
vákuovej energie, studená<br />
fúzia. Ktorý z týchto konceptov považujete<br />
za najrozvinutejší? Ktorá<br />
technológia by mohla podľa vás byť<br />
prielomom v pohľade na alternatívne<br />
zdroje energie a kedy?<br />
ADOLF SCHNEIDER: Magnetické<br />
motory fungujú na princípe ukladania<br />
okolitej energie do synchronizovaných<br />
magnetických siločiar.<br />
V prípade transformátora vákuovej<br />
energie ide o priame prepojenie<br />
energetického systému na vákuové<br />
pole, podľa konceptu Prof. Dr.<br />
Clausa W. Turtura, ktorý ho už neraz<br />
experimentálne demonštroval.<br />
Pri studenej fúzii ide o nízkoenergetické<br />
jadrové reakcie na báze slabej<br />
interakcie; a na tomto koncepte pracujú<br />
stovky fyzikov po celom svete,<br />
a to už od roku 1989, keď na verejnosti<br />
prvýkrát vystúpili s experimentom<br />
studenej fúzie priekopníci<br />
tejto myšlienky Pons a Fleischmann.<br />
Na tomto poli je najrozvinutejšia tzv.<br />
E-Cat technológia Ing. Andreu Rossiho,<br />
ktorý už uviedol na trh zariadenie<br />
s výkonom 1 MW a čoskoro<br />
prídu na trh vyhrievacie telesá s výkonom<br />
10 kW, ktorých cena bude,<br />
vďaka plne automatizovanej výrobe,<br />
bezkonkurenčná. Toto zariadenie<br />
na svoj výkon nepotrebuje žiadne<br />
palivo a len minimálne množstvo<br />
elektrickej energie. Surovinou je<br />
v tomto prípade nikel, ktorého je<br />
na svete dostatok. Na poli magnetických<br />
motorov, ktoré by mohli<br />
byť v najbližšom období uvedené<br />
na trh, spomeňme zariadenia Dr.<br />
Wolfa Webera z Čile, ktoré sú podľa<br />
nás najrozvinutejšie. V Európe nemôže<br />
byť táto technológia uvedená<br />
na trh len preto, že Weber musí najprv<br />
spracovať veľké zákazky z Čile<br />
a Peru na svoje autonómne fungujúce<br />
magnetické motory s výkonom<br />
700 MW. Toto sú len dva príklady<br />
technológií, ktoré budú v blízkej budúcnosti<br />
uvedené na trh.<br />
Svet Grálu: Prečo sa priemysel<br />
a veda zjavne tak málo zaujímajú<br />
o výskum a využitie technológií<br />
akými sú studená fúzia alebo vákuová<br />
energia, ktorej existenciu<br />
prof. Turtur dokonca experimentálne<br />
dokázal ?<br />
ADOLF SCHNEIDER: Dôvody súvisia<br />
s tým, že zákon zachovania energie,<br />
tak ako ho v roku 1845 formuloval<br />
51<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
ROZHOVOR<br />
Robert Mayer, býva často nesprávne<br />
interpretovaný, tzn. že táto interpretácia<br />
nepripúšťa žiadny vonkajší<br />
zdroj energie. Podľa tohto zákona<br />
sa celkové množstvo energie vovnútri<br />
uzavretého systému s časom<br />
nemení. Naproti tomu je pri otvorených<br />
systémoch možná výmena<br />
energie, teda všetky prístroje správajúce<br />
sa ako „perpetuum mobile“<br />
predstavujú otvorené systémy, ktoré<br />
čerpajú energiu zo zatiaľ neznámeho<br />
zdroja energie. Na druhej strane vedecké<br />
koncepty a teórie sú zväčša<br />
formulované ako paradigma, sú teda<br />
uzavreté samé do seba a samé pôsobia<br />
ako perpetuum mobile točiace sa<br />
stále dokola – a nepripúšťajú vstup<br />
akýchkoľvek nových myšlienok. Spomeňme<br />
len príklad Prof. Dr. Clausa<br />
W. Turtura, ktorého revolučné teoretické<br />
a experimentálne výskumy<br />
na poli vákuovej energie stále neboli<br />
oficiálne uznané. Avšak popularizácia<br />
takých technológií ako koncept<br />
Ing. Andreu Rossiho naznačuje obrat<br />
vo vedeckom myslení. Vo februári<br />
2012 sa na pôde Európskej organizácie<br />
pre jadrový výskum (CERN)<br />
v Ženeve uskutočnilo kolokvium<br />
na tému studená fúzia, kde sa uznávaní<br />
vedci ako Prof. Celani a Prof.<br />
Srivastava prihlásili ku konceptu<br />
studenej fúzie a sami prezentovali<br />
svoje výskumy na tomto poli. Vynálezcovia<br />
ako Andrea Rossi sa však<br />
nezaujímajú o to, či budú ich teórie<br />
oficiálne uznané alebo nie – jednoducho<br />
len šíria svoje vynálezy ako sa<br />
len dá, keďže im na srdci leží nielen<br />
komerčný úspech, ale hlavne zlepšenie<br />
životného prostredia.<br />
Svet Grálu: S „hnutím“ voľnej energie<br />
sa neoddeliteľne spája aj mýtus<br />
„mužov v čiernom“, ktorí takýchto<br />
vynálezcov a vedcov z mocenských<br />
záujmov sledujú a ohrozujú.<br />
Myslíte si, že takéto organizácie<br />
52<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
skutočne existujú? Akým spôsobom<br />
môžu títo „muži v čiernom“<br />
slobodné šírenie podobných myšlienok<br />
ohroziť?<br />
INGE SCHNEIDER: Vo svojej knihe<br />
„Energie aus dem All“ („Energia<br />
z vesmíru“) opisujeme celý rad<br />
bádateľov, ktorí sa nemôžu presadiť<br />
napriek tomu, že ich prístroje<br />
reálne fungujú. Sú dokonca prenasledovaní<br />
a v niektorých prípadoch<br />
aj fyzicky likvidovaní. Spomeňme<br />
len prípad Američana Stanleyho<br />
Meyera, ktorý v polovici 90-tych<br />
rokov vytvoril koncept automobilu<br />
na vodný pohon. Zomrel v roku<br />
1998 za záhadných okolností, len<br />
pol roka po tom, ako sme ho navštívili.<br />
Pri tejto príležitosti sme sa dozvedeli,<br />
že v Grove City v štáte Ohio,<br />
kde žil, plánoval vybudovať veľké<br />
technologické centrum. Asi bolo<br />
aj dosť takých, ktorým jeho plány<br />
neboli vhod. Podobné príbehy prenasledovania<br />
však musíme chápať<br />
v kontexte „úsvitu nového veku“. Vo<br />
fi l m e „Th rive“ („Rozkvet“) Fostera<br />
Gambla prirovnala jedna vedkyňa<br />
podobné udalosti k štádiu zakuklenia,<br />
na konci ktorého z kukly vyletí<br />
nádherný motýľ. Zástancovia týchto<br />
nových slobodných myšlienok sú vyzývaní,<br />
aby sa k „starému svetu“ stavali<br />
s láskou a nesnažili sa ho poraziť<br />
či zničiť, keďže „ten, kto miluje motýle,<br />
nešliape po húseniciach“. Nejde<br />
tu vlastne o nič iné ako o nový vek<br />
ducha, v ktorom budú možné aj nové<br />
technológie, ktoré sa vyslobodia<br />
zo zovretia energetických koncernov<br />
a finančnej závislosti. Objavujú<br />
sa tzv. open-source projekty (open<br />
source = akákoľvek slobodne šírená<br />
informácia voľne prístupná širokej<br />
verejnosti, pozn. prekl.) – tie sú prejavom<br />
duševného postoja ľudí, ktorí<br />
nehľadia na osobný profit a všetko,<br />
čo robia, robia pre druhých ľudí<br />
a pre životné prostredie.<br />
Svet Grálu: Už od roku 1988 sústreďujete<br />
svoje úsilie na presadzovanie<br />
nových energetických technológií.<br />
Ste skutočne presvedčený o tom, že<br />
stojíme „na prahu nového veku“?<br />
ADOLF SCHNEIDER: Doposiaľ sme<br />
sa stretli s viacerými autonómne<br />
fungujúcimi magnetickými motormi<br />
a inými zariadeniami, ktoré<br />
sa snažíme popularizovať a pomôcť<br />
ich uvedeniu na trh, a to tým, že tieto<br />
vynálezy prezentujeme investorom<br />
a výrobcom. Svojimi publikáciami,<br />
účasťou na rôznych kongresoch<br />
a rozširovaním svojich kontaktov<br />
sa snažíme prispieť k tomu, aby sa<br />
takéto technológie mohli presadiť,<br />
a to bez ohľadu na záujem či nezáujem<br />
mainstreamových médií. To,<br />
čo potenciálnych zákazníkov najviac<br />
zaujíma, je práve otázka, kedy sa to-<br />
-ktoré zariadenie dostane na trh.<br />
Svet Grálu: Bez patentu, ktorý<br />
chráni duševné vlastníctvo vynálezcu,<br />
sú zrejme akékoľvek marketingové<br />
aktivity prakticky nemožné.<br />
Možno dať patentovať niečo, existencia<br />
čoho nie je vedecky uznaná?<br />
ADOLF SCHNEIDER: Dobrá otázka!<br />
Sú vynálezcovia, ktorí túto prekážku<br />
obídu tým spôsobom, že si nechajú<br />
patentovať len určité časti magnetického<br />
motora, resp. iných zariadení.<br />
Ďalší si našli iné cestičky, ako sa podobným<br />
prekážkam vyhnúť a svoje<br />
zariadenia napriek všetkému dali patentovať.<br />
Dnes už je viacero patentových<br />
zástupcov, ktorí vedia ako podobné<br />
technológie patentovo chrániť.<br />
Prof. Leslie I. Szabó si napr. nechal<br />
patentovať svoj autonómne fungujúci<br />
magnetický motor pod názvom<br />
„asymetrické elektromechanické zariadenie“.<br />
Iní vynálezcovia o patentovaní<br />
svojich objavov ani neuvažujú,<br />
keďže sú presvedčení o tom, že<br />
patenty buď skonfiškuje vláda alebo<br />
zneužije konkurencia. Preto sa vydali
ROZHOVOR<br />
cestou open-source a spoliehajú sa<br />
na to, že ich snaha bude napriek všetkému<br />
nejakým spôsobom aj materiálne<br />
ohodnotená.<br />
Svet Grálu: Často rozprávate o neobyčajných<br />
zariadeniach ako sú motory<br />
a generátory, ktoré fungujú<br />
kvázi autonómne, teda bez akéhokoľvek<br />
prívodu konvenčnej energie.<br />
Ktoré z týchto prístrojov sám<br />
používate?<br />
INGE SCHNEIDER: Táto otázka nepriamo<br />
naznačuje, akoby sa už podobné<br />
zariadenia, využívajúce voľnú<br />
energiu, v ponuke na trhu nachádzali.<br />
Momentálne sú však na trhu len zariadenia<br />
Ing. Andreu Rossiho s výkonom<br />
1 MW, a to za cenu 1,2 mil. eur.<br />
Tieto vyrábajú teplo pre veľké pekárne,<br />
práčovne, potravinárske firmy,<br />
alebo vykurujú veľké obytné komplexy.<br />
Akonáhle pôjdu do sériovej<br />
výroby vyhrievacie telesá s výkonom<br />
10 kW, ktoré sme mali možnosť vidieť<br />
pri teste v laboratóriu v Bologni,<br />
určite si takéto zariadenie zaobstaráme<br />
pre vlastnú potrebu. V priebehu<br />
desaťročí sme už do vlastného<br />
výskumu, resp. do konštrukcie zariadení<br />
iných výskumníkov investovali<br />
asi 1,5 mil. (švajčiarskych) frankov<br />
(cca. 1,2 mil. eur, pozn. prekl.);<br />
vrátane peňazí z predaja bytu v súkromnom<br />
vlastníctve a zo životného<br />
poistenia. Mnohé z týchto investícií<br />
vyzerali veľmi sľubne, neboli však<br />
úspešné. Niektoré z týchto príbehov<br />
uvádzame v knihe „Energie aus dem<br />
All“ („Energia z vesmíru“).<br />
Svet Grálu: Môžete našim čitateľom<br />
nejaký z nich priblížiť?<br />
INGE SCHNEIDER: Nuž, asi pred desiatimi<br />
rokmi sme navštívili amerického<br />
hudobníka a elektrotechnika<br />
Dona Martina v jeho dome pri Michiganskom<br />
jazere v USA. Prevádzku<br />
celého domu zabezpečoval len vďaka<br />
plne autonómnemu 5-kW rezonančnému<br />
systému, ktorý tvorí generátor<br />
so zásobníkom energie. Investovali<br />
sme 25 000 dolárov do konštrukcie<br />
repliky tohto zariadenia, aby sa<br />
táto technológia mohla uviesť na trh<br />
v Európe. Martinov manažér, vtedy<br />
prezident Teslovej spoločnosti, však<br />
repliku bez nášho vedomia zadal<br />
do výroby. Keď zariadenie dorazilo<br />
do Švajčiarska, nefungovalo, a hoci<br />
Don Martin navrhol určité zmeny<br />
a vylepšenia, tie žiadaný efekt nepriniesli.<br />
A tak sa koncept „Don-Martinovho<br />
stroja“ zaradil medzi ostatné<br />
„mŕtvoly“ v archíve nášho vydavateľstva<br />
Jupiter-Verlag. Don Martin však<br />
naďalej prevádzkuje svoj dom pri<br />
výpadkoch elektriny vďaka svojmu<br />
energetickému vynálezu; a projekt zadania<br />
tohto konvertora do výroby tiež<br />
nie je ešte celkom zmietnutý zo stola.<br />
Ako sme viackrát publikovali v našom<br />
dvojmesačníku „NET-Journal“<br />
a demonštrovali na viacerých kongresoch,<br />
dnes už existuje celý rad<br />
úsporných prístrojov – od domácich<br />
spotrebičov až po vodíkové generátory<br />
pre automobily. Na jednom z našich<br />
kongresov sme sa stretli s jedným<br />
nemeckým bádateľom, ktorý si<br />
do auta zabudoval vodíkový generátor,<br />
vďaka ktorému ušetrí na konvenčnom<br />
palive až 70 %. Sami sme<br />
si chceli nechať do auta namontovať<br />
podobný generátor za 2000 eur, tento<br />
vedec však musel výrobu pozastaviť,<br />
pretože i pri takejto cene nebola<br />
jeho práca dostatočne ohodnotená,<br />
odhliadnuc od toho, že v nej nebol<br />
zahrnutý nákladný proces schvaľovania<br />
takéhoto zariadenia.<br />
V aute používame zariadenie<br />
„Drion-Power“, ktorého autorom je<br />
Roswitha Doubrawa. Vďaka tomuto<br />
zariadeniu možno ušetriť 10 % spotreby<br />
benzínu. V domácnosti používame<br />
okrem iného energetizujúce<br />
zariadenia Rolanda Plochera.<br />
Svet Grálu: V roku 1984 ste boli<br />
svedkami prevádzky presláveného<br />
generátora „Testatika“. Tento generátor<br />
bol v tom čase dostupný len<br />
úzkemu kruhu „vyvolených“ s odôvodnením,<br />
že ľudstvo ešte nie je<br />
na podobné technológie pripravené.<br />
Kto rozhoduje o tom, na čo a kedy<br />
je ľudstvo pripravené? Nebolo by<br />
lepšie venovať viac energie osvete<br />
a propagácii nových technológií?<br />
INGE SCHNEIDER: „Testatiku“ vtedy<br />
vo švajčiarskom Emmentale predvádzala<br />
náboženská komunita „Methernitha“.<br />
Ide o kresťanskú sektu, alebo<br />
ak chcete nezávislú „cirkev“, ktorej<br />
členovia žijú a pracujú izolovane<br />
od spoločnosti. Podľa predstaviteľov<br />
tohto spoločenstva sa ľudstvo vydalo<br />
cestou materializmu, a teda nie je pre<br />
takúto technológiu zrelé. Aj keď sme<br />
vtedy tento postoj považovali za nesprávny<br />
a prehnaný – a vôbec nie<br />
kresťanský – možno je to skutočne<br />
tak, že ľudstvo nebolo pre túto technológiu<br />
dostatočne zrelé. Už samotná<br />
informácia o exitencii takejto technológie<br />
však spôsobila vo vedeckých<br />
kruhoch obrovský ohlas a mnohých<br />
vedcov motivovala k vlastným výskumom,<br />
a prispela aj k pozvoľnému<br />
obratu v rámci vedeckej diskusie<br />
na túto otázku.<br />
www…<br />
www.borderlands.de<br />
www.jupiter-verlag.ch<br />
www.transaltec.ch<br />
www.svrswissorg.ch<br />
www.peswiki.com<br />
Mehmet Yesilgöz<br />
yesilgoz@svetgralu.sk<br />
53<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
Burina<br />
Martin Ernst<br />
Ježiš raz rozprával podobenstvo,<br />
ktorým chcel poslucháčov podnietiť<br />
k zamysleniu. Bolo o hospodárovi,<br />
ktorý vysial na pole dobré semeno,<br />
v dobrej viere, že vzíde a prinesie<br />
bohaté plody. Keď však ľudia spali,<br />
prišiel Satan a medzi osivo rozhodil<br />
burinu. Po čase sluhovia objavili, že<br />
medzi pšenicou rastie i burina a ponáhľali<br />
sa to oznámiť svojmu pánovi.<br />
Spýtali sa ho, či ju majú odstrániť.<br />
On však povedal: „Nie, pri vytrhávaní<br />
buriny by ste mohli poškodiť<br />
pšenicu. Dajte obom čas, nech vyrastú.<br />
Keď nadíde žatva, to nepravé<br />
zoberte a zničte. Zrelú pšenicu potom<br />
dajte do stodoly.”<br />
54<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Neskôr Syn Boží učeníkom toto<br />
podobenstvo objasnil takto: Hospodárom<br />
je mienený Syn Človeka. On<br />
vysial toto semeno. Pole predstavuje<br />
svet. Dobré semeno sú ľudia, ktorí<br />
sa vo svete vyvíjajú podľa vôle Božej.<br />
Burina predstavuje ľudí, ktorí<br />
sa nechali zviesť k hriechu. Žatva<br />
označuje koniec sveta. Ženci sú Boží<br />
pomocníci, anjeli. A Ježiš pokračuje:<br />
Ako sa pri žatve burina vezme<br />
a zničí, práve tak sa bude diať pri<br />
poslednom súde. Syn Človeka vyšle<br />
svojich pomocníkov, ktorí vytriedia<br />
tých vlažných, neužitočných, alebo<br />
vedome zlo páchajúcich. Títo prepadnú<br />
za veľkých bolestí skaze, kým<br />
tí, ktorí žili podľa Božích prikázaní,<br />
dôjdu do ríše Božej.<br />
V tomto podobenstve Kristus<br />
v krátkosti opisuje vývoj ľudstva:<br />
Stvoriteľ nám vo svojej dobrote<br />
dáva možnosť vývoja. My, ľudské<br />
zárodky sme ako „semienka” boli<br />
zasiati do stvorenia, aby sme sa tu<br />
na zemi vyvinuli v „zrelé klasy”,<br />
v sebavedomého ľudského ducha.<br />
Satan sa ako zvodca mohol priblížiť,<br />
keď človek „spal” – to znamená,<br />
keď nebol bdelý. Lákaním, zvádzaním<br />
zasieval „burinu”, pochybnosť<br />
o Bohu, o Stvoriteľovi. Už v prvej<br />
knihe Mojžišovej necháva ľstivého<br />
hada sa pýtať: „Či Boh povedal…?”
JEŽIŠOVE PODOBENSTVÁ<br />
a pšenica<br />
(Matúš 13, 24–30, 36–41)<br />
A človek, ktorý neudržiaval živé, vedomé<br />
spojenie so Stvoriteľom, začal<br />
pochybovať.<br />
Pozrime len do súčasnosti: ľudia<br />
o Bohu pochybujú, odvažujú sa ho<br />
popierať, a tí, ktorí ho hľadajú, sú považovaní<br />
za spiatočníckych. Na vieru<br />
a náboženstvo sa mnohí pozerajú<br />
ako na poblúdenie alebo prežitok.<br />
Spoločnosť, ktorá sa ženie za materiálnym,<br />
nemá čas na „neviditeľné<br />
veci”. Náhlime sa, ohlušujeme, aby<br />
sme prekričali upomínajúce svedomie.<br />
Nechceme uznať, že za svoje<br />
nešťastie sme zodpovední sami. Namiesto<br />
úsilia o skutočné hodnoty iba<br />
márnime čas...<br />
„Rozsievač” nezasahuje. To my sa<br />
musíme rozlúčiť s falošným, ktoré<br />
sme spoločne pestovali. Cieľavedomým<br />
úsilím získavať skúsenosti, aby<br />
sme spoznali, čo je dobré a správne.<br />
Máme vedome žiť prítomnosťou, veriť<br />
v silu dobra a v pomoc, ktorú nám<br />
Stvoriteľ požehnane deň čo deň poskytuje.<br />
Úroda už dozrela! Poukazuje<br />
na to všetko dianie. Máme pred<br />
sebou hodinu „buď – alebo”, žijeme<br />
v čase splnenia. Pomocníci Pána sú<br />
pripravení. Vedia presne rozlíšiť, kde<br />
bujnie „burina”, a kde prekvitá „pšenica”!<br />
Verne splnia príkaz Boží.<br />
Každý z nás mal svoj čas. Každý<br />
mal k dispozícii všetko potrebné, aby<br />
sa vyvíjal. Každý mal aj príležitosť<br />
očistiť sa od jedovatých zárodkov zla.<br />
Ak to neurobil, musí prepadnúť skaze.<br />
Kto však zostane bdelý až do žatvy,<br />
ten prinesie svoju úrodu do „stodoly”.<br />
Bude pozdvihnutý do ríše Božej, kde<br />
vo vôli Pána môže nájsť večný život,<br />
večné pôsobenie.<br />
Martin Ernst<br />
ernst@svetgralu.sk<br />
55<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
NÁZORY<br />
56<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
Impressum:<br />
Svet Grálu<br />
Časopis pre duchovné súvislosti v živote<br />
Číslo 40/2013, vyšlo 1. 6. 2014<br />
Redakcia:<br />
SVET GRÁLU, n. o., Hlavná 85, 040 01 Košice<br />
Adresa administrácie: Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
Redakčná rada:<br />
Rudolf Harčarík (Košice), Mária Majerová (Košice), Roman<br />
Levický (Slanec), Rastislav Podivinský (Trenčianske Teplice),<br />
Tomáš Výboch (Komárno), Václav Kazda (Bílovice n. Svit.),<br />
Anna Štefková (Zlín), Marie Šuláková (Veselíčko),<br />
Artur Zatloukal st. (Brno), Artur Zatloukal ml. (Brno)<br />
Prekladatelia a korektori:<br />
Beáta Kseňáková, Maroš Látal, Mária Majerová, Rastislav Mátej,<br />
Igor Mešťánek, Tomáš Mešťánek, Rastislav Podivinský, ,<br />
Andrea Stúpalová, Vladimír Trebichalský, Dagmar Trangošová,<br />
Tomáš Výboch, Hana Celhofferová, Mária Šumajová<br />
Vydavateľ:<br />
Nadácia Stiftung Gralsbotschaft<br />
Lenzhalde 15, D-70192 Stuttgart, www.gral.de<br />
Rozširuje:<br />
Svet Grálu n. o.; Mediaprint-Kapa<br />
Predplatné:<br />
Svet Grálu n. o., Administrácia SG,<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
Výroba:<br />
Michael Oort, Stuttgart<br />
Internet:<br />
Miloš Stúpala (Bratislava), Milan Púček (Dubnica nad Váhom)<br />
Distribúcia:<br />
Tomáš Mešťánek (Bratislava)<br />
Marketing:<br />
Pavol Sokol (Pezinok), Oto Výboch (Komárno)<br />
On-line obchod:<br />
Maroš Látal (Bratislava)<br />
Grafika:<br />
Kristýna Franková (Brno), Jozef Lehotkai (Detva)<br />
Tlač:<br />
Tiskárna Grafico s.r.o., Opava<br />
Ilustrácie:<br />
• DepositPhotos.com: Drago_Nika, Rusko (1, 3, 26) Racorn, Německo<br />
(2); Marcopolo9442, USA (2), urmas, Rusko (10); Cherry-merry,<br />
Rusko (11); Zurijeta, Bosna a Hercegovina (13); Digerati, USA<br />
(21); Cseh Ioan, Rumunsko (24); Melpomene, Velká Británie<br />
(28); marzolino (34); Max Krasnov, Německo (37); Paul Prescott,<br />
Chorvatsko (40); Daniel Dunca, Rumunsko (45); kevron2002, USA<br />
(46); Dmitrij Sechin, Rusko (54); Archeophoto, Španělsko (55);<br />
• Dreamstime.com: Salajean (8); PhotoEuphoria (20);<br />
Ximagination (23); Diamantis Seitanidis, Řecko (29); SabPhoto (60);<br />
• Istockphoto.com: Valentin Casarsa, Slovinsko (7);<br />
Iburns, USA (1, 14);<br />
• wikipedia.org: 5, 15, 36;<br />
• GralsWelt: Bigi a Franz Altovi, Německo (30-33);<br />
1, 38, 41, 50–51, 53;<br />
Cena:<br />
Jednotlivé číslo € 2,89 (87 Sk)<br />
Predplatné (4 čísla) € 10,62 (320 Sk)<br />
© Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart.<br />
Všetky práva vyhradené.<br />
Redakcia neručí za nevyžiadané príspevky.<br />
Vychádza štyrikrát ročne.<br />
Číslo registrácie: 3254/2004<br />
Český Svět Grálu<br />
si možno objednať na adrese:<br />
Nováčkova 26, 614 00 Brno<br />
www.svetgralu.cz<br />
ISSN 1614-5127<br />
www.svetgralu.sk<br />
Vážené čitateľky, vážení čitatelia,<br />
na tejto dvojstrane je priestor na Vaše ohlasy a otázky, i odpovede<br />
redakcie. Listy, názory a pripomienky čitateľov – či už súhlasné, alebo<br />
kritické – nás vždy potešia. A dvojnásobne budeme radi, ak náš časopis<br />
prispeje k väčšej hĺbke Vášho života. Tešíme sa na Vaše príspevky.<br />
redakcia<br />
Utrpenie zvierat<br />
Otázka čitateľa:<br />
V poslednej dobe som videl veľa videí<br />
o strašnom utrpení zvierat a ich masovom<br />
mučení. Je to hrozné. Rád by<br />
som pomohol, zmenil to. Pre väčšinu<br />
spoločnosti je utrpenie zvierat brané,<br />
že človek je pán tvorstva a že ostatné<br />
tvory sú tu preto, aby mu slúžili tak,<br />
ako on uzná za vhodné, vrátane mučenia.<br />
Proste väčšina pokladá človeka<br />
za nadrasu, ktorá si môže všetko dovoliť<br />
voči prírode, zvieratám, a je pánom<br />
nad všetkým. Neviem, ako sa<br />
s tým vyrovnať, jednak z pohľadu Posolstva<br />
Grálu, aj vnútorne.<br />
Ako je to so zvieracou dušou a jej<br />
vnímaním? Ako sa mám pozerať<br />
na spravodlivosť, keď ľudia páchajú<br />
také hrôzy a spôsobujú druhým tvorom<br />
bolesť a utrpenie, keď zviera<br />
by nemalo mať teoreticky žiadnu<br />
karmu? Možno to nechápem správne.<br />
Budem vám vďačný, keď mi poradíte,<br />
pretože na to neviem sám odpovedať.<br />
A možno keď to pochopím, budem vedieť,<br />
čo mám robiť a ako by som mohol<br />
niečo zmeniť a pomôcť slabším.<br />
(Otázka redakčne skrátená)<br />
Odpoveď redakcie:<br />
Vážený pán,<br />
zamerali ste svoju pozornosť len<br />
na jedno z mnohých boľavých miest,<br />
ktoré má na svedomí dnešný človek.<br />
Pritom je ich oveľa viac, vlastne<br />
všetko, na čo ľudstvo položilo svoju<br />
ruku, skazilo a otrávilo. Väčšina ľudí<br />
si toho nie je vedomá buď vôbec a nestará<br />
sa o to, alebo si všíma len niečo,<br />
napríklad znečistenie vody, alebo<br />
krízy v politike, a zvyšok necháva<br />
plynúť okolo. Aj my čitatelia Posolstva<br />
Grálu si nezriedka nie sme vedomí<br />
celej hĺbky nášho úpadku, aj<br />
keď ju autor neustále pripomína.<br />
Napríklad v prednáške „Veriaci zo<br />
zvyku“.<br />
Pýtate sa, „prečo sú tieto hrôzy<br />
na nevinných zvieratách dopúšťané“<br />
a „Ako sa mám pozerať na spravodlivosť,<br />
keď ľudia páchajú také hrôzy<br />
a spôsobujú druhým tvorom bolesť<br />
a utrpenie, keď zviera by nemalo mať<br />
teoreticky žiadnu karmu?“<br />
Útrapy zvierat súvisia so slobodnou<br />
vôľou človeka. Niečo o tom nájdete<br />
vo veľmi užitočnej knihe W. Huemera<br />
„100 odpovedí na otázky“:<br />
PREČO MUSIA<br />
ZVIERATÁ TRPIEŤ?<br />
Majú zvieratá svoj osud?<br />
Prečo musí toľko zvierat znášať<br />
utrpenie od ľudí? Predsa<br />
na seba nemohli uvaliť žiadnu<br />
karmu. Čo sa deje s ich dušou?<br />
Skutočne si sotva uvedomujeme, koľko<br />
zvierat musí našou vinou dennodenne<br />
trpieť. Počínajúc chovom v neadekvátnych<br />
podmienkach, cez spôsob zaobchádzania<br />
v mäsiarskom priemysle,<br />
až k cielenému trápeniu pri pokusoch<br />
na zvieratách. Žiadne zviera pritom<br />
toto ľuďmi spôsobené utrpenie nepotrebuje<br />
ani pre svoj osud, ani pre vývoj<br />
svojho vedomia. Zvieratá trpia nevinne
NÁZORY<br />
a nepodliehajú žiadnym karmickým<br />
spätným vplyvom. Trpia preto, že my<br />
ľudia nežijeme a nekonáme tak, ako<br />
by to duchovným tvorom malo byť<br />
samozrejmé.<br />
Je jasné, že človek nesie zodpovednosť<br />
za všetko, čo robí alebo zanedbáva.<br />
Za každé zbytočne spôsobené<br />
utrpenie, a to sa týka aj zvierat, ho samého<br />
čaká bolestný osud. Jeho konkrétna<br />
podoba bude rôzna a závisieť<br />
bude predovšetkým od jeho úmyslov.<br />
Ale ako to vyzerá na strane obetí? Nie<br />
je nespravodlivé, že zvieratá musia znášať<br />
utrpenie, ktoré im pôsobíme?<br />
Pokiaľ ide o okamih bezprávia, áno.<br />
Ale aj tu pôsobí zákon spätného pôsobenia,<br />
a ten bezprávie opäť vyrovná.<br />
V každom boji a v každom utrpení<br />
spočíva mohutný impulz na zvýšenie<br />
bdelosti. Bolestné prežívanie teda<br />
slúži vývoju vedomia. To platí nielen<br />
u ľudí, ale aj pre zvieratá. V tom spočíva<br />
aj dôvod, prečo vôbec v prírode<br />
existuje boj.<br />
No z toho nesmieme vyvodzovať, že<br />
by ľuďmi spôsobované utrpenie zvieratá<br />
potrebovali. Nie. Človek má vďaka<br />
svojej duchovnosti a vyššiemu vedomiu<br />
naopak povinnosť poskytovať<br />
zvieratám silnejšie vývojové impulzy –<br />
radostné, bez utrpenia, aké u zvieraťa<br />
vyvolávajú spolupatričnosť a vernosť<br />
v náklonnosti a láske. Takým postojom<br />
môžeme stavať, budovať a aj prispievať<br />
k zušľachteniu prebiehajúceho boja<br />
v prírode.<br />
Okrem toho, zvieratá s vyšším stupňom<br />
vedomia (napríklad domáce<br />
zvieratá) môžu láskyplným vzťahom<br />
k človeku duševne natoľko získať, že<br />
individuálna forma ich duše zostane<br />
zachovaná aj po telesnej smrti. To<br />
u zvierat nie je samozrejmé, pretože<br />
na rozdiel od ľudí majú iný druh vedomia,<br />
aj inú schopnosť prežívania a inú<br />
vývojovú cestu.<br />
Musíme preto brať do úvahy, že zvieratá<br />
boj v prírode i utrpenie prežívajú<br />
inak, než my ľudia.<br />
V knihe nájdete aj odpovede<br />
na ďalšie otázky týkajúce sa zvierat.<br />
Zhodou okolností prišiel do redakcie<br />
prednedávnom dotaz čitateľky<br />
na ukončenie života veľmi starej<br />
a veľmi chorej mačky. Napísali<br />
sme jej:<br />
Zvieratá majú, ako sami viete, skupinovú<br />
dušu, ktorá sa po smrti vráti<br />
k celku a obohatí ho svojím prínosom<br />
zážitkov. Domáce zvieratá, ktoré si<br />
vypestovali vzťah k človeku, lásku, sa<br />
z tohto celku vyčleňujú a stávajú sa samostatnými<br />
„osobnosťami“, presnejšie:<br />
skôr samostatnými časťami celku. Preto<br />
ešte neprestanú byť zvieratami, nemôžu<br />
prekročiť hranicu svojho pôvodu<br />
a stať sa duchovnými tvormi. Neplatí<br />
pre ne všetko, čo sa týka ľudí; napríklad<br />
nemajú plnú slobodnú vôľu ani karmu,<br />
ale sú závislé od svojho pána. Niekedy,<br />
žiaľ, sú obeťou jeho zlého zaobchádzania,<br />
inokedy naopak, majú s pánom<br />
pekný vzťah a štedro mu ho oplácajú.<br />
Aj choroby zvierat sú často naviazané<br />
na osobnosti ich pánov.<br />
U mačiek je vzťah k človeku skôr<br />
voľnejší, než je bezvýhradná láska<br />
psov. Mačka má rada človeka len „odtiaľ–potiaľ,“<br />
uchováva si určitú mieru<br />
nezávislosti.<br />
Myslím, že ste sa neprevinili proti životu,<br />
keď ste skrátili trápenie devätnásťročnej<br />
a veľmi chorej mačky. Dôležité<br />
je, aby ste ju aj v posledných<br />
chvíľach sprevádzali láskavým zaobchádzaním,<br />
aby vedela, že ju stále<br />
máte rada, a nestratila vo Vás dôveru.<br />
Nepochybujem, že ste to tak urobili<br />
a preto si prosím nerobte výčitky. Nie<br />
je chybou ani<br />
to, ak ste ju<br />
odovzdali veterinárovi<br />
a neboli ste<br />
priamo pri jej po- sledných<br />
chvíľach, pretože to inak nešlo.<br />
Hlavný je vnútorný vzťah k nej, ten<br />
zvieratá vedia rozpoznať a ten zostal<br />
iste neskalený.<br />
Nikto z nás, ani Vy, nemôžete<br />
niesť na svojich ramenách všetky<br />
hriechy sveta; nezostáva iné, než<br />
sa snažiť utvárať svoj život čestne<br />
a citlivo. Pomáhať pritom tam<br />
a tak, ako sa to podľa Vašich možností<br />
dá. Iste si k tomu cestu nájdete<br />
sám.<br />
So srdečným pozdravom<br />
Redakcia<br />
Reinkarnácia<br />
Otázka čitateľa:<br />
Reinkarnáciou sa nechcem zaoberať,<br />
pretože to vedie len k mystickej minulosti,<br />
v ktorej sa človek môže ľahko<br />
stratiť. Prečo teda príspevky na túto<br />
tému?<br />
N.K. (D)<br />
Odpoveď redakcie:<br />
Téma reinkarnácie sa často dáva<br />
do spojitosti s terapiami návratu<br />
do minulých životov. O to sme sa<br />
však vo Svete Grálu nikdy nesnažili,<br />
naopak: opakovane sme pred<br />
takou orientáciou na minulosť varovali<br />
a upozorňovali na to, že príroda<br />
všetko múdro zariadila a že sú dobré<br />
dôvody na to, aby si človek svoje minulé<br />
životy nepamätal.<br />
Spravodlivosť sa prejavuje v celkovom<br />
dianí vo svete a život nie<br />
je obmedzený bytím na tejto zemi.<br />
Preto je téma reinkarnácie pre našu<br />
57<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014
NÁZORY<br />
kultúrnu oblasť podľa nášho názoru<br />
veľmi dôležitá.<br />
Redakcia<br />
Čo je to cítenie?<br />
Otázka čitateľa:<br />
Ako čitateľ Posolstva Grálu a Sveta<br />
Grálu sa už nejaký čas pre seba pokúšam<br />
presne definovať pojem „cítenie“.<br />
Ale vždy sa dostanem k určitej<br />
hranici, ktorá nakoniec nejaké presné<br />
objasnenie nedovolí. Pokiaľ je cítenie<br />
prejavom ducha, potom by nemali byť<br />
zvieratá, ktoré síce majú dušu, ale nemajú<br />
ducha, schopné cítenia. Čo tak<br />
napríklad šťastie, smútok alebo pocity<br />
lásky – veď predsa aj psi dokážu<br />
vyjadriť radosť. Opice a papagáje<br />
môžu zomrieť žiaľom, zvieratá vnímajú<br />
lásku a náklonnosť. Čo iného to<br />
je, keď nie cítenie? Niekedy sa zdá, že<br />
zvieratá konajú „ušľachtilejšie“ a „citlivejšie“<br />
než ľudia. Čo to teda cítenie<br />
presne je?<br />
Odpoveď redakcie:<br />
Pojem „cítenie“ v zmysle Posolstva<br />
Grálu, ako typicky ľudská črta, vyjadruje<br />
určité duchovné nastavenie,<br />
umožňujúce človeku cestu<br />
k vzostupu. Ak je cítenie čisté, neskalené,<br />
môže nám (skrz „vnútorný<br />
hlas“) slúžiť ako ukazovateľ cesty životom.<br />
Sú to jemné záchvevy nášho<br />
bytostného jadra; ono nás vďaka<br />
svojmu pôvodu spája s duchovným<br />
domovom (a tým aj s krásou), a ako<br />
svedomie (duchovné vedomie) sa<br />
nám prihovára, keď náš úmysel alebo<br />
skúsenosti nie sú s týmto zachvievaním<br />
v súlade.<br />
V súčasnosti existuje množstvo výrazov<br />
nášho každodenného jazyka,<br />
ktoré majú spojitosť s cítením, pretože<br />
sa v nich prejavujú „záchvevy<br />
ducha“ – naša vedomá živosť. Môžu<br />
byť buď čisté, alebo skalené, to keď<br />
58<br />
Svet Grálu<br />
40 | 2014<br />
cítenie je donútené slúžiť myšlienkam<br />
alebo pocitom. Patria sem<br />
takmer všetky momenty intenzívnych<br />
zážitkov, hovoríme o láske,<br />
smútku alebo nenávisti. Nenávisť<br />
samozrejme nie je prejavom čistého<br />
cítenia.<br />
Pojem „cítenie“ tak označuje zachvievanie<br />
ducha s určitým stupňom<br />
uvedomenia, ktoré ľudia môžu<br />
dosiahnuť. Radosť alebo žiaľ, smútok<br />
a krásu môžu prežívať i bytosti<br />
s iným stupňom vedomia, ako napríklad<br />
zvieratá. Nemalo by teda nikoho<br />
prekvapiť, že môžu tieto zážitky<br />
zo svojho bytostného jadra aj<br />
prejaviť – niekedy dokonca oveľa<br />
silnejšou formou než ľudia. Predstava,<br />
že zvieratá duševne nič nevnímajú<br />
alebo že nemajú dušu, je<br />
dnes našťastie už v širokom meradle<br />
spochybňovaná.<br />
WERNER<br />
HUEMER<br />
100 odpovedí<br />
na životné<br />
otázky<br />
280 strán,<br />
mäkká väzba,<br />
český jazyk,<br />
formát 11,5 x 18 cm,<br />
hmotnosť 370 g.<br />
naša cena: 10,80 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu: 10,30 €<br />
Dokonalé vyjasnenie pojmu „cítenie“<br />
je podľa môjho názoru problémom:<br />
Veď naša slovná zásoba stavia<br />
len na vnímaní nášho denného vedomia.<br />
V nej sa miešajú nielen všetky<br />
aspekty našej ľudskosti – duch, duša<br />
a telo; cítenie, myšlienky a pocity,<br />
ale aj fakt, že naše schopnosti vnímania<br />
pripisujeme všetkým ostatným<br />
bytostiam. Hovoríme napríklad<br />
„pes cíti radosť“, pretože máme<br />
oprávnený dojem, že tu spolupôsobí<br />
niečo viac než len inštinkt. A ako<br />
inak by sme mali tento jav vyjadriť?<br />
Veď nemôžeme inak, než naše<br />
vlastné skúsenosti obrazne prenášať<br />
aj na zviera. Čo zviera reálne prežíva,<br />
nedokážeme nikdy skutočne pochopiť.<br />
Preto každý pokus o zovšeobecnenie<br />
pojmu „cítenie“ bude nepresný<br />
a používaný skôr obrazne, nie v jeho<br />
pravom duchovnom význame.<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
Vo svetle Pravdy — Posolstvo Grálu<br />
a diela od Abd-ru-shina<br />
Knižný titul „Vo vetle Pravdy – Posolstvo Grálu“ je dielo, ktoré objasňuje dianie vo stvorení a duchovné<br />
deje týkajúce sa ľudského bytia v celkových súvislostiach, ktoré doteraz neboli známe. Dotýka sa častých<br />
otázok a tém, s ktorými sa v duchovnej oblasti stretávame, ako napríklad: čo je osud, ako sa prejavuje<br />
slobodná vôľa človeka a zákon spätného pôsobenia alebo karma, čo je to duch a duša, zákony vo<br />
stvorení, poslanie Syna Božieho a mnohé iné.<br />
Autor v 168 prednáškach, ktoré na seba svojím obsahom vzájomne nadväzujú, podáva obraz celého<br />
stvorenia. Logický sled myšlienok uľahčuje pochopenie – aj sám autor v úvode k Posolstvu Grálu čitateľa<br />
výslovne vyzýva k tomu, aby „toto vecné skúmal vecne“.<br />
Abd-ru-shin:<br />
Modlitby, ktoré dal ľuďom<br />
Abd-ru-shin<br />
Naša cena: 2,50 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu: 2,30 €<br />
Abd-ru-shin:<br />
Desatoro Božích prikázaní<br />
a Otčenáš<br />
Naša cena: 5,00 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu: 4,70 €<br />
Abd-ru-shin:<br />
Odpovede na otázky<br />
Naša cena: 11,00 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu: 10,50 €<br />
Abd-ru-shin:<br />
Vo svetle Pravdy — Posolstvo Grálu<br />
3 v 1 – 6. vydanie<br />
Naša cena: 21,00 €<br />
Cena pre<br />
predplatiteľa<br />
Sveta Grálu:<br />
19,90 €<br />
Abd-ru-shin:<br />
Vo svetle Pravdy — Posolstvo Grálu<br />
3 v 1 – 6. vydanie v puzdre<br />
Naša cena: 23,00 €<br />
Cena pre<br />
predplatiteľa<br />
Sveta Grálu:<br />
21,80 €<br />
Knihy si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
Boh nechce utrpenie svojhu ľudu! Chce len radosť, lásku, šťastie!<br />
Cesta k Svetlu vôbec nemôže byť iná.<br />
A na ceste k Svetlu sú kamene len vtedy,<br />
keď ich človek predtým na ňu sám nakládol!<br />
Abd-ru-shin