You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ZÁHADY<br />
Sigmundom Freudom a na ovplyvnenie<br />
média používal hypnózu. Seansy,<br />
ktoré predvádzal verejnosti,<br />
spôsobili vtedy veľký rozruch. Navštevoval<br />
ich aj nemecký spisovateľ<br />
Thomas Mann, ktorého priťahovalo<br />
všetko mimoriadne.<br />
Pri Schrenck-Notzingových pokusoch<br />
šlo o „nižšie materializácie“,<br />
teda o útvary, ktoré sa nedokázali<br />
samé od seba ani pohybovať, ani<br />
rozprávať. Tieto pokusy si vyslúžili<br />
ostrú kritiku hlavne zo strany<br />
materialisticky zameraných vedcov.<br />
Ozývali sa aj iné varovné hlasy.<br />
Právnik Georg Schulzer (1844<br />
– 1929), ktorý sa inak sám intenzívne<br />
zaoberal špiritizmom, napísal:<br />
„Jeho fotografie a celkové znázornenie,<br />
najmä to trápne telesné<br />
vyšetrovanie a materializácia média,<br />
vnáša do našich pocitov veľmi nepríjemný<br />
dojem. Podľa môjho presvedčenia<br />
vôbec nebolo nutné robiť<br />
toto vyšetrovanie a materializáciu,<br />
najmä keď ju sprevádzajú také bolesti,<br />
ktoré Dr. von Schrenk-Notzing<br />
porovnáva s pôrodnými, odrážajúcimi<br />
sa aj v tvári (…)“.<br />
Georg Schulzer následne odmieta<br />
názor Dr. Schrenck-Notzinga, že jedinou<br />
príčinou materializácie a jeho<br />
prejavov je podvedomie a vyjadruje<br />
svoje presvedčenie, že na materializácii<br />
sa skutočne zúčastňujú aj bytosti<br />
z onoho sveta. Dr. Schrenck-<br />
-Notzing píše: „Náhle sa zjavilo<br />
silné, dobre vyvinuté, zrejme mužské<br />
rameno s rukou, ktorá uchopila<br />
mladú dievčinu (médium) a vtlačila<br />
ju násilím späť do kresla. Táto sila<br />
sa prejavila voči médiu evidentne<br />
nepriateľsky, ako by teda mohla vychádzať<br />
z jej podvedomia?“<br />
Predvádzanie materializácie spôsobovalo<br />
rozruch a vášnivé diskusie.<br />
O možnom negatívnom dopade<br />
na zúčastnených vtedy zrejme nikto<br />
neuvažoval. Úskalia týchto pokusov<br />
26<br />
Svet Grálu<br />
31 | 2012<br />
nie sú totiž na prvý pohľad viditeľné.<br />
Médium je počas diania vystavené<br />
určitým jemnohmotným vplyvom,<br />
ktoré môžu byť nebezpečné, podobne<br />
ako pri hypnóze. O rizikách<br />
hypnózy sme už písali vo viacerých<br />
článkoch.<br />
V roku 1924 sa k zmieňovaným<br />
pokusom s médiami vyjadril aj<br />
Abd-ru-shin, autor diela „Vo Svetle<br />
Pravdy – Posolstvo Grálu“ vo svojej<br />
prednáške „Moderná duchoveda“:<br />
Bádatelia, vykonávajúci pokusy<br />
ešte iného druhu, dopúšťajú<br />
sa vo väčšine prípadov<br />
poľutovaniahodnej chyby, že v nevedomosti<br />
— lebo inak by to iste nerobili<br />
— uvádzajú iné veľmi citlivé<br />
alebo mediálne osoby buď do magnetického<br />
alebo dokonca hypnotického<br />
spánku, aby ich tak priviedli bližšie<br />
k telesne neviditeľným vplyvom tzv.<br />
„záhrobného sveta“ v nádeji, že takto<br />
budú môcť všeličo počuť a pozorovať,<br />
čo by za plného denného vedomia<br />
dotyčnej pokusnej osoby nebolo<br />
možné.<br />
Najmenej v deväťdesiatich piatich<br />
prípadoch zo sta vydávajú tým<br />
takých ľudí do veľkého nebezpečia,<br />
na ktoré ešte nedorástli, lebo každý<br />
spôsob umelého napomáhania<br />
k prehĺbeniu je spútavanie duše, ktorým<br />
je táto vháňaná do preciťovania,<br />
ktoré ide omnoho ďalej, ako by to<br />
dovolil jej prirodzený vývoj.<br />
Následok toho je, že taká obeť pokusov<br />
sa naraz ocitne duševne v oblasti,<br />
v ktorej je vplyvom umelého<br />
napomáhania pozbavená svojej<br />
prirodzenej ochrany, alebo jej pre<br />
ňu chýba táto prirodzená ochrana,<br />
ktorá môže vzniknúť len vlastným<br />
vnútorným zdravým vývojom.<br />
Takého poľutovaniahodného človeka<br />
si treba predstaviť obrazne tak,<br />
že stojí obnažený, priviazaný ku kolu<br />
ako nastavené vnadidlo vo vzdialenej<br />
nebezpečnej krajine, aby na seba<br />
prilákal tamojší doteraz ešte neznámy<br />
život a dianie, dokonca aby<br />
ich nechal na seba pôsobiť, len aby<br />
o tom mohol podať správu, alebo<br />
preto, aby sa aj iným stali viditeľné<br />
rôzne účinky pomocou prispenia určitých<br />
častí jeho pozemského tela.<br />
Taká pokusná osoba môže niekedy<br />
oznamovať akoby telefónom,<br />
čo sa deje, a to na základe spojenia,<br />
ktoré musí udržiavať jej predsunutá<br />
duša s pozemským telom a toto<br />
sprostredkovať tiež divákovi.<br />
Ak je však pritom táto umelo dopredu<br />
posunutá hliadka nejako napadnutá,<br />
nemôže sa brániť pre nedostatok<br />
prirodzenej ochrany, bez<br />
pomoci je vydaná napospas, pretože<br />
bola za pomoci druhých vystrčená<br />
do oblasti, kam podľa vlastného<br />
vývoja ešte nepatrí, alebo by vôbec<br />
nepatrila. Avšak tzv. bádateľ, ktorý<br />
ju tam z vedychtivosti nútil preniknúť,<br />
môže jej práve tak málo pomôcť,<br />
pretože on sám je cudzincom a neskúseným<br />
tam, odkiaľ to nebezpečie<br />
prichádza, a preto nemôže nič podniknúť<br />
na jej ochranu.<br />
Tak sa stávajú z bádateľov zločinci<br />
bez toho, že by to chceli a bez toho,<br />
že by preto mohli byť pozemskou<br />
spravodlivosťou braní na zodpovednosť.<br />
To však nie je rozhodujúce<br />
a nemôže zabraňovať v tom, aby duchovné<br />
zákony nezapôsobili s plnou<br />
silou ich zvratného pôsobenia a nepripútali<br />
bádateľa ku svojej obeti.<br />
Nejedna pokusná osoba takto<br />
utrpí jemnohmotné útoky, ktoré<br />
sa prejavia priebehom času, niekedy<br />
aj rýchlo, alebo aj hneď hrubohmotne<br />
— telesne, takže nasleduje<br />
telesná choroba alebo aj smrť, čím<br />
sa však duševné poškodenie ešte neodstráni.<br />
Avšak pozorovatelia, nazývajúci<br />
sa bádateľmi, ktorí nútia svoje obete<br />
do neznámych oblastí, stoja pri takých<br />
nebezpečných experimentoch
Change language