31.10.2018 Views

Špegel: Das Ü Magazin, oktober 2018

  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Silnice na delu<br />

Vprašanje je sledeče: kje se torej dogaja<br />

pospeševanje in čemu je to potrebno? Eno<br />

od najlepših uprizoritev pospeševanja znotraj<br />

direktno »mainstream« sfere, je uspelo izvesti<br />

(presenetljiva je predvsem natančnost izvedbe)<br />

»fast-fashion« znamki ZARA, ki je na precej<br />

običajni, kratki, beli majici z mogoče nekoliko<br />

daljšimi rokavi stiskala napis (napis je podan z<br />

velikimi tiskanimi, pisava je pri prvem delu stavka<br />

veliko manjšega formata kot je ta v drugem delu):<br />

»FROM PLACE TO PLACE, ESCAPE FROM<br />

ALL 5 .« Praksa pospeševanja je tako precej<br />

podobna praksi bežanja. V tej maniri je torej<br />

mogoče razumeti naslov 9 številke revije ŠUM,<br />

ki je tudi edina »proper« publikacija v tej smeri<br />

– naslov revije se glasi: »Exit or Die.« »Exitanje«<br />

tako nadomesti bežanje, saj je beg vedno že hkrati<br />

način resignacije. Kot to poudari Arran Crawford<br />

čisto na začetku svojega prispevka On Letting Go:<br />

»Izhod je najprej in predvsem koncept resignacije<br />

(renunciation), kar pa v končni fazi pomeni<br />

opustitev politične akcije in politične teorije.«<br />

(Crawford, <strong>2018</strong>, str. 1175) Kar je pri vsem tem za<br />

nas bistvenega, ni (le ali nujno) popolna opustitev<br />

nad dogajanjem v svetu (takšen način resignacije<br />

je predvsem značilen za Zen Budizem); praksa<br />

»exitanja« ne pomeni konec načrtovanja in<br />

strateške akcije v prihodnje – za boljši prikaz<br />

izrečenega si lahko preprosto predstavljamo<br />

metodo bežanja izpod nadzora radarja. Kot to<br />

formulira Albert O. Hirscham je »“exit” definiran<br />

kot odločitev zapustiti obstoječo organizacijo.<br />

Hirscham bo identificiral možnost izhoda v<br />

politiki z observacijo, ki je lastna Rousseau. Ta<br />

pravi, da je konflikt v naravi veliko enostavneje<br />

rešen prek načina izogibanja in romanja drugam.«<br />

(prav tam, str. 1176) Temeljna razlika je tako v tem,<br />

da trenutni način političnega organiziranja nujno<br />

temelji na konsolidaciji; prav razprava in podajanje<br />

Iskanje Resnice<br />

mnenj je določena oblika dialektične metode, ki<br />

omenjeni proces ponavlja znova in znova, le da<br />

vsakokrat na višji ravni – višja raven je ponovno<br />

posledica samega koncepta političnega, ki rešuje<br />

antagonizme z načinom njihove integracije.<br />

Najbolj očitni primeri te logike so jasno vidni v<br />

ZDA, kjer sta tolerantnost do drugega in njegova<br />

emancipacija, dve isti značilnosti tega enega<br />

procesa. Kot se izrazi Nick Land v programskem<br />

tekstu The Dark Enlightenment: »To je magična<br />

formula dialektike, ali njene logične perverzije.<br />

Ko je izključno toleranca tolerirana in vsi (ki kaj<br />

pomenijo) sprejmejo to manifestno nesmiselno<br />

formulo – kot ne le racionalno inteligibilno,<br />

temveč tudi kot univerzalno-afirmiran princip<br />

moderne demokratične vere –, ne ostane nič<br />

drugega kot le politika.« (Land, 2013) Toleranca<br />

tako ne označuje le načina dostopanja do drugega,<br />

marveč je v njej sami že zapisan protokol, pod<br />

katerim naj bi se to sprejemanje odvijalo. A<br />

<strong>Špegel</strong>: <strong>Das</strong> <strong>Ü</strong> <strong>Magazin</strong> - Julij <strong>2018</strong><br />

25

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!