31.10.2018 Views

Špegel: Das Ü Magazin, oktober 2018

  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ne pustimo se zmesti; ključen problem, ki ga<br />

izpostavi zgoraj citirani tekst (invazivnost na videz<br />

dobrohotne progresivne politike sprejemanja),<br />

hkrati ne izključuje možnosti oziroma sploh ne<br />

gre nasproti omogočanju obstoja in prosperitete<br />

različnim identitetam in njihovim hibridom.<br />

Problem se nahaja drugje. Je v samem procesu<br />

postajanja, v katerega je že inherentno vključen<br />

proces priznavanja. Ko poskušamo v – vsaj če<br />

govorimo o Zahodnem demokratičnem svetu –,<br />

izvesti določene politične spremembe, te zavoljo<br />

zgoraj navedene logike nujno temeljijo na principu<br />

(kot se je do takšnega načina delovanja izrazila<br />

filozofska smer Neoreaction, ali krajše NRx 6 ) »high<br />

voice low exit«. Takoj nam postane jasno, kje tiči<br />

težava. »Izhod je torej način anti-politike ali postpolitike,<br />

ki opusti vsakršno navezavo na politiko<br />

samo.« (Crawford, <strong>2018</strong>, str. 1177) »Osnovno<br />

vprašanje se tako ne ukvarja s tematizacijo<br />

družbe, ki bi vsem nam bila všeč. Bolj kot to<br />

postane ključnega pomena moč diferenciacije<br />

obstoječega, ki šele nato omogoči obstoj novih<br />

socialnih modelov in jih s tem naredi za možne.<br />

[…] In to predvsem zato, ker v nadaljevanju ne<br />

bo strinjanja glede obstoječih socialnih idealov.<br />

Biti ujet v argument okoli njih, v zadnji instanci<br />

pomeni, živeti v pasti.« ( Land, 2014) To pa je tudi<br />

citat, ki najbolj rezonira z idejo, ki jo poskušamo<br />

vpeljati v temle eseju. Preden se ponovno vrnemo<br />

k Westu (kateremu smo zaupali to nalogo), naj<br />

podamo še nekaj, tej tematiki složnih besed: »Ker<br />

je »exit« vedno že naravnan proti dezintegraciji,<br />

nima nobene nuje po utopizmu ali agresiji. Svet<br />

že zaznamuje kaos fragmentacije, tako da tisti,<br />

ki so za izhod ne rabijo početi drugega kot le<br />

obrambo tistega, kar povzroča dezintegracijo.<br />

Izhod drvi proti zunanjosti, ob tem pa participira<br />

v kaskadnem procesu sistemske napake. Ko je<br />

mašina raztrgana, vznikne brezdržavno stanje<br />

in Leviatan začne trohneti.« (Crawford, <strong>2018</strong>,<br />

Iskanje Resnice<br />

str. 1182) Živimo v, kot je tale fenomen definiral<br />

Land in kot je jasno vsakemu bralcu Osnovnih<br />

Delcev: »The Atomization Trap«. 7<br />

Problem ni več zvezan z rešitvijo<br />

Kanye West najbrž res ni bral<br />

akceleracionistov, še najmanj Landa, a si njegova<br />

vloga (vsaj v prečiščeni verziji – ljudje smo pač<br />

izbirčni) kljub temu nedvomno zasluži mesto<br />

znotraj tega kanona misli 8 . Že sam pomen in<br />

praktična funkcija besede »hyperstition« (hiper +<br />

praznoverje = izpolnoverje – zaris pobega od<br />

usode), njenega »utiri se in postani neobhoden«<br />

(hipersticija je v akceleracionističnih krogih v tem<br />

času postala pomemben koncept), predstavlja reč,<br />

ki Westu nedvomno ne more biti tuja – spomnimo<br />

se na primer MTV debakla, ali pa bolj nedavne<br />

»MAGA« provokacije (več sledi kmalu). Kot se do<br />

hipersticije opredeli Nick Land:<br />

Če deluje, postane resnična. Še enkrat: o<br />

<strong>Špegel</strong>: <strong>Das</strong> <strong>Ü</strong> <strong>Magazin</strong> - Julij <strong>2018</strong><br />

26

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!