Špegel: Das Ü Magazin, oktober 2018
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ne pustimo se zmesti; ključen problem, ki ga<br />
izpostavi zgoraj citirani tekst (invazivnost na videz<br />
dobrohotne progresivne politike sprejemanja),<br />
hkrati ne izključuje možnosti oziroma sploh ne<br />
gre nasproti omogočanju obstoja in prosperitete<br />
različnim identitetam in njihovim hibridom.<br />
Problem se nahaja drugje. Je v samem procesu<br />
postajanja, v katerega je že inherentno vključen<br />
proces priznavanja. Ko poskušamo v – vsaj če<br />
govorimo o Zahodnem demokratičnem svetu –,<br />
izvesti določene politične spremembe, te zavoljo<br />
zgoraj navedene logike nujno temeljijo na principu<br />
(kot se je do takšnega načina delovanja izrazila<br />
filozofska smer Neoreaction, ali krajše NRx 6 ) »high<br />
voice low exit«. Takoj nam postane jasno, kje tiči<br />
težava. »Izhod je torej način anti-politike ali postpolitike,<br />
ki opusti vsakršno navezavo na politiko<br />
samo.« (Crawford, <strong>2018</strong>, str. 1177) »Osnovno<br />
vprašanje se tako ne ukvarja s tematizacijo<br />
družbe, ki bi vsem nam bila všeč. Bolj kot to<br />
postane ključnega pomena moč diferenciacije<br />
obstoječega, ki šele nato omogoči obstoj novih<br />
socialnih modelov in jih s tem naredi za možne.<br />
[…] In to predvsem zato, ker v nadaljevanju ne<br />
bo strinjanja glede obstoječih socialnih idealov.<br />
Biti ujet v argument okoli njih, v zadnji instanci<br />
pomeni, živeti v pasti.« ( Land, 2014) To pa je tudi<br />
citat, ki najbolj rezonira z idejo, ki jo poskušamo<br />
vpeljati v temle eseju. Preden se ponovno vrnemo<br />
k Westu (kateremu smo zaupali to nalogo), naj<br />
podamo še nekaj, tej tematiki složnih besed: »Ker<br />
je »exit« vedno že naravnan proti dezintegraciji,<br />
nima nobene nuje po utopizmu ali agresiji. Svet<br />
že zaznamuje kaos fragmentacije, tako da tisti,<br />
ki so za izhod ne rabijo početi drugega kot le<br />
obrambo tistega, kar povzroča dezintegracijo.<br />
Izhod drvi proti zunanjosti, ob tem pa participira<br />
v kaskadnem procesu sistemske napake. Ko je<br />
mašina raztrgana, vznikne brezdržavno stanje<br />
in Leviatan začne trohneti.« (Crawford, <strong>2018</strong>,<br />
Iskanje Resnice<br />
str. 1182) Živimo v, kot je tale fenomen definiral<br />
Land in kot je jasno vsakemu bralcu Osnovnih<br />
Delcev: »The Atomization Trap«. 7<br />
Problem ni več zvezan z rešitvijo<br />
Kanye West najbrž res ni bral<br />
akceleracionistov, še najmanj Landa, a si njegova<br />
vloga (vsaj v prečiščeni verziji – ljudje smo pač<br />
izbirčni) kljub temu nedvomno zasluži mesto<br />
znotraj tega kanona misli 8 . Že sam pomen in<br />
praktična funkcija besede »hyperstition« (hiper +<br />
praznoverje = izpolnoverje – zaris pobega od<br />
usode), njenega »utiri se in postani neobhoden«<br />
(hipersticija je v akceleracionističnih krogih v tem<br />
času postala pomemben koncept), predstavlja reč,<br />
ki Westu nedvomno ne more biti tuja – spomnimo<br />
se na primer MTV debakla, ali pa bolj nedavne<br />
»MAGA« provokacije (več sledi kmalu). Kot se do<br />
hipersticije opredeli Nick Land:<br />
Če deluje, postane resnična. Še enkrat: o<br />
<strong>Špegel</strong>: <strong>Das</strong> <strong>Ü</strong> <strong>Magazin</strong> - Julij <strong>2018</strong><br />
26