AlHadaf Magazine - April 2016

More documents

Recommendations

Info

َ ّ ّ ْ ‏أنسامٌٌ‏ ‏أنسامٌ‏ ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنسام ‏أنساممنمنمن خمائلالأدب خمائل ‏لأدبلأدب ‏لأدبلأدب ‏لأدب ‏لأدبلأدبلأدبلأدبلأدبلأدبلأدب خمائل شَ‏ هْدٌ‏ لذيذٌ‏ طعْمُ‏ هُ‏ للجاين قشْ‏ قشٌ‏ من الذّهبِ‏ املصفّى حشْ‏ وُ‏ وُهُ‏ ‏ُه خمراً‏ تشعشَ‏ عُ‏ كالعقيقِ‏ القاين لْنا لديهِ‏ نديرُ‏ يف كاساتِنا ظِ‏ نرثتْ‏ كواكبَها عىل األغصانِ‏ األفالكُ‏ من طربٍ‏ بنا ا وكأ منّ‏ ‏ًال وإذا كان املشمشُ‏ يحظى بتلك املكانةِ‏ الرّاقيةِ‏ يف فؤادِ‏ ابنِ‏ الروميِّ‏ ؛ فإنّ‏ املوزَ‏ ينافسهُ‏ أهميّةً‏ ومكانةً،‏ لذلك مل ينسَ‏ الشّ‏ اعرُ‏ تخصيصَ‏ املوزِ‏ بتلك الومضاتِ‏ الشِّ‏ عريّةِ‏ الرّائعةِ:‏ والتحيّاتِ‏ ، جلَّ‏ ذاكَ‏ عطاءَ‏ أهدى لنا الفواكهَ‏ شتّى ثمّ‏ فاذكرِ‏ املوزَ‏ واتركِ‏ األشياءَ‏ مَتْ‏ تلكمُ‏ األيادي وجلّتْ‏ ‏ْت عظُ‏ كاسْ‏ مِهِ‏ مبدِالً‏ من امليمِ‏ فاءَ‏ املوزُ‏ حنيَ‏ متكنُ‏ منهُ‏ ‏ُه ا إ منّ‏ كاسْ‏ مِهِ‏ مبدِالً‏ من الزايِ‏ تاءَ‏ فقْدُ‏ هُ‏ العزيزُ‏ علينا وكذا لقد بانَ‏ فضلُهُ،‏ ال خَ‏ فاءَ‏ الفوزُ‏ مثلام فقْدُ‏ هُ‏ املوتُ‏ ‏ُت فهوَ‏ مَن أفادَ‏ املعاينَ‏ األسامءَ‏ مَ‏ وزاً‏ سامّهُ‏ التأويل ولهذا وغبوقاً‏ وما أسأتُ‏ الغِذاءَ‏ ! فاجعلْهُ‏ يل صَ‏ بوحا وقيالً‏ ربِّ‏ ال تُغالطْ‏ فقد سألتُ‏ البقاءَ‏ بل أبتُّ‏ أنَّ‏ جوايب وأُرى وينتهي طوافُ‏ شاعرِنا يف دنيا الفواكِهِ‏ فيجدُ‏ أنّ‏ الفائدةَ‏ ال تتحقّقُ‏ إالّ‏ إذا تبعَ‏ ذلك الطّ‏ وافَ‏ طوافٌ‏ آخرُ‏ يف دنيا الحلويّات،‏ وكانت الرّحلةُ‏ األوىل مع ‏)الزالبية(‏ التي تسيلُ‏ لعابَ‏ ابنِ‏ الرّوميّ‏ ، فيتخيّل صانعَها ملِكاً‏ يجلسُ‏ عىل عرْشِ‏ ه ليحكمَ‏ بنيَ‏ النّاسِ‏ ، ويجدُ‏ أنّ‏ خريَ‏ كلامتٍ‏ يف وصفِ‏ هذا الحاكمِ‏ ميكن أن تكونَ‏ : روحي الفداءُ‏ له من مُنصَ‏ بٍ‏ تعبِ‏ عىل كرسيِّهِ‏ تعِبٍ‏ ‏ٍب ومستقرٍّ‏ رقّةِ‏ القش،‏ والتجويفُ‏ كالقصَ‏ بِ‏ يف سحَ‏ راً‏ يقْيل زالبيةً‏ ‏ًة رأيتُهُ‏ كالكيمياءِ‏ التي قالوا ومل تُصَ‏ بِ‏ زيتُهُ‏ املقيلُّ‏ حنيَ‏ بدا كأمنا فيستحيلُ‏ شبابيكاً‏ من الذَّ‏ هَ‏ بِ‏ العجنيَ‏ لُجيناً‏ من أناملهِ‏ ‏ِه يلقي ولنئ كانَ‏ هذا الوصفُ‏ يشكّلُ‏ إعالناً‏ شعريّاً‏ فريداً‏ من نوعه،‏ ال يقلُّ‏ عن أهميّةِ‏ إعالنِ‏ مسكني الدّارميّ‏ ؛ فإنّ‏ الشعراءَ‏ الذين فتِنوا بهذا النّوعِ‏ من اإلعالنات مل يدّخروا جهداً‏ يف تطويرِهِ،‏ وإدخالِ‏ روحِ‏ التجديدِ‏ والحداثةِ‏ عليه.‏ فهذا هو أبو الحسني الجزّار الذي كان يبني حصوناً‏ منيعةً‏ تخفّفُ‏ من غلواءِ‏ شهوتهِ‏ إىل الكنافةِ‏ والقطايفِ‏ ، رسعانَ‏ ما يرصّح عن الحقيقة التي تقولُ‏ إنّ‏ تلك الحصونَ‏ تهاوتْ‏ أمام هذه الحلويّاتِ‏ الشهيّةِ‏ يف اللحظاتِ‏ األوىل للمواجهة،‏ ورفعَ‏ الشّ‏ اعرُ‏ الرّايةَ‏ البيضاءَ‏ مستسلامً‏ لها،‏ ولنعرفَ‏ بعدَ‏ االستسالمِ‏ أنّ‏ مهمّ‏ ةً‏ جديدةً‏ قد أسنِدَتْ‏ إليه؛ تتمثّلُ‏ يف عقدِ‏ الصّ‏ لحِ‏ بني الكنافةِ‏ والقطايف،‏ فكلتاهام أثريةٌ‏ إىل النّفسِ‏ قريبةٌ‏ من القلبِ‏ واملعدةِ،‏ لذلكَ‏ نسمعهُ‏ يقول:‏ وما يل أرى وجْ‏ هَ‏ الكنافةِ‏ مُغضَ‏ باً‏ ولوال رِضاها مل أردْ‏ رمضانَها تُرى اتّهَمتْني بالقطايفِ‏ فاغتدتْ‏ تصُ‏ دُّ‏ اعتقاداً‏ أنَّ‏ قلبيَ‏ خانَها ومُذْ‏ قاطعتْني ما سمعْتُ‏ كالمَها ألنَّ‏ لساين مل يُخاطبْ‏ لسانَها واملهمّ‏ ةُ‏ ذاتُها أسنِدَتْ‏ إىل شاعرٍ‏ آخرَ‏ هو ابنُ‏ عينني الذي رشحَ‏ لنا أسبابَ‏ بني الكنافة والقطايفِ‏ ، وهذا الشّ‏ الشْحُ‏ ساعدَهُ‏ كام يبدو يف عقْدِ‏ ‏ِد الخصومةِ‏ الصُّ‏ لحِ‏ املأمولِ‏ بينهام:‏ وتقولُ‏ : إينّ‏ بالفضيلةِ‏ أجْ‏ دَرُ‏ الكنافة بالقطائف تسخَ‏ رُ‏ ‏ُر غدت بنيَ‏ ما يُطوى وآخرَ‏ يُنشَ‏ ‏ُش كمْ‏ وِيَتْ‏ محاسِ‏ نُها لنشْ‏ لنشِ‏ محاسِ‏ ني طُ‏ وكذا الحالوةُ‏ يف البوادي أشْ‏ هَرُ‏ تبدو وتلك خفيّةٌ‏ ‏ٌة فحالويت ومرَّ‏ الزّمن،‏ وظلَّ‏ تأثريُ‏ هذا اإلعالنِ‏ الشِّ‏ عريِّ‏ يفعلُ‏ فعْلَهُ‏ يف النّفوسِ‏ ، منتقالً‏ من األجدادِ‏ إىل الحفَدَةِ،‏ فعندما زار أمريُ‏ الشّ‏ عراءِ‏ أحمد شوقي محلَّ‏ حلويّات يف لبنان،‏ وذاقَ‏ حَ‏ لواهُ؛ مل يجدْ‏ من وسيلةٍ‏ يعبّ‏ يعبُ‏ بها عن إعجابِهِ‏ مبا ‏"البحصيل"‏ ذاقَ‏ إالّ‏ الشِّ‏ عرَ،‏ فأرسلَ‏ هذينِ‏ البيتنيِ‏ اللذينِ‏ طارا يف الدُّ‏ نيا كلَّ‏ مطارٍ:‏ عن حلْوِ‏ بريوتٍ‏ ألفخرِ‏ معْمَلِ‏ إذا جُ‏ بتَ‏ البالد محدِّثاً‏ قالوا ثَغرُ‏ الحبيبِ‏ وطعْمُ‏ حُ‏ لْوِ‏ البحصيل حدّثْ‏ بالحالوةِ‏ عنهُام اثنانِ‏ كلٍّ‏ من ابنِ‏ الرّوميِّ‏ وأيب الحسنِ‏ الجزّار وابن عينني ومن بعدِهم وأبياتُ‏ أحمد شوقي تشكّلُ‏ إعالناتٍ‏ شِ‏ عريةً‏ غايةً‏ يف الرّوعةِ‏ والجاملِ‏ . يحقُّ‏ لنا بعدَ‏ أن عرَضْ‏ ناً‏ نزْراً‏ بسيطاً‏ من أال الصّ‏ ورِ‏ اإلعالنيّة التشبّث بالرأي تلك إنّ‏ اإلعالنَ‏ مولودٌ‏ عريبٌّ‏ القائلِ‏ طبيبتُهُ‏ القصيدةُ؟!.‏ يحقُّ‏ لنا،‏ وإنّنا يف بىل ذلك لَصادقون • <strong>2016</strong> أبريل العدد العدد 2112 77
يضم بيت العائلة الكثري من الذكريات واحلكايات والضوالف،‏ بعضها مفيد وبعضها نتاج حدث يومي...‏ نقتطف منها هنا جمموعة من االأحداث باالأضلوب املتداول الأفراد االأرسة...‏ االأب واالأم واالأوالد،‏ لنتعرف على ما يجول يف خاطرهم وما يفكرون فيه،‏ ونضلط الضوء على الضلوكيات والهوايات الطريفة والغريبة...‏ والضاذجة اأحياناً.‏ فضفضة السحر في شعر املواليد!‏ طبيعي اليوم بسولف لكم سالفة جديدة...‏ تدرون بعد ما أقدر أقعد من غري ما اشمشم أخبار.‏ يف خرب سمعته قالته لنا واحدة من الصديقات بجمعتنا البارح.‏ سولفتلنا نوير أمس عن شغالة استأجروها وهم مسافرين دولة وتقول إن اختها كانت توها والدة،‏ وهناك عربية،‏ شعر راس مولودها أول مرة،‏ فام شافوا إال حلقوا وهذي الشغالة جت تركض تلم الشعر وتحطه بكيس نايلون.‏ يف البداية اعتقدوا إنها ماخذة املوضوع حرام الشعر ينلم عشان يندفن مع صاحبه بعد والزم املوت مثل ما كانوا األوليني يقولون.‏ والله يطري عيل أول أهلنا يخلونا نلم شعرة شعرة عشان يوم القيامة ال نقعد ندور عليها،‏ والله كانوا يقولولنا هالكالم إن كل يش من جسمنا الزم يندفن،‏ وال يوم القيامة نقعد ندوره.‏ املهم،‏ إن الوالدة قلبها قرصها،‏ فنادتها وسألتها شبتسوي بالشعر،‏ فقالت لها ضايع مني إسوار ذهب وأيب أشوف وين راح...‏ طبعا الوالدة فتحت فمها مستغربة،‏ ورجعت سألتها وشعالقة شعر الولد بالذهب،‏ فقالت األغرب،‏ وأكدت ألمي ان شعر البطن األول إذا انحلق يخشونه عشان إذا انباق منهم يش،‏ يحطون منه يف مخدة اليل يشكون فيهم،‏ وبعد 3 أيام يرجعون للشعر،‏ اليل الشعر عنده صار لونه أبيض يكون هو السارق.‏ طبعا استغربنا من هالكالم اليل أول مرة نسمعه،‏ لكنها أكدت ألمي أنها طريقة مجربة الكتشاف السارق.‏ برصاحة تذكرت اليل ‏"البشعة"‏ ويسوونها بدو بعض املناطق اليل يسمونها يسخنون حديدة ويحطونها عىل اللسان واليل يحرقه لسانه يطلع هو الحرامي..‏ عىل األقل هذي الطريقة فيها تعذيب.‏ ما عرفنا ان شعر البطن اليل إحنا ما نعريه الحقيقة اهتامم،‏ يف ديرتهم يتالهفون عليه،‏ فبهالشعر أي الزوجة العاقر،‏ والطريقة غريبة ومفهومها يعالجون أغرب عندهم،‏ ألننا اكتشفنا أنهم يعتقدون أن الزوجة العقيمة إذا احرقولها شعر مولود وشمت ريحته تشتهي نفسها الولد وتحمل،‏ يعني ما يعالجون الجسم،‏ يعالجون رغبات النفس...‏ حقيقي يش غريب،‏ وتأكد أن العاقر بالفعل تحمل وعندهم يف مدينتهم حاالت وايد تأكد هاليش.‏ يا جامعة ديروا بالكم عىل شعور املواليد،‏ وال تقطونها هني وهناك،‏ ترى تبني فيها شفا وحلول ما كنا ندري عنها • ناطورة البيت ‏"ولد وال بنت؟!"‏ أحىل يش عىل أي أنثى إحساسها أول حمل،‏ وإحساسها بنتها أو كنتها بأول حفيد...‏ هذي اللحظات تخلينا بحمل رايحني راجعني عينا بس عىل البطن كرب...‏ شكله...‏ مدور...‏ عريض؟!‏ عيل كانت جديت تحط كف إيدها تحت البطن وتقول يطري لنا يف بطن كل وحدة فينا من حفيداتها ولد وال بنت!‏ وإذا كنا بالشهر األخري تحط إيدها أعىل البطن وتعرف متى نولد!‏ والغريبة إن كالمها يطلع صحيح.‏ أول الفراسة عندهم واضحة،‏ واملعلومة ثابتة،‏ لكن الحني كل يش تغري،‏ يعني مثالً‏ الحني يعتمدون عىل شكل البطن عشان يعرفون جنس املولود.‏ واألدهى أن يف دراسات تؤكد أن شكل البطن يحدد نوع املولود،‏ وتقول الدراسة إن متركز الجنني يف وسط بطن املتينة أو ‏"املتبتبة"‏ يعني ولد،‏ والزم البطن يكون متجه يل تحت.‏ والله أنا يطري عيل جديت إذا شافت البطن متجه يل تحت قالت للواحدة ربطي بطنج عدل بعد الوالدة ألن عضالت بطنج مرتخية.‏ ما علينا أقول لكم اليل تقوله الدراسات الحني لكم بحقائق...‏ مثالً‏ تقول الدراسات إن وبقارنه يف بنت يرتكز الوزن الزايد عندها حوالني الحامل والبطن يتجه يل فوق ويصري شكله بيضاوي.‏ الحوض،‏ الكالم هذا مع احرتامي حق الباحثني مو صحيح،‏ وبقول لكم ليش..‏ يف حميل بأحد أوالدي متركز الوزن كله حوالني الحوض لدرجة ما بني يل بطن والكل ما يدري اين حامل عبالهم سمنانة شوي،‏ والبطن كأنه موزة عىل عرض بطني.‏ والسبب الثاين،‏ إن أختي الكبرية يف كل حمل لها نفس البطن صغري مدور...‏ متمركز بنص بطنها ومرتفع يل أعىل،‏ كأنه صاروخ ما شاءالله.‏ يعني يف الولد والبنت نفس اليش.‏ حقيقي كانت غلطة من غلطاتنا إننا ما اهتمينا لرتاث جداتنا الطبي الشعبي عشان نقدر نفهم!‏ • سوالف 78
Page 1:
سارة عبدالرحمن:‏ ا
Page 7 and 8:
رئيس التحرير:‏ أحم
Page 9 and 10:
االفتتاحية كرثة ال
Page 11 and 12:
مجموعته الجديدة طغ
Page 13 and 14:
جمع األلوان املرشق
Page 15 and 16:
Style 16 ‏“جورجيو أرم
Page 17 and 18:
األنوثة بحلّة عصري
Page 19 and 20:
CALL IT SPRING تروّ‏ ج لم
Page 21 and 22:
jennifer Lawrence Jacqueline West H
Page 23 and 24:
Chris Hardwick, & Lydia Hears Chris
Page 25 and 26: سالم الواوان - مازن
Page 27 and 28: مبارك الديحاني - ال
Page 29 and 30: حامد عبدالعزيز الف
Page 31 and 32: علي خليل لينا الخطي
Page 33 and 34: الشيف اوليفير بارن
Page 35 and 36: سفير كازخستان وحرم
Page 37 and 38: إيمان الروضان وليد
Page 39 and 40: رّ‏ رّ‏ حافظت الفن
Page 41 and 42: رّ‏ رّ‏ رّ‏ فرقته
Page 43 and 44: محمود عبدالعزيز ‏"
Page 45 and 46: جورج كلوين يعتزل قر
Page 47 and 48: أحبت زوجها منذ مراه
Page 49 and 50: أسفت لعودة مسلسالت
Page 51 and 52: درست السياسة واالق
Page 53 and 54: - هذا أفادين مبشارك
Page 55 and 56: الربنامج حقق نجاحا
Page 57 and 58: كل طفل جعلت الناس ت
Page 59 and 60: العروسان سامي وهبة
Page 61 and 62: ‏“لكزس ”LC 500 تحصد
Page 63 and 64: Cars 64 ‏"هيونداي كريت
Page 65 and 66: ُ ‏"بوم إيه ميرسييه
Page 67 and 68: ‏"وهران"‏ تطرح عطر
Page 69 and 70: نال كأس ‏"ديو املشا
Page 71 and 72: ترى أن الجيل الشاب
Page 73 and 74: ترفض التصنيف وتحرص
Page 75: ّ ّ ‏أنسامٌ‏ من خم
Page 79 and 80: يقتني نوادر املخطو
Page 81 and 82: نجدت زهراء السفير ا
Page 83 and 84: محمد الصراف - مساعد
Page 85 and 86: ميشيل المبرس أسامة
Page 87 and 88: أحمد المطوع السفير
Page 89 and 90: الهام الرفاعي - عبد
Page 91 and 92: رنا عماد - مي خليل ع
Page 93 and 94: داليا وفائي ناتالي
Page 95 and 96: السالم الوطني عبدا
Page 97 and 98: مبارك الساير بدر ال
Page 99 and 100: بدر السبيعي - فواز ا
Page 101 and 102: طارق صباغ رباب مجدي
Page 103 and 104: سعاد العبداهلل - نب
Page 105 and 106: عبد الفتاح معرفي شو
Page 107 and 108: فتوح المطوع محسن نص
Page 109 and 110: سارة الناصر مريم ال
Page 111 and 112: صورة تذكارية مع راع
Page 113 and 114: الشيف جنان العصفور
Page 115 and 116: وكيل وزارة التجارة
Page 117 and 118: الدكتور عبداهلل ال
Page 119 and 120: فواز الظفيري نورها
Page 121 and 122: بسام - داني - رنا اسي
Page 123 and 124: فهد الراشد وحرمه من
Page 125 and 126: أحمد ضاحي أميرة اال
Page 127 and 128:
الشيخ عبداهلل الصب
Page 129 and 130:
رئيس تحرير مجلة ‏"ا
Page 131 and 132:
حني نفهم ‏"الخوارج"
Page 133 and 134:
لدينا كتاب كويتيون
Page 135 and 136:
الخيال يحفزه...‏ وا
Page 137 and 138:
الرجال تحركهم المش
Page 139 and 140:
حادث مؤمل أفقده الن
Page 141 and 142:
ال يتوانى المصور ال
Page 143 and 144:
Top Shots 144
Page 145 and 146:
الخدر املؤمل حالة ن
Page 147 and 148:
آالف من أطبائها الت
Page 149 and 150:
‏"لوريال"‏ لعالج ا
Page 151 and 152:
دمج بني الصورة الوا
Page 153 and 154:
املشاركة يف الهاشت
Page 155 and 156:
يفاقمها منط الحياة
Page 157 and 158:
Wealth N Health @wealthnhealth2012
Page 159 and 160:
ليا بين والديها د.‏
Page 161 and 162:
‏"ال يشء يدوم"‏ حقي
Page 163 and 164:
وسائل عديدة تعزز فر
Page 165 and 166:
ثاين أكرب اقتصادات
Page 167 and 168:
قبلة السياح تتمتع م
Page 169 and 170:
ألوان متنح الدفء وت
Page 171 and 172:
وزير الثقافة املرص
Page 173 and 174:
حققت االكتفاء الذا
Page 175 and 176:
كودي - تراي محمد ابو
Page 177 and 178:
إيلي - شربل سامر الع
Page 179 and 180:
شادي هاني - محمد مدك
Page 181 and 182:
بيك:‏ شيرين تعطني س
Page 183 and 184:
طموحي دفعني إلى اإل
Page 185 and 186:
نائب وزير الزراعة أ
Page 187 and 188:
ّ ّ يخنة القيمة بلح
Page 189 and 190:
جارها تحرش بها ملدة
Page 191 and 192:
آينشتاين اكتشف ‏"ا
Page 193 and 194:
حننيحننيحننيحننيح
Page 195 and 196:
@aliashuaib facebook@aliashuaib blo
Page 197 and 198:
محارب مغوار يكره ال
Page 199 and 200:
َ َ َ o 15 14 13 12 11 12345 1 2
Page 201:
االسرتاحة ‏“هنا د
show all

AlHadaf Magazine - April 2016

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?