En politisk og økonomisk oversigt af Søren Walter Nielsen

More documents

Recommendations

Info

dan den etiopiske dronning Saba besøgte Kong Salomon af Jerusalem. Ved list gjorde han hende gravid, og hun drog hjem og fødte det barn, som senere udnævntes til Menelik I af Aksum. Da Menelik I blev voksen, rejste han til Jerusalem og hjemførte pagtens ark til sit folk, der betragter sig som Zions udvalgte. I de koptiske menigheder, der på nationalt plan ledes af patriarken, involverer gudstjenesten ekstatisk dansen, trommen, syngen samt oplæsning af Biblen. Biblen blev oversat fra græsk til geez allerede i det 6. århundrede. Fastedagene og helgenfestivalerne er mangfoldige. Ifølge den ortodokse koptiske kalender har året 226 helligdage, hvor det er forbudt at arbejde. Det har selvfølgelig haft en negativ virkning på produktiviteten i landbruget, og efter uafhængigheden har kirken reduceret antallet af helligdage til 166 dage om året. 16 Selvom den koptiske kirke har tilslutning blandt majoriteten af højlandets indbyggere, findes der andre kirkesamfund med væsentlig indflydelse. Dette er blandt andet symboliseret ved den katolske katedral i hovedstaden Asmara. Foto: Jørgen Schytte Forskellige missioner har også haft indflydelse på kristendommens udbredelse i Eritrea. I 1837 begyndte fader Guiseppe Sapeto en Lazarus-mission i højlandet. Den katolske kirke opnåede stor tilslutning, og indflydelsesrige personer omvendtes fra den ortodokse koptiske kirke. Svenske missionærer åbnede en skole i Massawa allerede i 1872, og i de efterfølgende år byggede de en del kristne skoler i højlandet. Islam spredtes fra Den Arabiske Halvø, Nordafrika og det øvre Nildelta til kongeriget Aksum på Afrikas Horn. Den kristne konge af Aksum havde givet asyl til profeten Muhammeds tilhængere, da de flygtede fra forfølgelse i Mekka i år 622. Derfor blev staten en tid forskånet for enhver form for islamisk hellig krig, jihad. Islams gradvise udbredelse betød dog, at muslimske hærafdelinger besatte Dahlak-øerne i år 650 for at beskytte de arabiske handelsruter. Da Aksumriget gik i forfald, tilkæmpede det abyssinske Zagew-dynasti sig herredømmet i den sydlige del af imperiet, samtidig med at beja-stammerne i vest og de arabiske invasionsstyrker i øst øgede islams betydning. I perioder var den koptiske kirke i højlandet svækket på grund af interne teologiske kontroverser. Sammenholdt med et militært pres fra omverdenen skabtes en situation, hvor islams doktriner fandt grobund blandt plateauets indbyggere. Foruroliget over den muslimske tros hastige udbredelse sammenkaldte den abyssinske konge, Yohannes I (1667- 1682), et råd i Gondar, hvorfra der blev udstedt dekret om streng adskillelse mellem de to trossamfund. Siden hen opstod et regionalt islamisk kraftcenter i Sudan, hvor den shiitiske mahdi-sekt i begyndelsen af 1880’erne vandt frem. Mahdien krævede, at den abyssinske konge skulle konvertere til islam. Madhien gennemførte gentagne angreb for at understøtte sit krav. Det var under et af disse fremstød i 1889, at den abyssinske konge, Yohannes IV, blev dræbt. Mahdien måtte imidlertid snart se sig besejret, og ledere af kristen overbevisning genindtog deres magtbaser. I dag har islam konsolideret sin stilling som en af de to hovedreligioner i Eritrea. I de overvejende muslimske lavlandsområder er der oprettet islamiske retsinstanser og skoler, som fungerer parallelt med de verdslige institutioner. 17
18 Eritrea – Etniske grupper 2. Historien Den tidlige historie De første indbyggere i Eritrea indvandrede fra den sydlige Nildal. De bosatte sig i den vestlige Gash-Setit-region og drog senere ind i landet. Omkring 2.000 år f.Kr. kom nomader fra Egypten og Sudan til dalstrøgene i Barka-provinsen og det nordlige højland. Disse nye folk trængte den første gruppe migranter mod syd. De fremtrængende indvandrere i den anden bølge var forfædre til beja-nomaderne, den nomadestamme som senere besatte store dele af det nordlige og nordvestlige Eritrea. En tredje folkevandring kom fra Den Arabiske Halvø mellem år 1.000-600 f.Kr. Folket medbragte en udviklet kultur og etablerede senere bystater, hvoraf Det Aksumitiske Rige, grundlagt i det 2. århundrede, regnes for at være mellem datidens tre stormagter på verdensplan. Aksums magt og velstand var baseret på handel med bl.a. Byzans, Persien, Indien og Ceylon. Riget kontrollerede det nuværende Eritrea og store dele af det nordøstlige Etiopien. I det 4. århundrede blev Aksum udråbt som et kristent kongedømme. Magthaverne ekspanderede langt ind i Sudan og krydsede Rødehavet for at opnå kontrol med Yemen. I det 6. århundrede blev Aksum dog isoleret af den persiske stormagt, som ønskede at begrænse konkurrentens indflydelse. Den manglende kontakt til omverdenen, og de pågående islamiske ekspansionsforsøg undergravede Aksums magtfulde position. I år 710 blev den vigtige havneby, Adulis, ødelagt. De fremtrængende beja-nomader overtog gradvis magten i de efterfølgende årtier. Bejaerne splittede Det Aksumitiske Rige op i fem uafhængige kongedømmer. Disse kongedømmer udøvede politisk dominans over dele af Eritrea og det nordøstlige Sudan indtil det 14. århundrede. I det 15. århundrede blev Eritrea kendt som landet Medri- Bahri (landet ved havet). Det blev regeret af en krigsherre, Bahri Negassi, og grænsede op til Abyssinien ved floden Mereb. Abbysinien havde genrejst den kristne kultur fra 19
Page 1 and 2: Eritrea - en politisk og økonomisk
Page 3 and 4: Indholdsfortegnelse 1. Geografi og
Page 5 and 6: 6 Eritrea - Byer og provinser Eritr
Page 7 and 8: en kun skifter lidt med årstiderne
Page 9: ket er arabisktalende og lever i de
Page 13 and 14: oprørere fortsatte og dannede væb
Page 15 and 16: 30 Den etiopiske kejser, Haile Sela
Page 17 and 18: Ibrahim Totil. Det lykkedes de to l
Page 19 and 20: Nødhjælpsmaskineriet Gentagne tø
Page 21 and 22: 42 Ved krigens afslutning vendte ma
Page 23 and 24: havde karakter af udvikling i stede
Page 25 and 26: arbejde” i nær kontakt med lokal
Page 27 and 28: nemsnittet af civilbefolkningen, og
Page 29 and 30: Det andet formål drejede sig om at
Page 31 and 32: at regeringen handler i overensstem
Page 33 and 34: opposition til regeringen. Flere fr
Page 35 and 36: handling. Organisationen formidler
Page 37 and 38: sker ved at knytte individuelle bor
Page 39 and 40: Efter de første svære år efter s
Page 41 and 42: Reformer i den offentlige forvaltni
Page 43 and 44: virksomhedsovertagelserne ikke sker
Page 45 and 46: ikke ønsker, at der knyttes beting
Page 47 and 48: ceret eritreisk arbejdskraft til st
Page 49 and 50: Skolevæsnet er meget nedslidt og m
Page 51 and 52: 102 Den livsvigtige bestand af træ
Page 53 and 54: jorden var kollektivt ejet af lands
Page 55 and 56: fremgår af beskæftigelsestallet,
Page 57 and 58: I 1991 var der kun 245 busser til a
Page 59 and 60: yggerne har ordentlige sanitære fo
Page 61 and 62:
antallet af indskrevne elever. Lær
Page 63 and 64:
partidannelserne vil styrke eller n
Page 65 and 66:
126 Eritreiske flygtninge har i år
Page 67 and 68:
evist begge landes modenhed og folk
Page 69 and 70:
udvikling. Fra en eritreisk synsvin
Page 71 and 72:
www På Internettet findes flere ak
show all

En politisk og økonomisk oversigt af Søren Walter Nielsen

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?