16.07.2013 Views

molde - Romsdal Sogelag

molde - Romsdal Sogelag

molde - Romsdal Sogelag

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

4 OVERLÆRER J. A. SCHNEIDER<br />

og nu bar det sydover i Endrægtighed mod Fienden, som de traf ved Agvaldsnæs paa Karmøen. -<br />

Seiren her saavelsom de 2 følgende Slag, ved Rastarkalv paa Nordmør og ved Fitje paa Stordøen,<br />

er velkjendte Begivenheder. Om Kristendommens Indførelse var der ikke mere Tale siden det første<br />

mislykkede Forsøg; i <strong>Romsdal</strong>en dyrkede man sine gamle Guder til langt ind i Olav Trygvasons<br />

Tid og vel endnu længere.<br />

Under Harald Graafeld og hans Brødre kom det til Uenighed og aaben Feide mellem dem og<br />

Haakon Ladejarl. Kongerne laa en Tid i <strong>Romsdal</strong>en og paa Søndmør, efterat Haakon Jarl havde<br />

fordrevet dem fra Nordmør. Saa<br />

drog de sydover, g.jorde sig til<br />

Herrer over Viken og kom tilbage<br />

med en saa stor Styrke, at<br />

Haakon Jarl ikke vovede at optage<br />

Kampen, men styrede tilhavs<br />

efterat have plyndret i <strong>Romsdal</strong> og<br />

paa Nordmør og drog til Danmark.<br />

Da Harald Graafeld ved Jarlens<br />

List var lokket ned til Danmark<br />

og taget af Dage, fik Haakon det<br />

vestlige og nordlige Norge, <strong>Romsdal</strong><br />

iberegnet, at styre under dansk<br />

Overhøihed, men styrede, som bekjendt,<br />

omtrent uafhængig. I hans<br />

beømmeligste Daad; Slaget i<br />

Hjørungavaag, deltog ogsaa <strong>Romsdal</strong>erne<br />

med fuld Leding. 10 Aar<br />

efter stod de ligeoverfor en anden<br />

Hersker og et fornyet Kristendomspaabud:<br />

det var da Olav<br />

Trygvason i 996 stevnede dem tilligemed<br />

Nabofylkerne til Møde paa<br />

Dragseidet (paa Stadtlandet) og<br />

forelagde dem Valget mellem at<br />

antage den nye Lære eller optage<br />

en Kamp med ham. De valgte<br />

det første, men Olav har øiensynlig<br />

i sin korte Regjeringstid ikke<br />

rukket mere end at opnaa denne<br />

udvortes Indrømmelse, eftersom<br />

man 25 Aar efter finder Olav den<br />

Hellige optaget med samme Gjøre-<br />

VEØ KIRKE.<br />

maal i disse Egne. Sandsynligvis<br />

har Folk her som andensteds i<br />

Jarlernes Regjeringstid efter Olav Trygvasons Fald gjort, som de vilde, og kanske helst holdt sig<br />

til den gamle Tro. Efter Svolderslaget, da Riget deltes mellem Seierherrerne, skulde <strong>Romsdal</strong> og<br />

Mørerne tilhøre Sverige, men de blev styret af Svein Jarl i den svenske Konges Navn.<br />

En Mindelse om dette i Navnet bestaaende svenske Overherredømme fik man i Olav den Helliges<br />

Tid, da der i 1017 indfandt sig hos ham i Nidaros 2 Udsendinge fra den svenske Konge for at<br />

kræve Skat af disse Landsdele. Olav afviste dem fyndigt, og den ene af dem var saa fornuftig at<br />

vende om; men den anden lagde ivei med sine Ledsagere for at fuldføre sit Ærinde. Da lod Olav<br />

dem indhente og til et advarende Exempel hænge paa Byaasen ved Nidaros, saa de kunde sees langt<br />

ud i Fjorden. 4 Aar efter kom Olav til <strong>Romsdal</strong>en, som nu for Alvor blev kristnet; han efterlod<br />

sine Skibe der om Høsten og drog over Lesje til Gudbrandsdalen, hvor han havde det navnkundige<br />

Møde med Dale-Gudbrand og hans gamle Tors-Billede. Fra Aaret 1021 af var altsaa her i Roms-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!