You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4 OVERLÆRER J. A. SCHNEIDER<br />
og nu bar det sydover i Endrægtighed mod Fienden, som de traf ved Agvaldsnæs paa Karmøen. -<br />
Seiren her saavelsom de 2 følgende Slag, ved Rastarkalv paa Nordmør og ved Fitje paa Stordøen,<br />
er velkjendte Begivenheder. Om Kristendommens Indførelse var der ikke mere Tale siden det første<br />
mislykkede Forsøg; i <strong>Romsdal</strong>en dyrkede man sine gamle Guder til langt ind i Olav Trygvasons<br />
Tid og vel endnu længere.<br />
Under Harald Graafeld og hans Brødre kom det til Uenighed og aaben Feide mellem dem og<br />
Haakon Ladejarl. Kongerne laa en Tid i <strong>Romsdal</strong>en og paa Søndmør, efterat Haakon Jarl havde<br />
fordrevet dem fra Nordmør. Saa<br />
drog de sydover, g.jorde sig til<br />
Herrer over Viken og kom tilbage<br />
med en saa stor Styrke, at<br />
Haakon Jarl ikke vovede at optage<br />
Kampen, men styrede tilhavs<br />
efterat have plyndret i <strong>Romsdal</strong> og<br />
paa Nordmør og drog til Danmark.<br />
Da Harald Graafeld ved Jarlens<br />
List var lokket ned til Danmark<br />
og taget af Dage, fik Haakon det<br />
vestlige og nordlige Norge, <strong>Romsdal</strong><br />
iberegnet, at styre under dansk<br />
Overhøihed, men styrede, som bekjendt,<br />
omtrent uafhængig. I hans<br />
beømmeligste Daad; Slaget i<br />
Hjørungavaag, deltog ogsaa <strong>Romsdal</strong>erne<br />
med fuld Leding. 10 Aar<br />
efter stod de ligeoverfor en anden<br />
Hersker og et fornyet Kristendomspaabud:<br />
det var da Olav<br />
Trygvason i 996 stevnede dem tilligemed<br />
Nabofylkerne til Møde paa<br />
Dragseidet (paa Stadtlandet) og<br />
forelagde dem Valget mellem at<br />
antage den nye Lære eller optage<br />
en Kamp med ham. De valgte<br />
det første, men Olav har øiensynlig<br />
i sin korte Regjeringstid ikke<br />
rukket mere end at opnaa denne<br />
udvortes Indrømmelse, eftersom<br />
man 25 Aar efter finder Olav den<br />
Hellige optaget med samme Gjøre-<br />
VEØ KIRKE.<br />
maal i disse Egne. Sandsynligvis<br />
har Folk her som andensteds i<br />
Jarlernes Regjeringstid efter Olav Trygvasons Fald gjort, som de vilde, og kanske helst holdt sig<br />
til den gamle Tro. Efter Svolderslaget, da Riget deltes mellem Seierherrerne, skulde <strong>Romsdal</strong> og<br />
Mørerne tilhøre Sverige, men de blev styret af Svein Jarl i den svenske Konges Navn.<br />
En Mindelse om dette i Navnet bestaaende svenske Overherredømme fik man i Olav den Helliges<br />
Tid, da der i 1017 indfandt sig hos ham i Nidaros 2 Udsendinge fra den svenske Konge for at<br />
kræve Skat af disse Landsdele. Olav afviste dem fyndigt, og den ene af dem var saa fornuftig at<br />
vende om; men den anden lagde ivei med sine Ledsagere for at fuldføre sit Ærinde. Da lod Olav<br />
dem indhente og til et advarende Exempel hænge paa Byaasen ved Nidaros, saa de kunde sees langt<br />
ud i Fjorden. 4 Aar efter kom Olav til <strong>Romsdal</strong>en, som nu for Alvor blev kristnet; han efterlod<br />
sine Skibe der om Høsten og drog over Lesje til Gudbrandsdalen, hvor han havde det navnkundige<br />
Møde med Dale-Gudbrand og hans gamle Tors-Billede. Fra Aaret 1021 af var altsaa her i Roms-