Dragtjournalen - årg. 5 Nr. 7 2011 (PDF - 2,7mb) - Dragter i Danmark
Dragtjournalen - årg. 5 Nr. 7 2011 (PDF - 2,7mb) - Dragter i Danmark
Dragtjournalen - årg. 5 Nr. 7 2011 (PDF - 2,7mb) - Dragter i Danmark
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Broderet roset<br />
Formmæssigt er en roset en rose set<br />
ovenfra, og den har de samme symbolske<br />
betydninger som rosen. Denne plante har<br />
i de sidste 5000 år været alle store kulturers<br />
blomst og symbol; det gælder kulturerne både<br />
i Kina, Mesopotamien, Grækenland, Romerriget<br />
og Ægypten. Rosen kaldes også ”Blomsternes<br />
Dronning”, og med kristendommens<br />
fremvækst faldt det naturligt, at den hvide<br />
rose blev Jomfru Marias blomst som symbol<br />
på jomfruelig kyskhed. Som et stærkt kristent<br />
symbol indgår rosen som et ofte anvendt motiv<br />
i den kristne kirkes billedsprog, og den<br />
gengives i mange materialer og på steder, hvor<br />
der skal mindes om kyskhed, tavshed og ærbødighed.<br />
I katedraler gengives rosen i prægtigt<br />
farvede glasmosaikker, fx i gotiske katedraler<br />
i de franske byer Chartres og Reims.<br />
Syningen af den broderede roset er sandsynligvis<br />
begyndt i midten, hvor der er tolv<br />
meget korte stråler, som ligner fletninger. De<br />
er dannet af tætte stopninger over og under<br />
de udspændte tråde, der går ud som en strålekrans<br />
til de diagonale kanttråde. Disse kant-<br />
eller basistråde har nok været syet fast til et<br />
underlag, så faconen og proportionerne kunne<br />
styres under arbejdet. Cirkelmotivet er derefter<br />
dannet ved hjælp af stopninger mellem de<br />
udspændte tråde ved hele tiden at forskyde et<br />
stoppet felt i forhold til sidste rings stopning.<br />
På denne måde fuldendes rosetten, og der dannes<br />
figurer på en åben bund. Grafisk giver det<br />
en oplevelse af en figur-/grundeffekt.<br />
Uden om rosetten viser der sig større og mindre ovale åbninger, og som det ofte ses på folkelige<br />
tekstiler, så er kompositionen ikke fuldstændig symmetrisk, selv om helhedsindtrykket<br />
er strengt symmetrisk. De store ovale åbninger er enten anbragt to og to ved siden af hinanden<br />
eller over hinanden med et slyngestingsparti imellem. For det samlede udtryk gør det en forskel<br />
på opfattelsen af motivet som værende enten en fast komponeret roset eller blot et rundt motiv<br />
uden specifik betydning. Men måske er rosetten tænkt som billede på et hjul eller en cirkel, der<br />
også er stærkt symbolladet.<br />
En blandt 38 genstande<br />
Genstand nr. 3080 indgik i min undersøgelse af 38 hvide bondebroderier fra Midt- og<br />
Vestsjælland, hvor jeg indkredsede karakteristika ved netop disse broderier set i forhold<br />
til andre regioners, bl.a. Østsjællands hedebobroderier. De vestsjællandske tekstiler er<br />
ikke nævnt i litteraturen som typer, hverken egnsmæssigt eller tekstilhistorisk, og de har heller<br />
ikke fået synderlig opmærksomhed på museerne. Men i 1971 havde foreningen <strong>Danmark</strong>s<br />
Folkelige Broderier lånt og indsamlet 4000 privatejede tekstiler fra Sjælland, og blandt disse<br />
var der ca. 400 hvide pyntestykker af samme karakter som nr. 3080 fra Kalundborg Museum.<br />
6<br />
Illustration 2: Net med broderede stjerner og roset.<br />
Kirsten Andersdatter formodes at være ophavskvinden<br />
til dette broderi fra ca. 1830. Det har krævet stor<br />
håndfærdighed af hende at sy nettets slyngesting så<br />
ens og stramt, at nettets masker fik samme størrelse, så<br />
det broderede motiv kunne fremstå tydeligt og symmetrisk.<br />
Kalundborg Museum, nr. 3080. Foto: Jens K.<br />
Nørgaard.