Magische Bref 4 - Sexualmagie.pdf
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Macht ihrer Persönlichkeit, durch den Einfluß der<br />
Magie, auf den Naturkräften, die das höhere Seelenleben<br />
beeinflussen, basierend, diese Gruppenseelen<br />
dorthin zu lenken, wohin sie, nach den geheimen<br />
Gesetzen der universellen Brüderschaft, gebracht<br />
werden müssen. Die beste Möglichkeit des Eindringens<br />
sowohl in das Einzelindividuum, wie in<br />
die Gesamtkomplexe einer kompakten Masse<br />
bietet die antike rituale Betätigung der Geschlechtsvereinigungen<br />
als zeremonielle Handlung. Hier<br />
kann der Priester-Magier ein zielbewußtes Handeln<br />
entfalten, das reiche Früchte für die gewollten<br />
Ziele trägt. Da die Leitung der Menschengruppenseelen<br />
von mentalen Wesenheiten getätigt wird,<br />
so ist es selbstverständlich als wichtigste und<br />
logischste Forderung an den Priester-Magier zu<br />
betrachten, daß er sich selbst mit seiner Person<br />
nicht mit den sexuell-astralen Schwingungen, die<br />
während derartiger sakraler Handlungen erzeugt<br />
werden, identifiziert. Er muß im Gegenteil sich<br />
durch seine Willens- und Denkschulung derartig<br />
hochstellen, daß er selbst mentalistisch wirkend<br />
über der Handlung steht — er muß sich also in<br />
mentaler Ekstase befinden. Nur so können seine<br />
Denkprozesse einschneidend und beherrschend<br />
wirken*). Trotzdem muß auch er sich nur als Werk-<br />
*) Eine gute Schulung ist also Vorbedingung, so wie sie teilweise im<br />
<strong>Magische</strong>n Brief Nr. 2 „Spaltungsmagie" als Grundlage für die magische<br />
Entwicklung verlangt wird.<br />
VIII. 17