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Magische Bref 4 - Sexualmagie.pdf

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Macht ihrer Persönlichkeit, durch den Einfluß der<br />

Magie, auf den Naturkräften, die das höhere Seelenleben<br />

beeinflussen, basierend, diese Gruppenseelen<br />

dorthin zu lenken, wohin sie, nach den geheimen<br />

Gesetzen der universellen Brüderschaft, gebracht<br />

werden müssen. Die beste Möglichkeit des Eindringens<br />

sowohl in das Einzelindividuum, wie in<br />

die Gesamtkomplexe einer kompakten Masse<br />

bietet die antike rituale Betätigung der Geschlechtsvereinigungen<br />

als zeremonielle Handlung. Hier<br />

kann der Priester-Magier ein zielbewußtes Handeln<br />

entfalten, das reiche Früchte für die gewollten<br />

Ziele trägt. Da die Leitung der Menschengruppenseelen<br />

von mentalen Wesenheiten getätigt wird,<br />

so ist es selbstverständlich als wichtigste und<br />

logischste Forderung an den Priester-Magier zu<br />

betrachten, daß er sich selbst mit seiner Person<br />

nicht mit den sexuell-astralen Schwingungen, die<br />

während derartiger sakraler Handlungen erzeugt<br />

werden, identifiziert. Er muß im Gegenteil sich<br />

durch seine Willens- und Denkschulung derartig<br />

hochstellen, daß er selbst mentalistisch wirkend<br />

über der Handlung steht — er muß sich also in<br />

mentaler Ekstase befinden. Nur so können seine<br />

Denkprozesse einschneidend und beherrschend<br />

wirken*). Trotzdem muß auch er sich nur als Werk-<br />

*) Eine gute Schulung ist also Vorbedingung, so wie sie teilweise im<br />

<strong>Magische</strong>n Brief Nr. 2 „Spaltungsmagie" als Grundlage für die magische<br />

Entwicklung verlangt wird.<br />

VIII. 17

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