Magische Bref 4 - Sexualmagie.pdf

die magische Kleidung, das Pentagramm auf der
Stirn und sein Talisman.
Es muß hier immer wieder Unberufenen eine
Warnung gegeben werden, sich ohne ernste, jahrelange
Schulung auf derartige Praktiken einzulassen,
die sonst immer zu organischen Schädigungen und
ernsten Erkrankungen führen können, und außerdem
durch falsche Einstellung durchaus als schwarzmagisch
zu bezeichnen sind. Der Magier aber, der
diese Praktiken nur dazu benutzt, um durch die
Astralebene gleichsam hindurchzustoßen zu höheren
Mentalebenen, dessen Ziele also auf höherer Basis
Hegen, weiß sich von schwarzmagischen Einflüssen
frei. Das Motiv entscheidet, nicht die Handlung.
Er benutzt nur die ihm zur Verfügung stehenden
lunaren Kräfte der Medien, um die Marseinflüsse
schneller zu überwinden. Für einen Priester-Magier
ist es selbstverständlich, daß er selbst persönlich
nicht mehr lunar beeinflußbar ist, also der Machtsphäre
des Mondes und damit des Weibes nicht
mehr seelisch oder körperlich unterliegt.
Ich betone hier nochmals ausdrücklich, daß es
hier im Rahmen dieser Ausführung nicht möglich
ist, die tatsächlichen eingehenden Praktiken des
Priester-Magiers wiederzugeben, die so umfangreich
sind, daß sie allein noch Hunderte von Seiten füllen
würden, außerdem liegt die Erlaubnis des hohen
Ordens dazu nicht vor.
Aber schon das hier Gegebene gibt dem Chela genug
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