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Magische Bref 4 - Sexualmagie.pdf

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es, dieses Wissen und diesen Kult systematisch<br />

zu unterdrücken und auszurotten. Ganz sind derartige<br />

Blutzauber und blutmagische Rituale auch<br />

heute noch nicht verschwunden. Im Mittelalter<br />

waren sie viel häufiger als jetzt und die Gebräuche<br />

der Theopagie, Kynantrophie, Lykantrophie, Tigroanthrophie<br />

basieren in ihren Zusammenhängen<br />

sämtlich auf der Blutmagie*).<br />

Es ist durchaus kein Aberglaube, sondern eine<br />

durch Experimente bewiesene Tatsache, daß nicht<br />

nur geheime Seelenkräfte des Menschen, sondern<br />

auch kosmische Wesenarten an das Blut gebunden<br />

sind.<br />

Ebenso hat das Blut, wenn es lebenswarm ist, infolge<br />

seiner starken Influenz und magnetischen<br />

Ausstrahlung ungeheuere Heilkräfte, die auch in<br />

der Sympathiemagie (siehe <strong>Magische</strong>r Brief Nr. 6)<br />

eine große Rolle spielen. Es gibt eine große Menge<br />

von Literatur darüber, in der immer wieder betont<br />

wird, daß Blut Heilkräfte besitzt.<br />

Außerdem wird das Blut im Rahmen der Sympathiemagie<br />

häufig zur Anfertigung von Zauberoder<br />

Bindungstalismanen benutzt, worüber ein<br />

späterer <strong>Magische</strong>r Brief, der die talismanische<br />

Magie behandelt, näheren Aufschluß geben wird**).<br />

') Hermann L. Strack: „Das Blut im Glauben und Aberglauben", München<br />

1900. Siehe die Werke; Anton Sello, Wuttke, Artur Nußbaum.<br />

Wundt; „Völkerpsychologie".<br />

") A. Lehmann; „Aberglaube und Zauberei"; Hovorka-Kronfeld: „Volksmedizin";<br />

Seeligmann; „Der böse Bück"; Dr. A. Hellwig; „Ritualmord<br />

und Blutaberglaube".<br />

VIII 79

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