Auf Medeas Spuren - Theater an der Wien

Szenenfoto vom 29.2.
Der deutsche Regisseur Torsten Fischer hat in den vergangenen Jahren beim KlangBogen Festival im
Theater an der Wien mit großem Erfolg Louis Spohrs Faust, Jules Massenets Don Quichotte sowie
Bedˇrich Smetanas Dalibor inszeniert; drei Stücke über komplexe, legendäre und starke Figuren. Im
Wissen um die vielfältige Interpretation des Medea-Mythos will er sich von der Vielschichtigkeit des
Stoffes neu inspirieren lassen. Fischer, der zeitweise in Griechenland lebt und den Originalschauplatz
in Korinth besucht hat, ist davon überzeugt, dass Medea nie aufhört, aktuell zu sein: „Die Griechen
sehen in ihr noch heute einen Spiegel für ihren eigenen Charakter. Nach wie vor wird in Griechenland
kein Kind auf den Namen Medea getauft.“
Betrachtet man einen Mythos als Spiegelbild
unserer Zivilisation, so gilt es, zeitgenössische
Probleme aus den scheinbar weit zurückliegenden
Stoffen herauszufiltern. Dadurch
wird der Mythos nicht nur zum Spiegel jedes
einzelnen Menschen, sondern gleichzeitig auch
zum Spiegel des Kollektivs. Zeitgeschichte
hat mehrfach aufgezeigt, welche Gefahren in
anonymen Massen lauern: „Ich halte den Menschen
für das Schönste und für das Schrecklichste
zugleich,“ sagt Torsten Fischer. Medea
verkörpert für ihn nicht nur das Böse und die
zerstörerische Gewalt der Leidenschaften. Er will
sie von der alleinigen Schuld befreien, ohne sie
dabei zu verharmlosen. Konsequenterweise gehören
seine Sympathien in diesem Stück beiden
Frauen: Médée und Dircé, wie die Königstochter
Kreusa in der Oper genannt ist. In diesen beiden
Figuren sieht Torsten Fischer nicht verfeindete
Rivalinnen, sondern zwei Opfer derselben macht-
Iano Tamar
politischen Verhältnisse. Weil Jason an die Regierungsspitze will, verzichtet er auf die Liebe zu Médée
und stimmt schließlich Créons Plan zu, der ihm im Gegenzug zum Goldenen Vlies die Heirat mit
seiner Tochter Dircé verspricht. Als Konsequenz dieser politischen Intrige wird das Goldene Vlies zur
Perversion einer Ikone, und Médée wird zur Außenseiterin, die nicht in diese Scheinwelt hineinpasst.
Neben Jasons politischen Ambitionen ist es schließlich auch „das Gift von Fremdenhass, das zu der
Tragödie führt“, sagt Torsten Fischer. Für ihn ist Cherubinis Médée „ein Drama über das Anderssein
und die Schwierigkeit zu lieben“. Nora Schmid
Birgit Remmert · Petra Simková · Alaine Rodin
handlung der Oper
VORGESCHICHTE
Der aus Jolkos in Thessalien stammende Königssohn
Jason zog mit seinen Kriegern in einem Eroberungszug
nach Kolchis, um das mit Macht und Ruhm verbundene
Goldene Vlies an sich zu bringen. Kolchis liegt am
Schwarzen Meer im heutigen Georgien und wird von
Médées Vater regiert; die Königstochter verliebte sich in
Jason und verhalf ihm, das Goldene Vlies in seinen Besitz
zu bekommen – der Preis dafür waren die Ermordung
ihres Bruders und der Verrat an ihrem Vater. Médée und
Jason, mittlerweile verheiratet und Eltern zweier Söhne,
flohen daraufhin ins griechische Korinth, wo sie von
König Créon aufgenommen wurden. Créon möchte nun
seine Tochter Dircé (in der antiken Mythologie
stets Kreusa oder Glauke genannt) mit Jason verheiraten
– an diesem Punkt setzt die Handlung der Oper ein.
I. AKT
In Korinth werden die Vorbereitungen für die Hochzeit
von Jason und Dircé getroffen. Diese beglücken zwar das
Volk von Korinth, nicht aber Dircé, die von der bevorstehenden
Heirat befürchtet, schlimmes Unglück könne
daraus hervorgehen – schließlich ist Jason immer noch
mit Médée verheiratet. Dass sie jedoch keine Möglichkeit
hat, der Vermählung zu entrinnen, geben ihr die korinthischen
Damen und ihr Vater zu verstehen.
Im Zuge einer pompösen Feierlichkeit präsentieren Jason
und seine Soldaten Dircé das Symbol ihrer Siege und ihres
Ruhmes: das Goldene Vlies. Dieses Machtsymbol soll
nun in den Besitz Korinths übergehen, als Dank werden
Jason Macht und Schutz für seine Kinder versprochen
– es zeigt sich, dass die Hochzeit eher ein politischer Akt
als eine Liebesheirat sein wird. Unvermittelt platzt Médée
in die Vorbereitungen und bittet Créon vergeblich darum,
die ehebrecherische Vermählung zwischen Dircé und
Jason zu verhindern; auch ihr Versuch, Jason zurück zu
gewinnen, scheitert.
II. AKT
Für die Verbrechen, die Médée in der Vergangenheit
begangen haben soll, wird sie von Créon aus Korinth
verbannt, mit ihrem Flehen kann sie nur bewirken,
noch einen weiteren Tag in Korinth bleiben zu dürfen.
Médées Vertraute Néris sieht ihr den Schmerz und die
Verzweiflung über die Verbannung an. In einem weiteren
Gespräch mit Jason versucht Médée, ihn zu überreden,
ihr die gemeinsamen Söhne zu überlassen. Jason lehnt
diese Bitte ab, gewährt ihr allerdings, die Kinder noch
einmal sehen zu dürfen. Während die Hochzeitsrituale
für Jasons Heirat mit Dircé beginnen, plant Médée Rache
für die ihr zugefügten Verletzungen.
III. AKT
Das letzte Zusammentreffen zwischen Médée und ihren
Söhnen findet statt: Néris bringt die Kinder zu ihrer Mutter.
Diese denkt an die Möglichkeit, die Kinder zu töten,
um sich an Jason zu rächen, schafft es jedoch nicht, den
Plan auszuführen. Médée fühlt, dass ihre Söhne weder in
ihrer Nähe noch an einem anderen Ort in Korinth sicher
sind und bittet Néris, die Kinder zu verstecken. Während
Médée mit ihren ambivalenten Gefühlen ringt,verbreitet
sich die Nachricht vom Tod Dircés: Médée hat ihr einen
Schleier gegeben... Wenig später findet das Volk Médée
gemeinsam mit ihren beiden Söhnen – die Kinder
müssen sterben und Jason bleibt vor den Trümmern
seiner Ehe zurück, während Médée den Schauplatz des
Verbrechens verlässt.
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