Broschüre als PDF - Migrationsrat Berlin-Brandenburg eV

die angegriffen, beleidigt und bedroht werden,
die Chance biete, ihre Geschichte zu erzählen.
Denn diese Menschen werden oft auch von
staatlicher Seite diskriminiert und kriminalisiert
oder es wird ihnen nicht geglaubt. Mir ist
es deswegen ein besonderes Anliegen, dass
wir alle Menschen, die zu uns kommen, ernst
nehmen und dass sie sich auch ernst genommen
fühlen.
Würdest du sagen, Rassismus hat sich im laufe
der letzten Jahre verändert?
Ich glaube nicht, dass Rassismus sich verändert
hat. Ich denke nur, dass sich das Bewusstsein
der Menschen und der Gesellschaft über
Rassismus verändert hat. Im Gegensatz zu
den 1980er und 1990er Jahren wird Rassismus
heute benannt und offen thematisiert und es
sind im Laufe der Zeit viele Projekte und Initiativen
entstanden, die antirassistische Arbeit
leisten. Was mich ärgert, ist jedoch die zunehmende
Tendenz, vor allem durch Politiker_innen,
Rassismus als ein Problem der Neonazis
zu verharmlosen. Es sind jedoch nicht nur die
Neonazis Rassist_innen, sondern es ist die gesamtgesellschaftliche
Struktur, die wir in den
Blick nehmen müssen.
Würdest du sagen, dass Rassismus heute gesellschaftsfähiger
geworden ist?
Nein, überhaupt nicht. Es ist komplett falsch zu
sagen, heute sei Rassismus in der Mitte der Ge-
sellschaft angekommen. Rassismus war nie ein
Randphänomen. Rassistische Theorien wurden
von den Intellektuellen und Akademiker_innen
aus der oberen Mittelschicht entwickelt. Um
ihre Ideen zu verbreiten, brauchten sie natürlich
die Unterstützung der breiten Bevölkerung.
Rassismus ist aber in der Mitte der Gesellschaft
entstanden und noch immer Teil davon.
Antimuslimischer Rassismus ist zurzeit ein
großes Thema. Du hast vorhin schon von den
kopftuchdebatten in den 1990er Jahren gesprochen.
Hat sich die situation verändert?
Ich muss sagen, dass ich und auch Andere, mit
denen ich zu diesem Thema gearbeitet habe,
lange diese latente antimuslimische Grundhaltung
nicht wahrgenommen bzw. thematisiert
haben. Ich würde deshalb nicht sagen, dass es
ein neues Phänomen ist, sondern dass es heute,
zwei Generationen nachdem die Arbeitsmigrant_innen
nach Deutschland gekommen sind,
vor allem von ihren Kindern, die betroffen sind,
thematisiert wird.
Wie haben sich die linken strukturen und netzwerke,
die gegen Rassismus aktiv sind, insgesamt
seit den 1980er Jahren entwickelt? Welche
Tendenzen siehst du?
Früher ging es vor allem um die Situation von
Migrant_innen und Flüchtlingen. Heute beschäftigen
sich linke Gruppen und Organisationen
viel mit der Neonaziszene und deren
Symbolen usw. Das gab es früher nicht. Naja,
und außerdem gibt es durch die europäische
Sicherheitspolitik heute viel weniger Flüchtlinge
in Deutschland. Flüchtlingsunterstützung
ist heute eher Aufgabe der Flüchtlingsorganisationen,
so dass das Engagement zu diesem
Thema in der linken Szene abgenommen hat.
Wie siehst du die entwicklung der Vernetzung?
Ich glaube, dass es heute viel mehr Netzwerke
gibt. In Berlin arbeiten die verschiedenen Gruppen
und Organisationen eng zusammen und
unterstützen sich. Außerdem ist es gelungen,
verschiedene Themen bzw. Arbeitsfelder wie
Homophobie oder Diskriminierung gegenüber
behinderten Menschen zusammen zu führen.
Das sehe ich als Erfolg.
Wir von ReachOut haben zum Beispiel in verschiedenen
Zusammenhängen und Foren den
antimuslimischen Rassismus thematisiert, um
auf die rassistischen Tendenzen in der Auseinandersetzung
um das Kopftuch aufmerksam zu
machen.
kommt es manchmal zu Auseinandersetzungen
zwischen staatlich finanzierten Projekten
und solchen, die ausschließlich „ehrenamtlich“
und unbezahlt aktiv sind?
Diese Frage wurde mir schon oft gestellt. Ich
persönlich habe noch nie ein Problem darin
gesehen und auch noch nie Ablehnung von
Anderen deshalb empfunden. Außerdem ist
es ja auch so, dass die meisten Menschen,
die heute in staatlich finanzierten Projekten
arbeiten, früher auch selbstorganisiert und unbezahlt
gearbeitet haben bzw. anders ihr Geld
verdienen mussten. In Deutschland gibt es im
Gegensatz zu den USA zum Beispiel viele staatlich
finanzierte Projekte. Dort übernehmen fast
ausschließlich Stiftungen die Unterstützung
von Projekten und Kampagnen. Ich sehe das
auch als Chance, mehr Zeit in politisches Engagement
zu investieren.
Denkst du, dass die Arbeit von ReachOut irgendwann
überflüssig sein wird?
Nein, ich glaube nicht, dass das zu meinen Lebzeiten
passieren wird. Denn die weiße Vorherrschaft
existiert global schon sehr lange und das
wird sich so schnell nicht verändern. Deshalb
glaube ich nicht, dass meine Arbeit überflüssig
wird.
Wie siehst du die Perspektiven für deine Arbeit
in den kommenden Jahren?
Ich denke, dass sich immer mehr Menschen
mit Rassismus auseinander setzen und die
verschiedenen Arten gesellschaftlicher Diskriminierung
analysieren und dies auch in einen
gesellschaftlichen Kontext bringen. Und das
sind sehr positive Aussichten.
und welche forderungen hast du bezüglich
Rassismus an die Politik und im Hinblick auf
deine Arbeit?
Meine Forderung ist zum einen, dass rassistische
Diskriminierungen gesetzlich verboten
werden, und zum anderen, dass Rassismus
zum Thema in den Lehrplänen und der Lehrer_
innenausbildung gemacht wird. Außerdem sollte
ein spezielles Curriculum für Staatsbedienstete
wie zum Beispiel Polizist_innen erarbeitet
werden. Vor allem jedoch muss rassistische
Diskriminierung aufgedeckt und konsequent
bestraft werden, unabhängig davon, wer die
Täter_innen sind.
Außerdem muss auch das Rechtssystem begreifen,
in wie weit es in diesen rassistischen
Kontext eingebunden ist. Wir brauchen Möglichkeiten,
gegen institutionellen Rassismus
insgesamt vorgehen zu können. Das sind meine
Forderungen an die Politik. Die Beratung und
Unterstützung der Opfer von Rassismus und die
konkrete Arbeit ist nicht Aufgabe der Politik,
das müssen wir schon selbst machen!
10 Jahre ReachOut
10 Jahre ReachOut | Rückblicke und Perspektiven auf Rassismus
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