Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg - Orah.ch

NT ProseminararbeitüberMt20,1-16 18
Dieser wichtige Satz gilt auch für das Verhältnis Text und Geist. Der denkende
Geist ist am Verstehen ganz wesentlich beteiligt. Was wäre der Text ohne einen
Geist, der ihn liest? Ein Stück Papier mit schwarzen Strichen! So gesehen ist der
Geist der mächtigere, denn er ermöglicht dem Text ein Verständnis. Aber der
Geist darf dem Text kein Verständnis diktieren. Der Stärkere hat auf den
Schwächeren Rücksicht zu nehmen! In angemessener Zurückhaltung soll der
Geist dem Text einen Resonanzboden bieten, so daß der Text im Geist ertönen
kann. Der Geist darf den Text aber nicht vergewaltigen. Im Geist sollte die
Bereitschaft walten, sich vom Text korrigieren zu lassen. So tönt der Text im
Geist und nicht der Geist im Text.
Die Deutung ist eine Reflexion des Textes im Spiegel des Geistes. Je reiner der
Spiegel, desto klarer das Bild. In diesem Sinne ist die sechste Seligpreisung der
Bergpredigt eine hermeneutische Aussage: "Selig sind, die reinen Herzens sind,
denn sie werden Gott schauen." Die Klarheit des Geschauten hängt von der
Klarheit des Schauenden ab. So gesehen gibt es qualitative Unterschiede in den
Deutungen. Aber es gibt noch etwas! Die individuelle Note. Auch der reinste
Geist ist ein individueller Geist, der ganz unwillkürlich seine Weise des
Verstehens einfließen läßt. Vor diesem Hintergrund erscheint die Suche nach
der historischen Wahrheit, insofern sie eine genormte Wahrheit ist, als Fiktion.
Schon die Zeitgenossen Jesu verstanden ihn auf je eigene Weise. Es gibt vier
kanonische Evangelien und jedes bietet uns ein anderes Jesusbild. Damit soll die
Historizität der Ereignisse nicht geleugnet werden. Es soll nur gesagt werden,
daß die Wahrnehmung kein passiver, sondern ein aktiver Vorgang ist. Der
Geist sieht mit. Da nun die individuelle Note des Verstehens nicht zu
unterdrücken ist, gilt es zu bedenken, was sie methodisch bedeutet.
Der Geist ist am Verstehen aktiv beteiligt, und zwar durch sein Vorverständnis.
Da es sich nicht ausschalten läßt, sollte es eingeschaltet werden. Dann ist es die
erste Stufe des Verstehens, die so lange durchgehalten werden sollte, bis sie mit
dem Text in einen Konflikt gerät. Geschieht das, dann muß das Verständnis
korrigiert werden, nicht der Text. Die Kunst des Verstehens besteht in der
Wahrnehmung der Konflikte. Je größer die Annäherung des Geistes an das un-
geborene Verständnis des Textes ist, desto subtiler werden die Konflikte.