Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg - Orah.ch

NT ProseminararbeitüberMt20,1-16 36
dienende Funktion. Spannung entsteht. Man fühlt mit den späteren Anklägern
mit, die mit ansehen müssen, wie die letzten Arbeiter den Lohn einstreichen,
der eigentlich ihnen versprochen war. Noch hält sich diese Spannung zwischen
der Erwartung eines höheren Lohnes (e¹noømisan o¿ti plei½on lhømyontai V.10)
und dem unguten Gefühl, es könne doch bei dem vereinbarten Denar bleiben
(V.2). Aber schon bald wird sie sich in offenen Unmutsäußerungen entladen.
Zweitens bezogen auf das Verhältnis Lohn und Leistung: Würde man einen
Quotienten bilden, Lohn geteilt durch Leistung, dann würden die zuletzt
angeworbenen Arbeiter an der ersten Stelle der Skala stehen. So wären die
zeitlich Letzten im Lohn-Leistungs-Verhältnis die Ersten.
Die Parabel will allerdings nicht sagen: Dehnt den Müßiggang (a¹rgoøª) so lange
wie möglich aus, denn es werden sowieso alle denselben Lohn erhalten.
Warum dann schwer arbeiten?! Die lukanische Parabel vom unehrlichen
Verwalter (Lk 16,1-9) ließe sich schon eher als ein Lob auf sittenwidriges
Verhalten verstehen. In der Parabel von den Arbeitern im Weinberg liegt der
Ton dagegen gerade auf der Enttarnung und somit Verurteilung solchen
Verhaltens. Die versteckte Mißgunst offenbart sich im Angesicht der Güte
(a¹gaqoøª) Gottes selbst. Außerdem hatten es die letzten Arbeiter nicht darauf
abgesehen, so spät wie möglich angestellt zu werden. Auf die Frage des
Hausherrn nach dem Grund ihres müßigen Herumstehens (kausales tiø V.6)
antworteten sie: ¿Oti (kausal) ou¹dei\ª h¸ma½ª e¹misqwøsato (V.7).
Beurteilt man die basileiøa tw½n ou¹ranw½n mit den Maßstäben des jetzigen
Äons, dann wird es dort Bevorzugte geben. Aber wen kümmert's? ÃAron to\
so\n kai\ u¿page (V.14). In der basileiøa tw½n ou¹ranw½n gelten die Gesetze Gottes,
und der kann mit dem Seinigen machen, was er will (V.15). Menschliche
Mißgunst kann seinen Regierungsstil nicht durchkreuzen.
Drittens bezogen das sittliche Versagen: Die (zeitlich) Ersten werden (sittlich)
Letzte sein, wenn sie die innere Größe nicht aufbringen können, an der Größe
Gottes ungeteilten Herzens teilzunehmen und sich mit den Letzten über den
unverdienten Lohn zu freuen. Menschlicher Kleingeist macht vermeintliche
Verdienste zunichte, wenn ihm das e¹gw\ a¹gaqoøª ei¹mi ein Dorn im Auge ist. Die