Tätigkeitsbericht 2004 - Weiße Rose Stiftung eV

Tätigkeitsbericht 2004
Weiße Rose Stiftung e.V.

Inhaltsübersicht
1 Erinnern und Erkennen 2
2 Kontinuität und neue Orientierung 4
3 Der gesellschaftliche Ort der
Weiße Rose Stiftung e.V. 6
4 Die Partner 11
5 Projekte 2004 12
6 Ausblick 2005/2006 22
7 Berichte des Ehrenvorsitzenden
und der Zeitzeugen 23
8 Die DenkStätten 38
9 Die Ausstellung 43
10 Angebote und Hinweise 44
11 Literaturhinweise 45
12 Die Weiße Rose Stiftung,
ihre Organe, ihre Organisation
und ihr Ort 47

1 Erinnern und Erkennen
Fazit einer Ära
In einer festlichen Matinee, ausgerichtet im
Senatssaal der Ludwig-Maximilians-Universität
München, erhielt Franz J. Müller eine
Festschrift zu seinen Ehren mit dem Titel
„Erinnern und Erkennen”. Nach einer Begrüßung
der Gäste durch den neuen Vorsitzenden
der Stiftung, Dr. Christof Schmid,
und persönlichen Würdigungen durch Prof.
Siegfried Hummel, Dr. Gertraud Burkert und
Prof. Dr. Andreas Heldrich überreichte ihm
Anneliese Knoop-Graf das Buch im Namen
der Weiße Rose Stiftung e.V. Es wurde in
Kooperation mit der Bayerischen Landeszentrale
für politische Bildungsarbeit für die
Stiftung von Dr. Mathias Rösch herausgegeben
und im Verlag Ernst Vögel verlegt.
„Erinnern und Erkennen“ beschreibt in ausführlichen
Beiträgen zu drei Hauptkapiteln
Aspekte des Widerstands am Beispiel der
Weißen Rose (Prof. Dr. Hans Mommsen,
Anneliese Knoop-Graf, Dr. Mathias Rösch,
Dr. Johannes Tuchel, Prof. Dr. Eugen Biser),
die Geschichte der Weiße Rose Stiftung
e.V. (Dr. Klaus Hahnzog, Prof. Dr. Michael
Wyschogrod, Britta Müller-Baltschun, Dr.
Dagmar Engels, Sophie und Johannes
Nebmeier) sowie Perspektiven der Erinnerungsarbeit
für die Zukunft (Prof. Dr. Peter
Steinbach, Dr. Peter März, Karin Friedrich).
Neben diesen ausführlichen Sachbeiträgen
schildern Persönlichkeiten unserer Gesellschaft
in kurzen Statements ihr individuelles
Verhältnis zur Weißen Rose: Senta Berger,
Ulrich Chaussy, Dr. Klaus von Dohnanyi, Dr.
Heiner Geißler, Ivo Gönner, Prof. Dr. Arno
Gruen, Heiner Guter, Dr. Hildegard Hamm-
Brücher, Elisabeth Hartnagel, Prof. Dr.
Andreas Heldrich, Hans Hirzel, Charlotte
Knobloch, Dr. Traute Lafrenz-Page, Prof. Dr.
Jutta Limbach, Freya von Moltke, Dr.
Heribert Prantl, Dr. Werner Rechmann, Prof.
Dr. Klaus G. Saur, Dr. Edmund Stoiber, Erwin
Teufel, Wolfgang Thierse, Christian Ude, Dr.
Michael Verhoeven, Dr. Hans-Jochen Vogel,
Winfrid Vogel, Dr. Richard von Weizsäcker.
Diese Festschrift zieht eine zugleich sachliche
und würdigende Bilanz des Wirkens von
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Franz J. Müller für die Weiße Rose Stiftung
e.V. Ihr Titel „Erinnern und Erkennen“ fasst
seine Lebensbemühung zusammen: Das
Bewahren des Gewesenen im heutigen
Bewusstsein, seine Umsetzung in Erkenntnis
und diese als Voraussetzung für mutiges
und moralisches Handeln heute.
Franz J. Müller hat die Weiße Rose Stiftung
e.V. im Jahre 1987 zusammen mit anderen
Teilnehmern der Widerstandsgruppe
Weiße Rose und mit nahen Angehörigen der
Hingerichteten gegründet. Seither hat er die
Stiftung bis zum 1. April 2004 als 1. Vorsitzender
geleitet. Unterstützt haben ihn dabei
viele. Vorab Anneliese Knoop-Graf als 2. Vorsitzende,
Dr. Marie-Luise Schultze-Jahn und
nach ihrem Ausscheiden aus der Stiftung Dr.
Werner Rechmann als Schatzmeister und
3. Vorsitzender sowie als Geschäftsführerin
Britta Müller-Baltschun. Daneben der Kreis
der Mitglieder und Ehrenmitglieder (s. S. 47)
sowie seit 1997 der Beirat der Stiftung mit
Harald Strötgen, Dr. Werner Rechmann und
Prof. Dr. Andreas Heldrich als dessen Vorsitzende.
Und schließlich der große Kreis
der Freunde und Förderer der Stiftung: Die
„Städtegemeinschaft im Zeichen der
Weißen Rose“, die Bayerische Landeszentrale
für politische Bildungsarbeit, die vielen
einzelnen Spender und Förderer und vor
allem der Kreis der ehrenamtlichen MitarbeiterInnen
in den DenkStätten.
Sie alle haben dazu beigetragen, dass die
Weiße Rose Stiftung e.V. ihren Platz auf der
geistigen und moralischen Landkarte der Erinnerungskultur
in Deutschland und Europa
gefunden hat. Sie hat mit ihren Themen die
Aufmerksamkeit höchster Persönlichkeiten
in Staat und Gesellschaft ebenso erreicht
wie das Interesse von jährlich Tausenden
von Menschen. Sie war erfolgreich in ihrem
Ziel des Bewahrens und Erinnerns. Und
sie hat sich bemüht, die Grundhaltung der
Weißen Rose damals auf heutige gesellschaftliche,
politische und individuelle Fragen
zu übertragen.
Die Weiße Rose Stiftung e.V. ist mit der
Ausstellung, mit der Arbeit der DenkStätte
in München und Ulm und mit Veranstaltungen
und Symposien in Deutschland und in
3

vielen anderen Ländern präsent. Vor allem
aber erreicht sie durch die Aktivitäten der
Zeitzeugen diejenigen, die für eine künftige
verantwortungsbewusste Gesellschaft entscheidend
sind, die Jugendlichen. Dies alles
hat ganz wesentlich mit der Persönlichkeit
von Franz J. Müller zu tun.
Zur Redlichkeit der Bilanz gehört auch, dass
sie auch Spannungen innerhalb der Stiftung
vermerkt, dass sie eine – in allen Punkten
widerlegte – publizistische Kampagne gegen
die Stiftung ebenso wenig verschweigt, wie
die eigenständige Gründung des Weisse
Rose Instituts e.V. mit Prof. Dr. Wolfgang
Huber als 1. Vorsitzenden, mit Harald
Strötgen als 2. Vorsitzenden und mit Dr.
Michael Probst, Dr. Erich Schmorell und Dr.
Marie-Luise Schultze-Jahn als prominente
Mitglieder.
Unabhängig von dieser Entwicklung hat
die Weiße Rose Stiftung e.V. als bewusste
Weichenstellung für die Zeit nach der Gründergeneration
eine modifi zierte Satzung
verabschiedet und sich in einer eigenen
Strukturkommission mit der künftigen
Organisation der Stiftung befasst. Danach
hat Franz J. Müller das Amt des 1. Vorsitzenden
abgegeben und gehört seither dem
Vorstand als Ehrenvorsitzender an. Zeitgleich
hat Britta Müller-Baltschun die Funktion der
Geschäftsführerin der Stiftung aufgegeben
und unterstützt seither Franz J. Müller bei
seiner Arbeit.
2 Kontinuität und neue Orientierung
Der Wechsel im Vorstand
Unter der Leitung von Dr. Klaus Hahnzog
wählte die Mitgliederversammlung am
2. April 2004 auf Vorschlag von Franz J.
Müller Dr. Christof Schmid, Jahrgang 1941,
zum neuen 1. Vorsitzenden. Er war in unterschiedlichen
Programmfunktionen beim
Bayerischen Rundfunk, beim Süddeutschen
Rundfunk, beim Südwestfunk und Südwestrundfunk
tätig, zuletzt als Fernsehdirektor
von SWF und SWR. Seit Gründung des
Beirats der Weiße Rose Stiftung e.V. war
er Mitglied dieses Gremiums. Neben ihm
4

und Franz J. Müller als Ehrenvorsitzendem
gehören unverändert Anneliese Knoop-Graf
und Dr. Werner Rechmann dem Vorstand der
Stiftung an.
Ziel des neuen Vorstands ist es, auf dem
Geleisteten aufzubauen und zugleich den
zweiten Abschnitt in der Geschichte der Stiftung
inhaltlich zu bestimmen. Dazu gehört,
dass die Stiftung eines Tages in der Lage
sein wird, auch ohne die Zeitzeugen vital
weiter zu bestehen. Sie muss auch dann
als moralische Instanz in der Öffentlichkeit
wahrgenommen werden. Ihre Stimme muss
auch dann noch in Politik und Gesellschaft
Gewicht haben. Und ihr Fortbestand muss
für diejenigen, die sie materiell tragen,
selbstverständlich und notwendig sein. Dieses
Ziel soll die Programmatik der Stiftung in
den kommenden Jahren bestimmen. In dem
Maße, in dem die Authentizität der Zeitzeugen
und mit ihr die Vitalität des Erinnerns
abnehmen, sollte die Präsenz der Stiftung
im Diskurs der heutigen Gesellschaft zunehmen.
Die Frage „Wie war das damals?“
muss weiter gestellt werden in der Frage
„Was bedeutet das heute?“.
Wie dies von Anfang an geplant war, muss
die Stiftung also über den Ort des Erinnerns
hinaus verstärkt zum Ort des Nachdenkens
und der Auseinandersetzung werden. Dabei
wird es weiterhin ihr Ziel sein, das historische
Wissen in der Forschung und in Zusammenarbeit
mit ihr zu vertiefen und dafür
in geeigneter Weise Foren der Vermittlung
zu eröffnen. Dieser Teil der Stiftungsarbeit
wird in Form von Projekten und durch das
Engagement wechselnder freier Partner aus
Wissenschaft und Publizistik wahrzunehmen
sein. Neben dieser historischen Fachkompetenz
geht es jedoch verstärkt um zeitgemäße
Vermittlungskompetenz. Gefragt ist die
Fähigkeit, relevante Themen aufzuspüren,
sie mit kompetenten Partnern zu diskutieren
und ihnen eine angemessene Plattform zu
geben.
Nimmt man mit dem Mut zur Verkürzung die
moralische Integrität, die Bereitschaft, die
Perspektive anderer einzunehmen und die
Zivilcourage als Leitmotive ihres Handelns,
so ist zu fragen, wie hätten die Mitglieder
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der Weißen Rose diesen leitenden Motiven
heute in den Debatten um Terror und Krieg,
um soziale Gerechtigkeit, um Minderheiten
und ihre Integration Geltung verschafft?
Es geht also verstärkt um das aktive Weiterleben
und Weiterwirken der jungen
Menschen von damals vor allem unter den
jungen Menschen von heute. Es geht um
Leitbilder, an denen sich heutiges Denken
und Handeln orientieren kann. Es geht
schließlich auch um einen Beitrag zur Erneuerung
des Begriffs des Politischen, in dem
Opportunität, Parteilichkeit und Unwahrheit
zurückgedrängt werden zugunsten von Integrität
und Glaubwürdigkeit und der Bereitschaft,
offen für diese Werte einzutreten.
Dabei geht es sicher auch darum, den
persönlichen Mut der Mitglieder der Weißen
Rose im Bewusstsein zu halten und
ihn zugleich vom Nimbus der Unerreichbarkeit
zu befreien und auf die Ebene des
Vergleichbaren zurückzuführen. Vergleichbar
ist heute nicht mehr die Gefährdung, das
existentielle Risiko des Einzelnen. Vergleichbar
aber ist der moralische Anspruch und die
Bereitschaft, ihn auch unter Inkaufnahme
von Sanktionen zum Maßstab des Handelns
zu machen. Vergleichbar ist heute nicht die
Notwendigkeit der kleinen Gemeinschaft im
Geheimen. Was damals verdeckt und versteckt
geschehen musste, kann heute offen
und öffentlich ausgetragen werden. Das Risiko
hat sich verringert. Der Anspruch nicht.
3 Der gesellschaftliche Ort der
Weiße Rose Stiftung e.V.
Ergebnisse einer Gesprächsrunde
Um den gesellschaftlichen Hintergrund
auszuleuchten, vor dem die Weiße Rose
Stiftung e.V. ihre künftigen Ziele abzu stecken
hat, traf sich auf Einladung des Vorsitzenden
der Stiftung am 5.11.2004 in der Ludwig-
Maximilians-Universität ein Kreis von Persönlichkeiten,
die alle eine wichtige Aufgabe
in unserer Gesellschaft wahrnehmen und
die bereit waren, ihren jeweiligen Erfahrungshorizont
einzubringen. Es waren dies
Heinz Beumer, Oberstudiendirektor des
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Geschwister-Scholl-Gymnasiums in Münster,
Stefan Herms, Senatsdirektor und Leiter
des Staatsamtes der Freien und Hansestadt
Hamburg, Dr. Peter März, Leiter der
Bayerischen Landeszentrale für politische
Bildungsarbeit, Dr. Uwe Rosenbaum, SWR-
Landessenderdirektor Rheinland-Pfalz, Dr.
Wolfgang Schmidt, Vorstandsmitglied der
Körber-Stiftung, Dr. Uwe Timm, Schriftsteller,
Frank Trümper, Global Head of Cultural Affairs
bei der Deutschen Bank AG in Frankfurt
sowie Privatdozentin Dr. Dorothee Wierling,
stellvertretende Direktorin der Forschungsstelle
für Zeitgeschichte in Hamburg. Sie
erörterten gemeinsam mit dem Vorsitzenden
der Stiftung Defi zite unserer zivilen Gesellschaft,
sprachen über möglichen und nötigen
Umgang mit der Vergangenheit, über
die Aufgabe der Weiße Rose Stiftung e.V. im
Prozess des Erinnerns und gaben schließlich
strategische Empfehlungen an die Stiftung.
Über die Defi zite unserer zivilen
Gesellschaft
Unsere Zivilgesellschaft existiert in der
Spannung von Anpassung und Überindividualisierung.
Die Mehrzahl der Menschen
trifft frühzeitige Lebensfestlegungen und
unterwirft sich einem allgemeinen Formen-,
Normen- und Konsumzwang. Wer nicht
mithalten kann oder will, verfällt der Einsamkeit
der Verlierer. Ein neuer Totalitarismus,
die Ökonomisierung aller Lebensbereiche,
bestimmt das Klima. Ein dumpfes Konfrontationsdenken
– wir / die – macht sich insbesondere
bei gewaltbereiten Jugendlichen
breit.
Auf der anderen Seite schwindet mit der
Ökonomisierung aller Lebensbereiche der
Gemeinsinn. Die Frage nach dem persönlichen
Vorteil bestimmt Handeln und Unterlassen.
Der Wertekonsens geht verloren. In
dieser Überindividualisierung atomisiert sich
die Gesellschaft. Jeder ist sich selbst der
Nächste. Einer ist der Konkurrent des anderen.
Einrichtungen, die die Zivilgesellschaft
tragen, werden desavouiert. Unter solchen
Umständen schwinden Mitwirkungsbereitschaft
und Verantwortungsgefühl. Zuständig
/ verantwortlich sind immer die anderen.
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Und im Zweifel der Staat. Entsprechend
stark ist zivilgesellschaftliches Engagement
dort, wo es staatlich alimentiert ist. In der
Regel wird es nicht von denen wahrgenommen,
die eine vitale Position in der Gesellschaft
innehaben.
Tatsächlich fi ndet Zerstörung der Zivilgesellschaft
gerade auch von oben statt: je höher
die gesellschaftliche Position, um so geringer
die gesellschaftliche Loyalität und die
Loyalität zum eigenen Konzern (Internationalisierung
/ Globalisierung / Ökonomisierung).
Themen wie wachsende Armut u.a. werden
nicht wahrgenommen.
Parallel dazu fehlt es auf der unteren und
der mittleren Ebene unserer Gesellschaft
an Plattformen für zivilgesellschaftliches
Engagement. Die Schulen, Orte verdichteter
gesellschaftlicher Wirklichkeit, agieren
weitgehend isoliert im Spannungsfeld von
Anpassung und Vereinzelung. Insbesondere
die Hauptschulen und ihre Schüler gehören
zu den Verlierern, denen sich die Existenzfrage
ausschließlich im materiellen Sinn stellt.
Es fehlt am Kontext, der in überschaubarem
Rahmen Tätigkeitsbereiche eröffnet und
Anreize zum Engagement schafft.
Dies alles führt im Fazit zur gänzlichen Abwesenheit
von Bürgerstolz und gesellschaftlichem
Selbstbewusstsein als Ausdruck
einer souveränen Gesellschaft. Es fehlt an
Visionen für die Zukunft der Gesellschaft.
Diese Lücke besetzen mit Springerstiefeln,
Gewaltbereitschaft und fremdenfeindlichen
Parolen diejenigen, die sich selbst und der
Gesellschaft abhanden gekommen sind,
denen Protest Ersatz für Orientierung ist
und die auf Ausgrenzung mit Desintegration
reagieren.
Wer diese Zeichen der Zeit erkennt, darf
ihnen nicht untätig begegnen. Er ist aufgerufen,
seinen Beitrag für eine starke Zivilgesellschaft
mit zivilem Engagement und ziviler
Courage zu leisten. Dies gilt für Einzelpersonen,
und es gilt für Einrichtungen und
Organisationen wie die Weiße Rose Stiftung
e.V. Sie alle haben dazu beizutragen, dass
das Volk, der Souverän, seine Souveränität
zurückgewinnt.
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Über den Umgang mit Vergangenheit
Ausweis einer zivilen Gesellschaft ist auch,
dass sie sich erinnern kann. Sie muss vor
dem Hintergrund ihrer komplexen Herkunft
(Weimar und Buchenwald) ihre Zukunft in
den Blick nehmen. Sie muss sich über sich
und ihren Traditionsbestand verständigen.
Dabei kann sie gerade im historischen Aufarbeiten
von moralischem Verhalten in unmoralischer
Zeit intellektuelle und emotionale
Orientierung bieten.
Es geht also um Erinnerung in einem doppelten
Sinn: Zum einen um das Vergegenwärtigen
des Gewesenen. Dann aber vor
allem um Erinnerung als gestaltender Faktor
in unserer heterogenen Gesellschaft, insbesondere
bei Jugendlichen und jungen
Erwachsenen. Denn dies ist das Ziel des
Erinnerns: Nicht nur dem historischen Geschehen
und den in ihm handelnden Personen
Gerechtigkeit widerfahren zu lassen,
sondern es für heute zu übersetzen. Es
muss von der Ebene der Gedenkdaten und
der Vernissagen weg zu heutiger Relevanz
gebracht werden. Erinnern sollte zur qualifi
zierten Auseinandersetzung über gültige
Werte beitragen. Es kann auch an Beispielen
des Scheiterns Möglichkeiten des Gelingens
aufzeigen. Und es kann etwa am Beispiel
der hingerichteten Mitglieder der Weißen
Rose den Begriff von Sieger und Verlierer
relativieren.
Von der Weiße Rose Stiftung e.V. und
dem Erinnern
Die Weiße Rose Stiftung e.V. hat es mit beiden
Aspekten des Erinnerns zu tun.
Sie hat die historische Forschung über den
deutschen Widerstand, über die Weiße
Rose und über Bedingungen moralischen
Verhaltens in unmoralischer Zeit anzuregen
und zu befördern. Und sie hat dieses
„Substrat der Erfahrungen“ insbesondere
an Jugendliche und junge Erwachsene so
weiterzugeben, dass daraus Orientierung
und Motivation entstehen. Damit steht sie in
einer wesentlich pädagogischen Pfl icht. Sie
muss aus Wissen Ansatzpunkte für Haltung
und Verhalten gewinnen und nachvollziehbar
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vermitteln. Sie muss diejenigen, die diese
Vermittlung zu leisten haben, dafür ausrüsten.
Durch Bereitstellung von Materialien,
durch Einrichtung entsprechender Foren,
durch den Aufbau eines interdisziplinären
Netzwerks.
Strategische Empfehlungen an die
Weiße Rose Stiftung e.V.
Die Stiftung sollte sich des Wertes der
Weißen Rose als sinnlichem Symbol vergewissern.
Sie sollte diese „Marke“, die im
allgemeinen Verständnis für Jugend, Unschuld
und Überparteilichkeit steht, gezielt
bei ihrem Bemühen um bürgerliche und
individuelle Freiheit, moralisches Handeln
und europäisches Denken einsetzen. Diese
immateriellen Werte müssen strategisch in
eine primär materiell orientierte Gesellschaft
eingebracht werden. Sie dürfen nicht wohlfeil
abgegeben werden.
Dazu gehört, dass sich die Weiße Rose Stiftung
e.V. ihre Alleinstellung erhält, dass sie
nicht das tut, was andere auch tun können,
dass sie nicht vorschnell Verbindungen mit
Dritten eingeht, durch die sie ihre Unverwechselbarkeit
verliert. Erst wenn sie in intensiver
Programmarbeit wenige, dafür aber
eindeutig identifi zierbare Ziele formuliert und
bekannt gemacht hat, kann sie in bestehenden
Netzwerken kooperieren. Je „scharfkantiger“
sie aufgestellt ist, um so wirksamer
kann sie werden.
Konkret heißt das:
Im historischen Bereich die Erforschung
der Bedingungen für mutiges moralisches
Verhalten in unmoralischer Zeit
anstoßen und befördern.
Im pädagogischen Bereich den Aufbau
von Camps für Lehrer und Multiplikatoren
sowie den Ausbau eines Weiße-
Rose-Netzwerks unter besonderer
Berücksichtigung von Namensträgerschulen
und Hauptschulen vorantreiben.
Im Bereich Jugendarbeit nicht Vorhandenes
auszeichnen, sondern Entstehendes
unterstützen. Dies vornehmlich dort, wo
Jugendliche mit Mut eigene Lebensentwürfe
realisieren und wo sie bereit sind,
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persönliche Risiken zum Erhalt einer
humanen Zivilgesellschaft einzugehen
(Zivilcourage). Förderung solcher Initiativen
durch moralische Rückendeckung,
Herstellung von Öffentlichkeit, Supervision,
sachliche, juristische und fi nanzielle
Unterstützung.
Im publizistischen Bereich ein Bezugsfeld
gesellschaftlich einfl ussreicher
Persönlichkeiten aufbauen, die bereit
sind, solche Initiativen mit Nachdruck
zu unterstützen, und die daran interessiert
sind, im Zeichen der Weißen Rose
öffentlich für den Erhalt einer humanen
Zivilgesellschaft einzutreten (Weiße-
Rose-Manifest).
4 Die Partner
Die vitale Wahrnehmung ihrer Aufgaben für
die Gesellschaft setzt die vitale Verankerung
der Weiße Rose Stiftung e.V. in der Gesellschaft
voraus. Es gilt, die bestehenden Partnerschaften
lebendig zu erhalten und neue
hinzuzugewinnen.
Zu den bestehenden gehören die Mitglieder,
Ehrenmitglieder und der Beirat der Stiftung
(s. S. 47). Es gehört dazu die Ludwig-Maximilians-Universität,
die den geistigen und
räumlichen Rahmen bildet, innerhalb dessen
sich die Stiftung mit ihrer DenkStätte und
ihrem Büro aufgehoben weiß. Zu den wichtigen
und verlässlichen Partnern gehören die
Freunde und Förderer der Stiftung. Und es
gehören dazu die ehrenamtlichen MitarbeiterInnen,
die Dienst in der DenkStätte am
Lichthof der LMU und wichtige Arbeit an
den Projekten leisten.
Zu den bestehenden Partnern zählt weiterhin
die „Städtegemeinschaft im Zeichen der
Weißen Rose“, die Gemeinschaft der Städte
also, in denen die Weiße Rose gelebt und
Widerstand geleistet hat und die seit der
Gründung der Weiße Rose Stiftung e.V.
diese nicht zuletzt materiell unterstützt. Es
sind dies die Städte und Gemeinden Berlin,
Freiburg, Gräfelfi ng, München, Hamburg,
Saarbrücken, Stuttgart und Ulm.
11

Um Berlin und Stuttgart, die vor einigen
Jahren ihre aktive Mitwirkung an der Weiße
Rose Stiftung e.V. eingestellt haben, bemüht
sich der Vorstand mit Nachdruck. Und
ähnlich, wie es gelungen ist, die Freie und
Hansestadt Hamburg als aktiven Partner für
die Projektarbeit der Stiftung zu gewinnen,
sucht die Stiftung auch bei den anderen
Städten der Gemeinschaft Anknüpfungspunkte
für neue Zusammenarbeit.
Zu den wichtigsten und verlässlichsten
Projekt-Partnern der Weiße Rose Stiftung
gehörte und gehört als Vertreterin des Freistaats
Bayern die Bayerische Landeszentrale
für politische Bildungsarbeit, die in vielfältige
Kooperationen eingebunden ist. Die Aufgeschlossenheit
und das Engagement ihres
Leiters, Herrn Dr. März, und seines Stellvertreters,
Herrn Karg, tragen die Arbeit der
Stiftung entscheidend mit.
Zu diesen bestehenden Partnerschaften
kommen neue hinzu: Zum Hamburger
Staatsamt (Herr Herms), zur Hamburger
Landeszentrale für politische Bildung (Frau
Dr. Bamberger-Stemmann), zur Körber-Stiftung
(Herr Dr. Schmidt), zur ZEIT-Stiftung
(Herr Prof. Dr. Göring), zur Alfried Krupp von
Bohlen und Halbach-Stiftung und zur Stiftung
Erinnerung, Verantwortung, Zukunft (Herr
Dr. Bopp) bestehen neue Anknüpfungspunkte,
die teilweise in konkrete Projektarbeit
münden.
5 Projekte 2004
Neben der täglichen Öffentlichkeitsarbeit in
den DenkStätten ( Führungen, Zeitzeugengespräche,
Betreuung von Schüler- und Seminararbeiten,
Ausbau und Vernetzung der Bibliothek
etc.), der Organisation des Verleihs
der Ausstellung durch Ulrich Müller (s. S. 43)
sowie der Herausgabe der Festschrift „Erinnern
und Erkennen“ hat die Stiftung gemeinsam
mit der Bayerischen Landeszentrale im
Jahr 2004 fünf Projekte voran gebracht.
12

Internetportal
www.weisse-rose-stiftung.de
Die frühere Internetseite der Stiftung war
als Online-Visitenkarte konzipiert. Sie wurde
von Annette Scholz und Gerhard Grabsdorf
grundlegend überarbeitet und nach knapp
vier Monaten Entwicklungszeit ins Netz
gestellt. Seither wird sie von Ursula Kaufmann
redaktionell betreut. Die Seite wurde
zu einem Online-Portal ausgebaut, das nicht
nur Informationen zur Arbeit und zur Forschung
rund um die Weiße Rose bereitstellt,
sondern auch als Kommunikationsplattform
dient.
Aktualität
Da mit der Reform des Auftritts die Inhalte
von den MitarbeiterInnen der Stiftung
ohne den Umweg über eine Agentur selbst
gepfl egt und ergänzt werden, können die
Informationen über Veranstaltungen und
über die Aktivitäten der Stiftung und angrenzender
Einrichtungen stets aktuell sein. Sie
werden leicht verfügbar angeboten: Auf der
Startseite werden aktuelle Kurzinformationen
als Inhaltsangaben angezeigt. Wer sich
vertieft informieren will, folgt dem Link am
Ende des Kurzbeitrags und kommt so zu
den ausführlichen Mitteilungen und Textangeboten.
Auf diese Weise ändert sich die Startseite
ständig. Und auch der gelegentliche Leser
erkennt sofort, dass die Seite lebt und die
Stiftung aktiv ist. Hinzu kommt, dass die
Startseite von einigen Suchmaschinen als
interessant eingestuft und in der Such-Trefferliste
weiter vorn angezeigt wird. Darüber
hinaus können sich Interessierte regelmäßig
durch einen Newsletter über die Aktivitäten
der Stiftung und den Stand ihrer Projekte
informieren.
Kommunikationsplattform
Die Stiftung möchte verstärkt mit Menschen
in Dialog treten, die an ihren Themen und ihrer
Arbeit interessiert sind. Dies ist nicht nur
wichtig, um Ziele und Pläne einem größeren
Publikum bekannt zu machen, sondern auch,
um von dort Kritik und Anregung zu erfahren.
Eine Internetseite sollte dazu beitragen,
13

dass aus fl üchtigen Besuchern interessierte
Nutzer werden, die Veranstaltungen besuchen,
sich gegenüber der Stiftung artikulieren
und im Idealfall zu Spendern, Förderern
und Partnern werden.
Die Internetseite sollte aber auch mehr
und mehr junge Menschen ansprechen.
Dies in Sprache und Darbietungsform eines
Mediums, das ihnen entspricht. Jugendliche
sollen in die Diskussion einbezogen
und mit ihren Fragen und Anregungen in
der Stiftung Diskussionspartner fi nden.
Instrumente, mit denen dieses Ziel verfolgt
wird, sind die Aufl istung aller Namensträger-Schulen
in Deutschland mit Adressen,
Ansprechpartnern und Links zu den
Homepages, die Einrichtung eines Download-Bereichs
sowie Literatur- und Veranstaltungshinweise.
Zudem werden Interessenten
an verschiedenen Stellen der Seite
immer wieder ermuntert, mit der Stiftung in
Kontakt zu treten und eigene Ideen, Forschungsergebnisse
und kritische Anregungen
einzubringen.
Barrierefreiheit
Behinderte nutzen statistisch gesehen überdurchschnittlich
oft das Internet. Das Portal
der Stiftung ist daher so angelegt, dass es
auch von Menschen mit Sehbehinderungen
oder motorischen Einschränkungen genutzt
werden kann. Für die Weiße Rose Stiftung,
die im Blickpunkt einer größeren Öffentlichkeit
stehen will, ist es wichtig, dass
ihre Angebote gerade auch der Gruppe der
Behinderten offen stehen.
Pfl egeaufwand
Durch den Einsatz des datenbank-gestützten
Content Management Systems „mamura“
können die MitarbeiterInnen der Stiftung die
Inhalte der Seite selbst ändern und aktualisieren.
Dabei kann festgelegt werden,
welche Inhalte sofort online sichtbar sind,
welche ab einem bestimmten Datum angezeigt
werden sollen und wann sie ausgeblendet
werden. Mit diesem System wird
die Seite für Suchmaschinen optimiert. Eine
Erweiterung um eine Fremdsprachenversion
ist jederzeit möglich.
14

Nutzung
Das Internetportal www.weisse-rose-stiftung.de
wurde Mitte September 2004 ins
Netz gestellt. Bis zum Februar 2005 wurden
über 8000 Aufrufe der Seite registriert. Tendenz
steigend. Allein im Februar 2005 wurde
das Portal täglich durchschnittlich mehr als
100 mal aufgerufen.
Annette Scholz
Buch- und Film-Projekt zur Ulmer
Abiturientengruppe
Das Projekt widmet sich dem Kreis der
Ulmer Abiturienten um Heinz Brenner,
Hans Hirzel, Franz J. Müller, Heiner Guter
und Walter Hetzel, aus deren Mitte 1943
die Flugblätter der Weißen Rose im Raum
Stuttgart und Mannheim verbreitet wurden.
Ziel des Projekts war es, sämtliche
verfügbaren Quellen zu erschließen, die
Faktoren herauszuarbeiten, die den Weg
der fünf Jugendlichen von der Indifferenz
zum politisch motivierten Widerstand
prägten, und die Ergebnisse in Form einer
Publikation und eines Videofi lms zu dokumentieren.
Die hervorragende Quellenlage
bot eine gute Ausgangssituation. Rund 30
Stunden Tonband- und Filmaufnahmen von
Zeitzeugeninterviews, darunter intensive
biografi sche Interviews von Ulrich Chaussy,
dazu die veröffentlichten Erinnerungen der
Zeitzeugen und eine Vielzahl an Archivalia
(Verhörprotokolle, Ermittlungsakten, Urteil
des Volksgerichtshofes 1943 usw.) wurden
ausgewertet. Eine Magisterarbeit und eine
Zulassungsarbeit hatten erste Grundlinien
entwickelt und dokumentierten ihrerseits
Gespräche mit Zeitzeugen. Interviews mit
Franz J. Müller im Herbst des Jahres schlossen
letzte Lücken.
Das etwa 50-seitige Manuskript skizziert
die wichtigsten Sozialisierungsfelder: Elternhaus,
Schule, Hitlerjugend, Gesprächskreis
um den katholischen Pater Eisele, Reichsarbeitsdienst.
In einem eigenen Kapitel
werden die Experimente mit verschiedenen
Formen von Verweigerung, Nonkonformität
und Opposition analysiert, die in der Flugblattaktion
und daran anschließend in Verhaf-
15

tung, Prozess und Gefängnishaft mündeten.
Dieser Weg in den Widerstand entpuppte
sich als facettenreich und nur wenig geradlinig
– in manchen Punkten abhängig von einer
Vielzahl an Zufällen – und mündete dennoch
in der konsequent politisch motivierten
Flugblattaktion. Der Volksgerichtshof kannte
diese Hintergründe nicht. Dies bewahrte die
Jugendlichen vor der Todesstrafe. Eine kurze
Zusammenfassung des Manuskripts fi ndet
sich in der kürzlich erschienen Festschrift für
Franz J. Müller, „Erinnern und Erkennen“
(München 2004). Der geplante Filmbeitrag
wurde gemeinsam mit der Dokumentarfi
lmerin Katrin Seybold in ein Konzept für
eine DVD umgewandelt, das 2005 realisiert
werden soll. In dieser DVD werden Schüler
selbstständig aus weitgehend unbearbeiteten
Zeitzeugeninterviews und aus Dokumenten
die Entwicklungsgeschichte der
Weißen Rose recherchieren können. Aus
bisher unveröffentlichtem Material wird für
alle Mitglieder der Weißen Rose nachgezeichnet,
welche Faktoren ihren Weg in den
Widerstand beeinfl usst haben.
Projekt mit und für ausländische Jugendliche
– Schüleraustausch Frankreich
Das Projektteam entwickelte für den
deutsch-französischen Schüleraustausch
zweier Münchner Schulen ein eintägiges Veranstaltungsprogramm.
Jugendliche beider
Länder sollen gemeinsam den Widerstand
der Weißen Rose und die aktuellen Bezüge
dieses Widerstandes kennen lernen. Am
22. Oktober 2004 sahen 33 französische
Austauschschüler des Gymnasiums Oberhaching
zunächst den Film „Die Weiße Rose“
von Michael Verhoeven und unternahmen
anschließend einen Postenlauf zu historischen
Orten in und um die Universität. Am
13. Dezember testeten 42 französische und
44 deutsche Austauschschüler des Michaeli-Gymnasiums
dieses Programm. Beide
Projekttage stießen auf Zustimmung der
Schüler.
Beide Schulen haben bereits Interesse
bekundet, die Veranstaltung im kommenden
Jahr zu wiederholen. Mit dem Kurt-Huber-
Gymnasium in Gräfelfi ng und dem Karlsgym-
16

nasium in Pasing beginnen entsprechende
Vorbereitungen im Frühjahr 2005. Das
Tagesprogramm wird derzeit überarbeitet,
damit die Schulen die Veranstaltung künftig
selbstständig durchführen können. Im Angebot
fi ndet sich dann auch Workshoparbeit
mit Originaldokumenten und ein Zeitzeugengespräch.
Die bisherigen Projekterfahrungen
fl ießen in die Entwicklung spezieller Führungen
für junge französische Besucher der
DenkStätte Weiße Rose ein.
Projekt Hörstation für die DenkStätte
Weiße Rose
Die DenkStätte Weiße Rose am Lichthof der
Universität München erhält eine Hörstation.
Gemeinsam mit dem Bayerischen Rundfunk,
dem Rundfunkjournalisten Ulrich Trebbin und
verschiedenen Schulen entwickelte das Projektteam
parallel zu den Inhalten der Ausstellung
ein aus fünf Kapiteln bestehendes Programm,
das sich vor allem an Jugendliche
richtet. Im Mittelpunkt stehen die Motive für
den Widerstand, die Inhalte der Flugblätter,
die Widerstandsaktionen 1942/1943, Verhaftungen
und Prozesse. Ausgewertet wurde
eine Sammlung von rund 150 Stunden an Video-
und Tonbandinterviews mit Zeitzeugen
der Weißen Rose, dazu Originalaufnahmen
aus dem politischen Alltag 1933-1945 sowie
Tagebücher, Briefe und Dokumente dieser
Widerstandsgruppe.
In mehreren Workshops wählten Schüler
und Lehrer von vier Münchner Namensträgerschulen,
einer Hauptschule und einer
Berufsoberschule aus Donauwörth Ton- und
Textdokumente aus und beschrieben die
Anforderungen an eine Hörstation aus der
Sicht von Jugendlichen.
Auf der Basis dieser Auswahl und des von
der Stiftung entwickelten Konzeptes schrieb
der Rundfunkjournalist Ulrich Trebbin das
Manuskript. Die Redaktion lag in den Händen
der Stiftung und der BR-Redakteurin
Dr. Helga Montag, die zugleich die Produktion
leitete. Der Bayerische Rundfunk (BR)
produzierte in seinen Studios rund 50 ein-
bis zweiminütige Tonaufnahmen, darunter 25
Zeitzeugenberichte, sieben Originaltonaufnahmen
von 1933 bis 1945 und 18 Doku-
17

mente zur Geschichte der Weißen Rose.
Dazu gehören Erinnerungen der Schwester
von Willi Graf, Anneliese Knoop-Graf, Briefe
von Christoph Probst aber auch die BBC-
Meldung vom Sommer 1943 zur Hinrichtung
Hans Scholls.
Senta Berger, Gert Heidenreich, und Udo
Wachtveitl liehen den Textdokumenten und
Intros ihre Stimme ohne Kosten zu berechnen.
Mit ausdrücklicher Billigung des
Intendanten, Dr. Thomas Gruber, übernahm
der BR die Kosten der Studioproduktion.
Die Stiftung stellte dem BR Materialien für
eine Stundensendung über das Gesamtprojekt
zur Verfügung, die am 20. Februar
2005 (BR2 Radio) ausgestrahlt wurde. Die
Ludwig-Maximilians-Universität und der BR
unterstützten die äußere Gestaltung. Die KZ-
Gedenkstätte Dachau, das Berliner Jüdische
Museum, das Jüdische Museum Franken
und das Berliner Historische Museum berieten
die Stiftung in technischen und gestalterischen
Fragen.
Die fünf Hörstationen wurden am 24. Februar
2005 eröffnet. Erste Vorbereitungen sind
getroffen, um die Tondokumente langfristig
als CD-ROM für den Schulgebrauch anzubieten
und akustische Guides zu entwickeln,
die künftig den Wanderausstellungen der
Stiftung mitgegeben werden.
Das Grundschulprojekt
Im zurückliegenden Jahr entstand eine
Unterrichtsvorlage, auf deren Basis Lehrer-
Innen in der vierten Klasse Grundschule ein
mehrtägiges Unterrichtsprojekt zur Thematik
“Widerstand im Dritten Reich am Beispiel
der Weißen Rose” durchführen können. Die
Kinder sollen auf diese Weise einen ersten
Zugang zur Thematik gewinnen.
Die Vorlage beginnt mit einer Vorbereitungsphase,
die die Eltern integriert. Anschließend
wird im Unterricht das Kinderbuch „Der
unheimlich starke Willibald“ von Willi Fährmann
gelesen und der Text mit unterschiedlichen
kreativen Methoden bearbeitet. Am
Beispiel einer Gruppe von Mäusen lässt sich
beobachten, wie eine Gesellschaft langsam
in diktatorische Verhältnisse abgleitet und
18

sich dennoch erfolgreicher Widerstand entwickelt.
In der dritten Phase erarbeiten sich
die Kinder auf der Basis einer kurzen, von
der Zeitzeugin Karin Friedrich erzählten Geschichte
zum „Dritten Reich“, einen Fragenkatalog
für das anschließende gemeinsame
Interview mit Frau Friedrich. Karin Friedrich
wuchs bereits als kleines Mädchen mit nonkonformen
und widerständigem Verhalten
in ihrer Familie auf und engagierte sich als
Jugendliche aktiv in der Widerstandsgruppe
ihrer Mutter. Im Interview werden in kindgerechter
Form kurze Geschichten aus dem
Alltag der Diktatur und, am Beispiel der Weißen
Rose, zu den Möglichkeiten des Widerstandes
erzählt. Diese Geschichten werden
wiederum mit unterschiedlichen Methoden
„verarbeitet“.
Das Manuskript (40 Seiten, inkl. Anhang)
bietet den Lehrkräften einzelne Module zur
Auswahl, aus denen eine zwei- bis dreistündige
Einheit oder auch das vollständige Programm
von 10 Unterrichtsstunden zusammengestellt
werden können.
Das Projekt wurde in vielfältiger Weise
unterstützt. Als Zeitzeugin wirkte Karin
Friedrich mit, für die Mitarbeit am Manuskript
Prof. emer. Dr. Rolf Oerter (Universität
München / Institut für Pädagogische Psychologie),
Rita Rohrbach (Grundschullehrerin,
Universität Gießen) und Dr. Heike Deckert-
Peaceman (Universität Frankfurt a. M.),
die derzeit an ergänzenden Artikeln für
die geplante Veröffentlichung arbeiten. Im
Sommer des Jahres wurde das Manuskript
von verschiedenen Grundschulpädagogen
und Entwicklungspsychologen an der Universität
München, darunter Prof. Dr. Kahlert
und Prof. Dr. Oerter, geprüft. Nach entsprechenden
Vorbereitungen im Spätherbst und
Winter 2004 testen zwei Grundschulen in
München seit Februar / März 2005 die Unterrichtsvorlage
in ihren vierten Jahrgangsstufen.
Für den Sommer 2005 bereitet die
Stiftung gemeinsam mit der Akademie für
Lehrerfortbildung in Dillingen eine Fortbildung
zu dieser Unterrichtsvorlage für Grundschullehrer
vor.
Mathias Rösch
19

Fünf Jahre Weiße Rose Ausstellung in
Russland
Das klassische Deutschlandbild der Russen,
bestimmt durch die Bewunderung von deutscher
Tüchtigkeit und Verlässlichkeit und durch
die Kenntnis deutscher Kultur, Wissenschaft
und Technik, wurde durch die Verbrechen
und Grausamkeiten der NS-Zeit ins Negative
verkehrt. Deshalb war es eine gute Idee, die
leicht überarbeitete Weiße Rose Ausstellung
ins Russische zu übersetzen und in Städten
der Russischen Föderation zu zeigen.
Der Start in Orenburg am Ural, dem Geburtsort
von Alexander Schmorell, geriet im
Ok tober 1999 zu einem nicht erwarteten
Medienereignis: Die deutsche Delegation mit
Angehörigen der Familien Schmorell, Müller,
Knoop-Graf und Guter erlebte herz liche
Gastfreundschaft und vorbildliche Organisation
durch Gebiets- und Stadtverwaltung
sowie ein beispielhaftes Engagement des
russischen Organisationspartners „Eurasia“
Orenburg unter ihrem Präsidenten Igor Chramow.
Ein Engagement, das über fünf Jahre
andauern sollte.
Das Bild, das die Ausstellung, der Katalog in
russischer Sprache und das Begleitprogramm
an Universitäten und Schulen mit Gesprächen
zwischen jungen Menschen, Zeitzeugen und
Veteranen und mit Vorführungen von Filmen
von Michael Verhoeven und Sava Kulisch von
den jungen deutschen Studenten der Weißen
Rose vermittelten, weckte Neugier und Sympathie
bei den Besuchern und in den Medien.
Mit Staunen und Respekt erfuhren sie meist
zum ersten Mal, dass es neben den Deutschen,
die begeistert, blind oder zumindest
gefügig der NS-Ideologie gefolgt waren, auch
einen moralisch-ethisch bestimmten Widerstand
einer studentischen Gruppierung gab,
die sich Weiße Rose nannte, und die für ihre
Aktivitäten mit dem Leben bezahlte.
Dass diese humanistisch gebildeten, christlich
erzogenen Studenten schon früh erkannten,
dass die NS-Führung ein verbrecherisches
Regime war, das die Deutschen ins
Verderben führte, lasen die Besucher der
Ausstellung in den übersetzten Flugblättern
mit Hochachtung und Sympathie für Wort
20

und Tat der Widerstandsgruppe Weiße Rose.
Dabei gelang es zu vermitteln, dass die
Stu denten keine „Heiligen“ waren, sondern
lebensfrohe, verantwortungsvolle junge
Menschen.
Vertrauen schuf in den Diskussionen der Umstand,
dass das Versagen vieler Deutscher
aus allen Gesellschaftsschichten gegenüber
dem immer krimineller werdenden NS-Regime
und ihre klägliche Rechtfertigung nach
1945, sie hätten nichts gesehen, nichts
gehört und nichts gewusst, offen angesprochen
wurde. Gleichzeitig wurde das von der
sowjetischen Führung verordnete Bild vom
alleinigen antifaschistischen Widerstand der
Kommunisten relativiert und der Glaube an
Frieden, Freiheit und Recht in einem geeinten
Europa gestärkt. Die Wirkung der Ausstellung
in Russland beruhte neben der Darstellung
der Einzelschicksale der Handelnden auch auf
dem freimütigen Bekenntnis zur deutschen
Schuld und Verantwortung am und im Zweiten
Weltkrieg. In der faszinierenden Persönlichkeit
von Alexander Schmorell erkannten
die Russen einen der „ihren“ und waren stolz
darauf.
So konnte die Ausstellung viel länger als
erwartet in den Städten Orenburg (zweimal),
Saratow, Wolgograd (zweimal), Sarepta,
Krasnogorsk, Smolensk, Brjansk, Moskau,
Gagarin, St. Petersburg (9 Monate), Kazan,
Orjel, Woronesch, Irkutsk und Ulan Ude
gezeigt werden. Nach gründlicher materieller
Überarbeitung wurde sie zum Schluss
mit großzügiger fi nanzieller Unterstützung
der Bosch-Stiftung, der Stiftung Erinnerung,
Verantwortung, Zukunft, des Deutschen
Bundeswehrverbandes und der Stadtsparkasse
München in einem umgebauten Komplex
der Pädagogischen Universität Orenburg zu
einer dauerhaften DenkStätte umgewandelt.
Ihre Eröffnung fand unter großer Anteilnahme
der Öffentlichkeit am 16.9.2004, dem
Geburtstag von Alexander Schmorell, statt.
Gleichzeitig wurden die zwei von der Weiße
Rose Stiftung e.V. zur Verfügung gestellten
Alexander Schmorell-Stipendien von Winfrid
Vogel überreicht.
Winfrid Vogel
21

Dank schuldet die Weiße Rose Stiftung der
Stiftung „Eurasia“ Orenburg und ihrem Begründer,
dem ehemaligen Oberbürgermeister
Donkovzev. Vor allem aber dem langjährigen
Mitglied ihres Beirats, Brigadegeneral
a.D. Winfrid Vogel, ohne dessen großes
Engagement das Projekt nicht in dieser Weise
hätte realisiert werden können.
6 Ausblick 2005/2006
Das Gedenkjahr 2005 hat sich Ende 2004
angekündigt. Bereits in den ersten Monaten
fanden eine Reihe wichtiger Veranstaltung
im Zeichen der Weißen Rose statt.
Die Rede der Preisträgerin des
Geschwister Scholl Preises 2004,
Soazig Aaron, am 22.11.2004, nachzulesen
und auszudrucken unter
www.weisse-rose-stiftung.de.
Die Gedächtnisvorlesung „Erinnerung,
Verantwortung, Versöhnung“ von Prof.
Dr. Andreas Heldrich am 31.1.2005,
nachzulesen und auszudrucken unter
www.weisse-rose-stiftung.de.
Die Präsentation der Ausstellung „Die
Weiße Rose – Gesichter einer Freundschaft“
der Kulturinitiative Spuren e.V. in
der Thomas Mann-Halle der LMU. Dazu
der Eröffnungsvortrag von Anneliese
Knoop-Graf am 1.2.2005 in der Aula der
LMU, nachzulesen und auszudrucken
unter www.weisse-rose-stiftung.de.
Die Charity-Premiere des Films „Sophie
Scholl – Die letzten Tage“ mit 800 geladenen
Gästen und 2500 Schülern am
22.2.2005.
Die Enthüllung der Sophie-Scholl-Büste
des Künstlers Nikolai Tregor im Lichthof
der Universität am 22.2.2005.
Die öffentliche Präsentation der Hörstation
vor ca. 400 jugendlichen und
erwachsenen Gästen.
Neben diesen eher spektakulären Ereignissen
wird die tägliche Arbeit der Stiftung
fortgesetzt: Das Grundschulprojekt wird
abgeschlossen, das Film-Projekt „Ulmer Abiturientengruppe
und Weiße Rose 1942/43“
22

wird als DVD-Konzept fortgesetzt. Daneben
wird über ein Konzept „Vergessener Widerstand“
am Beispiel von Ulm / Neu-Ulm und
Freiburg sowie über eine Erweiterung der
DenkStätte nachgedacht.
Einer Anregung von Dr. Hans-Jochen Vogel
folgend wird ein großes Polen-Projekt im
Zentrum der Arbeit der Stiftung in den Jahren
2005 und 2006 stehen. Projektpartner
werden die Alfried Krupp von Bohlen und
Halbach-Stiftung sein, die Stiftung Erinnerung,
Verantwortung, Zukunft, die Stiftung
Kreisau, die Bayerische Landeszentrale für
politische Bildungsarbeit, die Hamburger
Landeszentrale für politische Bildung sowie
der Landkreis München.
Im Mittelpunkt des Projekts steht die Weiße
Rose Ausstellung in polnischer Sprache. Sie
wird durch sechs polnische Städte (darunter
Danzig, Krakau und Warschau) gehen.
Begleitet wird sie von polnisch-deutschen
Schülerbegegnungen sowie von Kontakten
von Lehrern und jungen Journalisten aus
Polen und Deutschland. Ziel des Projekts ist
es, in Erinnerung an die trennende Vergangenheit
konkrete Schritte in eine gemeinsame
europäische Zukunft zu setzen.
7 Berichte des Ehrenvorsitzenden und
der Zeitzeugen
Franz J. Müller
14.1. München
Eine 9. Klasse der Waldorfschule Cottbus,
die an dem Ausstellungs- und Jugendprojekt
der Weiße Rose Stiftung mitgearbeitet hatte,
kam während ihrer Klassenreise am 14. Januar
zu einem Zeitzeugengespräch mit FJM
in die DenkStätte.
16.1. München
Im Hause Müller wurden im Rahmen der
historischen Recherche zu dem Film “Sophie
Scholl – Letzte Tage” am 16. Januar Filmaufnahmen
mit FJM gemacht. Das Interesse
galt neben den Umständen seiner Verhaftung
und seiner Zeit im Gefängnis vor allem
seiner Erfahrung mit dem Volksgerichtshof
und Roland Freisler.
23

19.1. Röthenbach
Während der Feierlichkeiten zur Enthüllung
der Sophie Scholl Büste in der Walhalla
hatten zwei Schülerinnen FJM in ihre Schule
nach Röthenbach eingeladen. Am 19. Januar
sprach er dann in der Aula zu den 10.
Klassen der Geschwister-Scholl-Hauptschule
und des Geschwister-Scholl-Gymnasiums
(140 Schülerinnen) über seine Erfahrungen
in der Nazi-Zeit und musste in der anschließenden
Diskussion viele Fragen zum Alltag
im NS und zu seinen Widerstandserfahrungen
beantworten. In der Schülerzeitschrift
„Rotstift” wurde später diese Begegnung
ausführlich beschrieben und als Interview
abgedruckt.
28.1. München
Aus der Waldorfschule Landsberg kamen am
28. Januar 40 Neuntklässler in die DenkStätte.
Nach einer allgemeinen Einführung von
Ursula Kaufmann erzählte FJM aus seiner
Jugend, von den Flugblattaktionen, seiner
Zeit im Gefängnis und seinen Folgerungen
für die Gegenwart. Anschließend führte er
ein Zeitzeugengespräch mit Schülern der
Hans-Leipelt-Schule Donauwörth.
2.2. Kirchheim
Am 2. Februar folgten im Gymnasium Kirchheim
bei München 150 SchülerInnen aufmerksam
und sehr diszipliniert dem Zeitzeugengespräch
von FJM.
10.2. München
25 SchülerInnen der 10. Klasse der Realschule
St. Georgen führten am 10. Februar
nach einer allgemeinen Einführung durch
Ursula Kaufmann ein lebhaftes Zeitzeugengespräch
mit FJM.
12.2. München
Mit Ihren LehrerInnen kamen 30 SchülerInnen
des Luisen-Gymnasiums München am
12. Februar in die DenkStätte. Die 14jährigen
waren sehr gut vorbereitet und stellten lebhaft
viele Fragen.
27.2. Erfurt
In der Staatskanzlei wurden am 27. Februar
ausgewählte Schulprojekte zum Ausstellungs-
und Jugendprojekt in Thüringen
„Zerreißt den Mantel der Gleichgültigkeit”
präsentiert. Andreas Kleine-Kraneburg
24

(Konrad-Adenauer-Stiftung) berichtete über
das Gesamtprojekt, Ministerpräsident Dieter
Althaus sprach zu den jungen Leuten. FJM
dankte allen Förderern und Mitwirkenden
und diskutierte dann bei einem Rundgang
durch die Ausstellung mit den SchülerInnen
über ihre Projektideen.
22./23.3. Ebensee
Dr. Wolfgang Quatember und Mitarbeiter
der KZ-Gedenkstätte Ebensee hatten anlässlich
der Präsentation der Weiße Rose Ausstellung
vorbildliches Begleitmaterial erarbeitet.
Am 22. und 23. März konnten sich damit
Schülerlnnen der Hauptschulen Thalgau und
Golling während einer Führung intensiv auf
das Zeitzeugengespräch mit FJM vorbereiten.
Sie stellten dann offen und neugierig
Fragen zu vielen Bereichen der Weißen Rose
und wollten vor allem wissen, wie der Alltag
in der Nazizeit war und wie FJM zum Widerstand
kam; offene, intensive Gespräche.
25.3. Alsfeld
In der Feierstunde anlässlich der Namensgebung
„Geschwister-Scholl-Schule” am 25.
März hielt FJM die Festansprache. Vorher
hatte er schon in drei Schülergruppen der 9.
und 10. Klassen gesprochen, die im Rahmen
von Projekttagen schon mit der Thematik befasst
waren und entsprechend interessierte
Fragen stellten.
30.3. Berlin
Die Weiße Rose Ausstellung wurde am 30.
März im Bundestag in Berlin eröffnet. Nach
der Begrüßung durch Bundestagspräsident
Wolfgang Thierse sprach FJM ein Grußwort
und Bundesministerin Renate Schmidt hielt
den Einführungsvortrag. Es ergaben sich viele
Gespräche und Ideen für neue Projekte.
München
Sabine Puhlfürst besuchte mit 35 Schüler-
Innen der Deutsch-Französischen Schule
die DenkStätte. Ursula Kaufmann machte
eine allgemeine Führung. Auf Grund der
intensiven Vorbereitung durch die Analyse
der Flugblätter, der Urteile des Volksgerichtshofes
und anderer Texte entstand nach dem
Zeitzeugenbericht von FJM eine außerordentlich
fundierte Diskussion.
25

24.4. Wien
Auf Einladung von Dr. Reinold Wolfram sprachen
FJM und Arno Klönne am 24. April bei
den Bündischen Tagen des Österreichischen
Wandervogels zum Thema: „Zivilcourage
und gewaltloser Widerstand der Mitglieder
der Weißen Rose – ein zeitloses Vorbild für
die Jugend“. Aus der österreichischen Perspektive
der Jugendlichen ergaben sich interessante
Fragen bei intensiven Gesprächen.
29./30.4. München
Am mittlerweile schon traditionellen jährlichen
Besuch von Hans Nebmaier mit Klassen
des Kronberg-Gymnasiums Aschaffenburg
in der DenkStätte beteiligte sich am 29.
und 30. April auch Jörg Sterner mit Klassen
der Partnerschaftsschule College Fenelon
aus Lyon. Die mehr als 70 SchülerInnen hatten
sich gut vorbereitet. Auf der Basis des
umfangreichen Fragenkatalogs entstanden
an beiden Tagen intensive Zeitzeugengespräche
mit FJM.
3.5. Gummersbach
In der überfüllten Hauptgeschäftsstelle der
Sparkasse Gummersbach sprach FJM am 3.
Mai zur Eröffnung der Weiße Rose Ausstellung.
Am nächsten Morgen interessierten
sich mehrere Klassen des Grotenbach-Gymnasiums
für den Zeitzeugen. Da er nicht alle
Fragen vor Ort beantworten konnte, kamen
einige SchülerInnen auf die Idee, ihre Fragen
schriftlich zu stellen. Eine gute Möglichkeit.
10.5. Aßling
In der Volksschule Aßling wurde im Mai die
Weiße Rose Ausstellung gezeigt. Ethik-Lehrer
Herr Lohmeier hatte in verschiedenen
Klassen Kurzreferate zur Weißen Rose erarbeitet.
In Anwesenheit des Bürgermeisters,
des Pfarrers, vieler KollegInnen, Eltern und
Großeltern, des Elternbeirates und der 150
Schüler folgte am 10. Mai den Schülerreferaten
eine lebhafte, offene Diskussion mit FJM
vor allem über den Alltag im Nationalsozialismus.
12.5. Leipzig I Kohren-Sahlis
Die Friedrich Ebert Stiftung hatte FJM eingeladen.
Er diskutierte am 12. Mai abends in
der Evangelischen Studentengemeinde. Am
13. Mai sprach er im Evangelischen Schul-
26

zentrum zu 120 Schülern der Leistungskurse
Geschichte und Religion und diskutierte
dann in einer kleineren Gruppe über: „Widerstandsformen
der Jugend im Dritten Reich
und Konsequenzen für heute”.
Am 14. Mai nahm er in Kohren-Sahlis an einer
„Rüstzeit“ der Evangelischen Studentengemeinde
teil zum Thema: „Wir schweigen
nicht. – Sophie Scholl. Mitglied der Weißen
Rose in Briefen, Gebeten und Skizzen“. Das
Wochenende war von den StudentInnen
intensiv vorbereitet und wurde von Studentenpfarrer
Stephan Bickhardt einfühlsam
geleitet.
17.-27.5. München
Nach allgemeinen Führungen durch Ursula
Kaufmann hatte FJM in der DenkStätte Zeitzeugengespräche
und Diskussionen
am 17. Mai mit 24 Realschülern aus Tübingen
und Wirtschaftsschülern aus Dänemark,
am 24. Mai mit 31 Berufsschülerinnen aus
München und 20 Schülerinnen des Neuhof-
Gymnasiums;
am 25. Mai mit 30 Berufsschülerinnen aus
Augsburg und 24 Schülerinnen des Humboldt-Gymnasiums
aus Gifhorn;
am 27. Mai zweimal mit Berufsschülerinnen
aus München und 25 Schülerlnnen des Realgymnasiums
Zell am See.
4.6. St. Georgen
In der Realschule sprach FJM am 4. Juni mit
den vier neunten Klassen vor allem über
seine Erfahrungen im Alltag des Nationalsozialismus.
Die Klassen folgten besonders
aufmerksam seinen Ausführungen und
stellten viele Fragen, was leider wegen der
wartenden Schulbusse abgebrochen werden
mussten.
Freiburg
In der Klasse der früheren Mitarbeiterin der
Weiße Rose Stiftung Katja Schuster stellte
sich FJM nach einer kurzen Einführung
den lebhaften Fragen der gut vorbereiteten
SchülerInnen, von denen eine später ein
Telefoninterview mit ihm führte, das in der
Badischen Zeitung gedruckt wurde.
27

16.6. Heidelberg
Wie mittlerweile schon traditionell, referierte
FJM am 16. Juni abends in der Friedrich-
Ebert-Gedenkstätte vor zahlreichem
Publikum über seine Erfahrungen im Dritten
Reich und im Widerstand. Die anschließende
Diskussion war eher ein Austausch mit den
älteren Zuhörern über Erfahrungen in der
Nazizeit und nach dem Krieg.
Am nächsten Morgen war dann wieder volles
Haus bei zwei Zeitzeugengesprächen mit
mehreren Klassen verschiedener Schulen.
21.6. Oldenburg
In der Carl von Ossietzky Universität eröffnete
FJM am 21. Juni die Weiße Rose Ausstellung.
Prof. Dr. Freiwald war besonders das
Zeitzeugengespräch mit Studenten wichtig.
Am nächsten Morgen fuhr FJM nach Rastede
in die Schule. Das Gespräch dort mit
den Schülerlnnen der Leistungskurse Politik
und Geschichte war ein ganz besonderes:
Es wurden gleich zu Beginn derart fundierte
Fragen gestellt, dass sich ein allgemeiner
Vortrag erübrigte.
24.6. München
Im Rahmen einer Vorlesungsreihe der Hochschule
für Philosophie von Prof. Dr. Funiok:
“Methoden und Themen kultureller Erwachsenenbildung”
wurde am 24. Juni die
Arbeit der DenkStätte vorgestellt. Nach einer
Einführung von Dr. Mathias Rösch berichtete
FJM über seine Arbeit als Zeitzeuge. Die Veranstaltung
motivierte die Teilnehmer, wieder
in die DenkStätte zu kommen und sich näher
mit der Weißen Rose zu beschäftigen.
29.6. München
Wie in den letzten Jahren kamen auf Initiative
von Andrew Duggan 22 Studenten der
Lincoln Highschool aus Portland am 29. Juni
zu einem Zeitzeugengespräch mit FJM in
die DenkStätte. Es erstaunt immer wieder,
wie interessiert solche Studenten am Widerstand
sind.
1.7. Esslingen
Im Rahmen des Projektes von Prof. Dr. Wolf
Ritscher „Erziehung nach Auschwitz” an der
Fachhochschule für Sozialwesen sprach FJM
am 1. Juli bei einer Podiumsdiskussion und
diskutierte mit den Studenten.
28

8.7. München
Der Sohn eines langjährigen Förderers holte
FJM am 8. Juli zu einem Zeitzeugengespräch
an seine Schule, das Maria-Theresia-Gymnasium.
Die SchülerInnen waren bei der
anschließenden Diskussion hauptsächlich
am Alltag im NS und Möglichkeiten zum
Widerstand interessiert.
10.7. München
Aus Kehl am Rhein kamen 25 SchülerInnen
der 10. Klasse des Einstein-Gymnasiums zu
einem Zeitzeugengespräch mit FJM am 10.
Juli in die DenkStätte.
13.7. München
Teilnehmer des kirchengeschichtlichen Proseminars
„Probleme der Kirchengeschichte:
Christ und Staat“ an der Evangelisch-Theologischen
Fakultät suchten zum inhaltlichen
Abschluss am 13. Juli nach einer allgemeinen
Führung ein Zeitzeugengespräch mit
FJM in der DenkStätte. Dabei wurde besonders
thematisiert: „Widerstand aus christlichem
Gewissen bei der Weissen Rose?“
14.7. München
Ein Schüler der Privatschule Derksen hatte ein
Zeitzeugengespräch am 14. Juli mit FJM durch
einen Fragenkatalog sehr gut vorbereitet.
20.7. Stuttgart
Auf Einladung des Bildungswerkes der Konrad-Adenauer-Stiftung
sprach FJM im Rahmen
zweitägiger Projekttage zum 60. Jahrestag
am 20. Juli im Eberhard-Ludwigs-Gymnasium
zu 70 SchülerInnen der 10. und 12. Klassen.
(Vor Claus Graf Schenk von Stauffenberg
hatte schon Kurt Huber dieses Gymnasiums
besucht.) Es entstand eine lebhafte, lockere
Diskussion.
20.7. Sigmaringen
Im Rahmen des 60. Gedenktages wurde in
der Graf-Stauffenberg-Kaserne die Weiße
Rose Ausstellung gezeigt. Sie war sehr informativ
durch Tafeln, Dokumente und Objekte
zu anderen Widerstandsgruppen ergänzt.
Nach einer Führung von geladenen Gästen
durch die Ausstellung sprach FJM am 20. Juli
über „erlebten und praktizierten Widerstand”,
diskutierte mit den Gästen und nahm dann
teil an dem militärischen Zeremoniell mit
Ministerpräsident Teufel am Gedenkstein.
29

16.8. München
Prof. Christopher Wickham kam am 16.
August wieder mit Studenten der University
of Texas at San Antonio zu einem Zeitzeugengespräch
in die DenkStätte. Die Gruppe
hatte sich gut vorbereitet, so dass eine interessante
Diskussion entstand.
16.9. München
Im Rahmen einer Studienwoche zum Thema
Nationalsozialismus in München kam Dr. B.
Witschi am 16. September mit der gut vorbereiteten
obersten Klasse seines Gymnasiums
in Bern zu einem Zeitzeugengespräch
mit FJM in die DenkStätte.
3.10. München
Der Außenminister von Nicaragua besuchte
am 3. Oktober die DenkStätte und ließ sich
von FJM über deutschen Widerstand, besonders
die Weiße Rose informieren.
15.10. München
Nach der Premiere „Sophie Scholl – Widerstand
des Gewissens... um des Lebens
willen” am 15. Oktober berichtete FJM auf
der Bühne über seine Erlebnisse im Widerstand.
Das Publikum war überrascht, dass
noch Menschen aus der Nazi-Zeit Zeugnis
ablegen.
16.10. München
Zum zweiten Mal war die DenkStätte im
Programm der „Langen Nacht der Museen”
Die MitarbeiterInnen konnten des Ansturms
teilweise kaum Herr werden; über 1450
Besucher schätzen wir. FJM war fast ohne
Pause ab 19.00 Uhr im Hörsaal zu Zeitzeugengesprächen
bereit. Das letzte begann
nach Mitternacht.
19.10. München
Jugendliche der Evangelischen Kirchengemeinde
Köln suchten am 19. Oktober in der
DenkStätte ein Zeitzeugengespräch mit FJM.
22.10. München
Aus Burg auf Fehmarn kamen 18 Schüler
des 10. Jahrganges am 22. Oktober zu einer
Führung in die DenkStätte und suchten anschließend
ein Zeitzeugengespräch mit FJM.
23.-26.10. München
Anlässlich der Münchner Wissenschaftstage
in der LMU war die DenkStätte am 23. und
30

26. Oktober geöffnet und FJM zu Gesprächen
mit den Besuchern bereit.
27.10. Bamberg
Das Mittwochsgespräch der Katholischen
Studentengemeinde hatte am 27. Oktober
das Thema: „Wir schweigen nicht!, Der Widerstand
der Weißen Rose gegen die Nationalsozialisten”.
FJM referierte, beantwortete
viele Fragen und diskutierte fast bis Mitternacht
mit interessierten Studenten.
Am nächsten Morgen sprach er im Gymnasium
der Englischen Fräulein zweimal zu
jeweils fast 100 gut vorbereiteten Schülerinnen,
die lebhaft Fragen stellten und in
kleiner Gruppe über die Schulzeit hinaus mit
ihm diskutierten.
10.11. München
Wie schon im letzten Jahr kamen am 10.
November neue und alte Bewohner des
Geschwister-Scholl-Studentenheims zu
Semesterbeginn in die DenkStätte. FJM war
auch am Abend bereit, die DenkStätte offen
zu halten und Gespräche zu führen. Einige
Studenten blieben weit über die vereinbarte
Zeit hinaus.
13.11. München
Der Arbeitskreis der Katholischen Landjugend
Würzburg suchte am 13. November ein
Zeitzeugengespräch mit FJM in der Denk-
Stätte.
21.11. München
Paolo Ghezzi und Historiker aus Trento fi lmten
in der DenkStätte Interviews mit FJM.
München
Zwei 9. Klassen aus der Hauptschule Triftern
kamen in die DenkStätte und suchten nach
einer Führung durch Ursula Kaufmann das
Zeitzeugengespräch mit FJM, dem die neugierigen
Fragen der Jugendlichen gefi elen.
22.11. München
Nach der Verleihung des Geschwister-Scholl-
Preises am 22. November besuchte Soazig
Aaron mit ihrer Verlegerin die DenkStätte.
Nach einem einführenden Gespräch mit FJM
nahmen sie sich überraschend viel Zeit, um
mit Britta Müller-Baltschun durch die Ausstellung
zu gehen.
31

3.12. Sangerhausen / Sondershausen
Marlon Rohland von „Menschenskinder”
hatte die Weiße Rose Ausstellung an das
Geschwister-Scholl-Gymnasium vermittelt.
Im Foyer der Schule hing die Ausstellung
zwei Wochen lang den Schülerlnnen „im
Weg”. So konnte FJM am 3. Dezember, als
er zweimal in der gut gefüllten Aula zu den
Schülerinnen der oberen Klassen sprach,
manches an Wissen voraussetzen. In den
anschließenden Diskussionen wurden viele
gegenwartsbezogene Fragen gestellt, natürlich
auch zur NPD in Sachsen.
Am Nachmittag wollten im Carl-Schroder-
Saal in Sondershausen junge und ältere
Gäste mit dem Zeitzeugen ins Gespräch
kommen. Auch hier blieb eine kleine Gruppe
zusammen und diskutierte über die Neuen
Rechten.
Britta Müller-Baltschun
Anneliese Knoop-Graf
27.1. Bad Nauheim und Friedberg
Anlässlich des Gedenktages für die Opfer
des Nationalsozialismus spricht A.K-G in der
Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit.
Außerdem hält sie einen Vortrag in der
Burgkirche Friedberg vor etwa zweihundert
SchülerInnen und Lehrern unterschiedlicher
Schulformen.
29.1 Bühl
In einer Veranstaltung der „Liberalen Frauen”
erinnert A.K-G an die Weiße Rose und
insbesondere an Sophie Scholl.
7.2. Feldberg/Schwarzwald
Bei der Mitgliederversammlung von „Offi cium
et Humanitas e.V.”, Rastatt, spricht A.K-G
zum Thema Weiße Rose und insbesondere
über „Willi Graf – Deutschland zuliebe?
Deutschland zuliebe!” Die etwa 25 Teilnehmer
kamen aus unterschiedlichen Berufen. Es
entspann sich eine sehr lebhafte Diskussion.
11.2. Lebach
Die etwa 250 Schüler des Geschwister-
Scholl-Gymnasiums in Lebach hören A.K-G.
bei ihrem Vortrag über die Weiße Rose mit
gespannter Aufmerksamkeit zu.
32

9.3. Bonn-Beuel
Vortrag im Adelheid-Gymnasium für ca. 400
SchülerInnen, Lehrer und Eltern. Die sehr intensiv
erlebte Gedenkfeier endet mit langem
Applaus. Die Schülervertretung stellt einen
Antrag an die Stadt, Willi Graf mit der Benennung
einer Straße zu ehren. Ein gleicher
Antrag wurde von dem Landtagsabgeordneten
der SPD, Herrn von Grünberg, gestellt.
13.3. Burg Guttenberg / Heilbronn
In einem Benefi zkonzert in der Burgkappelle
der Burg Guttenberg wird eine Komposition
der russischen Komponistin Tamara Ibraginowa,
„Die Weiße Rose”, aufgeführt. A.K-G.
führt in die Gedankenwelt der Widerstandsbewegung
Weiße Rose ein.
26.3. Saarbrücken
Bei einer Veranstaltung der Casino-Gesellschaft
Saarbrücken wird der Entwurf einer
Willi Graf-Büste erstmalig vom Künstler
vorgestellt. A.K-G. spricht bei dieser Gelegenheit
über Willi Graf und seine Bedeutung
für Saarbrücken.
29./30.3. Glinde
Im Beratungszentrum Südstorman (Reinbek)
spricht A.K-G. zum Thema „Jeder Einzelne
trägt die ganze Verantwortung”. Die Veranstaltung
war gut – meist von älteren Personen
– besucht.
Weitere Vorträge erfolgten in der Integrierten
Gesamtschule und im Gymnasium
Glinde.
Alle Veranstaltungen waren ausgegangen
vom dem Projekt: „Blut tut gut”.
29.4. Freiburg
Die von der Kulturinitiative Spuren e.V. in
Freiburg initiierte und gestaltete Ausstellung
„Die Weiße Rose – Geschichte einer Freundschaft”
wird von A.K-G. als Schirmherrin in
der Aula der Universität Freiburg mit einem
Festvortrag eröffnet, der mit großem Beifall
von den ca. 400 Anwesenden bedacht wird.
4.5. Baden-Baden
In der TV-Sendung des SWR „Planet Wissen”
ging es um eine Rückblende auf jene
Menschen, die den „Aufstand des Gewissens”
wagten. A.K-G. tritt als Zeitzeugin in
den Passagen über die Weiße Rose auf.
33

4./5.6. Freudenstadt
A.K-G. leitet eine mehrstündige Diskussionsrunde
zum Thema „Willi Graf und die Weiße
Rose. Fakten und Konzeption”; eine Veranstaltung
innerhalb des Hauptseminars der
Universität Karlsruhe (Prof. Dr. Peter Steinbach):
„Widerstandsrezeption in der Schweiz
und in Deutschland.”
Die StudentInnen hatten ein gutes Vorwissen.
Dementsprechend waren Fragestellung
und Beteiligung von hohem Niveau.
8.6. Neustadt/Weinstr.
A.K-G. spricht in der Hambach-Gesellschaft für
historische Forschung und politische Bildung
e.V. Das Vortragsmanuskript wird im Jahrbuch
der Hambach-Gesellschaft veröffentlicht.
16.6. Freiburg
In der Kath. Hochschulgemeinde Freiburg-Littenweiler
spricht A.K-G. über das
Thema „Verbergt nicht eure Feigheit unter
dem Mantel der Klugheit. Kirche und
Nationalsozia lismus”. Die Veranstaltung
stand unter dem Motto: „Gesicht gezeigt”.
18.6. Saarbrücken
A.K-G. enthüllt in einer Gedenkfeier im
Saarbrücker Rathaus eine Bronzebüste ihres
Bruders, dem im Jahr zuvor posthum die
Ehrenbürgerschaft der Stadt Saarbrücken
verliehen worden war.
Die Finanzierung der Büste des Saarbrücker
Bildhauers Hans Schröder, die künftig im
Treppenaufgang des Saarbrücker Rathauses
steht, erfolgte durch Spenden von saarländischen
Bürgern sowie durch Willi Grafs
Freundes- und Verwandtenkreis.
21.6. Homberg-Efze
A.K-G. spricht und diskutiert mit SchülerInnen
der Klasse 10 der Theodor-Heuss-Schule,
die sich an dem Geschichtswettbewerb
des Hessischen Wissenschaftsministeriums
„Was bedeutet uns der Widerstand im Nationalsozialismus
heute?” beteiligt haben. Die
Klasse hat innerhalb dieses Wettbewerbs
den 1. Preis gewonnen und darf für eine
Woche nach Berlin reisen.
1.7. Münster
Im Geschwister-Scholl-Gymnasium trifft
A.K-G. mit SchülerInnen der Oberstufe zu-
34

sammen und stellt den künftigen Sextanern
in einer Begrüßungsansprache die Namensträger
der Schule vor.
2.-4.7. Kochel
In der Georg-von-Vollmar-Akademie wird im
Rahmen eines Seminars mit dem Thema
„Widerstand im Nationalsozialismus” der
Film „Die Weiße Rose” gezeigt und von
A.K-G. und Michael Verhoeven kommentiert.
Außerdem hält A.K-G. einen Vortrag zum
Thema „Willi Graf und die Weiße Rose”, woran
die Teilnehmer des Seminars (zwischen
25 und 80 Jahren) lebhaft interessiert sind.
13./14.7. Grenzach/Wyhlen
Aufgrund einer Einladung des Heimatverbandes
Grenzach/Wyhlen hält im Zusammenhang
mit einer Ausstellung „Nie wieder
Krieg” A.K-G. einen Vortrag über Willi Graf
und die Weiße Rose.
Außerdem stellt sich A.K-G. den Klassen 10
bis 12 des Lise-Meitner-Gymnasiums zur
Diskussion.
19./20.7. Soest
Im Burghof des Rathauses fi ndet ein Empfang
mit dem Bürgermeister der Stadt statt.
Anschließend hält A.K-G. in einer öffentlichen
Veranstaltung einen Vortrag über die
Weiße Rose.
Am Tag darauf spricht A.K-G. zu SchülerInnen
verschiedener Soester Schulen.
14./15.9. Andernach
In einem intensiven Gespräch mit Geschichtslehrern
des Kurfürst-Salentin-Gymnasiums
erläutert A.K-G. Zeitumstände und
Menschenbild der Mitglieder der Weißen
Rose.
Am darauf folgenden Tag kommt A.K-G. mit
etwa 120 SchülerInnen des Gymnasiums
sowie der Geschwister-Scholl-Realschule
zusammen.
26.9. Burg Guttenberg / Bad Wimpfen
In der Burgbibliothek der Baronin von Guttenberg
hält A.K-G. einen Vortrag über die
Weiße Rose. Abends fi ndet im Theaterkeller
des Hohenstauffen-Gymnasiums in Bad
Wimpfen in Kooperation mit dem Förderverein
der Schule und der Volkshochschule
eine gut besuchte Veranstaltung statt, in
35

der A.K-G. zu Schülern, Lehrern und Eltern
spricht. Der Vorsitzende des Fördervereins
der Schule hat am Tag darauf auf dem Schulhof
einen großen Ginkgo-Baum eingepfl anzt,
als Zeichen eines „widerständigen Baumes”.
25.-27.10. Berlin
Innerhalb einer Tagung des Zeitpfeil-Projekts
(Politischer Arbeitskreis Schulen e.V.) zum
Thema „Widerstand und Demokratie” in
der Gedenkstätte Deutscher Widerstand
nimmt A.K-G. an vielen Veranstaltungen in
der Gedenkstätte Deutscher Widerstand teil:
z.B. Zeitzeugengespräche, „Die Weiße Rose
und die Edelweißpiraten”, Gruppenarbeit
zum Thema „Zeitzeugen”, „Zur Rezeption
der Weißen Rose nach dem 2. Weltkrieg”
(Gespräch zwischen dem Leiter der Gedenkstätte
Dr. Joh. Tuchel und A.K-G.).
23.11. München
A.K-G. besucht das Willi-Graf-Gymnasium zu
einer zweistündigen Veranstaltung mit den
KlassensprecherInnen aller Jahrgangstufen.
Dabei fällt auf, dass die jüngeren Jahrgänge
sich weit lebendiger beteiligen als die SchülerInnen
der Mittel- und Oberstufe.
30.11. Senden
In der Geschwister-Scholl-Realschule bestreitet
A.K-G. verschiedene Veranstaltungen mit
SchülerInnen, Eltern und Lehrern.
1.12. Münster
A.K-G. besucht das Geschwister-Scholl-Gymnasium
und gestaltet zwei Schulstunden mit
allen Klassen 6, die sich sehr interessiert
und gut informiert zeigen. Am Abend fi ndet
die Verleihung des Willi-Graf-Preises an drei
Schüler in einer sehr gut gestalteten Feierstunde
statt. Am Tag darauf wird der Film
„Die Weiße Rose“ von Michael Verhoeven
für die Klassen 8 vorgeführt. Ein Gespräch
mit A.K-G. schließt sich an.
8.12. Nohfelden
In Zusammenarbeit mit der Waldorfschule
ist eine Abendveranstaltung in der Dorfgemeinschaft
Anlass für einen Diskussionsabend
mit der Klasse 8, ihrem sehr engagierten
Lehrer und A.K-G.
Anneliese Knoop-Graf
36

Karin Friedrich
6. März 2004, St. Bonifaz, München
„Widerstehen lernen”, Workshop für Jugendliche
zur „Weißen Rose”, 10-16 Uhr, 80
TeilnehmerInnen am Zeitzeugengespräch.
30. März 2004, Deutscher Bundestag, Paul
Löbe-Haus
Teilnahme an der Eröffnung der „Weiße
Rose-Ausstellung“.
23.-25. April 2004, Museum Europäischer
Kulturen, Berlin
Teilnahme an der Jahrestagung des Adolf
Reichwein-Vereins unter dem Motto: ,,60
Jahre nach dem 20. Juli 1944 – Adolf Reichwein
als Museumspädagoge und Widerstandskämpfer”.
Unter anderem Erörterung der Frage, ob in
Zukunft Zusammenarbeit von Verein und
Stiftung zur Grundschularbeit möglich ist?
Zeitzeugengespräch mit Jugendlichen.
14. Juni 2004, Kath. Stiftungsfachhochschule,
München
Zeitzeugengespräch
12. Oktober 2904, „Jüdisches Museum”
Berlin, „Blindenwerkstatt Otto Weidt”
Am 12. Oktober 2004 wurde Karin Friedrich
im Museum der Blindenwerkstatt Otto
Weidt von der Israelischen Holocaust-Gedenkstätte
YAD VASHEM in Jerusalem mit
dem Ehrentitel „Gerechte unter den Völkern“
ausgezeichnet.
YAD VASHEM, die Behörde zur Verewigung
des Andenkens an die Märtyrer und Helden
in Jerusalem ist Erinnerungsstätte und zugleich
Forschungszentrum, das sich mit dem
Schicksal der europäischen Juden während
der Zeit des Naziregimes beschäftigt. Sie
hat unter anderem auch die Aufgabe, derer
in Dankbarkeit zu gedenken, die mit persönlichem
Einsatz und unter Gefährdung des
eigenen Lebens, oft auch dem ihrer Familien
versuchten, Juden zu retten.
YAD VASHEM tut dies mit dem Ehrentitel
„Gerechte/r unter den Völkern”. Er umfasst
Medaille und Urkunde, sowie die Verewigung
des Namens auf der MEMORIAL-
WALL im „Garten der Gerechten” in YAD
37

VASHEM. Dies ist die höchste Auszeichnung,
die Israel an Nicht-Juden vergibt.
Bis heute haben nahezu 19.000 Frauen und
Männer aus allen Teilen Europas diesen
Ehrentitel erhalten. Unter den Geehrten sind
400 Deutsche.
Karin Friedrich
8 Die DenkStätten
DenkStätte München 2004
Die DenkStätte Weiße Rose am Lichthof
der Universität München hat ein gutes Jahr
hinter sich. Die Besucherzahlen sind erneut
um 11 Prozent angestiegen, das heißt von
einem kontinuierlichen Sockel von rund
14.000 in den Jahren 1999 bis 2002 auf
mittlerweile 19.300. Erfreulicherweise sind
nach wie vor weit über die Hälfte aller Besucher
in der DenkStätte unter 30 Jahre, davon
die meisten SchülerInnen. Für viele Schulen
aber auch für die Studenten des Münchner
Geschwister-Scholl-Heimes oder die Sprachstudenten
des Goethe Instituts zählt die
Ausstellung in der Universität mittlerweile
zum festen Jahresprogramm. Das Interesse
an der Weißen Rose und an den Themen der
NS-Diktatur ist ungebrochen.
Diese Erfahrung bestätigte sich auch in
der allgemeinen Arbeit der DenkStätte in
diesem Jahr: Zwei größere Projekte, acht
Workshops mit über 200 Teilnehmern, über
60 Zeitzeugengespräche, 54 Führungen
und rund 30 Beratungsgespräche für Forschungs-
und Schülerarbeiten zur Weißen
Rose. Lag der Schwerpunkt im Vorjahr auf
der Reorganisation, ging es 2004 darum,
auf verschiedenen Ebenen die Angebote
für die Besucher auszubauen. Dazu gehörten
die Weiße Rose-Tage für französische
Austauschschüler und die Entwicklung von
Hörstationen, die der wachsenden Nachfrage
nach den Erinnerungen der Zeitzeugen
entgegenkommen und die Ausstellung mit
zusätzlichen Informationen ergänzen sollen.
Zwei neue Vitrinen – Leihgaben für die wir
dem Haus der Bayerischen Geschichte danken
– lassen mit Tagebüchern, Briefen von
Sophie Scholl oder auch einem Schulzeugnis
38

von Alexander Schmorell die Geschichte
plastischer werden. Der Bibliothekskatalog
ist fertiggestellt und über die Homepage der
Stiftung abrufbar.
Drei Veranstaltungen sollen hier besonders
erwähnt werden. Im Februar trafen
sich rund 100 Jugendliche aus München
in einer gemeinsamen Veranstaltung von
Stiftung, Bund der Katholischen Jugend
und Evangelischer Jugend München: „Widerstehen
lernen“. Karin Friedrich berichtete
als Zeitzeugin, Workshops vermittelten die
Geschichte der Weißen Rose und suchten
u.a. mit Rollenspielen für den Umgang mit
Außenseitern oder mit der eigenen Gewaltbereitschaft
zu sensibilisieren. Im Oktober
beteiligte sich die DenkStätte wieder an
der Münchner „Langen Nacht der Museen“.
War die Veranstaltung bereits im Vorjahr ein
Erfolg, so war das Ergebnis in diesem Jahr
buchstäblich überwältigend. Die Besucherzahl
verdreifachte sich auf rund 1450. Mit
12 Führungen und sechs Zeitzeugengesprächen,
die Franz J. Müller führte, war der
Bedarf bei weitem nicht gedeckt, viele Besucher
blieben bis 2 Uhr nachts. Im November
entwickelte sich eine intensive Zusammenarbeit
mit dem Gospel Art Studio, das in
einem Schwabinger Theater ein Stück über
die Weiße Rose inszenierte. Viele Schulen
besuchten im Anschluss an das Stück die
DenkStätte.
Die DenkStätte wird zunehmend stärker
international wahrgenommen. Ein Trend der
auch 2004 anhielt. Rund 20 Prozent der 245
organisierten Gruppenbesuche stammten
aus Ländern außerhalb der EU. Dazu trugen
sicher auch die Fernsehberichte des chinesische
Staatsfernsehens und eines russischen
Teams bei, das einen Dokumentarfi lm zum
Zweiten Weltkrieg produzierte.
Das Team der DenkStätte hat sich für die
weitere Arbeit eine Reihe von Zielen gesetzt.
Es gilt, die Angebote für Hauptschüler-
Innen auszubauen, deren Anteil an den Besucherzahlen
stetig wächst. Die Beteiligung
der Münchner Hauptschule in der Zielstattstraße
an der Entwicklung der Hörstationen
war hier ein erster Schritt. Im kommenden
Jahr sollen die Flugblätter der Weißen Rose
39

auf eigenen Ausstellungstafeln präsentiert
und wechselnde Sonderausstellungen als ergänzendes
Element eingeführt werden. Hier
soll zunächst Alexander Schmorell deutlicher
ins Blickfeld der Öffentlichkeit gerückt werden.
Wichtigstes Ziel unserer Arbeit bleibt
jedoch, dem Austausch zwischen Jugendlichen
und den Zeitzeugen der Weißen Rose
Raum zu geben und die Diskussion über
die aktuellen Bezüge der Ereignisse von
1942/1943 zu fördern.
Abschließend gilt es einen Dank auszusprechen:
Die DenkStätte verdankt vieles dem
Team der mittlerweile sieben Ehrenamtlichen,
die die Arbeit am Desk leisten und
deren Kompetenz und Freundlichkeit den
guten Ruf der DenkStätte wesentlich mitbegründen.
Mathias Rösch
DenkStätte Ulm 2004
Führungen im Jahr 2004:
39 gemeldete Führungen mit 1211 Personen
ca. 25 Gruppenbesuche ohne Führungen
mit etwa 450 Personen
ca. 2700 EinzelbesucherInnen
zahlreiche Einzelgespräche
Besucherzahl insgesamt: ca. 4350 Personen
Im Jahr 2004 wurden insgesamt 39 Führungen
mit 1211 Personen in der Ulmer Denk-
Stätte Weiße Rose durchgeführt. Davon
wurden zwölf von Frau Dr. Dagmar Engels,
der Leiterin der Ulmer Volkshochschule, 20
wurden von Frau Karin Bey (pädagogische
Mitarbeiterin der Ulmer DenkStätte Weiße
Rose bis Juli 2004) und sieben von Herrn
Klaus Schlaier (pädagogischer Mitarbeiter
der Ulmer DenkStätte Weiße Rose seit Oktober
2004) durchgeführt.
Viele Gruppen kamen aus Ulm, Neu-Ulm
und der näheren Umgebung. Darüber hinaus
besuchten uns Gruppen aus Stuttgart,
Radolfszell, Göppingen, Konstanz, Tübingen,
Minsk, Lindau und Kaufbeuren. Die meisten
Gruppen bestanden aus Schülerinnen und
Schülern aus Haupt-, Real-, Berufsschulen
40

und Gymnasien. Auch gab es eine Führung
mit Zeitzeugengespräch im Rahmen eines
Workcamps des Dokumentationszentrums
Oberer Kuhberg.
Erwachsenen-Gruppen waren ein Jura-
Lehrstuhl aus Konstanz, zwei Führungen im
Rahmen des Katholikentages, eine Führung
im Rahmen des Landesposaunentages, eine
Führung im Rahmen der Tagung der Landesarbeitsgemeinschaft
der Jugendkunstschulen
(Baden-Württemberg), eine Führung
für eine Studentengruppe der Universität
Ulm und zwei Führungen für Menschen, die
ein Freiwilliges Soziales Jahr beim Wohlfahrtswerk
Baden-Württemberg in Stuttgart
leisten.
Die Anzahl an Einzelpersonen, die sich im
Foyer der Ulmer Volkshochschule die Dauerausstellung
angesehen haben, belief sich
auf ca. 10 Personen am Tag, so dass bei
einem Publikumsverkehr von 270 Tagen im
Jahr von ca. 2700 weiteren interessierten
EinzelbesucherInnen ausgegangen werden
kann, die sich alleine, zu zweit oder in
kleinen Gruppen die Ausstellung angesehen
haben.
Mit zahlreichen EinzelbesucherInnen entstanden
Gespräche über Ulm während
der Zeit des Nationalsozialismus und der
Nachkriegszeit sowie über die Opposition
Jugendlicher in Ulm.
Führung mit Seminar
In 2004 gab es unter der Leitung von Frau
Karin Bey ein Seminar, das ergänzend zu
Führungen durch die Ulmer DenkStätte
Weiße Rose angeboten wurde: „Demokratie
lernen – Zivilcourage wagen“ – ein Seminar
für Eltern, Elternbeiräte und andere Erwachsene,
die mit Jugendlichen zu tun haben.
In diesem Seminar wurde erarbeitet, dass
Demokratie als Grundlage einer offenen
Gesellschaft sich durch eine Vielzahl unterschiedlicher
politischer und religiöser
Orientierungen auszeichnet. Hierbei wurde
vor allem dafür sensibilisiert, dass demokratische
Gesellschaften mehr Spannungen
auszuhalten haben als autoritär strukturierte
Gesellschaften, denn sie erlauben mehr
41

Spielräume und sind gegenüber Populismen
anfällig, die einfache Lösungen propagieren.
In Demokratien sind unterschiedliche Standpunkte
zu verarbeiten und auszutragen.
Grenzen der eigenen Toleranz- und Demokratiefähigkeit
werden oft schneller erreicht,
als ursprünglich erwartet.
Ziel des Seminars war es, praktische Ansatzpunkte
für ein einvernehmliches Miteinander
in einer multikulturellen Gesellschaft zu erarbeiten,
um zu einer kritischen Auseinandersetzung
mit undemokratischen Äußerungen
und Handlungen sowie für das aktive Eintreten
für die Rechte aller Bürgerinnen und
Bürger Mut zu machen.
„Demokratie lernen“ meinte in diesem
Seminar die Erfahrung von Auseinandersetzung,
von Interessengegensätzen und
-ausgleich, meinte Mehrheitssuche und
Minderheitenschutz, meinte die Erfahrung
derjenigen Prozesse, die zum Wesen von
Demokratie in Klein- und Großgruppen gehören.
Das Seminar machte sensibel für die
je persönliche Toleranz und deren Grenze,
ebenso für die Schwierigkeiten, einer demokratischen
Struktur gerecht zu werden. Auch
Fakten und Gefühle, die couragiertes Eingreifen
verunmöglichen oder ermöglichen,
waren Thema.
Aufeinander aufbauende interaktive Übungen
und Inputs zu Demokratie, Zivilcourage
und Toleranz ermöglichten erfahrungsorientiertes
Lernen. Dazu wurden kommunikative
Kompetenzen gefördert. Lernen wurde
möglich durch Bereitstellung von Erfahrungsräumen:
In Übungen gemeinsam gesammelte
und refl ektierte Erfahrungen wurden
mit eigenen tradierten Wertvorstellungen
und Mustern konfrontiert und hinterfragt.
Im Seminar wurden nicht Gewissheiten
vermittelt, sondern Orientierungsmöglichkeiten
diskutiert und individuelle Erfahrungen
refl ektiert. Im Besonderen wurde auf die
Möglichkeiten eingegangen, die Eltern oder
andere Erwachsene haben, die mit Jugendlichen
arbeiten, auf die Kinder und Jugendlichen
einzuwirken; sie zur Refl exion über ihr
(Nicht-)Verhalten anzuregen.
42

SchülerInnenunterstützung
In 17 Fällen wurden SchülerInnen unterschiedlicher
Schularten bei der Erstellung von Haus-
und Facharbeiten oder Referaten unterstützt.
Hierbei setzten sich die Jugendlichen mit
der Weißen Rose und dem Widerstand von
Jugendlichen und Jugendopposition im Dritten
Reich in Ulm auseinander. Neben den jeweiligen
politischen und historischen Hintergründen
spielte in diesem Zusammenhang die
Motivation und die geistig-moralische Haltung
der in der Ausstellung portraitierten Jugendlichen
eine besondere Rolle.
Veranstaltungen
Die Ulmer DenkStätte Weiße Rose war Mitveranstalter
im Rahmen des Gedenktages
für die Opfer des Nationalsozialismus am 27.
Januar. Neben der Abendveranstaltung zum
Thema „Zur Geschichte jüdischer ‚Displaced
Persons’ in Ulm/Neu-Ulm“ gab es auch zwei
Folgeveranstaltungen: „Zur Geschichte der
jüdischen ,Displaced Persons’ in Ulm“ und
„Leben im Transit: ,Displaced Persons’ in
Neu-Ulm“.
Im Mittelpunkt der Abendveranstaltung am
27.1.2004 stand Lea Fleischmann, Tochter
jüdischer „Displaced Persons“, geboren 1947
in Ulm.
Klaus Schlaier
9 Die Ausstellung
Die Wanderausstellung zur Geschichte der
Weißen Rose wurde in folgenden Städten
gezeigt:
Bundesrepublik Deutschland
Aßling (Bayern), Berlin (Deutscher Bundestag),
Gummersbach (Nordrhein-Westfalen),
Homburg (Saarland), Lebach (Saarland), Bad
Nauheim (Hessen), Oldenburg (Niedersachsen),
Rahden (Nordrhein-Westfalen), Sangerhausen
(Sachsen-Anhalt), Sigmaringen
(Baden-Württemberg)
Italien
Ovada, Trento
Österreich
Ebensee, Graz, Heidenreichstein, Linz, Wien
43

10 Angebote und Hinweise
Die im Folgenden aufgeführten Angebote
und Materialien können per Fax oder per
e-mail gebucht oder bestellt werden. Über
die dabei entstehenden Kosten informiert
das Internet unter
www.weisse-rose-stiftung.de.
1. Zeitzeugen sprechen mit Schülern über
den Widerstand der Weißen Rose und ihre
persönlichen Erinnerungen daran, Dauer ca.
60 - 90 Minuten
2. Führungen durch die Ausstellung in der
DenkStätte Weiße Rose und in der Universität,
Dauer ca. 30 - 60 Minuten
3. Sonderausstellungen zu einzelnen Mitgliedern
der Weißen Rose in der DenkStätte;
ab Herbst 2005, beginnend mit Alexander
Schmorell
4. Hörstationen in der DenkStätte mit Zeitzeugenberichten
und Originaltonaufnahmen
zur Weißen Rose und zum Nationalsozialismus
5. Präsenzbibliothek zur Weißen Rose, zum
Widerstand gegen den NS, zu Terror, Verfolgung,
Holocaust und anderen Aspekten der
NS-Zeit
6. Verleih der gekürzten Schülerversion der
Weißen Rose-Ausstellung:
(deutsch, englisch, französisch, italienisch,
ab 2006 auch auf polnisch). Zusätzliche Informationen
unter www.weisse-rose-stiftung.
de
7. Arbeitsmappen mit Originaldokumenten
zur Vertiefung verschiedener Aspekte des
Widerstands der Weißen Rose und des Nationalsozialismus
(Fertigstellung 2005)
8. Unterrichtsmodul für die 4. Klasse Grundschule
zur Vermittlung der Thematik Widerstand
gegen den Nationalsozialismus am
Beispiel der Weißen Rose (ab Sommer 2005
ausleihbar)
9. Fachliche Beratung für schriftliche Arbeiten
zur Weißen Rose
10. Ausstellungskatalog Weiße Rose
(deutsch, englisch, französisch, italienisch,
russisch)
44

11. Faksimile-Druck der sechs Flugblätter der
Weißen Rose, Text auch in englischer Sprache
12. „Kinderland ist abgebrannt“, Dokumentarfi
lm von Sybille Tiedemann, Ute Badura,
1997, 90 Min. Inhalt: Mitläufertum, Resistenz
und Widerstand im Alltag verschiedener
Ulmer Familien 1933-1945
13. „NEIN! Zeugen des Widerstandes in
München 1933-1945“ Film von Katrin Seybold,
1998, 54 Min. Inhalt: Einzelbiografi en
von Münchner Bürgern, die sich dem NS
Regime trotz lebensbedrohlicher Umstände
verweigerten.
11 Literaturhinweise
Soazig Aaron
„Klaras Nein“
Verlag Friedenauer Presse
Geschwister-Scholl-Preis 2004
Fred Breinersdorfer (Hrsg.)
„Sophie Scholl Die letzten Tage“
Das Buch zum Film
Fischer Verlag, arte edition
45

Peter Steinbach
„Der 20. Juli 1944“
Siedler Verlag
Hermann Vinke
„Fritz Hartnagel Der Freund von Sophie
Scholl“
Verlag Arche
„Erinnern und Erkennen“, Festschrift zum
80. Geburtstag von Franz J. Müller
Verlag Ernst Vögel
46

12 Die Weiße Rose Stiftung, ihre Organe,
ihre Organisation und ihr Ort
Der Vorstand
Dr. Christof Schmid, 1. Vorsitzender;
Anneliese Knoop-Graf, 2. Vorsitzende;
Dr. Werner Rechmann, 3. Vorsitzender und
Schatzmei ster;
Franz J. Müller, Ehrenvorsitzender
Die Mitglieder
Karin Friedrich; Heiner Guter; Nikolay
Hamazaspian; Dr. Hildegard Hamm-Brücher;
Elisabeth Hartnagel; Anneliese Knoop-Graf;
Dr. Traute Lafrenz-Page; Dr. Silvester
Lechner; Franz J. Müller; Dieter Sasse
Die Ehrenmitglieder
Dr. Klaus Hahnzog; Prof. Dr. Andreas
Heldrich; Prof. Dr. Hans Mommsen; Britta
Müller-Baltschun; Dr. Werner Rechmann; Dr.
Rachel Salamander; Prof. Dr. h.c. Klaus Saur;
Prof. Dr. Michael Wyschogrod
Der Beirat
Dr. Klaus Hahnzog; Dr. Hildegard Hamm-
Brücher; Prof. Dr. Andreas Heldrich; Dr.
Michael Höhenberger; Charlotte Knobloch;
Prof. Dr. Jutta Limbach; Prof. Dr. Hans
Mommsen; Johannes Rau; Dr. Rachel
Salamander; Prof. Dr. h.c. Klaus Saur; Prof.
Dr. Peter Steinbach; Dr. Rudolf Sussmann;
Erwin Teufel; Christian Ude; Dr. Michael
Verhoeven; Winfrid Vogel; Dr. Hans-Jochen
Vogel
Die Organisation
Die Strukturkommission hat ein Organisationsmodell
vorgeschlagen, das die Stiftung
so darstellt, wie sie aus heutiger Sicht in
einigen Jahren voll aufgestellt sein kann.
Es sieht auf der Leitungsebene den dreiköpfi
gen Vorstand und den Ehrenvorsitzenden
mit den in der Satzung beschriebenen
Verpfl ichtungen und Kompetenzen vor.
Auf der Ebene der Exekutive werden folgende
Sachbereiche gesehen: Leitung der
Denkstätte und pädagogische Projekte /
inhaltliche und administrative Betreuung der
47

Ausstellung / Wissenschaft und Forschung
/ Akquisition und Sponsoring / Presse und
Öffentlichkeitsarbeit. Zwischen Vorstand
und Exekutive sieht die Strukturkommission
die Geschäftsleitung, die laut Satzung „im
Rahmen der Richtlinien des Vorstands die
Geschäfte“ führt.
Vorstand und Mitgliederversammlung haben
sich darauf verständigt, dass diese Struktur
in dem Maße ausgefüllt wird, in dem die
inhaltlichen und die materiellen Voraussetzungen
dies erfordern und ermöglichen. Für
die nächsten zwei bis drei Jahre wird der
Vorsitzende des Vorstands die Funktion des
Geschäftsführers in Personalunion wahrnehmen
und dabei klar defi nierte Teilfunk tionen
zur Bearbeitung delegieren. Und zwar:
Inhaltliches (Denkstätte und pädagogische
Projekte / Ausstellung / Wissenschaft und
Forschung) an Herrn Dr. Mathias Rösch. Management
(Leitung des Büros / Organisation
/ Disposition / Finanzen / Personal) an Frau
Ruth Drolshagen. Führungen und pädagogische
Mitarbeit in der DenkStätte sowie
Betreuung des Internets an Frau Ursula
Kaufmann. Betreuung der Ausstellung und
des Archivs an Herrn Ulrich Müller.
Akquisition, Sponsoring sowie Presse und
Öffentlichkeitsarbeit werden bis auf weiteres
vom Vorstand wahrgenommen.
Ehrenamtliche MitarbeiterInnen in der Denk-
Stätte und bei Projekten sind Susanne
Bergmann, Gerda Eierstock, Barbara
Gollmann, Kirsten Hinrichsen, Barbara Keim,
Maren Killmann, Christa Nickisch, Maria und
Horst Plotzki, Erica Sell, Irene von Denffer.
Die Anschrift
Weiße Rose Stiftung e.V.
Ludwig-Maximilians-Universität
Geschwister-Scholl-Platz 1
80539 München
Tel. 089 / 2180-5678/5359
Fax 089 / 2180-5346/13518
E-Mail: info@weisse-rose-stiftung.de
48

Weiße Rose Stiftung e.V.
Ludwig-Maximilians-Universität
Geschwister-Scholl-Platz 1
80539 München
Telefon: 089 / 2180-5359
info@weisse-rose-stiftung.de
www.weisse-rose-stiftung.de