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ober aramäif(f)e Slbfiammung ber ^yffoö, iveld^e unter ber
jtDÖIfteu 2)vnaftie, 2200 Sa^re üor unferer ß^itrec^nung,
bem alten Sieid^e ein (Snbe mochten, ivirb je^t faft all*
gemein üon ©efc^ic^töforfc^evn angenommen. 2luc^ SDZanet^o
fagt: „(Sinige Uf)aupUn, baf biefe ^irten Slraber waren".
3n anberen duellen werben fte ^^önicier genannt: ein
9?ame, ber im §tltertl)ume auf t)k S3ewol}ner
beö Sorban*
t^aleö unb auf alle arabifd^en (Stämme auögebetjnt wirb. 5)er
fci)arf|tnmge (Swalb gebenft befonberö
ber Slmalefiter (2lma#
lefäer), welci^e urfprünglid^ in §)emen wol)nten, bann über
Wdta unb SOiebina ft^ nac^ Kanaan unb ©^rien »erbrei^:
tetcn unb in arabifc^en Urfunben atö ju Sofep^e S^it
über 5(cg^pten ^errfc^enb genannt werben^, ^luffallenb
ift eö immer, wie i)k nomabifc^en Stämme ber ^^ffoö baö
mächtige, Wo^leingeric^tete alte 9?eic^ ber 2legvpter i)ahen
überwältigen fönnen. freier geftnnte SSJJenfci^en traten
glürflic^ gegen bie an lange £nec^tf(^aft gewöhnten auf j unb
bod^ waren bk ftegreic^en arabifd^en ßinwanberer bamalö
nic^t, wie in neuerer ßdt, burc^ religiöfe SBegeifterung
aufgeregt. 5lu6 gurc^t üor ben Slff^rern («Stämmen oon
5lrpac^f(^ab) grünbeten bie ^i;ffo0 ben Sßaffenpla^ unb
bie %efte Sloariö am öftlic^en S^iilarme. SSielleic^t beutet
biefer Umftanb auf nacl^bringenbe ^riegöfc^aaren , auf eine
gro^e gegen SBeften gerichtete SSölferwanberung. 6ine
jweite, wo^l um taufenb 3a§re fpätere Gegebenheit ift bie,
welche 2)iobor83 bem Äteftaö nac^erjä^lt. Slriäuö, ein
mächtiger ^im^ariten^prft, Wirb 33unbe6genoffe be6 S^JinuS
am 3;igr{6, fcfjlägt mit il>m bie SSab^lonier unb fe^rt mit
reicher 33eute belaben in feine ^eimatf), baö füblic^e 2lra*
bien , jurürf. ^