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ift bie (SigentJ)üm(ict)feit U'tic^tigcr (Sntbecfuugen, t»a^ fte
jugleic^ Den Äreiö bei ßroberungeu unb bie 2luöfi(^t
in ta^
©ebiet, baö nod} ju eiobern übrig bläht, eriveitern. ©c^ninc^e
(Seiftet glauben in icbev 6pocf)e ivo^igefaflig, baf bie
ÜWenfd^fieit auf ben 6uImination6)3«nft intellectueKer gort*
fc^ritte gefangt fei 5 fte üergeffen, tia$ burdb bie innige 9Ser#
fettung aUer 9iaturerf(^einungen, in bem Tlaa^e
al6 man
»orfc^reitet, baö ju burc^(aufenbe gelb eine gröfere Sluöbe^*
nung geiüinnt, ba^ eö »on einem ©efic^töfreife begrenjt
ift, ber unaufhörlich üor bem gorf(i)er jurürfu^eicbt.
9ßo f)at bie ®efcf)ic^te ber QSolfer eine 6^)oc^e aufjuu^eifen,
ber gleicf), in treld^er t)k folgenreicftften (Sreigniffe: bie ©nt?
becfung unb erfte Sotonifation öon Slmerifa, bie ©c^ifffafirt
nac^ Dftinbien um ha^ SSorgebirge ber guten Jpoffnung unb
ÜWageUan'e erfte (Srbumfeglung , mit ber f)öd^ften 33Iutt)e ber
ifunft, mit bem Erringen geiftiger, religiöfer greif)eit unb
ber ^lö$lic^en ßrmeiterung ber @rb* unb ^immelöfunbe
jufammentrafen ? (Sine folc^e (Spoc^e üerbanft einen fe^r
geringen Xf)ei{ i^rer (Sro^e ber gerne, in ber fte unö er*
fc^eint, bem Umftanb, ba^ fie ungetrübt üon ber fti)renben
2ßivflidf)feit ber ©egenivart nur in ber gefc^ict)tlid^en (Sr*
innerung auftritt. 9Bie in alten irbifc^en 2)ingen, ift and)
^ier beö (Dlüifcö (Stanj mit tiefem 2Bef) oerfc^iDiftert ge*
wefen. 2)ie gortfcfjritte be6 foömifd^en SBiffenö njurben
burc^ alle (Seivalttfiätigfeiten unb ®rdue( erfauft, iveld^e bie
fogcnannten ciöilifirenben (Eroberer über ben (SrbbaU
»erbreiten. ($ö ift aber eine unöerftänbig üermeffene £ü^nf)eit,
in ber unterbrochenen ßntuncfelungögefd^id^te ber SJJenfcf) t)eit
über ba^ Slbivägen öon @Iücf unb Unglürf bogmatifc^ ju ent*
fÄeiben. 6e gejiemt bem 9J?enfcf)en nid^t, Sßeltbegeben^eiten
?I. V. J&n mboltt, Jfo«iiu'« II. 22