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Neuer Jüdischer Friedhof an Jüdische Kultusgemeinde übergeben
„Haus des Lebens“
Ende April wurde der neue Jüdische Friedhof von der Stadt Kaiserslautern an
die Jüdische Kultgemeinde der Rheinpfalz übergeben. Peter Kiefer (Beigeordneter
der Stadt Kaiserslautern) begrüßte unter anderem Rabbi Tuvia Hod,
Kantor Moshe Tsrouya, Geschäftsführer Manfred Erlich und den Vorsitzender
Michael Tsenteris der Jüdischen Kultusgemeinde der Rheinpfalz, Dekanin
Angelika Keller und Pfarrer Norbert Kaiser zum Festakt.
Der alte Jüdische Friedhof
Der alte Jüdische Friedhof auf
dem Hauptfriedhof in Kaiserslautern
besteht seit 150
Jahren. Der erste jüdische
Bürger wurde 1858 auf dem
jüdischen Friedhof im Osten
der Stadt beigesetzt. Die Christen
wurden seinerzeit noch
auf dem städtischen Friedhof
an der Friedenstraße bestattet,
der 1834 eingerichtet worden
war. Somit gilt der Jüdische
Friedhof als Keimzelle des
Hauptfriedhofes, denn dieser
hat sich erst 1874 aus diesem
entwickelt. „Das fi ndet man
nicht allzu oft“, verdeutlichte
der Beigeordnete die Tatsache,
dass in Kaiserslautern der Jüdische
Friedhof integriert ist. Die
meisten jüdischen Friedhöfe
liegen einzeln. „Dies ist ein
Zeichen der Verbundenheit, der
Integration und des gewachsenen
Vertrauens, dass wir
diesen Festakt alle gemeinsam,
Bürgerinnen und Bürger der
Stadt, Mitglieder der jüdischen
Kultusgemeinde und der christlichen
Kirchen begehen.“ Auch
der neue Teil des Jüdischen
Friedhofes ist zwar ein räumlich
abgegrenzter, aber integraler
Bestandteil des Hauptfriedhofes.
Der neue Jüdische Friedhof
Seitens der Stadtverwaltung
wurde die neue Fläche angelegt,
weil das ursprüngliche
Areal von 3.300 Quadratmetern
keine Beisetzungsmöglichkeiten
mehr bot. Das Referat
Grünfl ächen der Stadt Kaiserslautern
hat in Eigenregie aus
dem rund 5.000 Quadratmeter
großen Gelände eine Teilfl äche
von 1.000 Quadratmetern für
Bestattungen hergerichtet und
einen gärtnerischen Rahmen
mit Spieren, Sommerfl ieder
und anderen Sträuchern und
Bäumen geschaffen. „Hier
können rund 200 Beisetzungen
in einem würdigen Rahmen
durchgeführt werden“, so Peter
Kiefer. „Der alte sowie der
neue Jüdische Friedhof sind für
uns wichtige Zeugnisse jüdischen
Lebens in Kaiserslautern.
Aufgrund des dauernden Ruherechts,
das Gräber eines jüdischen
Friedhofs haben, lässt
sich an ihnen auch ein Stück
der eigenen historischen Vergangenheit
ablesen. So repräsentiert
er auch die grausame
Zeit der Nazi-Verfolgung und
die mühsamen Anfänge nach
dem millionenfachen Mord und
dem schrecklichen Unrecht, das
geschehen ist!“ Auch dieser
Stadtgespräch
Friedhof wird irgendwann Geschichten
zu erzählen wissen.
Es werden aber auch die einer
anderen, jüngeren Generation
sein. Peter Kiefer wünschte,
dass dieser Friedhof ein Symbol
für eine gute Zukunft sei, in die
wir hineingehen.
Religiöse Zeremonie der
Einweihung
Rabbiner Tuvia Hod leitete die
religiöse Zeremonie der Einweihung
und begrüßte alle Gäste
mit dem Wort „Schalom“ und
erklärte anhand des Talmud,
wie wichtig für die Juden das
Begräbnis ist und warum sie
deshalb vor jedem Essen im
Gebet daran denken. „Jeder
Jude wünscht sich, auch als
Jude zu sterben und als solcher
beerdigt zu werden.“ Sein
Dank galt der Stadt Kaiserslautern
für den neuen Friedhof.
Zur offi ziellen Einweihung des
neuen Jüdischen Friedhofes
ging er anschließend mit zehn
jüdischen Männern und der
Festgemeinde sieben Mal das
neue Areal ab und las Psalme
aus dem Talmud vor.
Das „Haus des Lebens“ und
das jüdische Begräbnisritual
„Der Tod steht in Verbindung
mit dem Leben – das Leben
steht in Verbindung mit dem
Tod“, sagte Manfred Erlich
zur Einweihung. In der hebräischen
Sprache nennt man
den Jüdischen Friedhof auch
„Beth Hachajim“ (= Haus des
Lebens) und schon vor Eintritt
des Todes muss ein Jude darauf
vorbereitet sein, diesem Augenblick
mit Verständnis und
Fassung zu begegnen. Mit dem
oder für den Sterbenden wird
ein Bekenntnisgebet und das
„Schema Israel“ gesprochen.
Der Tote wird so bald wie möglich
beerdigt. Nach ritueller
Waschung wird der Sterbende
mit besonderen Sterbekleidern
(Tachrichim) umhüllt. Handelt
es sich bei dem Verstorbenen
um einen Mann, wird ihm noch
der „Tallit“, der Gebetsschal,
Lesung der Psalme aus dem Talmud
v.l. Pfarrer Norbert Kaiser, Dekanin Angelika Keller, Beigeordneter
Peter Kiefer, Rabbi Tuvia Hod und Manfred Erlich bei der offi ziellen
Einweihung des neuen Jüdischen Friedhofs in Kaiserslautern
umgelegt. Diese Handlungen
werden fast immer in einem
Raum auf dem Friedhof ausgeführt.
In Israel werden auch
heute generell keine Särge
benützt, sondern die Leiche
wird in direktem Kontakt mit
der Erde begraben, wie es ursprünglich
Brauch war. An anderen
Orten soll ein einfacher
Holzsarg verwendet werden.
Beerdigungen sollen einheitlich
und einfach durchgeführt werden,
vor Allem, um die Gleichheit
im Tod zu unterstreichen.
Die Tradition, keine Blumen
bei Beerdigungen zu erlauben,
stamt von dem rabbinischen
Diktum, das alles, was den Toten
gehört, nicht dem Genuss
der Lebenden dienen soll. An
den Blumen würden sich die
Lebenden erfreuen. Feuerbestattungen
sind dem traditionellen
Judentum fremd. Alle
Bräuche haben ds Ziel, dem Toten
die gebührende ehre zu erweisen,
den Trauernden Trost
zu spenden und der Unterwerfung
unter das göttliche Urteil
Ausdruck zu verleihen. Die jüdische
Anschauung, die auf der
Unsterblichkeit der Seele und
einem Leben in der kommenden
Welt beruht, betrachtet das
Anzeigen
Sterben lediglich als Übergang
von einem Leben in einer materiellen
Welt zu einem in der
Welt, in der alles gut ist.
„Im Laufe vieler Jahrhunderte
der jüdischen Entwicklung
haben sich selbstverständlich
auch die Bräuche, die mit dem
Tod, Beerdigung und Friedhöfen
verbunden sind, geändert
und immer wieder den zeitlichen
und lokalen Gegebenheiten
angepasst, ohne dabei die
wichtigen Grundsätze völlig
aufzugeben“, sagt Manfred
Ehrlich. „Daher kann man für
keine Zeitepoche von einem
absolut einheitlich festgelegten
Ritus und Brauchtum sprechen.
Unzählige jüdische Friedhöfe
mit ihren Hunderttausenden
von Grabsteinen bezeugen
durch das Ehren der Toten die
Anerkennung und die Würdigung
ihres Lebens, des Lebens
überhaupt. So erfährt der Ausdruck
„Haus des Lebens“ seine
wahrste Bedeutung, denn hier
stehen die „Monumente des
Lebens“ für Menschen und ihre
Gemeinschaft. Sie erzählen und
in Schrift und Bild über Leben
und Erleben.“
Text und Fotos: Petra Rödler
1. Preis im Landeswettbewerb
Beim diesjährigen Landeswettbewerb „Jugend musiziert“ gewann
der junge Klarinettist Christian Parr aus Erfenbach den ersten
Platz. Der Zwölfjährige qualifi zierte sich damit für den Bundeswettbewerb
Anfang Juni in Essen und wird dort die Stadt Kaiserslautern
vertreten. Seinen musikalischen Erfolg verdankt er unter
anderem seinem Lehrer Wilfried Bernath und seiner Klavierbegleiterin
Aline Heieck. Christian Parr spielt seit vier Jahren Klarinette
und ist Mitglied im Kolpingblasorchester Erfenbach.
MAI 09 Seite 5 termine & lifestyle
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