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Ziel des Widerstands ist entweder eine progressive Veränderung, eine Bewahrung
des gegenwärtigen Zustandes oder auch die Rückführung auf eine frühere
Lebenspraxis, trotz veränderter Bedingungen (Neyer, 1989). Bei allen Intentionen
geht es darum, ein Recht einzufordern, Unrecht zu beseitigen, Befreiung zu
erreichen oder Machthaber zu entheben. Grundsätzlich gibt es zwei Motivgruppen für
sozialen Widerstand, religiöse und politische Motive. Es gibt zahlreiche Beispiele aus
der Geschichte, denn schon Aristoteles kritisierte die damaligen
Alleinherrschaftsformen (Roth & Ladwig, 2006). Aber auch in der jüdisch-christlichen
Tradition wurde religiös und politisch motivierter Widerstand ausgeübt. Selbst Jesus
führte einen Aufstand gegen die Schriftgelehrten und Reichen und wurde somit
Vorbild für künftige Widerstandsbewegungen. Genau genommen kann die gesamte
Lebenseinstellung der Urchristen als passiver Widerstand gegen das Römische
Reich und Judentum interpretiert werden. Allerdings änderte sich das mit dem neuen
Testament, welches die Christen zu bedingungslosem Gehorsam verpflichtet. Im
Laufe der Geschichte wurde Widerstand fortwährend gegen Beeinträchtigung des
kulturellen Lebens, gegen den Verstoß von Sitten und Normen und gegen
Machtkonzentration und Willkürherrschaft geleistet und veränderte dadurch die
jeweilige Gesellschaftsordnung in politischer, rechtlicher und moralischer Hinsicht.
Man denke hier beispielsweise an die Französische Revolution, die Arbeiter- und
Gewerkschaftsbewegung oder an den Fall der Berliner Mauer.
Widerstand als Kontroverse gab und gibt es in allen Gesellschaftsformen, doch ob
ein ausgeübter Widerstand gerechtfertigt ist, d.h. ob es sich tatsächlich um eine
tyrannische Obrigkeit handelt, gegen die vorgegangen wird, ist nicht immer eindeutig.
Es liegt in der Betrachtung der jeweiligen Kontrahenten, ob eine Herrschaft legitim
oder moralisch bedenklich ist. Die oppositionelle Seite wird den Widerstand stets
anders beurteilen, als diejenigen, gegen die er gerichtet ist. Abgesehen davon, erhält
Widerstand auch eine unterschiedliche Bewertung, denn nach dem Sturz einer
Diktatur wird er üblicherweise als heldenhafte Tat gewürdigt, wogegen Widerstand in
einem liberalen Verfassungsstaat wenig Schauplatz bietet (Roth & Ladwig, 2006).
Daher erfolgt der Umgang mit Widerstand, je nach politischer Lage und
Vorkommnissen in einer Gesellschaft, auf stets unterschiedlicher Weise. Er kann
entweder in Form von provokanter Herbeiführung, gewaltsamer Niederschlagung,
Repressalien jeglicher Art oder durch Stigmatisierung der Oppositionellen als
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