3.1 Zur Psycho® und Sozlodynamlk des Kindes - elearning.hawk ...

Phantasien über den Vater überlassen bleibt, statt ihn in einer
Welt erfahren zu können, in der es ihn durch Mittätigkeit kennen
lernen kann" (1967, S. 193f). Hier ist schon das gemeint,
was wir als Idolisierung von Männlichkeit durch die Jungen
bezeichnen und das - so müssen wir hinzufügen - die Abwertung
des Weiblichen fast zwangsläufig nach sich zieht.
Heute drängen viele Männer aus eigenen biografischen Antrieben
in die Familie hinein, werden aber gleichzeitig im Zuge
der Intensivierung der Arbeit (bei höherer ökonomischer
Verfügbarkeit des Mannes) wieder von der Familie weggezogen.
Der Traum der männerbewegten Zirkel der 1990er Jahre,
der „neue Mann" könne sich biografisch durchsetzen, auch
wenn ihn das ökonomische System weiter vereinnahme, konnte
sich so nicht erfüllen. Vielmehr hat sich ein bezeichnender
Spannungszustand entwickelt, der sich in der neueren empirischen
Väterforschung gut abbildet: Väter beteiligen sich deutlich
mehr in den Familien, aber es scheint nicht für einen
strukturellen Wandel hin zur Familienvaterschaft zu reichen.
So hat sich zwar der entsprechende zeitliche Aufwand bei den
Vätern im Durchschnitt wesentlich erhöht, er konzentriert sich
aber vor allem auf das arbeitsfreie Wochenende sowie sportliche
und spielerische Aktivitäten, während die Mithilfe bei
pflegerischen und haushaltsbezogenen Arbeiten deutlich weniger
zugenommen hat (vgl. Gonser 1994, Fthenakis 1999).
Auch die Erwerbstätigkeit der Frau führt nicht zwingend zur
partnerschaftlichen Teilung der Haushalts- und Familienaufgaben
(vgl. BMFSJ 1997). Erhärtet werden diese Befunde von
der Kinderseite her. Der deutsche Kinder-Eltern-Survey Mitte
der 1990er Jahre zeigte, dass Väter über den Alltag, die Einstellungen
und die sozialen Beziehungen ihrer Finder wesentlich
weniger Bescheid wissen als die Mütter (Zinnecker/Silbereisen
1996). Viele Väter können also die für das
Mannwerden notwendige Geschlechteridentifikation nicht anbieten.
So sind es in der überwiegenden Mehrheit (85%) die
Mütter, die über die Woche hinweg für die Kinder zuständig
sind (BMSFJ 1997). Gisela Notz spricht in ihrer Väterstudie
anfangs der 1990er Jahre sogar noch vom „Vater als Märchenprinz",
der nur für „Action" zuständig ist und die alltägliche
Pflege, in der sich ja Versorgung, Zuwendung und Identi-
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fikationsdynamik miteinander verbinden, weiterhin der Mutter
überlässt, auch wenn am Wochenende die Väter mehr als früher
Pflegetätigkeiten übernehmen (Fthenakis 1999). Dass diese
Mütterzentrierung in der frühkindlichen Phase von der
Mehrheit der Bevölkerung als nicht problematisch, ja als
selbstverständlich positiv angesehen wird, zeigt eine Repräsentativerhebung
des Deutschen Jugendinstituts von
1991/1992, nach der über zwei Drittel der westdeutschen Väter
und Mütter der Antwortvorgabe „Kleinkinder sollten in
den ersten drei Jahren bei der Mutter/in der Familie sein" zustimmten.
Dem entspricht, dass viele der kinderbetreuenden
Mütter mit ihrer Familienrolle so zufrieden sind, dass sie freiwillig
auf die Erwerbstätigkeit verzichten und die ersten Lebensjahre
ausschließlich für das Kind da sein wollen (Matzner
1998; vgl. auch Döge/Volz 2002). Auch dies ist eine nicht zu
unterschätzende Barriere für Männer, in die alltägliche Familienarbeit
einzusteigen. So entsteht ein Verwehrungskreisel,
der aber nicht als solcher erkannt, höchstens in anderen Bezügen
(Bedürftigkeit) gespürt wird: Wird ein Kind geboren,
kommen die Paare unter den Druck der Aushandlung, aus arbeitsorganisatorischen
Gründen (Zusammenspiel zwischen
externer männlicher Verfügbarkeit und Karriere), aber auch
unter dem Einfluss geschlechtsdifferenter Lebenszufriedenheit
zur traditionellen Rollenteilung zurück. Dies geschieht auch,
wenn sie vorher in ihren Einstellungen und ihrer Lebenspraxis
eine partnerschaftliche Rollenteilung in Haushalt und Beruf
bevorzugt hatten (vgl. Notz 1991, Gonser 1994). Im Nachhinein
- so zeigt eine entsprechende Väterstudie - wird dann die
„verpasste Gelegenheit", das Auslassen des väterlichen Erziehungsurlaubs
von einigen (allerdings im Gesamtsample eher
wenigen) Männern nicht nur als Ursache für die mangelnde
Intensität der weiteren Beziehung des Vaters zu dem Kind,
sondern auch als Ursache für Unzufriedenheiten in der Partnerschaft
gesehen (Vascovics/Rost 1999, S. 162f). Auch diese widersprüchlichen
Konstellationen - viele Männer möchten gerne
in die Familien hinein, können es aber nicht und rationalisieren
dann zwangsläufig diese Verwehrung - verweisen wieder auf
die Probleme der Entgrenzung der Männlichkeit. Die Rationalisierung
geschieht dann vor allem über Begründungen wie Eingebundensein
in die Arbeit und drohender Karriereverlust, zu